Pēc Pirmā pasaules kara sākuma kāda brīnuma dēļ Krievija vairākus gadus tika turēta uz nāves robežas. Daži to sauca par Grigorija Rasputina "brīnumu". Par to pārliecinājās arī pats vecākais. "Ja manis nav, viss nonāks ellē," Grigorijs patika teikt, un viņš nekļūdījās. Daudzi vēsturnieki ir vienisprātis, ka viņa dzīve, it īpaši nāve, izmainīja milzīgās impērijas tautu likteni.
Par to, kas bija vecākais Rasputins, strīdi turpinājās gandrīz gadsimtu. Grigorijs Rasputins ir viena no 20. gadsimta sākuma noslēpumainākajām figūrām. Viņš ir gan svētais, glābjot cilvēkus no slimībām ar Dieva vārdu, gan dēmons, kurš nav apmierināts ar samaitātām sievietēm un vilina augšējās pasaules dāmas. Dažu acīs viņš ir "gaišreģis, brīnumdaris, svētais", citi ir pārliecināti, ka viņš ir "dzērājs, libertīns, krāpnieks". Abu viedokļu aizstāvji atsaucas uz daudzām liecībām, laikrakstu piezīmēm no pagājušā gadsimta sākuma, saglabātiem oficiāliem protokoliem, kas apstiprina katras puses izstāšanās objektivitāti. Bet, ja divi ceļi ved strupceļā, tad varbūt ir vēl kāds trešais, kas nav tik pārsteidzošs, bet samierina konfliktējošos faktus par noslēpumaino veco cilvēku.
Vispirms iepazīsimies ar Rasputina sniegtajiem padomiem karaliskajai ģimenei. Viņu bija daudz, un tie galvenokārt attiecās uz imperatora pāra ikdienu un ieteikumiem cilvēku iecelšanai šajā vai tajā amatā. Bet divi puiši izstājās no pūļa: pastāvīga interese par Tibetas notikumiem un priekšlikums, pat prasība vispirms nesākt karu un pēc tam panākt mieru ar vāciešiem.
Sāksim ar Tibetu. Varētu šķist, kāpēc pareizticīgo caram vajadzīgs šis Alpu un vispār nabadzīgais "pasaules jumts"? Galu galā tajā nav nekā, izņemot reliģisko centru Lamaism un daudzos budistu klosterus, kas pazuduši dziļos aizos ar savām dīvainajām, Eiropas skatījumā, mācībām. Un tomēr vecākais spēja pārliecināt Nikolaju II veikt konkrētas darbības, kurām vajadzēja novest pie Krievijas karaspēka parādīšanās uz "pasaules jumta". Un uzreiz rodas jautājums, kāpēc vienkāršam zemniekam varētu būt interese par Tibetu? Negribot rodas pieņēmums, ka kāds vadīja "svētā vecā cilvēka" darbības.
Lūk, ko krievu vecākais vēsturnieks Vladimirs Semjonovs domā par vecāko: “Neskatoties uz dabisko inteliģenci un slēpto viltību, Toboļskas vecākais Rasputins diez vai bija viens no cilvēkiem, kurš varēja patstāvīgi saprast sarežģītus politiskos jautājumus. Un tam nebija īpašas vajadzības. Svarīgāka bija viņa mistiskā intuīcija, pateicoties kurai Romanovu ģimene uzlūkoja viņu kā sātīgu, svētu vecpuisi. Bet tomēr šo tiesas svēto, kurš šādi ietekmēja Romanovus, pats ietekmēja citas tumšās personības. Un tibetiešu ārsts Badmajevs bija ne tikai galvenais varonis šī sirmgalvja kliķē, bet neapšaubāmi viņam bija tieša ietekme."
Tātad Krievijai izšķirošo gadu notikumu arēnā parādās "tumša" personība - Žamsarans Badmajevs. Neskatoties uz vēsturiskās literatūras pārpilnību par šo periodu, Badmajevs galvenokārt ir pazīstams tikai kā Tibetas medicīnas sludinātājs. Grāmatās un sensacionālajā filmā par Rasputinu viņš tiek parādīts kā moderns ārsts, pie kura tika piesaistīta nepārtraukta augstas sabiedrības pēterburgiešu plūsma. Bet tā bija tikai redzamā Tibetas ārsta darbības puse. Piemēram, kā par viņu raksta pirmsrevolūcijas Krievijas pētnieks Andrejs Balabuhins: "Var rasties iespaids, ka viņš ir noteikts metropoles dzīves centrs, pelēks kardināls un lielisks leļļu spēlētājs."
