Augsto tehnoloģiju, zinātniskais un apgaismotais divdesmitais gadsimts, ko iezīmē izcili cilvēces sasniegumi, piemēram, piemēram, lidojums kosmosā, nolaišanās uz Mēness, nolaišanās pasaules okeāna zināmākajā dziļākajā Marianas tranšejā, tomēr atstāja izcelsmes noslēpumus, kurus neizskaidro oficiālā zinātne cilvēce. Atrasti zem zemes virsmas, kuru nepārprotami nav skāruši gadu tūkstoši, un sertificēti artefakti, kuru patiesībā turklāt ir vairākos desmitos tūkstošu oriģinālo eksemplāru un kas vienlaikus nepastāv, tomēr pastāv. Zinātnieki tos neatzīst dažādu iemeslu dēļ, bet galvenokārt tāpēc, ka tie radikāli pārkāpj iedibinātās zinātniskās paradīzes par Zemes dzīves sākumu un attīstību.
Mēs jau esam rakstījuši par noslēpumainajiem akmeņiem-artefaktiem mazās Ikas pilsētas tuvumā (Slepetā doktrīna, №21, 22/2012) Peru dienvidos, pie Klusā okeāna krastiem, skaidri parādot fantastiskus stāstus par cilvēku esamību. Dogmatisko skolu pārstāvjiem nepatiks zīmējumu gabali, uz kuriem uz šiem laukakmeņiem bija iegravēti senie amatnieki. Bet atradumu noslēpums nebeidzas ar to, bet turpinās ne mazāk interesantos atradumos netālu no Meksikas pilsētas Acambaro, trīs simtu kilometru attālumā no galvaspilsētas, kur oficiālie vēsturnieki, arheologi un etnogrāfi uzvedas līdzīgi attiecībā uz vietējo izcili atklājumu, kas veikts pagātnes vidū gadsimtos.
Acambaro daudz neatšķiras no citu Meksikas pilsētu masas. Tam nav vispārzināmu atrakciju, kas būtu saistītas ar seno vēsturi vai vismaz ar iekarošanas laiku, tāpēc galvenie tūristu maršruti no tā iet prom. Agrāk, pirms spāņu ierašanās, Acambaro tuvumā dzīvoja Taraskas tautas pārstāvji, kuri runāja valodā, kas radikāli atšķīrās no kaimiņu valodas. Pēc pētnieku domām, viņiem nebija radinieku starp apkārtējām ciltīm un viņi varēja labi ierasties Meksikā no Peru teritorijas, kur netālu no pieminētās Ikas pilsētas tika atrasti noslēpumaini akmeņi ar iegravētiem zīmējumiem, kuros bieži attēloti dinozauri un zirgi.
Tā 1944. gada vasarā Vācijā dzimušais Voldemārs Džuludruds (vai Yulsrud), uzņēmējs Guanajuato štatā, veicot zirga izjādes El Toro kalna tuvumā, nejauši atrada vairākus nocirstus akmeņus, keramikas fragmentus un nelielu māla figūriņu ceļa malā, kas bija izskalota no lietusgāzes, garām nogāzei. šis kalns. Viņš paņēma savus iecienītākos atradumus. Pietiekami labi pārzinot vietējo arheoloģiju, Dzhulsruds uzreiz saprata, ka šie atradumi varētu interesēt zinātni.
Tā sākās šis stāsts un ar to saistītās problēmas un pārpratumi zinātnes pasaulē. Jāatzīmē, ka Dzhulsruds vienmēr bija ieinteresēts dažādās senatnēs, jaunībā pat piedalījās arheoloģiskajos izrakumos. 1923. gadā viņš bija tieši iesaistīts senās Čupicuaro kultūras izrakumos. Izrakumu vieta atradās tikai piecpadsmit kilometru attālumā no atraduma, tāpēc viņš uzskatīja, ka atrastais ir saistīts arī ar Čupikuaro kultūru. Bet viņš nebija profesionāls zinātnieks, un ar laiku, kad viņš sāka veidot savu kolekciju, kas tagad tiek glabāta viņa vārdā nosauktajā muzejā, viņš nodarbojās ar aparatūras tirdzniecību.
