Mēģināsim noskaidrot, kāpēc naktī uz 2. februāri 1959. gadā Dyatlova pārejā tika nogalināta tūristu grupa. Vispirms daži burtiski citāti no krimināllietas: Pārņemti no šejienes:
Tātad 20. martā prokurors Tempalovs nopratināja krievu 1919. gadā dzimušo Gorbašinu Artemiju Vladimiroviču. Nopratināšanas laikā Gorbašins liecināja: “1959. gada marta sākumā es dežurēju policijas iecirknī, un tajā laikā notika saruna, ka tūristi ir miruši. Es sēdēju dežuratorā, pareizāk sakot, ienāca viens Mansi, es nezinu viņa uzvārdu, bet viņi teica, ka tas ir Kurikovs, bet es nezinu, kā viņu sauc. Kurikovam jautāja, kā tūristi varēja nomirt. Kurikovs pastāstīja, ka pie svētā kalna, kur atrodas šis kalns, dzīvo pieci ostjaki. Viņi ir kā mežoņi, nedraudzējas ne ar mansi, ne ar krievu tautu. Viņi nekad nenāk pie Ivdela. Un šie ostjaki varēja nogalināt tūristus tāpēc, ka gribēja uzkāpt svētajā kalnā vai domāja, ka tūristi varētu nogalināt viņu briežus un alņus, ar kuriem viņi barojas. Kurikovs izteica tikai savus pieņēmumus,bet kā tas patiesībā izrādījās, viņš Kurikovs nezina. Bet agrāk Kurikovs bija redzējis šos Ostjaka mežoņus, bet sen, pirms vairākiem gadiem. Kur atrodas svētais kalns, Kurikovs nezina. Bet es arī apgalvoju, ka Kurikovs izteica savu pieņēmumu. Viņš to teica tāpēc, ka mēs runājām, ka esam atraduši mirušus tūristus un vaicājām Mansi Kurikovu, kā tas varēja notikt. Šīs sarunas laikā bija policists Pjžovs. Es neko citu nevaru piebilst. Tad 23. martā Tempalovs iztaujā pašu Grigoriju Nikolajeviču Kurikovu, 57 gadus vecu, tautību - Mansi. Un viņš pratināšanas laikā teica: “Es labi saprotu krievu valodu. Parakstu tikai Mansi. Es personīgi nedomāju, ka kāds no mansiešiem uzbruka krievu tūristiem, jo tas nekad nav noticis. Es joprojām zinātu no mansiem, kurš uzbruka tūristiem, un tas mani interesē. Bet nav pamata uzbrukt Mansi tūristiem. Lūgšanu kalns, kuru es noteikti zinu, atrodas upes augštecē. Redzi, un neviens tur nedz dzīvo ne vasarā, ne ziemā. Lūgšanu kalnu neviens neaizsargā. Krievu iedzīvotājiem ir atļauts tur doties. Par to, ka pieci mansi dzīvo netālu no lūgšanu kalna vai citi cilvēki nav mansi, no kuriem mansi baidās, es personīgi to nekur neteicu, arī policijā. Mums nav tādu mansi cilvēku, lai viņi neietu uz Ivdelu. Nav nepiederošo, mansi nezināja mūsu apkārtnē. Mēs zinātu par svešinieku, jo mansi medī un satiktu kādu. Nav tāda Mansi, kas mūsu reģionā slikti izturētos pret krieviem. Kāpēc un kā tūristi nomira, es vispār nezinu, kā tas varēja notikt. "Lūgšanu kalnu neviens neaizsargā. Krievu iedzīvotājiem ir atļauts tur doties. Par to, ka pieci mansi dzīvo netālu no lūgšanu kalna vai citi cilvēki nav mansi, no kuriem mansi baidās, es personīgi to nekur neteicu, arī policijā. Mums nav tādu mansi cilvēku, lai viņi neietu uz Ivdelu. Nav nepiederošo, mansi nezināja mūsu apkārtnē. Mēs zinātu par svešinieku, jo mansi medī un satiktu kādu. Nav tāda Mansi, kas mūsu reģionā slikti izturētos pret krieviem. Kāpēc un kā tūristi nomira, es vispār nezinu, kā tas varēja notikt. "Lūgšanu kalnu neviens neaizsargā. Krievu iedzīvotājiem ir atļauts tur doties. Par to, ka pieci mansi dzīvo netālu no lūgšanu kalna vai citi cilvēki nav mansi, no kuriem mansi baidās, es personīgi to nekur neteicu, arī policijā. Mums nav tādu mansi cilvēku, kas neietu uz Ivdelu. Nav nepiederošo, mansi nezināja mūsu apkārtnē. Mēs zinātu par nepiederošajiem, jo mansi medī un satiktu kādu. Nav tāda Mansi, kas mūsu reģionā slikti izturētos pret krieviem. Kāpēc un kā tūristi nomira, es vispār nezinu, kā tas varēja notikt. "Ārzemnieku nav, mansi mūsu apkārtnē nezināja. Mēs zinātu par nepiederošajiem, jo mansi medī un satiktu kādu. Nav tāda Mansi, kas mūsu reģionā slikti izturētos pret krieviem. Kāpēc un kā tūristi nomira, es vispār nezinu, kā tas varēja notikt. "Nav nepiederošo, mansi nezināja mūsu apkārtnē. Mēs zinātu par nepiederošajiem, jo mansi medī un satiktos ar kādu. Nav tāda Mansi, kas mūsu reģionā slikti izturētos pret krieviem. Kāpēc un kā tūristi nomira, es vispār nezinu, kā tas varēja notikt."
