Cilvēka dvēseles esamība
Cilvēki ir bioloģiski sakārtoti tā, ka viņu smadzenes ar jutekļu palīdzību uztver apkārtējo realitāti, viņi neapšauba un par reālu uzskata tikai redzamo, taustāmo un uztverto tās daļu. Vai varētu būt kāda cita, nemateriāla Visuma daļa, citas dimensijas, kur ir saprātīga dzīve un mums zināmie fiziskie likumi nedarbojas? Un vai apkārtējā pasaulē fiziski pastāv kāda viela, kas savieno abas pasaules, kas spēj pastāvēt abās būtnes pusēs?
Protams, mēs runājam par cilvēka dvēseli, kuras eksistenci līdz šim neviens nav spējis gan pierādīt, gan noraidīt. Mēģināsim saprast, kas ir dvēsele, kāda ir tās būtība, kāds ir tās mērķis un būtība.
Dvēsele ir ticības jautājums
Uzreiz mēs atzīmējam, ka pat zinātnes pasaule, kas lielākoties ievēro materiālistisko viedokli, atzīst mērījumu daudzveidību un citu dzīves veidu esamību. Ja jūs domājat, ka visas runas par dvēseles esamību ir tikai ieviestās iztēles delīrijs, tad atcerieties, ka viss šajā pasaulē ir relatīvs! Daudzas reizes ir apstiprinājušies neticamākie pieņēmumi.
Daudzi cilvēki, cenšoties sasniegt patiešām sasniedzamu mirkļa labumu, cenšas ievērot labi zināmo teicienu loģiku: “Mums jādzīvo šeit un tagad”, “Dzīvo šodienai”, kas jau ir kļuvuši par vairākuma dzīves kredo, ne tikai pārliecināti ateisti, bet arī tie, kas tikai atzīst, ka eksistē Dievs, kas tic, ka bez materiālajiem pasaulē vēl ir kaut kas cits.
Viņi no visiem spēkiem cenšas paņemt vairāk nekā nepieciešams, maz vai vispār nedomājot par to, kas notiks tālāk, pēc cilvēka fiziskas nāves, un lepni sevi dēvē par reālistiem, pārliecināti par savas pasaules redzējuma pareizību, kas būtībā vārās līdz aklai ticībai Viņa Majestātes iespējai … Jebkura cita ticība viņiem ir tikai vājprātīgo delīrijs, bet jūs viņiem jautājat: "Kāpēc nav dvēseles un Dieva?" Atbildot uz to, jūs varat dzirdēt: "Tāpēc, ka es to nevaru redzēt!" Šajā sakarā mēs sniegsim tik interesantu gadījumu:
Reklāmas video:
Viņi saka, ka reiz Staļins jautāja zinātniekam ķirurgam, Simferopoles un Krimas arhibīskapam Valentīnam Voino-Jaseneckim (Luka):
"Vai slavenais ārsts tic dvēseles esamībai?"
"Es ticu," sacīja ķirurgs.
"Vai jūs to atradāt cilvēka ķermenī operācijas laikā?" …
"Nē".
"Tātad, kā jūs varat ticēt, ka dvēsele pastāv?"
- Vai jūs ticat, ka cilvēkam ir sirdsapziņa? - Voino-Jaseneckis uzdeva atbildes jautājumu.
Staļins kādu laiku klusēja un tad atbildēja: "Es ticu."
Un tad slavenais ārsts teica: "Arī es neatradu nekādu sirdsapziņu arī operēto pacientu ķermeņos."
Ateistus var saprast, viņi ir tik ērti, vienkārši un, pats galvenais, saprotami un patīkami dzīvot šādi, sava veida nesodāmība pēc principa “nav nozagts neviens zaglis” un par neko nebūs jāatbild, jo šim nolūkam ir nepieciešamie sakari un nauda, “un pēc tam pat plūdi. " Viņi vēlas, lai viņu rokās būtu "putns" (laicīgā zemes paradīze), un "pīrāgs debesīs" (debesu mūžīgā paradīze) viņiem ir tikai neērts mīts. Viņi dod priekšroku uzskatīt sevi par dzīves dieviem, kāpēc viņiem ir vajadzīgs kaut kāds mītisks Augstākais Saprāts.
Argumenti ar šādu cilvēku kategoriju par metafiziskām tēmām var būt mūžīgi un … bez rezultātiem. Ateisti ir sistēmas bērni, kuri materiālistiskos uzskatus ir absorbējuši ar "mātes pienu", kuru var mainīt tikai ar neapgāžamu faktu, brīnumu vai ārkārtēju apstākļu (piemēram, klīniskās nāves) palīdzību.