Laika gaitā, aizrāvies ar atradumu, viņš sāka pats savus pētījumus, sākumā darot ļoti vienkārši - viņš nolīga vietējos zemniekus. Tomēr viņi pārmeklēja atradumu skaitu, nepievēršot daudz uzmanības saviem
drošībā, un atveda uz Dzhulsrudu daudzas jau salauztas māla figūriņas. Tad viņš mainīja taktiku un paziņoja, ka maksās tikai par veseliem priekšmetiem un samaksāja no viena līdz trim peso (Meksikas peso toreiz bija apmēram 12 amerikāņu centi) par katru veselu atradumu, atkarībā no tā lieluma. Pēc tam darbs gāja daudz glītāk, un pat nejauši salauzti priekšmeti iepriekš tika salīmēti kopā, pirms tika uzrādīti Dzhulsrudā. Tā sāka veidoties viņa kolekcija, kuru vēlāk papildināja viņa dēls un mazdēls.
Aktīvie izrakumi ilga septiņus gadus. Julsruds iztērēja gandrīz visu savu laimi, kas bija aptuveni 70 tūkstoši peso (tajā laikā tas bija vienāds ar aptuveni 8,5 tūkstošiem ASV dolāru). Tomēr, būdams pētnieks, nevis senlietu tirgotājs, Dzhulsruds visu savu dzīvi, pat vissarežģītākajā situācijā, nepārdeva nevienu priekšmetu no savas kolekcijas.
Reklāmas video:
Voldemārs kļuva par nozīmīgas seno artefaktu 33 000 (pēc citiem avotiem - vairāk nekā 37 000) kolekcijas īpašnieku. Lielākā daļa no tām bija keramikas figūriņas, kas izgatavotas no dažādiem māliem, atklāti šaujot. Ir gan vietējā, gan vieglā, gan melnā māla izstrādājumi no Oahakas pilsētas, kas ar gaisa transportu atrodas vairāk nekā pusotūkstoš kilometru attālumā. Aptuveni 2600 figūriņas attēloja dažādas radības, kas pirms miljoniem gadu izmira, kļūdaini uzskatot par dinozauriem, ieskaitot tādus, kas līdzīgi iguanodonam, tyrannosaurus, brachiosaurus, ankylosaurus, plesiosaurus, pteranodon utt. Bija arī daudz nezināmu sugu, kas atgādināja kaut ko līdzīgu spārnotajiem pūķiem. Ievērojams skaits figūriņu attēloja cilvēkus ar šīm radībām. Šāda veida ikdienas skices parādīja plašu līdzāspastāvēšanas un mijiedarbības spektru, sākot no viena otra medīšanas līdz mājsaimniecībai.
Skaitļi, kas atgādina izmirušus zīdītājus, tika uzrādīti ievērojami mazākā apjomā - ledus laikmeta zirgs, vilnains degunradzis, pleistocēna perioda milzu pērtiķi. Tika atrasti arī akmens izstrādājumi, dažādi mūzikas un amatniecības instrumenti, maskas, trauki un daudz kas cits. Pamatā statuešu izmēri bija no vairākiem desmitiem centimetru līdz pusotra metra, un tās pārstāvēja cilvēki, dzīvnieki, skulpturālas kompozīcijas. Kopumā atrastajai kolekcijai raksturīga neparasta daudzveidība, kuru akadēmiskā zinātne dažādos ieganstos noraida un pat vienkārši ignorē.
Tā kā starp figūriņām tika atrasti izmiruši dzīvnieki, ieskaitot dinozaurus, kļuva skaidrs, ka sākotnējais pieņēmums par Čupikuaro kultūru ir ārkārtīgi apšaubāms.
Gandrīz visi atradumi tika atrasti aptuveni 80 metrus platā un pusotru kilometru garajā joslā visā šī kalna nogāzē seklā dziļumā. Statuetes bija sagrupētas vairākos desmitos gabalu, it kā, atsevišķās kamerās. Daudzi dzīvnieki tiek parādīti kustībā, kas nav raksturīgi tik senai mākslai. Un starp cilvēku skulptūrām nepārprotami ir kaukāziešu bārdaini vīrieši, kā arī acīmredzami Šumeras, Ēģiptes, mongoloīdu iedzīvotāji un indivīdi ar izteiktām nēģeru iezīmēm - nezināmi meistari attēloja visas uz Zemes dzīvojošās rases (no kaukāziešiem līdz mongoloīdiem).
