Starp anomālajām parādībām, kas notiek netālu no mums, īpašu vietu aizņem parādības, kuras sauc par brīnumainām sejām. Zinātnieki daudzus gadus ir mīklaini par savām mīklām - galu galā veiktie pētījumi skaidri norāda, ka cilvēki nevarēja radīt šos attēlus. Materiāli, no kuriem tie ir izgatavoti, gadsimtiem ilgi tiek uzglabāti bez bojājumiem, un zīmējumiem izmantotās krāsvielas dabā vienkārši nepastāv.
Analīze bija neprecīza
Slavenākais no šiem brīnumainajiem attēliem ir Turīnas drēbe. Saskaņā ar Bībeles leģendu, Jēzus ķermenis, kas ņemts no krusta, tika iesaiņots šajā audekla gabalā, kura izmērs bija aptuveni 4,4x1,1 metrs. Audeklā paliek divkāršs attēls: vienā pusē ir cilvēka attēls, kura rokas ir salocītas priekšā, no otras puses - tā paša ķermeņa zīmējums no aizmugures.
Uz vāka ir labi atšķiramas detaļas: bārda, mati, lūpas, pirksti. Audekls saglabāja arī asiņu pēdas no brūcēm, to atrašanās vieta precīzi atbilst Bībeles tekstos aprakstītajam, tāpēc drēbi dažkārt sauc par piekto Evaņģēliju.
Šobrīd relikvija tiek turēta Turīnas Svētā Jāņa Kristītāja katedrālē. Tas ir ieslēgts masīvā lādē ar trim slēdzenēm, kuru atslēgas glabā dažādi garīdznieki, un piekļuvi relikvijai var veikt tikai ar viņu abpusēju piekrišanu.
Tajā pašā laikā Romas katoļu baznīca oficiāli neatzīst relikvijas autentiskumu. Turklāt 1988. gadā veiktā radiogļūdeņraža analīze parādīja, ka audums tika izveidots apmēram 13. gadsimtā. Un pats drēbes izskats katedrālē ir noslēpumainā stāvoklī: saskaņā ar vienu versiju to atnesa noteikts bruņinieks-krustneši, pēc otras domām, ka tas kādreiz tika turēts Konstantinopolē un ieradās Turīnā caur Franciju.
Reklāmas video:
Ar Turīnas drēbju un citu brīnumainu tēlu izpēti nodarbojas atsevišķa zinātne, ko sauc par sindoloģiju (no sengrieķu "sindon" - "plānas audekla"). 2005. gadā Discovery TV pārraidīja interviju ar amerikāņu ķīmiķi Raimondu Rodžersu, kurš piedalījās 1988. gada pētījumos.
Rodžers ierosināja, ka paraugi radioaktīvo oglekļa analīzei tika ņemti nevis no galvenajiem audiem, bet gan no plāksteriem, kas uzlikti vienā no vāka remonta darbiem, un tā datēšana var labi atsaukties uz Kristus krustā sišanas laiku.
Viens no trim
Vairāki brīnumaini attēli vienlaikus atspoguļo Bībeles stāstu par Veroniku - dievbijīgu sievieti, kura, kad Jēzus nesa krustu uz Golgātu, deva viņam dzērienu un noslaucīja seju ar savu kabatlakatiņu, pēc kura uz auduma palika Kristus attēls.
Kristus tēla veidu, kas attēlo Viņa seju uz šalles, sauc par Glābēju, kuru nav radījušas rokas.
Mūsdienās Sv. Veronika ir fotogrāfu patronese, un pasaulē ir trīs relikvijas, kuras sauc par “Veronikas plāksni” vai “Veronikas plīvuru” - un katra no tām, pēc baznīcas cilvēku domām, var būt īsta.