Par Krievijas politisko dzīvi Žamsarans, kristījis Pēteris Aleksandrovičs Badmajevs, Sanktpēterburgas universitātes Austrumu fakultātes absolvents, ārsts, absolvējis Medicīnas un ķirurģijas akadēmiju, Ārlietu ministrijas ierēdnis, tiesas padomnieks utt. utt., sāka mēģināt aktīvi ietekmēties Aleksandra III valdīšanas laikā. Turklāt viņš virzīja valsti tikai vienā virzienā. Tieši tad Badmajevs uzrakstīja plašu ziņojumu Krievijas imperatoram par nepieciešamību izveidot kontroli pār Tibetu.
Transsibīrijas dzelzceļš, kas tika uzbūvēts Aleksandra III vadībā, veicināja impērijas Tālo Austrumu piepilsētas straujo ekonomisko attīstību, kas iepriekš bija atdalīta no centra. Savā ziņojumā ārsts ieteica mainīt Krievijas ekonomisko orientāciju no austrumiem uz dienvidiem - uz Tibetu, šim nolūkam uzbūvējot vēl vienu dzelzceļu uz Lanzhou-fu pilsētu, kas atrodas 1500 verstu attālumā no Krievijas impērijas robežas un kura, pēc Badmajeva teiktā, ir Tibetas atslēga. "Visa Ķīnas tirdzniecība nonāks mūsu rokās," viņš pārliecina imperatoru. "Eiropieši nespēj konkurēt ar mums … Ar šo līniju sāksies Krievijas finansiālā un ekonomiskā varenība."
Reklāmas video:
Ziņojumā aprakstītās perspektīvas ieinteresēja finanšu ministru Vitge. Ziņojuma pavaddokumentā viņš raksta imperatoram, ka Badmajeva uzskati viņam šķiet "ļoti nopietni" un "nosaka jaunu viedokli praktiskos politiskos jautājumos … Tibetas ģeogrāfiskā stāvokļa ziņā no Krievijas interešu viedokļa ir svarīga politiska nozīme. Šī vērtība pēdējā laikā ir īpaši palielinājusies, pateicoties britu neatlaidīgajiem centieniem iekļūt šajā valstī un pakļaut to viņu politiskajai ietekmei. " Bet šoreiz nebija iespējams sadurties ar Anglijas un Krievijas interesēm par augstkalnu Tibetas valdīšanu. Atšķirībā no ministra, Aleksandrs III bija pragmatists un priekšroku deva zīlei viņa rokās. Tāpēc ziņojumā parādījās imperatora rezolūcija: "Viss ir tik jauns, neparasts un fantastisks, ka grūti noticēt veiksmes iespējai."
Badmajevam vairāk paveicās ar Nikolaju II. Šoreiz viņš ar Rasputina palīdzību ietekmēja caru. 1904. gada 1. janvārī Badmajevs raksta vēstuli nākamajam Krievijas imperatoram. “Krievijas politikas sakne Austrumos ir nevis Ķīnā, bet gan Tibetā. Vai ir iespējams, ka patiesi krievs nesapratīs, cik bīstama ir britu uzņemšana Tibetā; japāņu jautājums ir nulle, salīdzinot ar Tibetas jautājumu. " Un šķiet, ka vēstulei, ko atbalsta "svētā vecākā" padoms, bija sava loma. Nepilnas divas dienas pēc vēstules uzrakstīšanas Ulanovs pēc imperatora personīgā rīkojuma devās uz Tibetu. Viņš saņēma dubultu uzdevumu: pirmkārt, lai uzzinātu, kas tur notiek, un, otrkārt, mēģinātu vērst tibetiešus pret britiem.
Trīs nedēļas vēlāk sāktais karš ar Japānu izbeidza Badmajeva mēģinājumus izveidot kontroli pār Tibetas aizām.
Kāpēc tibetiešu ārsts vai, kā daudzi Sanktpēterburgas cienītāji viņu sauca par tibetiešu skolotāju, tik dedzīgi tiecās uz “pasaules jumta” dziļajām aizām? Lai to saprastu, mēģināsim tikt galā ar otro, šķietami pilnīgi nesaistīto Rasputna padomu; necīnīties ar Vāciju. Šis padoms pāvestam un mammai, kā vecākais sauca par impērijas pāri, pilnībā iznīcināja gadsimtiem veco Krievijas valsts ārpolitiku. Kopš tās pirmsākumiem tā bija pakļauta rietumu kaimiņa aforismam, kas tiecās uz austrumiem, kā rezultātā slāvu ciltis tika pilnībā iznīcinātas, un meklēja sabiedrotie ar Angliju un Franciju.
