1837. gada 10. februārī pulksten 14.45 Aleksandra Puškina sirds pārstāja pukstēt. Dzejnieka nāves cēloņu izpēte radīja daudz pieņēmumu, tostarp par iespējamiem traģēdijas vainīgajiem.
Sieva
Dzejnieka sievas Natālijas Gončarovas dēka ir viena no visbiežāk dzirdētajām versijām par liktenīgā divkauja iemesliem. Daži pētnieki dedzīgi apgalvo, ka virspusējā Natālija bija vējaina, mīlēja bumbiņas un baudīja savu popularitāti sabiedrībā. Viņai šķita, ka pret vīru ir saaukstējusies, viņa ir aizkaitināta par runām par literatūru un pastāvīgi veidoja greizsirdības ainas. Viņas tiesā tiesāja ne tikai Dantes, bet pati ķeizariene parādīja viņai uzmanības pazīmes. Natālija bija patiesi krāšņa sieviete, un nav diez ko pārsteidzoši, ka daudzi vīrieši viņu elkoja. Bet vai viņa varēja būt pārāk tālu? Diez vai. Daudzi laikabiedri viņā redzēja šķīstības un šķīstības piemēru. Turklāt 6 gadus ilgas precētas dzīves ar Puškinu laikā Natālija Nikolaevna bija 5 reizes stāvoklī un dzemdēja 4 bērnus. Vai viņai bija spēks demonstrēt savus “talantus” bumbiņās,kad faktiskā mājas pārvaldīšana gulēja uz viņas pleciem. Viņas vēstules brālim skaidri parāda, cik viņa bija ieinteresēta vīra darbos un cik patiesi viņa piedzīvoja viņa neveiksmes. Tomēr tieši viņai galvenā apsūdzību nasta krita pēc Aleksandra Sergejeviča nāves.
Masoni
Uzzinot par Puškina degsmi, viņa ienaidnieki varēja pareizi pārspēt Natālijas Nikolaevnas fiktīvo neticību. Dzejnieka nāve varētu būt izslāpusi daudziem, arī masoniem. Ir zināms, ka Aleksandrs Sergejevičs bija viņu vidū. Viņš pievienojās Ovidu lokam Kišiņevā 1821. gada maijā un nodeva zvērestu, kura novirze, no kura, ļoti iespējams, maksāja viņam dzīvību. Vēlāk, Mihailovskis, Puškina uzskati dramatiski mainījās - viņš atklāja brīvmūrnieku mānību un briesmas. Kad dzejnieks 1828. gadā atgriezās galvaspilsētā, viņš saprata, ka ir atradis lielu skaitu ienaidnieku, kuri labprāt soda "nodevēju". Bijušie "domubiedri" veiks vairākus neveiksmīgus mēģinājumus nomelnot Puškinu imperatora acīs (dzejniekam jo īpaši tika piešķirta skandalozā "Andreja Čenjēra" autorība). Redzot Nikolaja I lojālo, gandrīz draudzīgo attieksmi pret Puškinu, iespējams, "brāļiem"nolēma izvēlēties citu veidu - dueli, kam nevarētu būt laimīgas beigas. Dzejnieks vai nu tiks nogalināts, vai arī nonāks smagā darbā kā stingrāko impērijas divkauju aizlieguma pārkāpējs.
Reklāmas video:
Imperators
Svarīgs arguments imperatora personīgās intereses par dzejnieka nāvi atbalstītājiem ir frāze: "Puškins ir miris un paldies Dievam". Tomēr šī frāze ir saīsināta, un tās pilnajai versijai ir pavisam cita nozīme: "Puškins nomira, un, paldies Dievam, viņš nomira kristietis." Ir zināms, ka 1826. gada 8. septembrī starp Puškinu un imperatoru notika gara un atklāta saruna. Aleksandrs Sergejevičs redzēja sev priekšā jaunu, līdz šim nezināmu imperatoru, bet Nikolajs - īsto Puškinu. Nākotnē imperators ne tikai palīdzēs Puškinam ar naudu, bet arī ļaus, piemēram, izmantot valsts arhīvu un nodarboties ar vēsturi, kuru dzejnieks līdz tam laikam būs ārkārtīgi aizrāvis.
