Bībeles zinātnieki jau sen ir strīdējušies par to, vai Vecā Derība ir rakstīta laikmetā pirms ebreju babiloniešu gūstīšanas, vai pēc tam … Izraēlas Aradas cietoksnī atrastie teksti par podiem norāda, ka pirmā versija, visticamāk, ir pareiza., saskaņā ar Nacionālās Zinātņu akadēmijas žurnālu Proceedings.
FOTO AVOTS: FOTODOM. RU/REX FUNKCIJAS
No kurienes radusies Vecā Derība?
Saskaņā ar vispārpieņemtajiem kristīgajiem kanoniem Bībeles pirmā daļa - Vecā Derība - ir dievišķa atklāsme. Bībeles teksti pieder dažādiem autoriem, un kristīgais kanons norāda, ka tie ir rakstīti no 15. gadsimta pirms mūsu ēras līdz mūsu ēras 1. gadsimtam.
Pirmie ar roku rakstītie Bībeles teksti, kas kļuva publiski pieejami, parādījās 6.-5. Gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņus kopā pulcēja ebreju augstais priesteris un rakstu mācītāja Ezra. Vecās Derības galvenais teksts tika rakstīts ebreju valodā, dažas tā daļas - aramiešu valodā. Jaunā Derība tika uzrakstīta sengrieķu valodā.
Tiek uzskatīts, ka tas ir sastādīts mūsu ēras 1. gadsimtā. Tomēr vairāki laicīgie pētnieki uzskata, ka gan Vecā, gan Jaunā Derība tika uzrakstīti daudz vēlākos laikos vai arī senie teksti tika pārrakstīti un tulkoti ar lieliem sagrozījumiem, tāpēc izrādījās, ka tie pēc formas un satura ir ļoti tālu no sākotnējiem avotiem …
Reklāmas video:
Apokrifs un Babilonijas gūsteknis
Papildus grāmatām, kas iekļautas Kristīgo Svēto Rakstu kanonā, ir zināmas arī apokrifas - rokraksti, kurus baznīca neatzīst par kanoniskiem. Neskatoties uz to, viņi ir pelnījuši tuvāko teologu interesi un tikai tos, kurus interesē reliģijas vēsture …
Tiek uzskatīts, ka apokrifs radās ilgi pirms kristīgās reliģijas. Viņu vēsture ir cieši saistīta ar tā sauktās Babilonijas nebrīves periodu, kas ilga no 598. līdz 539. gadam pirms mūsu ēras. Šis ir nosaukums Jūdas valstības iedzīvotāju piespiedu migrācijas uz Babiloniju virknei.
Ebreju "deportācija" bija soda līdzeklis, reaģējot uz sacelšanos pret Babilonijas valdniekiem, kuri vēlējās pakļaut Jūdeju un tās iedzīvotājus viņu varā. 586. gada jūlijā pirms mūsu ēras Babilonijas ķēniņš Nebukadnecars II, cenšoties nodrošināt zemes, kas robežojas ar Ēģipti, sagūstīja un iznīcināja Jeruzalemi. Tajā pašā laikā tika iznīcināts Jahves templis - Pirmais templis, kas tika uzcelts paša ķēniņa Salamana laikā (965.-928. Gadā pirms mūsu ēras), galvenā ebreju svētnīca … Aptuveni desmit procenti ebreju iedzīvotāju tika sagūstīti. Starp gūstekņiem bija arī Jūdas ķēniņš Jekonija.
Ebreju izraidīšana uz Babiloniju ilga 16 gadus, līdz 582. gadam pirms mūsu ēras. Lielā gūstīšana ilga gandrīz 70 gadus. Tiesa, ebreju kolonisti dzīvoja cilšu kopienās un centās neaizmirst par viņu izcelsmi.
Pēc tam, kad persieši iekaroja Babiloniju un kļuva par Achemenīdu karaļvalsts daļu, ķēniņš Kīrs II Lielais, cenšoties panākt popularitāti Babilonijas iedzīvotāju vidū, izdeva dekrētu, kas ļāva ebrejiem atgriezties dzimtenē: “Lai kas būtu no jums, no visiem Viņa ļaudīm, lai Dievs ir Viņu kopā ar viņu - un ļaujiet viņam doties uz Jeruzalemi, kas atrodas Jūdejā, un uzcelt Tā Kunga, Israēla Dieva, nama, tā paša Dieva, kas atrodas Jeruzalemē, namu. (Ezras grāmata 1: 3).
Kaut arī daudzi kolonistu pēcnācēji izvēlējās palikt Mesopotāmijā, 42 360 ebreji atgriezās Jūdejā un sāka atjaunot Jeruzalemes templi (vēlāk sauktu par Otro templi), kas tika pabeigts 516. gadā pirms mūsu ēras: “Un Jūdas un Benjamiņa paaudžu galvas un priesteri Levīti, ikviens, kurā Dievs ir uzmundrinājis savu garu, lai dotos un celtu Tā Kunga namu, kas atrodas Jeruzalemē. (Ezras grāmata 1: 5).
Daudzi eksperti uzskata, ka ebreji veidoja savu nacionālo identitāti trimdā un tikai līdz ar ebreju diasporas parādīšanos tika sastādīts Vecās Derības Bībeles grāmatu kanons (ebreju tradīcijā to sauc par Tanahu). Pirms tam ebrejiem nebija pietiekamas lasītprasmes, lai veiktu šādu "projektu".
Aradas lauskas
Tomēr nesenie atradumi neliela senā Jūdejas dienvidu Aradas cietokšņa teritorijā šo viedokli atspēko. Mēs runājam par 16 māla lauskas, kur ir rakstīti ebreju teksti. Artefakti datēti ap 600. gadu pirms mūsu ēras.
Izraēlas arheologi ir noskaidrojuši, ka tekstu autori ir vismaz seši cilvēki. Viens no "dokumentiem" ir rīkojums intendanta vietniekam
cietoksnis pārtikas jautājumā grieķu algotņiem. Ja zemākie virsnieki savā starpā rakstiski sazinājās pat tālu no kultūras standartiem neatbilstošā cietoksnī, tad var pieņemt, ka ebreji rakstīt prasmīgi gāja ilgi pirms Babilonijas gūsta, lai viņi jau tajā laikā varētu lasīt un rakstīt svētus tekstus. Tātad Vecās Derības kanons var būt daudz vecāks, nekā parasti tiek uzskatīts.