Tūristi, kas ierodas Taizemē, viegli pielāgojas šīs valsts valūtas sistēmai. Bet iedomājieties, ka pirms dažiem gadsimtiem ārzemniekiem, kuri gribēja kaut ko pārdot vai nopirkt Tai, bija reibonis mēģināt rīkoties ar Taizemes naudu.
Un tāpēc.
Izrādās, ka līdz 1860. gadam Taizemes monētas nemaz nebija plakanas, bet izliektas čiekurveida formas, parasti lietas no sudraba, retāk no zelta. Taizemē tos sauca par "zem duang", un ārzemnieki tos visbiežāk sauca vienkārši par "naudas lodēm". Tiek uzskatīts, ka pirmās Taizemes monētas parādījās Taizemes vēstures Sukhothai periodā (13.-15. Gadsimts), un, iespējams, XIII gadsimta beigās tās ieviesa karalis Ramkampengs.
Tās pastāvēšanas laikā "zem duangas" tika ražoti dažādos izmēros, kas gadsimtu gaitā mainījās. Interesanti, ka pirms kļūšanas par līdzvērtīgu pirkšanas un pārdošanas procesam, kas sākotnēji bija “zem duanda”, tas bija nekas cits kā svara mērs.
Sukhothai sākumā ložu monētas nebija īpaši dažādas. Būtībā tie bija trīs izmēros un svaros: viens bats, pusbats un ceturtdaļa bahts. Turklāt to svars nebija atkarīgs no metāla veida. Tajā laikā zeltam un sudrabam bija vienāda vērtība. Vienīgā atšķirība bija tā, ka zelta monētas ražošanas metāla augstākā blīvuma dēļ bija mazākas nekā sudraba.
Līdz 1360. gadam ikviens, kam ir izejmateriāls, principā varēja izgatavot monētas, ja šo darbību apstiprināja valdības specifikācija. Bet Ajutaja periodā (14-18 gadsimti) uz virsmas "zem duangas" jau bija 22 reljefa formas, tostarp Likuma rats (Budas mācību simbols), Garuds (mītisks radījums - puscilvēks - pusputns), zilonis un lotoss, gliemju čaulas utt. …
Reklāmas video:
Par naudas sākotnējās sfēriskās formas rašanos eksperti atkārtoti apsprieda, galu galā vienojoties, ka tā, visticamāk, radusies no gliemju čaulas formas. Jūras gliemežvāku kā naudas un it īpaši kovija izmantošana bija plaši izplatīta prakse līdz 19. gadsimta vidum. Ikdienas valodā kovēriju Taizemē sauca par "bia", finanšu aprindās - par "giving bia", un literatūrā šāda veida mīkstmiešus sauca par "to, kam ir čaula zieda formā".
Tomēr objektivitātes labad jāatzīmē, ka naudas sfēriskā forma diez vai bija ērta, jo to bija grūti valkāt, ņemot vērā, ka vīriešu nacionālā kleita bija saronga svārki, bet sievietēm - pakāpeniska. Tāpēc pirms daudziem gadsimtiem tajieši izveidoja cauru caurumu "duang", lai tos savītu uz virves un, iespējams, pakārtu uz jostas vai kakla. Šīs tradīcijas atbalsis vērojams Taizemes un Birmas kalnu tautās Karenā, kuru sievietes rotājas ar mazām duang kaklarotām.
Duangas laikmeta beigas iestājās 1860. gadā, kad karalis Monguts (Rama 4) izdeva dekrētu, ka naudas forma jāmaina uz plakanu. Tas bija saistīts ar diezgan haotisku naudas sistēmas periodu, kas saglabājies kopš brīža, kad galvaspilsēta un valdība pārcēlās uz Bangkoku, pēc tam, kad birmieši iznīcināja Ajutaju (1767). Šajā periodā apgrozībā bija ne tikai "duang", bet arī īsti kovrie gliemeži nelieliem darījumiem, un kopā ar tiem varēja izmantot spēļu žetonus, kas pazīstami kā "pi". Tikmēr valsts kļuva arvien atvērtāka ārējam tirgum, un šāda nestabila naudas apgrozības sistēma nebija pieņemama pārdevējiem no ārzemēm.
Pamazām Taizemes tirgū sāka ienākt ārvalstu nauda. Un visbeidzot, kopš 1850. gada valdība bija spiesta importēt dāņu guldeņus, peso no Meksikas un Peru. Šis fakts tikai izraisīja nepieciešamību ieviest savu "vienoto" naudu, jo Taizemes pārdevēji sūdzējās, ka ārvalstu monētās noteikti ir mazāk sudraba nekā "duang" monētās.
Pirmie mēģinājumi nopelnīt "plakanu" Taizemes naudu datēti ar 1961. gadu, taču tie ir devuši negaidītus rezultātus. Tā kā metāla saturs bija augstāks par banknotes vērtību, pārkausēšanas rezultātā tie viegli pazuda.
Neskatoties uz to, Taizemes ložu monētu paraugi ir saglabājušies līdz šai dienai, un visbiežāk ar tiem var iepazīties numismātu izstādēs vai vietnēs, tiešsaistes veikalos, kas specializējas šajā kolekcionēšanas jomā, kur tie piedāvā daudz modernas naudas.