Viņš izveidoja mieru, mieru Visumā uz karu rēķina
Daudzi mūsdienu vēsturnieki, piemēram, piemēram, V. Jans savā romānā Čingishana Patiešām, viņš bija nežēlīgs, viņam nebija izglītības un analfabēts.
Bet pats fakts, ka viņš un viņa mantinieki ir izveidojuši impēriju, kas apvienoja 4/5 Vecās pasaules, no Donavas grīvas, Ungārijas, Polijas, Veliky Novgorod robežas līdz Klusajam okeānam; no Ziemeļu Ledus okeāna līdz Adrijas jūrai, Arābijas tuksnesis, Himalaji un Indijas kalni vismaz par viņu liecina kā par ģēniju komandieri un aprēķinu administratoru, nevis tikai kā iekarotāju-iznīcinātāju un teroristu. Kas bija Čingishana?
Mongoļu ciltis (ulusus) dzīvoja uz Lielās stepes un kalnu taigas robežas un bija daļa no Turkijas impērijām. Tūkstošiem gadu mongoļu karotāji kopā ar turkiem devās kampaņā pret kopēju ienaidnieku - Ķīnas impēriju. Būdami turku vasaļi, mongoļi kopīgi piedalījās gandrīz visās turku militārajās kampaņās. Šīs kampaņas atspoguļojās abu tautu paražās un tradīcijās. Abas tautas atzina tengrianismu, izmantoja turku alfabētu, un tam bija viens un tas pats totēms - vilks. Mongoļi ir turku brālēni, abi ir pelēkā vilka bērni.
Vārda "mongoļi" izcelsme nav pilnībā noskaidrota. To sāka lietot tikai pēc Čingishana stāvokļa izveidošanās, kad visām mongoļu valodā runājošajām ciltīm bija nepieciešams kopīgs nosaukums.
Saskaņā ar "Slepeno mongoļu leģendu", visu mongoļu sencis ir Alans-Goa astotajā paaudzē no Čingishana, kurš saskaņā ar leģendu jurtā ieņēma bērnus no saules stariem.
Reklāmas video:
XI-XII gadsimtos. ciltis, kas runā turku un mongoļu valodās, okupēja plašas teritorijas no Irtišas upes augšteces rietumos līdz Amūras upes augštecei un Lielajai Khingan grēdai: Taichiuts, tatāri, Kerait, Oirats, Merkits, Onguts, Naimans. Starp ciltīm notika sadursmes ganībās, dzirdināšanas vietās, ērta autostāvvieta. Tad atsevišķas grupas nomainīja nomadu nometnes, bet visi reģioni palika sākotnējās cilšu savienību nomadu nometnes.
Čingishana vectēvs Khabul Khan bija bagāts visu mongoļu cilšu līderis, veiksmīgi karojot ar kaimiņu ciltīm. Tēvs Yesugei-batyr arī spēlēja ievērojamu lomu mongoļu ciltīs. Viņš nebija ģimenes aristokrāts, bet viņš bija drosmīgs, godīgs batārs, tāpēc klejotāji pulcējās ap viņu, apvainojās viņu cilts vai netika galā ar viņu cilts vadītājiem. Viņa cilts bija pilnīga auglīgo ieleju starp Kerulen un Onon upēm meistare.
Vienā no cīņām Yesugei-batyr sagūstīja tatāru prinčus Timuchzhin-Uge un Khori-Bukh. Šajā laikā, 1162. gadā, viņa sieva Hoelun-uchjin dzemdēja savu pirmo dēlu. Un par godu pamiera un uzvaras, tatāru prinča Timuchzhin-Uge sagrābšanai viņš nosauca savu dēlu Timuchzhin ("dzelzs"). Tādā veidā topošais hans - Mongolijas apvienotājs - tika nosaukts par tatāru vārdu, kas norāda uz šajā reģionā dzīvojošo cilšu ciešajām attiecībām. …
Kad Timujinam bija deviņi gadi, pēc mongoļu paražas, viņš bija precējies ar meiteni Bordu no Honkratas cilts. Borte bija vienu gadu vecāks par viņu. Saskaņā ar mongoļu paražām līgavu un līgavaini vajadzēja saderināt piecus līdz sešus gadus, un pēc tam viņi spēlēja kāzas. Līgavas tēvs Dai-Segen topošo vīramāti uzņēma ļoti labi.
