Runājot par vecajiem pēc pareizticīgo tradīcijas, ir pieņemts uzskatīt šo fenomenu par kaut ko līdzīgu apbrīnojamai un neiespējamai senatnes relikvijai mūsu dienās: Radoņežas Sergijs, svētīdams Dmitriju Donskoju Kuļikovas kaujai; Sarovas Serafims, sniedzot gudrus padomus Aleksandram I … Vecumdienas ir dzīvs mūsdienu baznīcas dzīves fenomens, un šodien "krievu septiņi" pastāstīs par septiņiem 20. gadsimta lielajiem vecākajiem.
Mūks Silouans no Athonites (1866-1938) - Svētais Atona kalns
Gan lielie askētiķi, gan jaunie mūki, kuri lūdzās Svētā Panteleimona klostera kamerās Atona kalnā, bija vienisprātis, ka mūks Silouans no Athonites "sasniedza labākos no svētajiem tēviem".
Topošais lielais vecākais 1866. gadā dzimis Tambovas zemnieku ģimenē un no jaunības sapņoja kļūt par mūku. Vecāki neiebilda pret sava dēla lēmumu, bet uzstāja, lai viņš vispirms nokārto militāro dienestu Sanktpēterburgā. Uzreiz pēc dievkalpojuma beigām Semjons - tā sauca mūks Silouans pirms klostera tonzūras - devās uz Svēto Atona kalnu un iegāja Svētā Panteleimona klosterī, saukts arī par Rosikonu.
Mūks Silouans klosterī nodzīvoja 46 gadus, taču, neskatoties uz to, viņš palika "neatklāts" lielākajai daļai brāļu - viņš reti uzņēma apmeklētājus un maz kontaktējās ar mūķiem, bet tie, kuriem bija paveicies vērsties pie viņa ar saviem jautājumiem un problēmām, vienmēr saņēma mierinājumu. atbalsts un gudrākās atbildes ir tādas personas atbildes, kurai tika atklāta Dieva griba.
Tā Svētais Nikolass (Velimirovičs) atsauca atmiņā mūku Silouanu: “Viņš nebija stingrs pret citu cilvēku grēkiem, lai arī cik lieli tie būtu. Viņš runāja par neizmērojamo Dieva mīlestību pret grēcinieku un noveda grēcīgo līdz vietai, kurā viņš sevi nopietni nosodīja. Šis brīnišķīgais atzītājs bija vienkāršs mūks, bet bagāts cilvēks, kurš mīlēja Dievu un kaimiņus. Pie viņa ieradās simtiem mūku no visa Svētā kalna, lai sildītos ar savas ugunīgās mīlestības uguni. Bet it īpaši viņu mīlēja serbu mūki no Khilandar un Postnitsa. Viņā viņi redzēja savu garīgo tēvu, kurš viņus atdzīvināja ar savu mīlestību …"
Reklāmas video:
Mūks Nektarios (Tihonovs) (1858 - 1928) - Optina Pustyn
Mūks Nektarios (Tihonovs) bija viens no cienījamākajiem, harizmātiskākajiem un apburošākajiem Optinas Pustinas vecākajiem. Šis apbrīnojamais cilvēks, kurš neapšaubāmi ieguvis Dieva žēlastību un pieminējis redzamības dāvanu, ne tikai palīdzēja saviem garīgajiem bērniem vissarežģītākajās dzīves situācijās, ne tikai ieteica pareizos lēmumus tiem, kas pie viņa nāca ar jautājumiem, bet arī burtiski iemīlēja visus, kam bija laime sazināties ar viņu.
Atceroties mūku Nektariosu, viņa garīgie bērni saka, ka viņš bija gan stingrs, gan sirsnīgs, taču vienmēr aiz viņa vārdiem un mācībām slēpās patiesa izpratne un neticama mīlestība pret visiem, kas ienāca viņa kamerā. Tomēr pats vecākais nebija sliecies uzskatīt sevi par vecāko: “Vecākais Gerasims bija liels vecākais, tāpēc viņam bija lauva. Un mēs esam mazi - mums ir kaķis”- viņš atkārtoja vairāk nekā vienu reizi.