Pats interesantākais ir tas, ka Kurņikovs klaji melo. Vienu reizi pateicis patiesību, viņš no viņas nāvīgi baidījās. Es domāju, ka Mansi baidījās no pašiem "šamaņiem", kas dzīvoja blakus svētajam kalnam. Kāpēc? Tāpēc, ka viņš labi pārzināja taigas likumu. Kur, taiga ir galvenais, un lācis ir prokurors. Šīs ģimenes denonsēšana viņam būtu maksājusi dārgi. Tāpēc viņš atsauca pats savus vārdus, un prokurors neuzstāja. Tāpat kā tagad, tiesībaizsardzības iestāžu galvenais uzdevums nav atrisināt noziegumus. Viņiem galvenais ir neapgrūtināt jau tā sarežģīto lietu ar nevajadzīgiem aizdomās turamajiem. Patiesībā prokuratūra toreiz 1959. gadā lietai piešķīra "reversu". Tajā pašā laikā viņš to darīja tik acīmredzami un absurdi, ka pasaulē joprojām pastāv desmitiem šīs traģēdijas versiju. Lai gan, es domāju, ka lietu jau tad varēja izmeklēt. Tagad kārtībā, ar pierādījumiem.
Kurikovs meloja. Viņš lieliski zināja, kur atrodas lūgšanu kalns. Tagad turieties pie krēsla. Šajā kalnā Djatlova grupa uzcēla telti. Tieši tur cilvēki pieņēma savu mocekli. Tā ir pati Djatlova caurlaide. "Kalna" centrs ir akmens, uz kura šodien ir uzstādīts piemineklis un piemiņas plāksnes. Tieši šo kalnu pieskatīja nesabiedriskie šamaņi. Kāpēc viņi nogalināja tūristus? Noteikti ne no bailēm. Kalnam pašam nav vērtību, un tur vienkārši nav ko iznīcināt. Bet šajā kalnā kopš seniem laikiem ir upuri. Es nedomāju, ka tas ir saistīts ar vietējām paražām. Vienkārši šie cilvēki uzzināja kaut ko tādu, ko šodien mēs pat nezinām. Tur ir neliels pilskalns. Visticamāk, to izgatavoja dažu cilvēku rokas, kas tur dzīvoja pirms simtiem (vai varbūt tūkstošiem) gadu. Ja paskatās uz diagrammu, kā līķi gulēja uz kalna, tad kļūst skaidra noteikta sistēma. No telts pa nogāzi. Abās pusēs lielā kokā (starp citu, ļoti svarīgs ziemeļu šamaņu kulta objekts). Visi ķermeņi gulēja taisnā līnijā. Starp citu, viņi neko no viņiem nepaņēma. Tas tika darīts sakarā ar to, ka saskaņā ar leģendām mirušā lietas var aizvest dvēseli tam, kurš tās nozaga. Diemžēl neviens tam nepievērsa uzmanību. Kas nogalināja? Ticiet vai nē, šie cilvēki visu laiku sekoja grupai. Vienā fotoattēlā viņi tika pamanīti. Pieci cilvēki slēpo mežā. Acīmredzot viņi nekad nav vērsušies pie grupas. Mežā ir atsevišķu personu fotogrāfijas. Un arī fotoattēlā ar Zolatarevu. Mežā aiz viņa, krūmos, ļoti veikli slēpjas vīrietis baltā maskēšanās halātā un ar slēpju nūjām rokās. Acīmredzot tik dziļa vajāšana bija nepieciešama darbība rituālā. Visi ķermeņi gulēja taisnā līnijā. Starp citu, viņi neko no viņiem nepaņēma. Tas tika darīts sakarā ar to, ka saskaņā ar leģendām mirušā lietas var aizvest dvēseli tam, kurš tās nozaga. Diemžēl neviens tam nepievērsa uzmanību. Kas nogalināja? Ticiet vai nē, šie cilvēki visu laiku sekoja grupai. Vienā fotoattēlā viņi tika pamanīti. Pieci cilvēki slēpo mežā. Acīmredzot