Drīz pēc tam Timuščina tēvs tika nogalināts. Ar Yesugei-Batyr nāvi viņa izveidotais uluss izjuka. Mongoļu cilšu vecākie atteicās pakļauties pārāk jaunajam un nepieredzējušajam Timujinam un devās kopā ar savām ciltīm pie cita patrona. Visos bijušā līdera ģimenes atlikušajos īpašumos ietilpa tikai astoņi zirgi un vispārējs "bunchuk" - balts karodziņš ar plēsīga putna attēlu - cirkonis un ar deviņām jaku astēm. Ģimenei bija garas grūtības. Ģimene, kurā nebija karavīra-meistara, bija nabadzīga un visu laiku atradās bijušo bruņinieku, kalpu un atbalstītāju uzraudzībā, kuri no tā bēga. Tas, ka Yesugei bērni izdzīvoja, ir Hoeluna nopelns. Galu galā viņas vecākajam dēlam tajā laikā bija 9 gadi, un jaunākajai meitai bija tikai gads. Tas turpinājās piecus vai sešus gadus.
Situāciju pasliktināja tas, ka Timujins sāncensi savu pusbrāli Bekteru. Viņi nemitīgi strīdējās, un vienas ķildas laikā Timujins viņu nogalināja.
Ziņas par slepkavību ātri izplatījās pa stepi un sasniedza Bektera radiniekus, kuri pieprasīja Timuščina izdošanu. Bektera radinieks Targutai-Kirintukh kopā ar saviem nēģeriem (bruņoti karotāji kalpoja cilts aristokrātijai - pusdienlaikam) uz Hoelunas nometni un pieprasīja slepkavības galvenā vaininieka Timuščina izdošanu. Targutai nogādāja viņu pie sava ulusa un pakļāva viņam "likumīgu sodu": Timuščinam uzlika vergu kangu - smagu koka kakla bloku, viņam tika uzlikts aizsargs, un kopš ulusā nebija cietuma, ieslodzītais tika pārvests uz nakti pa vienam no jurtas uz jurtu. Reiz, dažu svētku laikā, Timuščins izdomāja un, trāpot vīrietim, kurš viņam ar bloku sargāja galvu, aizbēga mežā. Kopš tā laika sākās Timuščina klejojumi.
Neskatoties uz to, ka mongoļu idejas par klanu obligācijām kā dzīves pamatu ir spēcīgas, klanu kopienā vienmēr bija cilvēki, kurus apgrūtināja vecāko spēks. Viņi atdalījās no kopienas un kļuva par “brīvās valsts” cilvēkiem. Viņu skaits stabili pieauga. Viņu vidū bija mirušā cilts vadītāja dēls, kurš zaudēja laimi un stāvokli - Timuščins.
Pēc 17 gadu vecuma viņš atgriezās Borte tēva nometnē un paņēma viņu par savu sievu. Vēlāk vēsturē viņa būs pazīstama kā Borte Fujina, ķeizariene, Čingishana četru dēlu un piecu meitu māte. Un, kaut arī hronikās teikts, ka viņa dzīves laikā Čingishanam bija apmēram pieci simti sievu un konkubīņu no dažādām ciltīm, piecu galveno sievu vidū pirmā sieva Borte Fujina paliks viscienītākā un vecākā Čingishana visu mūžu.
Pēc apprecēšanās ar Borte Timuščins ieguva sievas cilts un pēc tam vēl vairāku cilšu atbalstu. Spēcīgu draugu klātbūtne mainīja Timujina nostāju. Viņa tēva pavadoņu un varoņu bērni, kuri bija aizgājuši no savām ģimenēm, sāka viņu ievērot. Tādējādi līdz 25 gadu vecumam (līdz 1180. gadam) Timuščins bija kļuvis par mazas ordeņa vadītāju, kas sastāvēja nevis no ciltīm, bet no “brīvvalsts” cilvēkiem.
