Zilbārdas šausmas
“Viņš dzīvoja kā briesmonis, bet nomira kā svētais; viņa daba nebija saprotama - un vienkāršu cilvēku atmiņā, pakļauti bailēm, bijībā par visu noslēpumaino, viņš palika ar Zilbārdas vārdu. Šķita, ka šī pretrunīgā cilvēka tēls, kurš dzīves laikā ir zinājis visu: greznību un postījumus, celšanos un kritumu, lepnuma un rūgtas nožēlas, neticības un dievbijības triumfu, šķita iznācis no Šekspīra pildspalvas, un tagad gadsimtu gaitā viņa dzīve tiek uzskatīta par skumju traģēdija. Viņš dzīvoja, nicinot cilvēka morāles likumus un pat parasto veselo saprātu, nemaz nerunājot par saprāta argumentiem, visas viņa jūtas un darbi ir apzīmēti ar divkosības un nežēlības zīmogu; šādās traģēdijās norunu parasti gandrīz vienmēr pavada skumjš rekviēma skanējums.
Žils ir sava laika, Simtgadu kara laikmeta un Ogu hercoga uzplaukuma varonis; turklāt viņš pat apsteidza savu laiku. Kareivis un filantrops, juteklīgs un taisnīgs, bezrūpīgs un nopietns līdz neapdomībai, bezbailīgs un visvarens Džoanas Arkas pavadonis, apburts un nevainīgs, tāpat kā zīdainis, kurš meklēja nāvi un dedzīgi mīlēja dzīvi, ilgojās pēc sajūsmas un mocījās ar visām sirdsapziņas mokām, steidzoties no galējības uz galējību. un nicinot mieru, viņš mūsu priekšā parādās vai nu seno miniatūru varoņa aizsegā, ar dzirkstošiem akmeņiem izšūtā kamolā un cepurē, vai arī savvaļas rūcoša zvēra aizsegā ar asinīm notraipītu muti,”par viņu rakstīja slavenais franču vēsturnieks un rakstnieks Žoržs Bordonovs.
… 1440. gadā dižciltīgas ģimenes muižnieks, Gaja de Lavala un Marijas de Kronas dēls, La Suzas kundze, reti pamet drūmo un skumjo pili, kuras torņi joprojām paceļas netālu no Puatu. Naktī vienā no torņa logiem pēkšņi iedegās mistiska gaisma, un no turienes atskanēja tik drausmīgi un caurduroši kliedzieni, ka pat mežā esošie vilki sāka nožēlojami gaudot. Žila de Raisa muiža neatradās mežainā un kalnainā apvidū, bet gan starp akmeņiem, no kuriem pacēlās pils sienas, kas sērīgi pacēlās caurspīdīgā dūmakā.
Mūsu laikā savvaļas neļķes nebeidz ziedēt uz tās sienām. Pils drūmā kripta pastāv līdz šai dienai zem velvēm, kuras atbalsta nopuvušas kolonnas; vidū ir taisnstūra plāksne. Kā redzat, tas kādreiz bija altāris. Tumšās un skumjās efejas lapas čaukst vējā, kas vienmēr atrodas ziemeļu sienā. Tieši šeit, šajā neveiksmīgajā pils nostūrī, 1440. gadā arestēja Francijas maršalu Žilu de Raisu …
Žils de Rajs ir dzimis ap 1404. gadu Mashcoul pilī, kas atrodas uz Bretaņas un Anjou robežas. Viņa tēvs Gajs de Lavāls nomira 1415. gada oktobra beigās; un viņa māte Marija de Kreona apprecējās vēlreiz, uzticot Žilu un viņa brāli Renē de Raisu vecvectēva Žana de Krona, vecāka gadagājuma cilvēka, aprūpē. 1420. gada 30. novembris - 17 gadu vecumā Gilles de Rais apprecējās ar Katrīnu de Toire, laulību, kas viņu padarīja par vienu no bagātākajiem vīriešiem Eiropā.