Tagad paskatīsimies, vai starp Tibetu, uz kuru tiecās Badmajevs, un Vāciju 20. gadsimta sākumā bija kāda saikne.
Šajā laikā dažos budistu klosteros, īpaši tajos, kur sludināja Bon-po slepenās mācības, radās interese par Eiropu. Bon-po priesteriem tautas vidū bija burvju mākslinieku reputācija, viņi plaši un efektīvi izmantoja psihofiziskās apmācības metodes, kas ļāva viņiem no eiropiešu viedokļa strādāt reālus brīnumus. Viens no viņu mērķiem bija viņu mācību pakāpeniska izplatīšana Eiropā. Šajā sakarā viņus veicināja dažu vācu politiķu aizraušanās ar slepenajām doktrīnas doktrīnām, kas, viņuprāt, varētu mainīt vēstures gaitu. Šīs zināšanas, kas Vācijā nonāca no Tibetas, tika kontrastētas ar kristietību un jūdaismu, kas parādījās Tuvajos Austrumos. Slepenās biedrības, kas izstrādāja šo mācību okulto pusi, galvenokārt atradās Anglijā un Francijā. Jau 1926. gadā Berlīnē un Minhenē pastāvēja lielas tibetiešu kolonijas. Konigsbergā bija arī liela imigrantu kolonija no Tibetas. Piemēram, šeit ir ievērojama frāze no viena pilsētas iedzīvotāja dienasgrāmatas; "Vakarā staigājot pa Kneiphofas salu, es negaidīti satiku budistu mūkus koši baltos un sarkanos halātos." Bet ilgi pirms tam uguns pielūdzēji no Himalajiem bija atraduši auglīgu augsni Vācijā. Vēsturnieki, kas nodarbojas ar savu mācību ietekmes problēmu uz slepenu vācu sabiedrību veidošanos, piemēram, Žans Robins, raksta par noslēpumaino "Cilvēku zaļajos cimdos", kurš bija Tibetas slepenās kārtas pārstāvis. Savās piezīmēs, kas rakstītas ar pseidonīmu, viņš pareģoja visas trešā reiha turpmākās metamorfozes 30. gadu sākumā.negaidīti satika budistu mūkus koši baltos un sarkanos tērpos. " Bet ilgi pirms tam Himalaju uguns pielūdzēji Vācijā bija atraduši auglīgu augsni. Vēsturnieki, kas nodarbojas ar savu mācību ietekmes problēmu uz slepenu vācu sabiedrību veidošanos, piemēram, Žans Robins, raksta par noslēpumaino "Cilvēku zaļajos cimdos", kurš bija Tibetas slepenās kārtas pārstāvis. Savās piezīmēs, kas rakstītas ar pseidonīmu, viņš pareģoja visas trešā reiha turpmākās metamorfozes 30. gadu sākumā.negaidīti satika budistu mūkus koši baltos un sarkanos tērpos. " Bet ilgi pirms tam Himalaju uguns pielūdzēji Vācijā bija atraduši auglīgu augsni. Vēsturnieki, kas nodarbojas ar savu mācību ietekmes problēmu uz slepenu vācu sabiedrību veidošanos, piemēram, Žans Robins, raksta par noslēpumaino "Cilvēku zaļajos cimdos", kurš bija Tibetas slepenās kārtas pārstāvis. Savās piezīmēs, kas rakstītas ar pseidonīmu, viņš pareģoja visas trešā reiha nākotnes metamorfozes 30. gadu sākumā. Savās piezīmēs, kas rakstītas ar pseidonīmu, viņš pareģoja visas trešā reiha turpmākās metamorfozes 30. gadu sākumā. Savās piezīmēs, kas rakstītas ar pseidonīmu, viņš pareģoja visas trešā reiha turpmākās metamorfozes 30. gadu sākumā.
Slavenākais Tibetas slepenās ordeņa pārstāvis bija Karls Haushofers. 20. gadsimta sākumā viņš bija Vācijas militārais atašejs Japānā. Tur Haushofers tika iesaukts visnoslēpumainākajā austrumu organizācijā - Zaļā Pūķa ordenī - un tika īpaši apmācīts budistu klosteros Lhasā. Pirmā pasaules kara laikā Haushofers ātri izdarīja militāru karjeru un kļuva par vienu no jaunākajiem ģenerāļiem. Viņa kolēģus pārsteidza virsnieka spēja gaišredzīgi, analizējot militārās operācijas. Visi bija pārliecināti, ka gaišredzība, kas palīdzēja vispārējam militāro operāciju plānam, bija viņa iniciācijas rezultāts Austrumos. Tieši Karls Haushofers ne tikai iepazīstināja Vāciju ar mistiskajiem noslēpumiem, bet pēc tam pavēra vāciešiem durvis uz budistu klosteriem, kas atrodas Himalaju dziļajās aizās, kas simtiem gadu eiropiešiem neļāva tos apmeklēt.