No šī laika līdz 1206. gadam sākas viens no grūtākajiem periodiem Mongolijas vēsturē un Timujina liktenim: pastāvīgi iekšēji kari, reidi, savstarpēja liellopu zagšana, kas apgrūtināja pašus mongolus. "Brīvās valsts ļaudis" sagrupējās ap Timuščinu un sākās cīņa par apvienošanos ar pretinieku aliansēm - Van Kehana un Tajana Hanānas nacionālistiem. Līdz 1206. gadam visām tatāru-mongoļu ciltīm tika nodibināta vienota Timuchzhin vara, kas tika “likumīgi” apstiprināta kurultai (visu mongoļu kongresā) 1206. gadā.
Čingishana dzīvē kopumā var izdalīt divus galvenos periodus: visu mongoļu cilšu apvienošanās periodu vienā valstī un iekarošanas kampaņu periodu un lielas impērijas izveidi.
1206. gadā kurultai - visu mongoļu cilšu khanu kongress - pasludināja Temujinu par lielo kaganu un piešķīra viņam Čingishana titulu - Chinggis Kha-Khan, valdnieku lielākais, visu cilvēku kungs. "Zods" nozīmēja spēcīgu, spēcīgu. Čingis ir daudzskaitlis no viņa, bet mongoļu valodā daudzskaitļa nav, un vārds “chingis” tiek tulkots kā spēcīgs un lielisks. Ir vēl viens viedoklis par vārda "chingis" nozīmi, saskaņā ar kuru tas nāk no turku valodas "tengiz" un nozīmē "jūra", un nosaukums "Chinggis Khan" nozīmē "okeāna kungs", "Visuma kungs".
Timuščina aktivitātes atspoguļoja nojonu intereses (cilts aristokrātija, "baltā kaula cilvēki"). Cenšoties nodrošināt viņu atbalstu, viņš nodibināja sava veida tiesu ar lielu tiesas ierēdņu personālu. Čingishana legalizēja darhanu institūtu - personas, kas atbrīvotas no jebkādiem izspiešanām un pienākumiem par īpašiem nopelniem; izlēmīgi atteicās organizēt armiju, balstoties uz ģimenes un cilts principiem.
Armija tika pārbūvēta un sastāvēja no desmitiem, simtiem, tūkstošiem un 10 tūkstošiem lielu vienību, ko vadīja desmitais, socky, tūkstoši un temniks, un virsniekus iecēla nevis uz radniecības vai muižniecības pamata (lai gan abi vienmēr tika ņemti vērā), bet gan uz meritokrātijas pamata (t.i., no labākajiem karotājiem), kuriem bija milzīga loma Mongolijas armijas maksimālajā iespējamajā kaujas spējā.
Ar armijas reformu tika galā cilšu saites, dažādu cilšu pārstāvji nonāca tajos pašos tūkstošos un simtos, kurus apvienoja kalpošana vai dzīvošana tajā pašā apgabalā, taču šāda cilšu sajaukšana lika pamatus vienotai Mongolijas tautai.
Čingishana valdīšana nostiprināja centrālo varu un nogādāja Mongoliju tajā laikā Vidusāzijas visspēcīgāko militāro valstu rindās. Viņš aizgāja vēsturē kā izcils, bet nesaudzīgs iekarotājs. Viņam kā komandierim bija raksturīga stratēģisko plānu drosme, dziļa politisko un diplomātisko aprēķinu tālredzība. Izlūkošana, ieskaitot ekonomisko, kurjeru komunikāciju plašā mērogā militāriem un administratīviem mērķiem - tie ir viņa personīgie atklājumi.
Karš tika pasludināts par visefektīvāko līdzekli materiālās labklājības iegūšanai. Tā sākās mongoļu militāro kampaņu laikmets.