Sausajā Meksikas zemē Džuludruds atrada arī: cilvēku galvaskausus, obsidiānu un nefrītu instrumentus, maskas, ledus laikmeta zirgu zobus, mamuta skeletu, vairāku veidu figūriņas un figūriņas (izgatavotas no māla, akmens, keramikas). Līdztekus dinozauriem daudzu fosilo dzīvnieku sugas identitāte joprojām ir noslēpums.
Parasti citu seno kultūru mākslu raksturo diezgan bieža sižetu, attēlu atkārtošana, daudzu dublikātu klātbūtne, taču šeit vairums figūriņu ir unikālas. Lai gan, protams, tos joprojām var grupēt pēc zemes gabalu līdzības. Un šeit sākas mīklas, jo lielākais pārsteigums ir dinozauru un citu ilgi izmirušu dzīvnieku attēlu atrašana atradumos. Turklāt, ja ziloņi (mamuti), zirgi un kamieļi Amerikā izmira salīdzinoši nesen (kaut arī daudz agrāk nekā saskaņā ar oficiāli pieņemtajām idejām), tad plesiosaurs un brontosaurs - pirms daudziem miljoniem gadu.
Tajā pašā laikā uz dažām statuetēm (kā patiesībā uz zemes gabaliem, kas attēloti uz akmeņiem no Icas) jūs varat redzēt cilvēkus, kuri mierīgi dzīvo līdzās šiem fosiliem dzīvniekiem.
Acīmredzot akadēmiskajai zinātnei tas viss ļoti nepatika. Sākumā viņi vienkārši pievērsa uzmanību atradumiem, izlikdamies, ka nekas tāds nenotiek. Tad, kad presē sāka parādīties arvien noturīgākas publikācijas, Acambaro figūriņas tika pasludinātas par vienkārši mānīšanu.
Daudzu izstrādājumu māla sastāvā dažreiz bija iespējams atrast augu paliekas, kas ļāva ievērojamajam amerikāņu vēsturniekam un arheologam Šarlam Hapgodam organizēt atradumu profesionālu ekspertu analīzi un veikt radiokarbona datējumus. Rezultātā laika posmam no 1000. līdz 4500. gadam pirms mūsu ēras tika attiecinātas vairākas figūriņas.
Sešdesmito gadu beigās sāka darboties statuetes ar oglekļa un termoluminiscējošām izstādēm. Visi izmeklējumi apstiprināja atradumu seno laikmetu (nekādā gadījumā ne mazāk kā 2000 gadus pirms mūsu ēras). Viena neatkarīga pētījumu grupa pēc iespējas precīzāk noteica to izveidošanas datumu - 2700 BC, katrs paraugs tika pārbaudīts 18 reizes.
Kad zinātnieki uzzināja par pētāmo paraugu izcelsmi, viņi nekavējoties mainīja savas domas, motivējot to ar iekārtas "nepareizu darbību", un ka tika pieļauta kļūda, un galīgie analīzes rezultāti tika interpretēti nepareizi, un nosauca artefaktu jauno vecumu - 30 gadus. Divdesmitā gadsimta beigās tika veiktas papildu analīzes, kas parādīja, ka artefakti piederēja vienam un tam pašam laikmetam: pirms trim līdz sešiem tūkstošiem gadu.
Laika gaitā līdzīgi atradumi tika atklāti citos Acambaro pilsētas nomalēs, netālu no El Chivo kalna.
Jāatzīmē arī, ka vairākas radības ir pārsteidzoši līdzīgas diezgan "tipiskajam" citplanētiešu tēlam (mūsu skatījumā). Ir arī humanoīdi ar rāpuļu sejām. Varbūt tās ir dažas nezināmas dievības, vai varbūt sena rase, kas ir izmirusi vai pametusi Zemi.
Bet ar to arī nebeidzas mīlas - ir versija, ka kalna iekšpusē var atrasties kaut kāds kaps vai cita senā istaba. Bet, lai to viennozīmīgi noteiktu, jums jāveic profesionāli izrakumi.