Dievam ticīgo vērtības nav šajā dzīvē, bet gan dzīvē pēc nāves. Taisnības labad atzīmēsim, ka lielākā daļa no viņiem nebūt nav eņģeļi, kuri ir iekaisuši tīrā, nesavtīgā mīlestībā pret Dievu un necer, ka saņems kaut ko pretī par savu mīlestību. Tie ir vienkārši cilvēki, kuri cenšas gūt savu galveno labumu, bet tikai savas zemes dzīves beigās un bezgalīgā ekvivalentā. Viņu rīcības loģiku nosaka izvēle par labu Kunga apsolītajai mūžīgajai svētlaimei un parastās bailes zaudēt šo “debesu prēmiju”.
Kā redzam, katram cilvēkam ir sava dzīves stratēģija, bet kuru “vietu” viņš izvēlas vispirms? Atbilde ir acīmredzama - prāts. Un tas ir labi. Saprātībai bīstamajā materiālajā pasaulē ir jābūt izšķirošai lomai, pretējā gadījumā cilvēks vienkārši var neizdzīvot. Jebkura racionāla būtne tiecas uz labu un vēlas nodrošināt tās eksistenci. Viss sakrīt ar faktu, ka daži izvēlas īslaicīgu dzīvi ar acīmredzamu iznākumu, bet citi paļaujas uz Absolūtu - dvēseles nemirstību.
Lai gan kopumā, ja cilvēki tic Dievam un nedara ļaunu, tikai tāpēc, ka ir bailes no soda citā pasaulē, tad tas būtībā ir pašlabums, un izvēle, kas balstīta uz bailēm, ir tālu no izvēles, kas tiek izdarīta ar dvēseli. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka izvēle ir vienāda, taču iemesli, kas lika šai izvēlei, ir radikāli atšķirīgi.
Apkopojot ievaddaļu, mēs varam teikt, ka nav jēgas kādu pārliecināt ticības jautājumos. Bet ir iespējams un nepieciešams spekulēt par mūžīgām tēmām, darbojoties ne tikai ar pieņēmumiem, kas izriet no reliģiskās pārliecības, bet arī ar pieņēmumiem, kas balstās uz reālām tehnoloģijām.
Cilvēka dvēseles būtība ir informācija
Tātad, visticamāk, neviens nenoliedz acīmredzamo faktu, ka cilvēks ir nenoteikta informācijas apjoma bioloģiskais nesējs, kura nezināmais procents krīt uz viņa apziņu un personību. Citiem vārdiem sakot, personīgo "es" var izteikt kā informāciju, kas ir mūsu būtības kodols. Šī “es” izcelsme, veidošanās un attīstība notiek sintēzē ar kādu citu vielu, kas nav radusies no mūsu būtnes, kurai it kā ir enerģētiski informatīvs raksturs.
"Viss var aizstāt smadzenes," jūs varētu teikt. Nē, ne visi! Cilvēka smadzenes ir tikai biokompānija, kas atrodas galvaskausā, "loģiskā mašīna", kas izslēdz visu, ko nevar nojaust vai kam ir iracionāls raksturs. Cilvēka smadzenes neapšaubāmi ir spēcīgs instruments, taču nevajadzētu aizmirst, ka tas mums dod tikai saprātu, ļauj domāt racionāli un loģiski, bet šeit ir dažas jūtas … ir apšaubāms, vai smadzenes spēj autonomi radīt neapdomīgu mīlestības, naida vai vēlmes glābt kāda cita dzīvību., par savām izmaksām utt.
Cilvēku par vīrieti padara nevis viņa fiziskais ķermenis, bet kaut kas cits. Varbūt tas ir kaut kas līdzīgs programmas kodam, kas veic kaut kādu zemapziņas korekciju, un kā rezultātā mēs apzināmies sevi un kļūstam inteliģenti šī vārda pilnā nozīmē dzīvas būtnes, kuras apveltītas ar emocijām, brīvību, vēlmi radīt? Šo kodu ir iespējams saukt citādi, reliģijā šo noslēpumaino vielu sauc vienkārši - par dvēseli.
Kas tad ir cilvēka dvēsele? Kāda ir tā būtība? No dažādiem avotiem, ieskaitot Bībeli, izriet, ka dvēsele ir cilvēka būtība. Personas definīciju saprot nevis kā bioloģisku, bet gan kā viņa morālo, informatīvo (garīgo) būtību. Ķermenis ir mirstīgais apvalks, dvēseles sēdeklis. Savukārt dvēsele ir informācijas kanāls, kas savieno šo pasauli un augstāko, to, no kurienes mēs saņemam mīlestību, radošo enerģiju un kur mūsu apziņa aiziet pēc nāves.