Viņam kā iekarotājam nebija neviena vienlīdzīga. 1211. gadā Chinggis Khan uzsāka kampaņu pret Ziemeļķīnu un 1215. gadā okupēja Ziemeļķīnas galvaspilsētu Pekinu. Līdz ar Ziemeļķīnas sagrābšanu mongoļu valsts nostiprinājās un auga. Čingishana sāka sevi dēvēt par “Austrumu valdnieku”. Laikā no 1215. līdz 1221. Gadam visa Vidusāzija, Afganistāna un daļa Indijas atradās Čingishana pakļautībā. 1221. - 1223. gadā Mongoļu karaspēks parādījās Melnās jūras stepēs, iebruka Krimā, izpostīja Sudakas pilsētu un pie upes sakāva krievu-polovciešu pulkus. Kalke, netālu no Azovas jūras. Čingishana agresīvo kampaņu rezultātā izveidojās milzīga impērija, kas aptvēra Mongoliju, Ziemeļķīnu, Dienvidsibīriju, Vidusāziju un Aizkaukāziju. Tās galvaspilsēta bija Karakorumas pilsēta, kas atradās pareizajā Mongolijas teritorijā pie upes. Orkhons. Mongoļi veica militārus reidus Krievijā, Ungārijā, Morāvijā, Polijā,Sīrija, Gruzija, Armēnija, Azerbaidžāna. Papildus Krievijai, Austrumu un Dienvideiropai mongoļi iekaroja Tibetu, iebruka Japānā, Korejā, Birmā un Javas salā.
Čingishana tika atzīts par nomadu apvienošanu un spēcīgas Mongolijas valsts izveidošanu. Viņš apvienoja Mongoliju un paplašināja tās robežas, izveidojot lielāko impēriju cilvēces vēsturē. Viņa likumu krājums "Yasy" ilgu laiku palika Āzijas nomadu tautu juridiskais pamats.
Militāro un civillikumu kopuma ieviešana ļāva izveidot stingru likumu un kārtību plašajā Mongoļu impērijas teritorijā, par tās likumu neievērošanu tika sodīts ar nāvi. Jasa noteica iecietību reliģijas jautājumos, cieņu pret tempļiem un garīdzniekiem, aizliedza ķildas mongoļu starpā, bērnu nepaklausību vecākiem, zirgu zagšanu, reglamentētu militāro pienākumu, uzvedības noteikumus kaujā, kara laupījuma izplatīšanu utt.
“Yasa aizliedz melot, zādzības, laulības pārkāpšanu, izdod mīlēt savu tuvāko kā sevi, neizraisīt likumpārkāpumus un tos pilnībā aizmirst, apžēlot valstis un pilsētas, kuras brīvprātīgi ir iesniegušas, atbrīvot no visiem nodokļiem un cienīt Dievam veltītus tempļus, kā arī viņa kalpus.
Čingishana paziņoja šamanismu, kristietību un islāmu par savas impērijas oficiālajām reliģijām.
Būdams nežēlīgs un pat nežēlīgs cilvēks, ejot uz savu slavu pāri līķu kalniem, Čingishans nevarēja palīdzēt, bet domāja par dzīvību un nāvi. Viņš redzēja, cik viegli cilvēka dzīve tiek saīsināta, tāpēc gribēja pagarināt savu dzīvi un iemācīties nemirstības noslēpumu. Viņš bija dzirdējis, ka taoistiem ir šis noslēpums, un taoistu mūks Čan Čuns bija īpaši slavens. Viņš izsauca Čiang Čunu uz savu vietu, pavēlēja apmesties kopā ar mācekļiem jebkurā vietā, kas viņam patika, un lūgt par Čingishana ilgmūžību. Sapņi, sapņi, ir daudzi veidi, kā paildzināt cilvēka dzīvi, bet nav iespējas to padarīt mūžīgu. Visuma šeikerim par to būs jāpārliecinās pavisam drīz.
1225. gada novembrī pēc četru gadu pārtraukuma Chinggis Khan personīgi vadīja mongoļu armiju pēdējā kampaņā pret Tangutas valsti Sji Sja. 1226. - 1227. gada ziemā. sākās pēdējā Sji Sja - Žongsinas galvaspilsētas aplenkšana, kuras nāve ir tieši saistīta ar Čingishana nāvi.
1227. gada 29. augustā Čingishana pameta šo ātri bojājošos pasauli 72 gadu vecumā. Pirms nāves viņš vēlējās, lai Tangutu karalis tiktu izpildīts tūlīt pēc pilsētas sagrābšanas, un pati pilsēta tiktu iznīcināta uz zemes. Dažādi avoti sniedz dažādas viņa nāves versijas: no brūces ar bultu kaujā; no ilgstošas slimības pēc kritiena no zirga; no zibens spēriena; ar sagūstītas princeses roku viņu kāzu naktī. Lai kāds būtu iemesls, skaidrs ir viens: Visuma kratītāja vairs nebija, viņš uz visiem laikiem kļuva par “tengri” (ēnu), apskāva ceļa krūmu.