Arī mūks Nektarios par savu redzīgo dāvanu runāja pazemīgi un pat šaubīgi: “Man dažreiz ir priekšnojautas, un tas man tiek atklāts par cilvēku, un dažreiz ne. Un bija pārsteidzošs gadījums. Pie manis pienāk sieviete un sūdzas par savu dēlu, deviņus gadus vecu bērnu, ka viņam ar viņu nav labi. Un es viņai saku: "Esi pacietīga, līdz viņš kļūst divpadsmit gadus vecs." Es to teicu bez priekšnojautām, vienkārši tāpēc, ka zinātniski zinu, ka divpadsmit gadu vecumā cilvēks bieži mainās. Sieviete aizgāja, un es par viņu aizmirsu. Trīs gadus vēlāk šī māte nāk un sauc: "Mans dēls nomira, viņam bija tikko divpadsmit gadu." Cilvēki, tā ir taisnība, saka, ka, lūk, mans tēvs pareģoja, bet tas bija mans vienkāršais pamatojums zinātniski. Vēlāk es pārbaudīju sevi visos iespējamos veidos - es kaut ko sajutu vai ne. Nē, man nebija priekšstata par kaut ko. " Tomērneatkarīgi no tā, kādam viedoklim pats par sevi pieturējās, lielākā daļa mūka Nektarios garīgo bērnu pameta Optinu Pustinu ar jaunām cerībām, sapņiem un vēlmēm - un tas bija tieši viņa nopelns.
Elders Zosima (Zechariah shēmā) (1850. – 1936.) - Trīsvienība-Serdijs Lavra
Elders Zosima, kurš strādāja Trīsvienības-Sergija Lavrā, tika apveltīts ar ļoti īpašām garīgām dāvanām - gan Lavras mūki, gan daudzi svētceļnieki, kas šeit ieradās no simtiem pilsētu, ne reizi vien bija pārsteigti par to, cik viegli un brīvi viņam paveras jebkura apmeklētāja pagātne un nākotne. Aculiecinieki saka, ka vecākā redzīgā dāvana bija vienkārši fantastiska - viņš varēja precīzi paredzēt, kas notiks ar cilvēku, kurš pie viņa ieradās, un kā nelabvēlīgo situāciju varētu labot.
Vecākais uzdeva saviem garīgajiem bērniem neizturēties pret lūgšanu bez pienācīgas uzmanības un pastāvīgi sevī attīstīt spēju lūgties ar patiesu labumu sirdij un dvēselei. "Es liecinu ar savu sirdsapziņu," sacīja vecākais, "ka mūks Sergijs ar paceltām rokām stāv pie Dieva troņa un lūdz par visiem. Ak, ja jūs zinātu viņa lūgšanu spēku un mīlestību pret mums, tad katru stundu jūs vērstos pie viņa, lūdzot viņa palīdzību, aizlūgšanu un svētību tiem, par kuriem sāp sirds, par tuviniekiem un tuviniekiem, kas dzīvo šeit uz zemes un kuri jau ir tur - tajā mūžīgajā dzīvē."
Vecākā vāciete (1844-1923) - Zosimova Pustina
Lielkņazienes Elizabetes Feodorovnas un māsas, Martas-Marijinska klostera māsas, valsts augstākās amatpersonas un daudzi baznīcas hierarhi, vecākais vācietis darīja Zosimova Ermitāžas attīstības un labklājības labā tikpat daudz, cik varbūt neviens cits mūks no tiem, kas šeit strādāja, viņas labā. Šī apbrīnojami caurspīdīgā un filantropiskā vecākā slava bija tik skaļa, ka tūkstošiem pareizticīgo svētceļnieku no visas Krievijas plūda uz Zosimovas Ermitāžu, un ne viens vien neatstāja bez laba gudra mūka padoma.
Elders Hermans mācīja saviem garīgajiem bērniem būt stingriem pret sevi, izskaidrojot to ar to, ka stingrība pret sevi ir iespēja iegūt Dieva žēlastību. … Tikai tāpēc, ka Tas Kungs mani apžēlojas, jo es redzu savus grēkus: savu slinkumu, nolaidību, lepnumu; un es viņiem pastāvīgi pārmetu - šeit Tas Kungs palīdz manai vājībai …”- viņš teica.
Elders Simeons (Želņins) (1869-1960) - Pleskavas-Pečerska klosteris
XX gadsimta 50. gados Pleskavas-Pečersky klosteris netālu no Igaunijas robežas kļuva par vienu no visvairāk apmeklētajiem klosteriem Krievijā. Militārie un civilie cilvēki, nabadzīgi un bagāti, laimīgi un nelaimīgi cilvēki šeit brauc ar vilcieniem, lido ar lidmašīnām un stāv milzīgās rindās - un tas viss, lai redzētu un lūgtu padomu un palīdzību no viena cilvēka - vecākā Simeona.