Attiecībā uz atradumu viltošanu jāatzīmē, ka visi tie tika atklāti nelielā apgabalā, un, lai šādā laikā veiktu tik daudz atradumu, būtu jāorganizē reāla rūpnīcas produkcija, ko šādos apstākļos vienkārši nav iespējams noslēpt. Turklāt šos produktus joprojām vajadzēja aprakt, lai augšdaļa būtu neskarta augsne un velēna. Tajā pašā laikā izrakumi bieži notika vies žurnālistu un zinātnieku priekšā.
1952. gadā profesionālais zinātnieks Čārlzs Di Peso sāka interesēties par kolekciju, un Dzhulsruds nosūtīja viņam figūriņu paraugus. Lai arī laboratorijas testi nedeva neviennozīmīgu rezultātu, Di Peso sākotnēji bija pārliecināts, ka tā ir falsifikācija. Tomēr 1952. gada jūlijā viņš tomēr ieradās Acambaro, lai klātienē iepazītos ar kolekciju. Pēc Giulsrud teiktā, Di Peso pēc kolekcijas pārbaudes izrādīja savu apbrīnu par atradumiem un izteica vēlmi iegādāties paraugus Amerides fonda muzejam, kur viņš strādāja. Tomēr, atgriezies ASV, viņš publicēja vairākus rakstus, kuros kategoriski paziņoja, ka Djulsruda kolekcija ir falsifikācija. Di Peso parādīja, ka statuetes ir mūsdienīgas izcelsmes un ka figūriņu virsmas ir gandrīz “jaunas” un tām nebija tādu keramikas īpašību, kādas bija zemē vismaz 1500 gadus. Pēc viņa domām, figūriņu virsmā nebija nekādu skrambu vai patīnu, kas raksturīga senajiem māla priekšmetiem. Arī figūriņām, iespējams, nav nodarīts kaitējums, ko dažreiz dara cilvēki, kas izrakuši arheoloģiskos atradumus. Ja skaitļos trūka nevienas detaļas, bija skaidri redzams, ka to izdarīja to ražotājs, lai radītu priekšstatu par senatni. Di Peso arī atzīmēja, ka visas figūriņas tika atrastas dubļos, kas aizpildīja nesen izraktos caurumus rakšanas vietās, bet, piemēram, autentiski Tarasko kultūras priekšmeti tika atgūti no klints. Pēc Di Peso teiktā, šīs figūriņas vietējie iedzīvotāji gatavojuši peļņas gūšanai kopš 1940. gadu sākuma. Tātad viedokļi radikāli atšķīrās, un visi pretinieki palika sākotnējās pozīcijās.raksturīgi senajiem māla priekšmetiem. Arī figūriņām, iespējams, nav nodarīts kaitējums, ko dažreiz dara cilvēki, kas izrakuši arheoloģiskos atradumus. Ja skaitļos trūka nevienas detaļas, bija skaidri redzams, ka to izdarīja to ražotājs, lai radītu priekšstatu par senatni. Di Peso arī atzīmēja, ka visas figūriņas tika atrastas dubļos, kas aizpildīja nesen izraktos caurumus rakšanas vietās, bet, piemēram, autentiski Tarasko kultūras priekšmeti tika atgūti no klints. Pēc Di Peso teiktā, šīs figūriņas vietējie iedzīvotāji gatavojuši peļņas gūšanai kopš 1940. gadu sākuma. Tātad viedokļi radikāli atšķīrās, un visi pretinieki palika sākotnējās pozīcijās.raksturīgi seniem māla priekšmetiem. Arī figūriņām, iespējams, nav nodarīts kaitējums, ko dažreiz dara cilvēki, kas izrakuši arheoloģiskos atradumus. Ja skaitļos trūka nevienas detaļas, bija skaidri redzams, ka to izdarīja to ražotājs, lai radītu priekšstatu par senatni. Di Peso arī atzīmēja, ka visas figūriņas tika atrastas dubļos, kas aizpildīja nesen izraktos caurumus rakšanas vietās, bet, piemēram, autentiski Tarasko kultūras priekšmeti tika atgūti no klints. Pēc Di Peso teiktā, šīs figūriņas vietējie iedzīvotāji gatavojuši peļņas gūšanai kopš 1940. gadu