Vai arī dvēsele ir uzstādīta augstāku izjūtu un likumu "pakete", kas padara mūs par cilvēkiem, nevis biorobotiem ar aukstu prātu, sava veida vitālās enerģijas, Dieva Vārda un Gaismas, krātuvi, visu, ko var attiecināt uz dievišķās kategorijas jēdzieniem. Dvēsele ir navigators, kas norāda augstāko attīstības ceļu. Varbūt dvēsele vienlaikus ir gan navigators, gan noliktava, gan tilts starp realitāti.
Tas liek domāt par aptuvenu līdzību ar datora operētājsistēmu un citu sistēmas apakšprogrammu kopumu, kā arī ar datora darbībai nepieciešamo elektroenerģiju. Bez dvēseles un dievišķa gara cilvēks ir kā "miris" dators bez jebkādiem digitāliem datiem un barošanas avota.
Zinātne vēl nevar saprast dvēseles uzbūvi un nošķirt to matricā, kas atdalīta no ķermeņa. Pat nav skaidrs, kur dvēsele atrodas mūsos. Neskatoties uz zinātnisko zināšanu trūkumu, teorētiski ir neprātīgi noliegt tās esamību, kā arī potenciālu nākotnē iemācīties “iesaiņot” cilvēka “es” “kartotēkā”.
Protams, var būt daudz skeptiķu, kuri analoģiju starp cilvēku un datoru uzskatīs par nepareizu vai visu iepriekš minēto kategoriski definēs kā blēņas. Katram gadījumam "kaujinieki ateisti" vēlas teikt, ka visu norādīto var uztvert kā fantāziju, kurai ir tiesības pastāvēt. Tas nav vairāk maldinošs nekā jebkura zinātniska hipotēze par Visuma nejaušo izcelsmi, kas ne tuvu nav patiesības izpratne. Zinātnē kopumā versijas par šo jautājumu bieži mainās.
Ņemot vērā patiesību, domu, ka dvēsele ir informācijas būtība un cilvēka ķermenis ir tās nesējs, uzdosim jautājumu: “Vai dvēselei ir iespējams pārvietoties ārpus ķermeņa un vai mūsos ir paslēpts mehānisms, kas nodrošina šo darījumu, kura aktivizēšana ir ieprogrammēta un notiek, piemēram, ar pilnīgu smadzeņu izslēgšanu vai iznīcināšanu? Jautājums būtībā ir retorisks. Atbilde ir acīmredzama - protams, jā! Šāda biotehnoloģija ir iespējama.
Ir daudz apstiprinājumu par apzinātu "ārpus ķermeņa" nodošanu Astrālam - cilvēkiem, kuri bijuši kritiskā stāvoklī. Cilvēki, kuri ir piedzīvojuši klīnisko nāvi, runāja par savas apziņas saglabāšanu un ceļošanu pa tumšu tuneli, kura galā bija gaisma. Šīs parādības izskaidrojums ar halucinācijām, kas, iespējams, ir saistīts ar ķermeņa intoksikāciju ar zālēm un tā saukto cauruļveida redzi, neiztur kritiku.
Ir apšaubāms, ka reibuma rezultātā “mirušie” piedzīvos to pašu “vizuālo efektu” (lai redzētu sevi no malas), pastāstītu, kā operācija notika vai ko darīja citi cilvēki, kuri atradās ievērojamā attālumā, piemēram, no operāciju zāles, kur notika operācija. mana dzīve ir kā filma, tikšanās ar mirušajiem radiniekiem un gadījumi, kad neredzīgi cilvēki kopš dzimšanas aprakstīja to, ko viņi būtībā nespēja aprakstīt (piemēram, mēģiniet izskaidrot cilvēkam, kurš ir neredzīgs kopš dzimšanas, kas ir sarkans!) …
Tad kāpēc tad ateisti ir tik kategoriski, noliedzot dvēseli un tās pārnešanu pēc nāves uz citu pasauli vai dimensiju? Vai saprātīga dzīve ir iespējama tikai vienā mums pazīstamā formā? Vai varbūt mēs esam visaugstākās nemirstīgās rases radīšana, kas pastāv ārpus laika un matērijas, un mēs tiekam nosūtīti uz Zemi, lai izietu apmācību, dvēseles nobriestu dzīves skolā, un tie, kas cienīgi izturējuši “apmācību”, iegūs iespēju uz mūžīgo dzīvi? Jūs varat sniegt atbildes uz šiem jautājumiem tikai sev …
Dvēseles ceļš pēc nāves
Mēģināsim iedomāties, jo mums ir iztēle, tā pēcnāves pasaule, kurā, pēc ticīgo domām, dvēsele krīt pēc zemes dzīves. Nav runa par pierādījumu meklēšanu pēcnāves realitātei - dzīves laikā to principā nevar izdarīt, kā saka: "Kamēr tu nemirsi, tu nepārbaudīsi, vai tur ir debesis vai elle." Visus apsvērumus attiecībā uz “pēcnāves dzīvi” cilvēki, kas nav reliģiozi, uztver kā tīru abstrakciju. Bet jebkura doma, lai cik fantastiska tā arī nešķistu, var izrādīties objektīva realitāte. Turklāt ir iespējams, ka mūsu realitāte patiesībā ir tikai nožēlojama, sagrozīta pašreizējās Ideālās Būtnes kopija. Kas varētu būt pēcnāves dzīve, kas pēc fiziskas nāves kļūst par dvēseles mūžīgajām mājām?