Viņu pētnieks Žans Robins atrod arī Tibetas slepeno mācību ietekmes pazīmes Krievijā. Galvenais Zaļā pūķa ordeņa instruments viņš šeit uzskata Grigoriju Rasputinu, kurš regulāri saņēma Zviedrijas telegrammas ar noslēpumaino parakstu "Zaļais". Viņš redz apstiprinājumu tam uzrakstā uz Sarovas Serafima ikonas, kas piederēja noslepkavotajai Krievijas ķeizarienei Aleksandrai Feodorovnai. Aiz viņas algas tika atrasts uzraksts angļu valodā: “S. I. M. P. Zaļais pūķis. Jums bija pilnīga taisnība. " Robina sniedz viņai šādu interpretāciju. Pirmie četri burti nozīmē "Superior Inconnu Mater Philip". Superior Inconnu ir augstākais tituls dažos masonu rituālos, un Maitre Filips ir franču okultists un dziednieks, kuru Paphs no Francijas atveda uz Krievijas impērijas tiesu. Robinam šī uzraksta nozīme nozīmēka Maitres Filips brīdināja karalieni par Zaļā pūķa intrigām, un stāsts ar Rasputinu to apstiprināja.
Nepārtraukti pieaugošā autoritatīvo politisko personu interese par Tibetu Vācijā un enerģiska tibetiešu skolotāja parādīšanās Krievijā, kurš caur svēto vecāko ietekmēja imperatoru Nikolaju II, nespēja brīdināt britus. Un viņiem vienkārši bija jāreaģē uz to. Tas ir apstiprināts pavisam nesen.
Laikraksti visā pasaulē iepazinās ar sensacionālo ziņojumu par bijušo augsta ranga Skotlendjarda darbinieku Ričardu Kalenu un slaveno vēsturnieku Endrjū Kuku. Viņi atrada dokumentus, kas pierāda, ka Lielbritānijas izlūkdienesti vēlas atbrīvoties no Rasputina, "jo viņam bija milzīga ietekme uz karali, mudinot viņu izstāties no kara ar Vāciju". Rasputina likvidēšana tika uzticēta pieredzējušam britu izlūkošanas virsniekam, kurš kļuva par Džeimsa Bonda prototipu Reineram, kurš bija slavens cilvēks Sanktpēterburgā un bija draugs ar princi Feliksu Jusupovu. Apstiprinājums par viņa dalību sazvērestībā ir prinča atmiņas, kurās viņš atzinās, ka anglis "zina par mūsu plāniem".
Tiek uzskatīts, ka Grigoriju Rasputinu no liela attāluma murdīgi ievainoja Puriškevičs ar divām lodēm aizmugurē. Bet Kalenam un Kukam, kuri pētīja mirušā Rasputina fotogrāfijas, ir atšķirīgs viedoklis. Rasputina pierē ir skaidri redzama caurums no trešās noslēpumainās lodes. Šis šāviens tika raidīts tuvā attālumā un, spriežot pēc tā precizitātes, profesionāls slepkava.
Pēc britu teiktā, kurš izmeklēja gandrīz gadsimtu pēc nežēlīgas vecākā slepkavības, trešo šāvienu izdarīja Reiners, kurš zināja par sazvērestību, atradās slepkavības vietā un saskaņā ar saņemto rīkojumu bija jāpārliecinās, vai Rasputins tiešām ir miris.
Britu pētnieki ir atklājuši slepenas sarakstes kopiju starp Reinera vadītāju Sanktpēterburgā Džonu Skalu un Londonu. Vēstulē daļēji rakstīts: “Lai arī notikumi nenotika tieši tā, kā bija plānots, mūsu mērķis bija skaidri sasniegts. Reakcija uz "tumšā spēka" iznīcināšanu ir labvēlīga, lai arī rodas daži neērti jautājumi. Reiners šobrīd veic šo darbību un drīz paziņos par tās pabeigšanu."
M. Burlešins. “Interesants laikraksts. Maģija un mistika №6 2009