Ikviens zina frāzi, ko Dievs uzrunāja pirmajiem cilvēkiem uz zemes. “Esiet auglīgs un vairojieties,” viņš sacīja Ādamam un Ievai (1. Moz.1: 28), kad viņi vēl bija paradīzē. Neskatoties uz to, visas pirmās sievietes uzturēšanās laikā debesu kabīnēs viņa nedzemdēja vienu bērnu. Kā tas notika?
Pirmā bērna piedzimšana
Ir vispārpieņemts, ka Ādama un Ievas pirmdzimtais bija viņa brāļa Kaina slepkava. Svētais Filarets apgalvoja, ka Kaina pirmā dzimšana ir izskaidrojama ar to, ka līdz tam laikam viņa vecākiem vēl nebija laika nožēlot grēkus un nožēlot grēkus. Patiešām, vecākā dēla piedzimšanas laikā pirmos cilvēkus Dievs jau bija izraidījis no paradīzes.
Neskatoties uz to, Ieva izrādījās tik laimīga ar bērnu, ka iesaucās: “Es esmu ieguvusi cilvēku no Tā Kunga” (1. Mozus 4: 1). Viņa pat zēnu sauca par "iegādi". Galu galā nosaukums "Kains" ir precīzi tulkots no ebreju valodas. Ja Ieva patiesībā atrada laimi sava dēla personā, kāpēc gan viņa agrāk, kad viņa joprojām dzīvoja kopā ar Ādamu labākā vietā, tas ir, pirms trimdas, nesekoja Dieva aicinājumam “Esi auglīga un vairojies” (1. Moz.1: 28) no paradīzes?
Koncepcija pirms trimdas
Raksti saka, ka Radītājs stāstīja, ka pirmie cilvēki apdzīvo zemi. “Reizini,” sacīja Tas Kungs (1. Moz. 1:28). Svētais Baziliks Lielais apgalvoja, ka šis Dieva aicinājums ir izskaidrojams ar to, ka viņa radīšana bija vērsta uz daudziem cilvēkiem, nevis tikai uz pirmo pāri. Tādējādi izrādās, ka Tas Kungs patiešām vēlējās, lai Ādams un Ieva ražotu jaunus cilvēkus.
Reklāmas video:
Patiesībā ir grūti iedomāties, ka Ādams un Ieva nepaklausīja Tam Kungam pat pirms kārdinošās čūskas parādīšanās un nesāka pildīt Dieva derības par derību. Pretējā gadījumā, visticamāk, tas noteikti būtu minēts Bībelē. Rezultātā var pieņemt, ka Ieva jau nēsāja bērnu zem sirds, kad Tas Kungs viņu un Ādamu izdzina no debesīm. Līdzīgu versiju pauda Maskavas Teoloģijas akadēmijas profesors tēvs Andrejs Kurajevs intervijā Rossiyskaya Gazeta (Nr. 6172).
Īsa dzīve paradīzē
Bet kā ir ar to, ka vārdi par ciešu attiecību rašanos starp pirmo vīrieti un pirmo sievieti Rakstos nāk tūlīt pēc trimdas pieminēšanas: “Ādams pazina Ievu, viņa sievu; un viņa ieņēma”(1. Mozus 4: 1)? Daudzi tulki uzskata, ka šis teikums ir jāsaprot pagātnes laikos, tas ir, “Ievas zināšanas” bija pirms cilvēku aiziešanas no paradīzes. Par to Andreja Kurajevs runāja arī laikraksta Rossiyskaya Gazeta lappusēs.
Tomēr neviens no reliģiskajiem tekstiem nenorāda precīzu dienu, mēnešu vai gadu skaitu, kuru laikā Ādams un Ieva dzīvoja paradīzē. Tas ir saistīts ar faktu, ka laiks paradīzē principā neeksistēja. Tieši cilvēcei ir pienācis laiks nāves klātbūtnei, par kuru visiem Dieva radītajiem dzīvniekiem un augiem sākumā pat bija aizdomas. Svētais Ignacijs (Briančaninovs) rakstīja: “Augi nebija pakļauti pūšanai vai slimībām; un pūšana, un slimības, un pašas cūkas parādījās pēc zemes maiņas pēc cilvēka krišanas. " Ignacijus atkārtoja Teofāns Erdēvijs: "… būdami radīti neiznīcināmi, cilvēku grēku dēļ tie kļuvuši sabojājami, jo arī mēs kļuvām bojāti no neiznīcīgiem."
Izrādās, ka nav iespējams noteikt precīzu Ādama un Ievas uzturēšanās paradīzē ilgumu. Tomēr, ja mēs pieņemam, ka pirmie cilvēki ievēroja Dieva reprodukcijas derību un ieņēma bērnu pat pirms trimdas, tad Ieva dēlu nedraudēja paradīzē tikai tāpēc, ka pēc dažām nedēļām viņa tur devās kopā ar Ādamu. Izrādās, ka pirmie cilvēki paradīzē dzīvoja ļoti īsu laiku, vismaz mazāk nekā 9 mēnešus.
Jūlija Popova