Sāksim ar galveno. Visam ir pamatcēlonis. Bez tā nekas pats par sevi nevar rasties. Neatkarīgi no operācijām, kuras veicat ar nullēm, bez tās rezultāts vienmēr būs nulle. Tas ir, absolūtā pirmatnējā neeksistencē “skaitlis” pats par sevi nevarēja parādīties no nekurienes, bija jābūt galvenajam cēlonim, kas darbojās kā vienība, kaut kāds spēks, kas lika daļiņām kustēties. Izejot no tā, pieņemsim, ka visu lietu autors, virsvadītājs vai Radītājs pastāv, Viņam ir daudz vārdu, bet ir viens vispārinošs ietilpīgs jēdziens - Dievs. Ņemsim Viņu par pašsaprotamu. Kādam nolūkam pasaule bija Viņa radīta?
Droši vien ar to pašu, ar kuru radošs cilvēks rada savu radīšanu, caur kuru viņš pauž savu iekšējo radošo enerģiju, mīlestību vai kādu citu no dvēseles plūstošu pieredzi. Varbūt Radītājs vēlējās radīt līdzību tai ideālajai, bezgalīgajai laimei, kāda Viņš pats ir, un neliela šī Oriģināla kopija nebūt nav materiāls ķermenis, bet gan dažas citas vielas, kas atrodas mūsos un kas veido mūsu būtību - garu, dvēseli, prātu. Galu galā, ja cilvēks-radītājs vēlas izveidot savu līdzību, tas vispirms nozīmēs racionālu pamatu, kas ir vistuvāk oriģinālam (mākslīgais intelekts) un kas ir noslēgts cilvēka loģikas ietvaros. Iesaiņojums, kurā tiks ievietota izveidotā entītija, ir sekundāra.
Mēs neiedziļināsimies Dieva plāna izpratnē, kuru cilvēks, iespējams, nespēj saprast. Šī tēma ir mēģinājums iepazīstināt ar dvēseles ceļu un būtību.
Gandrīz visos reliģiskajos avotos ir teikts, ka Nākamajā pasaulē dzīve ir mūžīga. Kāpēc ne. Cilvēks zemes dzīvē arī tiecas pēc nemirstības, un viens no hipotētiskajiem jēdzieniem šajā virzienā slēpjas apziņas pārnešanā no mirstoša ķermeņa uz kaut ko jaunu, ideālā gadījumā uz mūžīgo. Un kas nav spējīgs iznīcināt laiku? Tikai nemateriālais nebaidās no laika.
Ja pēcnāves dzīve nav nozīmīga, tad tur valda cita loģika, kas nepakļaujas mūsu būtnes fiziskajiem likumiem. Varbūt mums nav ierastas laika plūsmas, viss mūžīgais izslēdz nepieciešamību pēc šīs kategorijas.
Zemes dzīve jāuztver kā sava veida skola, kurā tiek pārbaudīta personība. Un tikai cilvēks, kurš šo ceļu ir izturējis cienīgi, nonāk Dieva valstībā, ko sauc par paradīzi. Jo vairāk dvēsele pie "izejas ieejas" paturēs sevi no Dieva, jo augstāk un tuvāk Tam Kungam tā pacelsies. Un gluži pretēji, indivīds, kurš savas dzīves laikā ir uzkrājis kritisko grēku (ļaunuma) masu, tas, kurā absolūtā standarta (Dieva) sagrozījums ir ļoti liels, nonāks ellē. Citiem vārdiem sakot, mēs visi izejam filtru, kura mērķis ir novērst ļaunuma iekļūšanu debesīs. Šī modeļa ierīce no racionāla viedokļa ir diezgan saprotama un saprotama.
Apkopojot iepriekš minēto, mēs varam vienkārši teikt, ka cilvēks ir apveltīts ar izvēles brīvību un ikviens var brīvi izlemt, kas ir dvēsele un vai viņam tā ir vai nav. Tātad izvēle ir jūsu izvēle …
"Interesants laikraksts"