Vecākā aculiecinieki un garīgie bērni saka, ka neviens cilvēks savu kameru neatstāja nemierīgu, neviens neapšaubīja gudra mūka padomu. Tomēr, tāpat kā mūks Nectarios, arī vecākais Simeons neuzskatīja sevi par Dieva izredzēto. „Jā, es vispār neesmu redzētājs, Tas Kungs saviem izredzētajiem dāvā lielu ieskatu dāvanu, taču šeit man palīdz ilgmūžība - es iegāju mājā agrāk nekā citi, un es labāk pārzinu viņa kārtību. Cilvēki nāk pie manis ar bēdām un šaubām, un satraukts cilvēks ir kā bērns, viņš viss ir plaukstā … Cilvēkam notika nelaime, tāpēc viņš zaudē savu garīgo acu precizitāti, krīt vai nu izmisumā, vai bezkaunībā un rūgtumā. Un es labi pazīstu pasaulīgo loku un esmu nodzīvojis ilgu mūžu, un mani pašu Kunga spēks pasargā no nepatikšanām un kārdinājumiem, un kā es savu mazo spēku apjomā nevaru atbalstīt savu brāli, biedru uz zemes ceļa,kad viņš apnika agrāk nekā es …”- viņš teica.
Elders Džons (Aleksejevs) (1873-1958) - Jaunais Valaams
Elders Džons (Aleksejevs) bija Jaunā Valaama grēcinieks un rūpējās par svētceļniekiem, kas šeit ieradās. Laikabiedri atceras Jāni Džonu kā dziļu un neticami jūtīgu cilvēku, kurš prata mierināt visus, kas pie viņa ieradās, ar problēmām vai jautājumiem.
Liela daļa vecākā garīgā mantojuma mums ir nonākusi vēstuļu veidā - vecākais Jānis līdz pēdējām dienām rakstīja saviem garīgajiem bērniem par to, kā iemācīties dzīvot saskaņā ar baušļiem un atrast dvēseles mieru. Šeit ir fragments no vienas no šīm vēstulēm: “Centieties nevienu nenosodīt par neko. Ko nevēlaties, nedariet to citiem. Atcerieties, ka par katru dīkstāves vārdu mēs atbildēsim Dieva priekšā pēdējā tiesā. Jūs nevarat kalpot diviem kungiem. Samierinieties ar sāncensi, lai viņš jūs neuzturētu cietumā. Lai nevienam nebūtu naids, pretējā gadījumā lūgšana Dievam nepatiks, tā pat kalpo grēkā. Kā tad Dievam būs piedošana par mūsu grēkiem, kad mēs paši nepiedodam?"
Arhimandrīts Jānis (Krestjankins) (1910-2006) - Pleskavas-Pečerska klosteris
Viens no 20. gadsimta slavenākajiem vecajiem, arhimandrīts Jānis (Krestjankins) kļuva par garīgo tēvu simtiem tūkstošu cilvēku ne tikai Krievijā, bet arī tālu aiz tās robežām. Kopš vecākā nāves ir pagājuši seši gadi, bet viņa grāmatas par grēksūdzes un lūgšanu veidošanu, kā arī vēstuļu un mācību kolekcijas joprojām tiek nodotas no rokas rokā un tiek iespiestas milzīgos tirāžos. Daudzi baznīcas cilvēki, kuri joprojām virzās tikai uz pareizticības izpratni, atklāja šo reliģiju paši, pateicoties Jānim (Krestjankinam).
Aptuveni 40 gadus Arhimandrīts Jānis bija Pleskavas-Pečerskas klostera iedzīvotājs, un visus šos gadus pieauga to svētceļnieku skaits, kuri pie viņa ieradās ar saviem jautājumiem un problēmām. Aculiecinieki saka, ka gadu gaitā vecākajam bija arvien grūtāk pāriet no savas kameras uz templi vai ēdamistabu, un iemesls tam nebija viņa vecums - iemesls bija tas, ka svētceļnieki ieslēdza Jāni Jāni, tiklīdz viņš izgāja, un burtiski neļāva viņam soli solis.
Tā arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) atgādina tēvu Jāni: “… viņa mīlestība pret cilvēku, ticība un cerība uz Dieva Apdomību bija tik liela, ka cilvēki, atnākuši pie viņa pat ar šķietami nešķīstošām problēmām, atstāja Tēva kameru piepildītu ar tikai mierinājums un jauns spēks dzīvē. Šī bija vēl viena reta iezīme, kas raksturīga tēvam Jānim: viņš runāja kā Dieva spēks dot dzīvīgumu un vadīt pēc Kristus …"