sākuma. Tātad viedokļi radikāli atšķīrās, un visi pretinieki palika sākotnējās pozīcijās. Ja skaitļos trūka nevienas detaļas, bija skaidri redzams, ka to izdarīja to ražotājs, lai radītu priekšstatu par senatni. Di Peso arī atzīmēja, ka visas figūriņas tika atrastas dubļos, kas aizpildīja nesen izraktos caurumus rakšanas vietās, bet, piemēram, autentiski Tarasko kultūras priekšmeti tika atgūti no klints. Pēc Di Peso teiktā, šīs figūriņas vietējie iedzīvotāji gatavojuši peļņas gūšanai kopš 1940. gadu sākuma. Tātad viedokļi radikāli atšķīrās, un visi pretinieki palika sākotnējās pozīcijās. Ja skaitļos trūka nevienas detaļas, bija skaidri redzams, ka to izdarīja to ražotājs, lai radītu priekšstatu par senatni. Di Peso arī atzīmēja, ka visas figūriņas tika atrastas dubļos, kas aizpildīja nesen izraktos caurumus rakšanas vietās, bet, piemēram, autentiski Tarasko kultūras priekšmeti tika atgūti no klints. Pēc Di Peso teiktā, šīs figūriņas vietējie iedzīvotāji gatavojuši peļņas gūšanai kopš 1940. gadu sākuma. Tātad viedokļi radikāli atšķīrās, un visi pretinieki palika sākotnējās pozīcijās.no klints ir atgūti autentiski Tarasco kultūras priekšmeti. Pēc Di Peso teiktā, šīs figūriņas vietējie iedzīvotāji gatavojuši peļņas gūšanai kopš 1940. gadu sākuma. Tātad viedokļi radikāli atšķīrās, un visi pretinieki palika sākotnējās pozīcijās.no klints ir atgūti autentiski Tarasco kultūras priekšmeti. Pēc Di Peso teiktā, šīs figūriņas vietējie iedzīvotāji gatavojuši peļņas gūšanai kopš 1940. gadu sākuma. Tātad viedokļi radikāli atšķīrās, un visi pretinieki palika sākotnējās pozīcijās.
Līdz 1954. gadam kritika par Džuludrudas kolekciju bija sasniegusi šādu robežu, un tā piespieda iejaukties Meksikas oficiālajās aprindās. Acambaro ieradās vesela zinātnieku delegācija, kuru vadīja Nacionālā antropoloģijas un vēstures institūta Pirms Hispanic pieminekļu departamenta direktors Dr. Eduardo Nokvera. Bez viņa grupā bija vēl trīs antropologi un vēsturnieki. Viņi paši izvēlējās vietu kontrolpārrakumiem El Toro nogāzē.
Darbs tika veikts, piedaloties daudziem lieciniekiem no vietējiem cienījamiem pilsoņiem. Pēc vairāku stundu rakšanas tika atrasts liels skaits figūriņu, līdzīgas tām, kas veidoja Julsrud kolekciju. Pēc galvaspilsētas arheologu domām, atrasto artefaktu pārbaude skaidri parādīja to senatni. Visi apsveica Dzhulsrudu ar izcilo atklājumu, un divi no delegācijas solīja publicēt sava ceļojuma rezultātus zinātniskos žurnālos.
Tomēr tad viss noritēja pēc jau pazīstamā scenārija: trīs nedēļas pēc atgriešanās Mehiko pilsētā doktors Noquera iesniedza ziņojumu par braucienu, kurā apgalvoja, ka Dzhulsrud kolekcija ir falsifikācija. Un šim secinājumam bija tikai viens "pamatojums": kolekcijā ir figūriņas, kas attēlo dinozaurus. Tā vietā, lai izskaidrotu faktus - diskreditētu tos tikai tāpēc, ka tie neietilpst pieņemtajā teorijā - tas nevar būt, jo tas nekad nevar būt …
1952. gada 23. jūlijā Acambaro mērs Huans Carranza publicēja oficiālu paziņojumu, kurā teikts, ka saskaņā ar īpašā šajā reģionā veiktā pētījuma rezultātiem tika noskaidrots un noskaidrots, ka Acambaro nav nevienas personas, kas nodarbotos ar šādu produktu ražošanu.
