XV-XVI gadsimtā ideja par alķīmijas procesu izveidot homunkulu - mākslīgu cilvēku - bija ļoti populāra alķīmiķu vidū. Es mēģināju izaudzināt savu homunkulu un Paracelsu.
Lai arī viņš pats apgalvoja, ka ir guvis panākumus šajā jautājumā, nav neviena pierādījuma, kas apstiprinātu šo faktu. Pierādījumi par vienu no viņa sekotājiem, grāfu fon Kofšteinu, kurš, iespējams, izaudzināja duci homunculi, neizskatās pārāk pārliecinoši.
Tomēr vai ir vērts atrast vainu? Galu galā ir atzītas autoritātes, kuras neuzskatīja par apkaunojošu izteikt savus vārdus par ticību. Trīs gadsimtus pēc Paracelusa Johans Gēte uzrakstīja drāmu Fausts, kuras varonis rada dzīvu mazu cilvēku - homunkulu. Un ja tā, tad kāpēc mūs vismaz neinteresē, kā tas tiek darīts?
Cilvēka gatavošanas recepte
Savā traktātā "De Natura Rerum" Paracelss rakstīja: "Cilvēks var piedzimt bez dabīgiem vecākiem." Viņš bija pārliecināts, ka šīs "radības" var augt un attīstīties, tās tiek radītas bez vīriešu un sieviešu principu līdzdalības. Lielais "visu zinošais" apgalvoja, ka cilvēku var radīt mākslīgi, kam pietiek ar pieredzējuša alķīmiķa iejaukšanos.
Tātad "cilvēka sagatavošanai" - homunkulam - nepieciešama hermētiska pudele, sperma un … zirgu mēsli. (Sperma ir šīs receptes galvenā sastāvdaļa. Lai iegūtu rezultātu, olšūna nav nepieciešama. Mēs spermu ievietojam pudelē, apglabājam kūtsmēslos un … dodamies pēc palīdzības pie pazīstama alķīmiķa - bez viņa nevar iztikt, jo tikai viņš var izraisīt vielas atdzīvošanos un sākt kustību.
Četrdesmit dienu laikā pudeles organiskais saturs iegūs cilvēka formu un pazīmes, tomēr tikai alķīmiķis varēs pārdomāt šo brīnumaino pārveidošanos, jo visiem pārējiem - nezinātājiem - homuncula “pusfabrikāts” būs neredzams. Tomēr ir pāragri satraukties. Esiet pacietīgs un nākamās četrdesmit nedēļas turiet neredzamo ķēves dzemdes temperatūrā un dāsni barojiet to ar "cilvēka vitalitāti", tas ir, asinīm.
Reklāmas video:
Rezultātā jūs redzēsiet homunculu visā krāšņumā - ideālu cilvēka bērnu, kurš, ja kas, atšķirsies no sievietes, kuru dzimis sieviete, tas būs tikai sīkajā izmērā. Un ko ar to darīt tālāk? Ja jūs ticat Paracelsam, tad "viņu var audzināt un audzināt tāpat kā jebkuru citu bērnu, līdz viņš kļūst vecāks un iegūst saprātu un saprātu un nespēj par sevi parūpēties".
Jūs smaidāt? Vai esat dzirdējuši vairāk stulbumu? Tas tā ir, bet tomēr nesteidzieties pakļaut doktoram Hohenheimam. Galu galā no šī viņa "mānīgā" pasākuma izauga kaut kas svarīgāks - apaugļošanas metode in vitro ("in vitro"), pateicoties kuru daudzi cilvēki beidzot atrada ilgi gaidīto bērnu.
Pravietiskie gari
Lai kā arī nebūtu, Paracelza pieredze, lai arī neveiksmīga, tomēr satrauca daudzus prātus, tāpēc ka viņam bija pietiekami daudz sekotāju. 1873. gadā Vīnē tika izdota noteikta ārsta Emīla Bezetžnija grāmata Sfinkss, kurā ziņkārīgi lasītāji pēc vēlēšanās varēja atrast vairākus interesantus "stipro alkoholisko dzērienu" aprakstus - ko 1775. gadā Tirolē ražoja grāfs Johans Ferdinands fon Kufšteins.
Šo aprakstu avots bija Džaspera Kammerera dienasgrāmata, kas kalpoja par grāfa goda sulaiņa un palīga amatu. Pateicoties viņa atklāsmēm, mēs tagad droši zinām, ka fon Kuffšteinam bija desmit homunculi vai, kā viņš viņus sauca, "pravietiski gari", kas dzīvoja pudelēs, kas piepildītas ar ūdeni.
Šie “gari” tika radīti piecu nedēļu laikā pēc paša grāfa fon Kofšteina un itāļu mistiķa abata Geloni kopīgiem spēkiem. Katrs no homunculiem ieguva savu vārdu - vienu sauca par "karali", otro - "karalieni", trešo - "bruņinieku", ceturto - "mūku", piekto - "mūķeni", sesto - "arhitektu", septīto - "kalnraču", astoto - "serafi". Un devītais un desmitais "spirts" bija pazīstams kā zils un sarkans.
Zilais gars ir skaists sejā
Pudeles, kurās glabājās homunculi, aizzīmogoja ar buļļu burbuļiem un kaut kādu maģisku zīmogu. Man jāsaka, ka "gari" bija ļoti maza auguma - tikai 23 centimetri, kas ļoti satrauca viņu radītāju fon Kjufšteinu.