“Zelta hronika” vēsta, ka karavānas ceļā ar Čingishana miesu uz apbedīšanas vietu tika nogalinātas visas dzīvās lietas: cilvēki, dzīvnieki, putni. “Viņi nogalināja katru redzēto dzīvo radību, lai ziņas par viņa nāvi neizplatītos apkārtējos rajonos. Četrās no viņa galvenajām komandām tika apraudātas sēras un viņš tika apbedīts apgabalā, kuru viņš kādreiz bija nodevis, lai apzīmētu kā lielu rezervi."
Pēc Čingishana mirstošās vēlēšanās viņa ķermenis tika nogādāts mājās un ievietots Burkāna Kaldunas apgabalā. Tā ka kapa turpmākajos laikos netika atrasta un apbedīta, pēc Lielā Kāna apbedīšanas zirgu ganāmpulks vairākas reizes tika virzīts pāri stepei, iznīcinot visas kapa pēdas. Pēc tam tika nogalināti visi, kas piedalījās apbedīšanā un varēja atcerēties šo vietu, vēlāk tika nogalināti arī tie, kas izpildīja šo rīkojumu. Tādējādi Čingishana apbedīšanas noslēpums joprojām nav atrisināts, un līdz šim mēģinājumi atrast Čingishana kapu nav vainagojušies ar panākumiem.
Sērošana pēc Čingishana nāves ilga divus gadus.
Čingishana iecerētie iekšpolitikas un ārpolitikas pamati tika turpināti un veiksmīgi attīstīti viņa pēctečos, kas vēlāk noveda pie Mongoļu impērijas izveidošanas, kurai pasaules vēsturē nav analogu tās iekarojumu mēroga ziņā. Čingishana rīcībai bija noturīgāki rezultāti nekā citu pasaules iekarotāju (Aleksandra Lielā, Timura, Napoleona) darbībām.
Pēc Chinggis Khan nāves impērijas robežas ne tikai nesaraucās, bet arī ievērojami paplašinājās, Mongoļu impērijas plašuma ziņā pārspējot visas valstis, kas jebkad pastāvējušas. Vienotā impērija palika vēl 40 gadus pēc Čingishana nāves, un viņa pēcnācēju kundzība valdībās, kas izveidojās pēc tās sabrukuma, turpinājās apmēram gadsimtu.
Čingishana izveidotā un pēcnācēju izvērstā Mongoļu impērija (Eke Mongol Urus) 13. gadsimtā bija ne tikai spēcīgākā toreizējā pasaules valsts. Stiepjoties no Korejas un Dienvidķīnas līdz Novgorodai un Bulgārijai, tā pirmo reizi (un vienlaikus arī vienīgo reizi cilvēces vēsturē) spēja apvienot Ķīnu un Austrumeiropu, Eirāzijas stepes, Kaukāzu un Irānu vienas valsts ietvaros. Mongolijas valstij bija cilvēciskais, ekonomiskais un militārais potenciāls, kas pārspēja visas pārējās lielās valstis kopā. Šis ir unikāls gadījums cilvēces vēsturē. Rietumu un Dienvideiropu, Indiju, Dienvidaustrumu Āziju un Ziemeļu Ariku Mongolas valsts armija neiekaroja, taču izjuta savu spiedienu un daļēji atzina tās augstāko varu (Bizantija un Daiviet karaliste toreiz bija nominālie Mongolijas vasaļi). Tā bija pasaules kundzība.
Čingishana darbības panākumi ir izskaidrojami tikai ar viņa ģeniālajiem dabiskajiem talantiem: viņam nebija ne priekšgājēju, kas viņam sagatavotu augsni, ne domubiedru, kas varētu viņu ietekmēt, ne cienīgu pēcteču. Neviens no viņa dēliem un mazdēviem mantoja viņa dāvanas. Labākie no viņiem tādā pašā garā varēja turpināt tikai impērijas dibinātāja aktivitātes, taču viņi nespēja domāt par valsts reorganizāciju pēc jauniem principiem, atbilstoši tā laika prasībām. Viņiem, tāpat kā viņu subjektiem, Čingishana priekšraksti bija neapstrīdami autoritāte.
Autors: Rowan