Tajā pašā laikā Acambaro figūriņu senatnes atbalstītāju viedoklis ir detalizēti aprakstīts profesora Šarla Hapgoda grāmatā, kurš tos pētīja. Starp tiem ir šādi svarīgi argumenti:
- visas māla figūriņas tika atvērtas. Tam nepieciešama koksne, kuras pašreizējā posmā sausajā Acambaro reģionā ir maz, un tā ir ārkārtīgi reta un dārga;
- to parādīšanās laikā Akambaro figūriņas tika pārdotas par pārāk zemu cenu (apmēram 10–12 ASV centi), kas ir ļoti maza cena un kas acīmredzami nespēj atgūt to ražošanas izmaksas;
- kolekcijā ir ievērojams skaits akmens figūriņu, un tām visām ir erozijas pēdas un akmens gadsimtiem vecā patina, ko nevar viltot;
- daudzi objekti bija savīti ar augu saknēm, tāpēc par atradumu autentiskumu nebija šaubu.
Vai Julsruds varēja sagatavot šāda mēroga mānīšanu? Ļoti maz ticams. Acambaro nebūtu pietiekami daudz cilvēku un dabas resursu (māls, koks), lai sniegtu arheoloģiskā uzņēmēja viltību. Cilvēkresursu trūkumu varētu atrisināt, uzbūvējot rūpnīcu (kuru, protams, ir grūti slēpt no Meksikas varasiestādēm), taču ir pilnīgi neiespējami ilgstoši slepeni piegādāt visus nepieciešamos materiālus nabadzīgajam Meksikas reģionam - tas pārsniedz ikviena, pat visdāvīgākā un pasakainākā bagātākā, iespējas. biznesmenis. Guanajuato štata varas iestādes 1952. gadā veica intervijas ar vietējiem iedzīvotājiem - pēc viņu teiktā, Acambaro simtiem gadu viņi nemaz nebija nodarbojušies ar jebkāda veida māla izstrādājumu ražošanu.
Bet daži spītīgi kritiķi joprojām uzskata, ka Dzhulsruds vienkārši atveda tūkstošiem figūriņu no Eiropas, kuras viņš turklāt apglabāja arī 3-4 metrus zem zemes. Tomēr kolekcija sastāv ne tikai no māla artefaktiem, un akmens skulptūrās ir ilgstošas erozijas pēdas un gadsimtiem veca akmens patina, kuras gandrīz nav iespējams viltot.
Pastāvīgas baumas ir par to, ka trīsdesmit tūkstošais Julsrud kolekcija ir tikai daļa no pazemes pilsētas milzu bibliotēkas, kas atrodas El Toro kalna pusē. Tomēr, kas zina, kā tas patiesībā ir.
Vēsture saglabā daudzus sensacionālus arheoloģiskus atklājumus. Tomēr ne visi no viņiem ir ieņēmuši pelnīto vietu zinātnes vēsturē. Bieži vien izrādījās, ka iedibinātu zinātnisko koncepciju apologi atklājumus vai nu apklusina ar klusēšanas sazvērestību, vai pat mēģina secinājumus uzrādīt kā viltojumus, kā redzams šajā piemērā. Apmierināta ar “viltus” stigmu, zinātniskā sabiedrība šos ignorējumus vienkārši ignorē, atkārtojot mūsdienu figūriņu ražošanas versiju, kuras pamatā ir vienīgā tēze: cilvēks vienlaikus nevarētu pastāvēt ar dinozauriem, un tāpēc kolekcijai ir mūsdienīga izcelsme.
1964. gadā Voldemārs Dzhulsruds nomira, un viņa māja tika pārdota. Atradumu kolekcija, kas iesaiņota kastēs, tika novietota Akambaro rātsnamā. 1999. gadā tika atzīta, ka ievērojama daļa no artefaktiem ir pazuduši. Skandāla rezultāts bija Voldemāra Džulšruda muzeja organizēšana un atvēršana 2000. gada 9. oktobrī viņam atvēlētā nelielā ēkā. Pašlaik šeit kā pastāvīgā izstāde ir apskatāma neliela kolekcijas daļa.
Vladimirs Golovko