viņi nekad nav vērsušies pie grupas. Mežā ir atsevišķu personu fotogrāfijas. Un arī fotoattēlā ar Zolatarevu. Mežā aiz viņa, krūmos, ļoti gudri slēpjas vīrietis baltā maskēšanās mētelī un ar slēpju nūjām rokās. Acīmredzot tik dziļa vajāšana bija nepieciešama darbība rituālā. Visi ķermeņi gulēja taisnā līnijā. Starp citu, viņi neko no viņiem nepaņēma. Tas tika darīts sakarā ar to, ka saskaņā ar leģendām mirušā lietas var aizvest dvēseli tam, kurš tās nozaga. Diemžēl neviens tam nepievērsa uzmanību. Kas nogalināja? Ticiet vai nē, šie cilvēki visu laiku sekoja grupai. Vienā fotoattēlā viņi tika pamanīti. Pieci cilvēki slēpo mežā. Acīmredzot viņi nekad nav vērsušies pie grupas. Mežā ir atsevišķu personu fotogrāfijas. Un arī fotoattēlā ar Zolatarevu. Mežā aiz viņa, krūmos, ļoti veikli slēpjas vīrietis baltā maskēšanās halātā un ar slēpju nūjām rokās. Acīmredzot šāda dziļa vajāšana bija nepieciešama darbība rituālā. Kas nogalināja? Ticiet vai nē, šie cilvēki visu laiku sekoja grupai. Vienā attēlā viņi tika pamanīti. Pieci cilvēki slēpo mežā. Acīmredzot viņi nekad nav vērsušies pie grupas. Mežā ir atsevišķu personu fotogrāfijas. Un arī fotoattēlā ar Zolatarevu. Mežā aiz viņa, krūmos, ļoti veikli slēpjas vīrietis baltā maskēšanās halātā un ar slēpju nūjām rokās. Acīmredzot tik dziļa vajāšana bija nepieciešama darbība rituālā. Kas nogalināja? Ticiet vai nē, šie cilvēki visu laiku sekoja grupai. Vienā fotoattēlā viņi tika pamanīti. Pieci cilvēki slēpo mežā. Acīmredzot viņi nekad nav vērsušies pie grupas. Mežā ir atsevišķu personu fotogrāfijas. Un arī fotoattēlā ar Zolatarevu. Mežā aiz viņa, krūmos, ļoti gudri slēpjas vīrietis baltā maskēšanās mētelī un ar slēpju nūjām rokās. Acīmredzot šāda dziļa vajāšana bija nepieciešama darbība rituālā.
Tas, kurš nogalināja tūristus, nebija šamanis šī vārda parastajā nozīmē. Šie cilvēki bija tāda kulta piekritēji, kas bija vienlīdz svešs gan mansiem, gan citu reliģiju cilvēkiem. Viņi neaizstāvēja savas svētnīcas. Viss bija daudz sliktāk. Viņi gatavojās rituālai slepkavībai. Turklāt viņiem vajadzēja tieši deviņus cilvēkus. Tas ir tieši šajā vietā. Varbūt tieši šajā mēnesī un dienā. Senās prognozes sakrita. Iespējams, ka šajā pārejā uzturas nelaimīgo cilvēku nemierīgās dvēseles. Mūžīgi zaudēja uz pasaules robežas, vietā, kur viņus meta nežēlīgā fanātiķu roka.
PS Autors lūdz piedošanu no mansiešiem. Es negribēju nevienu aizvainot, bet es to izdarīju tā. Tūristi nomira no sektantu, nevis šamaņu rokām. Piedod, ja vari!
Šeit ir svētais kalns! Šī ir pati vieta.
Diagramma par to, kā miroņu ķermeņi gulēja uz pārejas.
Reklāmas video:
Mednieks aiz tūrista muguras.
Mednieks paslēpās aiz kokiem.
Cilvēks krūmos.
Šeit ir pieci "šamaņi" sekojiet grupai.
Palielināta fotogrāfija.
Valentīns Degterevs. Interneta žurnālists. Specializācija dažādu artefaktu meklēšanas žanrā