Viena no Veronikas plāksnēm glabājas Romas Sv. Pētera katedrālē. Uz plāna auduma ir skaidri redzama Jēzus seja - tāpat kā attēls uz vāka, tas kaut kā tika uzklāts bez krāsu palīdzības. Tiesa, patlaban parastam cilvēkam to nav iespējams apsvērt: vēl 1628. gadā pāvests Urbāns VIII publiski nodevu atļāva demonstrēt tikai reizi gadā - Lielā gavēņa piektajā svētdienas vakarēdienā, kad tas tiek rādīts no Sv. Veronikas pīlāra augstās lodžijas un tajā drīkst atrasties tikai katedrāles ministri.
Parādot Sv. Veronikas dēli Sv. Pētera katedrālē
Otrā relikvija, ko biežāk dēvē par "Veronikas plīvuru", glabājas klosterī mazajā Itālijas pilsētā Manoppello. 21. gadsimta sākumā vācu priesteris un Romas Gregora universitātes pasniedzējs Frenks Heinrihs Feifers publicēja savu pētījumu rezultātus par šo plīvuru.
Tas ir caurspīdīga auduma gabals, kura izmērs ir aptuveni 17x24 centimetri, un tajā tiek notverta vīrieša seja ar bārdu, kas atkarībā no saules staru nokrišanas leņķa parādās un pazūd.
Attēlam ir ārkārtēja līdzība ar attēlu uz Turīnas drēbēm, savukārt Feiferam neizdevās atrast krāsvielu pēdas.
Trešā relikvija ir taisnstūrveida linu kambra lina gabals ar asins traipiem un Jēzus seju. Tas tiek glabāts Spānijas Alikantes pilsētas Svētās sejas klosterī.
Slavenais sindologs Jans Vilsons, pētot šos attēlus, nonāca pie secinājuma, ka Veronikas oriģinālā plāksne tiek glabāta Manoppello, bet Romas un Alikantes audumi ir vēlāk relikvijas kopijas, kas izveidotas 10. vai 11. gadsimtā.
Jaunava Marija ar vētrainu seju
Latīņamerikā viscienītākā svētnīca ir brīnumains Gvadalupes Jaunavas Marijas attēls.
Saskaņā ar leģendu, Dieva māte tumšādainas sievietes formā četras reizes parādījās 17 gadus vecajam meksikāņu zemniekam Huanam Djego Kuuhtlatoatzinam 1531. gada decembrī. Viņa lūdza jaunekli uzcelt baznīcu Tepeyak kalnā, kur viņi tikās. Huans Djego šos vārdus nodeva vietējam bīskapam Huānam de Sumarragam - bet viņš neticēja zemniekam, sakot, ka Dieva Mātei ir jāapstiprina viņas vārdi ar kādu zīmi.
Jaunietis atkal ieradās kalnā un nodeva Jaunavai Marijai bīskapa viedokli. Dieva Māte ziemas vidū lika uz rozes ziedēt uz kalna neauglīgā klints. Huans Djego iesaiņoja ziedus apmetnī un aizveda pie bīskapa. Apmetnis tika atlocīts liela skaita cilvēku klātbūtnē, rozes nokrita zemē - un visi redzēja, ka uz auduma ir uzdrukāts sārta Dieva Mātes attēls, kuru viņi sāka saukt par Gvadalupes Jaunavu Mariju.
Pašlaik Gvadalupes Jaunavas Marijas baznīcu apmeklē miljoniem svētceļnieku no visas pasaules - un pētījumu rezultāti par brīnumainajiem tēliem rada neizpratni zinātniekiem.
1947. gadā šo Dievmātes tēlu izpētīja vācu zinātnieks, Nobela prēmijas laureāts ķīmijā Ričards Kūns. Viņš nonāca pie secinājuma, ka attēlu nav radījis cilvēks: uz audekla nav neviena pigmenta pēdas, un katrs attēla tonis ir ķīmisks savienojums ar audumu.
1976. gadā meksikāņu pētnieki Roberto Palacios un Ernesto Pallares noteica, ka apmetņa audums ir austi no ajāta kaktusa šķiedrām.