Neapmierināti ārzemnieki
Par labu tam, ka imperatoram bija nepieciešams Puškins, var būt pieņēmums par dzejnieka sadarbību ar “Sanktpēterburgas avīzi” (“Journal de Saint-Petersbourg”), kuras formāts galvenokārt bija vērsts uz Krievijas tēla paaugstināšanu ārvalstīs. To, vai Puškins bija apmierināts ar savu jauno propagandas "misiju", ir grūti pateikt viennozīmīgi. Viņa frāze ir zināma: “Ja viņš nebūtu nomiris, tad viņš viss (cars) būtu bijis: ja tikai viņš būtu strādājis Journal of Saint-Petersbourg”. Var pieņemt, ka Nikolajs I piešķīra Puškinam naudu "aizņēmumā", tādējādi samaksājot par izcilu padarīto darbu. Zinot domas asumu un vārda, kas piemita Puškinam, precizitāti, iespējams, ka viņa darbs nevarēja izraisīt sajūsmu ārpus Krievijas. Versiju ir grūti pierādīt, taču tai ir tiesības eksistēt.
Benckendorf
Neapšaubāmi, Puškina brīvā domāšana pēdējos dzīves gados pēc tā laika Krievijas standartiem bija gandrīz ekstrēmisma stihija, un tas tikai varēja traucēt cilvēkus, kuri valstī bija atbildīgi par “mieru un labvēlību”. Pastāv versija, ka žandaru priekšnieks Aleksandrs Khristoforovičs Benkendorfs ir tieši saistīts ar Puškina nāvi. Tiek apgalvots, ka viņš apzināti neaizkavēja dueli, lai gan viņš to labi apzinājās un viņam bija personīgs imperatoru rīkojums. Paskaidrojumu laikā ar Nikolaju Benckendorfu atrada attaisnojumu: viņš, domājams, nosūtīja žandarmus tikai Jekateringofam. Šāda neziņa šķiet dīvaini sakot.
Grāfiene Nesselrode
Grāfiene Nesselrode, kuru sauca par "Mister Robespierre", varētu būt arī ieinteresēts Benckendorff palīgs. Ārlietu ministra sievas salonā pulcējās ne tikai brīvmūrnieki, bet arī lielākie tā dēvētās Vācijas tiesas partijas pārstāvji, starp kuriem bija Benckendorff un Heeckern (Dantes "tēvs"). Grāfiene un dzejnieks ienīda viens otru. Puškins nepalaida garām iespēju pastāstīt anekdoti par grāfieni, kura diez vai runāja krieviski. Nesselrode, pirmkārt, nevarēja aizmirst apvainojumu, ko Puškina ar epigrammām nodarīja viņas tēvam, bijušajam masonam grāfam Gurijevam, kurš bija finanšu ministrs Aleksandra I pakļautībā. Grāfienes tenkas nenogurstoši un prasmīgi uzkurināja skandālus. Viņa runāja par Puškina cietsirdīgo izturēšanos pret savu sievu, piemēram, priekšlaicīgas dzemdības izskaidroja ar to, ka vīrs nežēlīgi sitis sievu kuņģī. Puškina izšķērdēšana kļuva par "faktiem": viņš it kā neko nenoliedza sev, kamēr tuvinieki bija spiesti dzīvot nabadzībā. Ne bez grāfienes palīdzības tika uzsāktas tenkas par Puškina saistību ar Natālijas Nikolaevnas māsu un par Natālijas intrigām ar Dantesu un imperatoru.
Puškina
Sīva cīņa, ar kuru Puškins saskārās gandrīz viens pats, liek atcerēties citu versiju par šādas agrīnas nāves iespējamo iemeslu. Domājams, dzejnieks ne tikai daudz domāja par nāvi, bet arī ilgojās pamest šo pasauli. Tam varētu būt acīmredzami iemesli. Puškins nepārprotami varētu vēlēties izbēgt no intrigām un pazemojumiem, “doties uz valsti”, lai uzlabotu savu veselību (saskaņā ar dažiem avotiem viņš attīstīja Parkinsona slimību) un izdarītu to, kas viņam patika, - radošumu. Bet 1835. gada vasarā viņš saprata, ka viņam praktiski nav kur iet, un ka viņš, iespējams, nav varējis pamest arhīvu studijas un pārtraukt saziņu ar izglītotiem cilvēkiem. Tajā pašā laikā dzīve galvaspilsētā nebija lēta, un ne tikai morāli. Nevar izslēgt, ka izmisuma brīžos viņš juta, ka ir nonācis strupceļā, no kura vienīgā izeja bija pašnāvība. Bet viņš nevarēja izdarīt briesmīgu grēku, un tāpēc viņš ar tādu pazemību pieņēma nāvi no sava izpildītāja. Tajā pašā laikā pēdējos gados Puškins strādāja nesavtīgi, viņa interešu loks ir ievērojami paplašinājies. Šķita, ka viņa pēdējās dienas caurstrāvo viena vēlme, kuru viņš 1830. gadā pielietoja poētiski: "Es gribu dzīvot, lai domātu un ciestu …"