Tajās dienās situācija Francijā bija ārkārtīgi sarežģīta. Briti klejoja pa valsti, kas bija pārdzīvojusi slaktiņu un mēri. Pat Orleāna bija pilna ar iebrucējiem, kuri dedzināja ciematus, atstājot aiz sevis asinis, izsalkumu, slimības un postījumus. Čārlzs VII, Dauphins, kuru vecāki atteicās, uzsāka kaut ko līdzīgu tiesai Spiegā, kur viņš mēģināja atrast aizmirstību izvirtībās un dzērumā. Bet dažreiz viņš veica nožēlojamus uzbrukumus, lai lūgtu naudu, un 1425. gadā Žils de Rais ieradās leļļu karalim un aizdeva viņam milzīgas summas. Tas bija brīdis, kad uz skatuves parādījās Francijas glābējs Svētais Džoans (Džoans Arka).
Karalis viņu uzticēja Žilam de Raisam, kurš vienmēr bija blakus: viņas draugs un aizsargs, viņš cīnījās plecu pie pleca, sargādams viņu, līdz viņa tika ievainota zem pašām Parīzes sienām. Abats Bosards apstiprināja, ka, sargājot Žannu, Žils bija godīgs un taisnīgs pret viņu. Jau tad viņš bija iesūcies mistikā un, bez šaubām, stingri ticēja Svētā dievišķajai misijai, par kuru viņš tik drosmīgi cīnījās. Viņš redzēja, ka viņa ir izpildījusi visus savus solījumus, un, kad karalis Reimsā tika kronēts, Žils de Raiss tika paaugstināts par Francijas maršalu, kuram bija gods nēsāt viņa vairogā karalisko ģerboni.
Reklāmas video:
1426. gads - noguris no pils un nometņu nometnēm, viņš atgriezās savā pilī Tiffauge, kur sāka patiesi karalisku dzīvesveidu. Viņa miesassargu pulkā bija vairāk nekā 200 cilvēku, tie bija ne tikai karavīri, bet bruņinieki, kapteiņi, dižciltīgie, augsta ranga lappuses, no kuriem katrs bija ģērbies brokātā un samtā un katram bija savs svīts. Žila de Rasē māja bija atvērta viesiem; dienu un nakti viņa galdi plīsa ar pārtiku: viņš baroja ne tikai sargus un darbiniekus, bet arī ceļotājus, kas gāja gar pili.
Žils bija dedzīgs bibliofils un glabāja vērtīgus rokrakstus milzīgās lādēs. Viņš īpaši apbrīnoja Ovidija, Valerija Maksimaša rakstus un Suetonija stāstus.
Bija acīmredzams, ka pat karalistes gada ienākumi nespēj nodrošināt šādu dzīvesveidu, un laika gaitā īpašumi, pļavas, parki un meži tika pārdoti, līdz beidzot 1436. gadā viņa ģimene, noraizējusies par mantojuma likteni, vērsās pie karaļa. Kārlis, kurš, uzzinājis par slikto Ser Re likumu, aizliedza viņam rīkoties ar visu īpašumu.
Ilgu laiku Žils de Raiss nodarbojās ar alķīmiju un meklēja filozofa akmeni, un tagad to darīja ar īpašu dedzību tā laika slavenā okultista - Žila de Silleta vadībā. Tika iztērētas neticamas summas, tīģelī un replikā kausēts zelts un sudrabs - bet tas viss velti. Viņš vērsās pie burvja Žana de la Rivjēra, kurš ieradās no Puatjē, taču viņa burvestības un burvestības nebija noderīgas. Otrs burvis, vārdā Du Mesnils, pārliecināja Žilu parakstīt papīru ar asinīm, kurā teikts, ka viņš sola dot visu, ko velns prasa, ieskaitot dzīvību un dvēseli.
Drīz varu pār Žilu de Raisu ieguva florencietis Frančesko Prelati, un tieši tad sākās virkne šausmīgu slepkavību, zaimošanu un citu pretīgu darbu, kas, šķiet, tika iegūti no melnās maģijas dziļumiem. Sātans, pēc Prelati teiktā, jāsaldina ar asinīm, bērnu asinīm. Ir bezjēdzīgi aprakstīt pilī notikušās melnās masas; saskaitīt izvarošanu, slepkavību, vardarbību pret bērniem. No 1432. līdz 1440. gadam orģijas turpinājās, un bērni no dažādām valsts daļām mira velna bedrē.