Vēlēdamies, lai tie aug ātrāk, grāfs tos ievietoja vēl lielākās pudelēs. Tad viņš apglabāja tos zirgu mēslu kaudzē un katru dienu gandrīz ar savām rokām pārkaisīja ar kaut kādu šķidrumu. Pēc visām šīm procedūrām kūtsmēsli sāka rūgt un izdalīt tvaiku, it kā tos sildītu pazemes uguns.
Grāfs nolēma, ka ir pienācis laiks izņemt pudeles Dieva gaismā, viņš ļoti vēlējās redzēt, cik daudz viņa "drupatas" ir izaugušas. Nu izrādījās, ka homunculi izaugsmē patiešām daudz ieguva - sasniedza pat 35 centimetrus, turklāt tēviņiem auga bārdas un nagi.
Abats Geloni piegādāja visiem "gariem" piemērotu apģērbu - atbilstoši viņu rangam un cieņai. Tikai zilais un sarkanais “gars” apģērba neobjektivitātes dēļ to nedabūja. Tie parasti nebija redzami cilvēka acij. Kad abats uzsita zīmogu uz kakla, ūdens pudelē kļuva zils (vai attiecīgi izdomāts), un "smaržas" parādīja sejas. Zilā "gara" seja bija skaista, savukārt sarkanā "gara" seja, gluži pretēji, atstāja drausmīgu iespaidu.
Aizturēšanas apstākļi
Grāfs ik pēc četrām dienām baroja savus palātus ar noteiktu sārtu vielu. Reizi nedēļā pudeles piepildīja ar tīru lietus ūdeni. Ūdens maiņa tika veikta ļoti ātri, jo, kad "gari" atradās gaisā, viņi zaudēja samaņu. Sarkanā “spirta” uzturā katru nedēļu bija malks vistas asiņu, un asinis nekavējoties pazuda ūdenī, pat nespējot tās iekrāsot.
Starp citu, ūdens viņam tika mainīts ar apskaužamu regularitāti - reizi divās vai trīs dienās, un katru reizi, kad pudele tika atvērta, tajā esošais ūdens kļuva tumšs, duļķains un izplatīja puvušu olu smaržu. Zilais "gars" par šādu ārstēšanu varēja tikai sapņot - viņa pudele vienmēr bija aizzīmogota, un tāpēc viņš neko neēda un visu mūžu dzīvoja tajā pašā "ūdens vidē".
Skumjš liktenis
Kāpēc grāfam vajadzēja homunkulus? Viss ir ļoti vienkārši. Pudelītes ar "pravietiskiem gariem" tika ievestas telpā, kur satikās masonu ložas locekļi, kuru vadīja pats fon Kufteins. Sanāksmju laikā “gari” paredzēja notikumus nākotnē, un gandrīz vienmēr viņu pareģojumi piepildījās. Viņi zināja intīmāko, bet katrs no viņiem bija pazīstams tikai ar to, kas saistīts ar viņa titulu: piemēram, "karalis" varēja runāt par politiku, "mūks" - par reliģiju, "kalnraču" - par minerāliem. Tikai zilie un sarkanie “gari” zināja visu.
Nelaimes gadījumā kuģis, kurā atradās "mūks", nokrita uz grīdas un saplīsa. Nabadzīgais homunkuls nomira pēc vairākām mokošām elpām, neskatoties uz grāfa centieniem viņu glābt. Mēģinājums darīt to pašu, ko grāfs veica viens pats bez abata (kurš neilgi pirms tam bija aizgājis) palīdzības, noveda pie neveiksmes. Grāfam izdevās izveidot tikai nelielu radību, kas vāji atgādināja dēli, kas drīz nomira.
Un "ķēniņš" nemaz neatlaida jostu: viņš izskrēja no pudeles, kas nebija pienācīgi aizzīmogota. Kad sulainis viņu atrada, "karalis" sēdēja pudeles augšpusē, kurā atradās "karaliene", un mēģināja viņu atbrīvot. Grāfs pieskrēja pie izsaukuma, pēc neilgas vajāšanas viņš noķēra bēgli, kurš ilgstošas uzturēšanās dēļ gaisā jau bija tuvu ģībonim un atgrieza viņu pie pudeles.
Acīmredzot turpmākajos gados grāfs fon Kofšteins sāka uztraukties par savas dvēseles glābšanu, pamodusies sirdsapziņa arvien uzstājīgāk pieprasīja atbrīvoties no homunkuliem, ko viņš izdarīja pēc nelielas vilcināšanās.
Un neiespējamais ir iespējams
Vai tā ir taisnība vai nē, vairs nav skaidrs. Tomēr galvenais ir tas, ka pati ideja par personas radīšanu ar seksuāliem līdzekļiem vairs nav zaimojoša. Jebkurā gadījumā 19. gadsimtā vācu ķīmiķis Justus Lībigs pieņēma, ka kādreiz ķīmija noteikti mākslīgi radīs organiskas vielas. Un Jēkabs Molšots, slavens vācu fiziologs un filozofs, kurš dzīvoja tajā pašā 19. gadsimtā, devās vēl tālāk: viņš uzstāja, ka viņš spēj radīt apstākļus, kuros varētu ražot organiskas formas.
… Romā, vienā no laukumiem, šodien jūs varat atrast lielu akmeni, uz kura tiek uzliktas dažas nesaprotamas zīmes. Viņi saka, ka šie burti ir nekas cits kā šifrēta formula mākslīgā cilvēka - homunkula - radīšanai.
A. Afanasjeva
“Interesants laikraksts. Maģija un mistika №17 2012