Šādu materiālu parasti uzglabā ne ilgāk kā 30 gadus. Bet apmetnis jau ir gandrīz pusgadu gadu vecs - un tajā pašā laikā tā audums nepūst un nepasliktinās. Tajā nav baktēriju un nepielīp putekļi. Kā to var izskaidrot, zinātnieki vienkārši nezina.
Turklāt Jaunavas tēlam ir dzīvas acis! Pētnieki ir atklājuši, ka brīnumainā attēla skolēni uz gaismu reaģē, izplešoties vai sašaurinoties.
1929. gadā fotogrāfs Alfonso Marke Jaunavas Marijas labajā acī atklāja bārdainā vīrieša tēlu. Mūsdienu zinātnieki, izveidojuši Jaunavas Marijas acu datora attēlu, kas palielināts 2,5 tūkstošus reižu, noteica, ka Jaunavas Marijas abās acīs ir vīriešu attēli.
Pēc saglabātajiem portretiem tika noskaidrots, ka viens no tiem ir indietis Huans Djego Kuauhglatoatzins, bet otrs - bīskaps Huans de Sumarraga. Šajā gadījumā attēlu deformācija pilnībā atbilst dzīvās acs radzenes refrakcijām!
Jau mūsu laikos NASA speciālisti nodarbojās ar Gvadalupes Jaunavas brīnumainā tēla izpēti. Viņi atklāja, ka apmetņa audumam ir nemainīga dzīvā ķermeņa temperatūra - 36,6 grādi pēc Celsija. Bet tas vēl nav viss: izrādījās, ka audi pulsē! Biežums ir 115 sitieni minūtē - apmēram tāds pats pulss bērnam dzemdē.
Portrets uz flīzes
Attēli, kas nav izgatavoti ar rokām, var būt ne tikai dievišķi.
1971. gadā Spānijas Belmez de la Moraleda ciematā Marijas Gomesas Pereiras mājā uz flīzes pēkšņi parādījās vīrieša portrets.
To nebija iespējams mazgāt, un sieviete lūdza dēlu notriekt flīzes un nolikt vēl vienu. Bet pēc kāda laika portrets atkal parādījās. Ciema iedzīvotāji identificēja viņu kā cilvēku, kurš jau sen bija miris un tika apglabāts vecajās kapsētās, kuru vietā vēlāk tika uzceltas mājas, ieskaitot Marijas mājokli.
Paranormāls eksperts Hermans de Argumosa pārbaudīja portreta flīzes un secināja, ka viela, kas izmantota zīmējumu veidošanai, neatšķiras no jebkuras zināmas krāsas. Pēc saimnieces lūguma mājā tika atvērta grīda - un vairāku metru dziļumā tika atrastas cilvēku mirstīgās atliekas. Pēc viņu pārapbedīšanas portreti pārstāja parādīties.
Par līdzīgām parādībām ziņots arī citur.
1897. gadā Velsā nomira Džons Vogens, Llanduffas vietējās katedrāles abats. Divas nedēļas pēc apbedīšanas uz katedrāles sienas parādījās mirušā sejas kontūras un viņa iniciāļi J un V. Attēls saglabājās vairākas dienas, pēc tam tas pazuda.
1923. gadā Kristus katedrālē, kas atrodas Oksfordā, Anglijā, pie sienas parādījās mirušā priestera Henrija Liddela portrets. Vēlāk, sākot ar 1926. gadu, blakus tam varēja redzēt vēl vairāku mirušu priesteru attēlus, kuri savas dzīves laikā šajā katedrālē vadīja dievkalpojumus. Toreizējā Lielbritānijas Fizisko pētījumu biedrības prezidente Huveta Makenzija kundze 1931. gadā pārbaudīja šos portretus un secināja, ka tos nevarēja radīt cilvēks.
Daudzi pētnieki pauž viedokli, ka brīnumaini attēli kalpo kā pierādījums citas pasaules pastāvēšanai, kurā mūsu dzīve turpinās pēc fiziskas nāves un kur domas var atrast materiālu iemiesojumu. Bet vai tā ir - atbilde vēl nav atrasta.
Viktors SVETLANINS