Tiesas procesā tika nolasīts saraksts ar upuru vārdiem - zēniem un meitenēm; saraksts bija ļoti garš, tika nogalināti vairāk nekā 800 bērni. Viņu ķermeņi tika sadedzināti vai izmesti pils pagrabos un palīgtelpās. Žils de Rajs bija ekstāzes pilns, vērojot savu upuru ciešanas, kā viņš pats teica: "Man bija vislielākais prieks baudīt spīdzināšanu, asaras, bailes, asinis." Tomēr viņam bija murgi. Viņš bieži runāja par aiziešanu uz klosteri, par svētceļojumu uz Jeruzalemi, kur viņš dosies basām kājām, pa ceļam lūdzot alimentus.
Būtu dīvaini, ja Bretonas hercogs Džeimss V, kurš par neko nopirka Gilles de Rais zemes un mājas, iejauktos, līdz viņš piepildīja lādes un palielināja savu bagātību. Viņš apzināti nepievērsa uzmanību baumām, kuru neticamība bija neticama un izplatījās zemnieku vidū. Bet tomēr bija kārtīgi cilvēki, kuri rīkojās nevis savas intereses, bet gan pēc sirdsapziņas. Žans de Maletrojs, Nantes bīskaps, neiznīcināms, godīgākais prelāts, dzirdēja par briesmīgajiem noziegumiem.
Tikai mēneša laikā viņš veica pienācīgu izmeklēšanu. Bruņotu karavīru pulks devās uz Tifožu, un tikmēr otrais pulciņš ieskauj Maškulu, kur maršals baidījās drebēdams. Pretoties bija bezjēdzīgi, palaist nebija iespējams; 14. septembrī sadistiskais slepkava Prelati un viņa palīgi, kuri neatstāja viņu pēc pirmajām briesmu pazīmēm, tika arestēti, pieķēdēti un izmesti cietumā. Baznīcas tiesa ilga 1 mēnesi un 8 dienas; civilprāva ilga 48 stundas.
Šodien Žila de Raisa tiesas procesā nav neviena noslēpuma. Hronika mums sniedza visu informāciju, kas notika pils īpašnieka istabās. Bija stāsti par ēdienu, kurā bija daudz garšvielu un aizraujoši vīni, bet blakus tam minūtes pa minūtei tika uzskaitītas detaļas par dažādiem sadistiskiem priekiem, bezjēdzīgiem noziegumiem. Viņi runāja par ķermeņiem, ko āķi izvilka no akām, kurās tie iepriekš bija iemesti, par steidzīgu nakts transportēšanu ar lādēm, kas piepildītas ar noslepkavotu bērnu ķermeņiem ar atdalītu galvu no ķermeņa un "tārpu apēstu un atlecošu kā bumbiņas", par saiņiem, kas savākti kaudze viesnīcas de la Suz pavardā ar 36 ķermeņiem, kas uzlikti virsū. Prokurora palīgs diez vai varēja tam visam noticēt: “Vienkārši padomājiet par to, kā no degošās gaļas gabaliņiem tauki pilējas uz oglēm virtuvē …”. Liesma, visu laiku maisoties, bija diezgan spēcīgaun, lai atbrīvotos no daudziem ķermeņiem, bija nepieciešamas tikai dažas stundas.
Ciešot nožēlu un lūdzot Dieva žēlastību, maršals izstiepās gultā un ar lielu prieku ieelpoja briesmīgo gaļas un kaulu dedzināšanas smaržu, ilgi runājot par savām jūtām.
Atkārtosimies - 7 vai 8 gadu laikā nomira 800 bērni. Laba trešdaļa šo 7 gadu nakšu, no 1433. līdz 1440. gadam, tika veltīta slepkavībai, sadalīšanai un dedzināšanai; un dienas tika pavadītas ratiņos uz asiņainu un samaitātu ķermeņu ratiem, lai paslēptu tos, sausus un pārogļojušos, zem siena vai nomaļās vietās, atbrīvojoties no pelniem un mazgājot asinis un netīrumus.
… Baznīca uzstāja, lai šī lieta būtu tās jurisdikcijā. Tas nozīmēja, ka tad Žilam de Raisam viss bija beidzies. Nantes bīskaps Žans de Šateairirons un augstākais Bretaņas seneskāls Pjērs de l'Hotpital vajāja hercogu ar prasībām pēc nepieciešamajām pilnvarām. Un ar lielu nožēlu Jēkabs V beidzot deva rīkojumu sākt tiesas procesu pret Francijas maršalu, kurš apkaunoja slaveno vārdu; viņš labi zināja, ka “baznīca ir augstākā tiesa un nosoda noziegumu, nevis personu, kas to izdarījusi”, kā svinīgi pasludināja pats Nantes bīskaps. Un Pjēru de l'Hôpitalu daudz vairāk interesēja burvestību un maģijas fakti nekā citus, daudz briesmīgākus noziegumus.
Mājoklim bija vajadzīgs zelts. Tāpat kā grāfiene Batorija, arī viņš nevarēja dzīvot parasta cilvēka dzīvi, viņa viņu sabojāja.
Pateicoties Prelati, Tiffauge atmosfēra bija piesātināta ar maģiju. Viņš bieži sastrīdējās ar maršalu, kurš pārmeta viņu par nepacietību un ticības trūkumu. Žils katru dienu klausījās vairākās misēs. Sieviete normāniete, kura ieradās viņam likteni pateikt uz kartītēm, sacīja, ka viņam nekad neizdosies, kamēr "viņš neatrauj dvēseli no lūgšanām un kapelas". Žils arvien vairāk ieguva labās rokas, sirdis un matu šķipsnas velnam.
Ar jauniešu sagūstīšanu saistītās grūtības bija vienādas Erzébet Bathory un Gilles de Rais. Tie paši mazie ciemati, kur visi zina visu, pat ja viņi par to tikai čukst; tās pašas pelēkās vecās sievietes, kas ir neatņemama lauku sastāvdaļa; bērni, kas bez uzraudzības skrien mazās, tālās saimniecībās; ciematu nomalēs, kur ielu panki nogāž nogatavojušās plūmes ar akmeņiem vai sēj linus - tas viss bija vienādi gan Ungārijā, gan Francijā. Veca un neglīta sieviete pelēkā krāsā apgādāja meistaru ar lapām. Dažreiz kalpus, Anrī un Puatu, ar kādiem līdzekļiem vai citiem līdzekļiem pievilināja pilī. Konkrēti, bērni bieži pazuda dienās, kad tika dota žēlastība. Tādā laikā tilti tika nolaisti, un pils kalpi nabadzīgajiem sadalīja alimentus: pārtiku, nedaudz naudas un drēbes. Un, ja viņi pamanīja bērnu vidū īpaši skaistu cilvēku, viņi aizveda viņu līdzi, aizbildinoties, ka viņam nav pietiekami daudz gaļas, un viņi viņu aizvedīs uz virtuvi, lai dotu viņam kaut ko citu.
Bet visi triki, kas tika izgudroti vietējo iedzīvotāju nomierināšanai, drīz zaudēja uzticamību; katru gadu cilvēki bija pārsteigti par to, cik zēnu pazuda - pat ar vilkiem, slimībām, slepkavām un purviem.
Žils de Sillē izplatīja baumas, ka bretons ir ieslodzījis viņa brāli Mišelu de Silletu, un izpirkuma maksa pieprasīja atrast 24 skaistākos zēnus. Viņš tos sūtīja no Maškula, kā teica Žils, bet no Tiffauges paņēma 7 reizes vairāk zēnu. Protams, cilvēki par to dzirdēja skumjas, bet tomēr pazušanām tika atrasts vismaz kāds racionāls izskaidrojums. Tajās dienās izpirkuma maksa un ķīlnieki bija universāla katastrofa. Turklāt meitenes nepazuda no ciematiem, lai gan arī viņas bieži spēlējās pie ūdens. Nepazuda neviena, pat neuzkrītošākā, ganniece.
Viņi ieradās pēc Žila de Raisa 1440. gada septembra vidū. Zem Maškula sienām eskorta kapteinis Žans Labbe un viņa vīri pieprasīja, lai viņiem tilti tiktu nolaisti, jo viņi kalpo Bretonas hercogam. Dzirdot vārdu Labbe, Žils sakrustojās, noskūpstīja talismanu un sacīja Žilam de Silletam: "Cienījamais brālēns, šis ir brīdis, kad jāgriežas pie Tā Kunga."
Ilgi pirms šīs dienas viņa astrologs bija paredzējis, ka abats paziņos par savu nāvi; un ka viņš pats būtu mūks abatijā. Prognoze piepildījās. Bet ar vienīgo atšķirību, ka Nantes karmelītu kriptā palika tikai viņa ķermenis.
Žans Labbe lika maršālam sekot viņam. Anrī un Puatu gribēja pavadīt īpašnieku. Braucot gar ciematiem, abās ceļa pusēs atskanēja lāsti.
24. oktobrī ieslodzītais tika nogādāts nopratināšanas telpā Buffay pilī. Aiz gobelēniem bija visi ierastās pratināšanas rīki: plaukts, ķīļi un virves. Pjērs de l'Hotpitāls mudināja viņu atzīties. Poitou un Anrī liecība viņam tika nolasīta pusbalsī. Bāla kā nāve, Žils atbildēja, ka viņi runā patiesību, ka viņš faktiski atņēma bērnus no viņu mātēm un piekrita 800 slepkavībām un trim maģiskiem mēģinājumiem izsaukt velnu.
Raganas un sodomijas pierādījumi bija tik acīmredzami, ka Nantes bīskapa vadībā tika iecelts baznīcas tribunāls, jo šie noziegumi bija baznīcas jurisdikcijā. Tiesas process bija īslaicīgs.
Iepriekšējās izmeklēšanas rezultāti, kas tika turēti slepenībā, tika publiskoti. Tātad, noziegumi pret Dievu un cilvēku: slepkavība, izvarošana un sodomija. Bet visbriesmīgākais no visiem ir "zaimošana, dievbijības trūkums, velnišķīgu burvestību sastādīšana un cita spītīga darbība velna, maģijas, alķīmijas un burvestību izsaukšanā".
Galu galā, kad bīskaps ieteica viņam sagatavoties nāvei, maršals sāka sevi aizstāvēt: augstākais Francijas kronas militārais rangs un pirmais muižnieks viņš varēja stāties tikai līdztiesīgu tiesas priekšā un ar Bretonas karaļa un hercoga atļauju.
Žans de Šateairirons viņam atbildēja šādi: “Baznīcas tiesa ir augstākā tiesa un nosoda noziegumus, nevis personu, kas tos izdarījusi. Turklāt karalis un hercogs ir vienisprātis, ka spriedums ir jāpasludina."
Spriedums bija šāds: “Pakārt un sadedzināt; pirms līķis tiek sadalīts un sadedzināts, tas ir jānoņem un jānovieto zārkā Nantes baznīcā, kuru izvēlējies pats notiesātais. Anrī un Puatu jādedzina atsevišķi, un viņu pelni izkaisīti pa Luāru."
Nākamajā dienā laukums bija pārpildīts ar cilvēkiem. Žils parādījās viss melnā krāsā, zem samta kapuces un melnā zīda jakā, apgriezts ar tādas pašas krāsas kažokādu. Mierīgi un stingri viņš atkārtoja, ka runā tikai patiesību.
26. oktobrī pulksten 9 pie visām Nantes baznīcām apstājās priesteru gājiens, kas nesa Svēto Vakarēdienu, pūļa pavadībā, lūdzot trīs noziedzniekus. Pulksten 12 Žils de Raiss, Puatu un Anrī tika nogādāti pļavā pilsētas nomalē. Viņi uzcēla trīs karātavas, vienu augstāku par citām. Apakšā gulēja krūmājs un sausi zari.
Lēnām lasot De Profundis, notiesātie tika nogādāti nāvessoda izpildes vietā. Žils noskūpstīja Puatu un Anrī, sakot: “Nav tāda grēka, ko Tas Kungs nevarētu piedot, ja cilvēks, kurš to lūdz, patiešām nožēlo. Nāve ir tikai nelielas sāpes. Tad viņš atmeta kapuci, noskūpstīja krucifiksu un sāka skaitīt pēdējās lūgšanas vārdus. Budelis iemeta cilpu, Žils ar viņa palīdzību uzkāpa uz platformas, un bende ar degošu lāpu pieskārās krūmājam. Platforma nokarājās, un Žils de Raiss karājās; liesmas laizīja viņa ķermeni, šūpojoties uz stipras auklas. Pēc ieilgušā katedrāles zvanu zvana pūlis, vērojot izpirkšanas ainu, uzvilka Dies irae.
Kalpu ķermeņi tika sadedzināti, viņu pelni izkaisīti vējā. Tomēr maršala līķis, kā paredzēts, tika apglabāts karmelītu baznīcas teritorijā, netālu no izrēķināšanās vietas. Tādējādi beidzās viena no neparastākajiem noziedzniekiem burvestību vēsturē dzīve.
N. Nepomniachtchi