Cariskā Krievija 16. - 18. gadsimtā bija liela impērija, pārspējot visas citas valstis ar savu bagātību un varu.
1719. gadā Andreju Konstantinoviču Nartovu nosūtīja uz Londonu, lai iepazītos ar angļu tehniku un uzaicinātu angļu meistarus. No Londonas Nartovs rakstīja caram, ka Anglijā nav Neviena meistara, kas varētu pārspēt krievu kungus. Nartovs apmeklēja arī Parīzi. Tur viņš dalījās dažos pagrieziena noslēpumos ar Orleānas hercogu, kurš sevi uzskatīja par amatieru virpotāju, taču viņš negatavojās pilnībā atklāt visus noslēpumus.
Vēl 17. gadsimtā visā pasaulē, izņemot Krieviju, strādājot pie virpas, meistars turēja rokā kaltu, novedot to pie rotējoša objekta apstrādes. Lai virpotāja roka nenogurtu un nedrebētu, uz mašīnas gultas tika noorganizēts palīgs. Krievijā darbgaldu projektēšanā bija ļoti svarīga vienība - pārvietojams atbalsts ar tam piestiprinātu griezēju.
"Literaturnaya Gazeta" Nr. 142 (3015) no 25. novembra. 1952. gadā bija ziņa par atrašanos GPB im. ME Saltykovs-Ščedrins Ļeņingradā A. K. Nartova rokrakstu grāmatas "Theatrum mechanrum vai skaidra mašīnu redze". Grāmata tika uzrakstīta 1755. gadā. Tajā ir aprakstīts 26 oriģinālo metālapstrādes mašīnu dizains. Grāmata stāsta par mehānisko atbalstu darbgaldiem Krievijā pirmo reizi pasaulē.
Pētera I vadībā rūpnīcas mehānismu darbā jau izmantoja cilindrisku konusveida zobratu. ASV tas tika patentēts tikai divsimt divdesmit gadus vēlāk.
Karmans Viljams savā darbā par ieroču vēsturi rakstīja: “Ir teikts, ka Augusts Koters vai Nirnbergas Cater gatavoja šautenes jau no 1520. gada, taču, tā kā vienā no Parīzes muzejiem ir 1616. gada šautenes, kas apzīmētas ar tādu pašu nosaukumu, ir pilnīgi iespējams šajā jautājumā bija kāda veida pārpratumi”[Karmans Viljams. Šaujamieroču vēsture: no seniem laikiem līdz 20. gadsimtam. Šaujamieroču vēsture: no senākajiem laikiem līdz 1914. gadam. Centropolygraph, 2006]. Tādējādi šautie ieroči Rietumeiropā parādījās tikai 17. gadsimtā.
"Skrūves čīkstoņi", kā tos dažreiz sauca arhīvu kameru sarakstos, parādījās Krievijā 16. gadsimta vidū. Viņi kalpoja ar strēlniekiem. Krievu jātnieki jau 16. gadsimtā sāka izmantot rokas šaujamieročus - "rokas ieročus".
Vīnes pārstāvis Džons Kobencls rakstīja imperatoram Maksimiānam II: “Krieviem vienmēr ir gatavi vismaz 2000 visu veidu ieroču. Ar zvērestu mani pārliecināja, ka bez citām tikai divās vietās tiek glabāti divi tūkstoši ieroču ar daudzām dažādām mašīnām. Daži no šiem ieročiem ir tik lieli, plati un dziļi, ka gara auguma vīrietis pilnās bruņās, stāvot ieroča apakšā, nevar sasniegt tā augšējo daļu”[I. Kobenzla vēstules par Maskaviju. ZhMNP Nr. 9. 1842. nodaļa 2. S. 150].
Reklāmas video:
A. Čohova atlietie lielgabali tika izmantoti Ziemeļu kara laikā no 1700. līdz 1721. gadam, jo tie bija ļoti izturīgi [A. Volkovs, krievu artilērija (17. gadsimta 15. beigu-pirmās puses), elektroniskā versija].
Krievijas ieroči bija pirmie pasaulē, kas ieroča iekšējā stobrā pielietoja spirālveida šauteni. 1615. gada pišāls ar desmit rievām ir saglabājies līdz mūsdienām, bet, acīmredzot, šautenes lielgabalus ar mazākām rievām Krievijā sāka izgatavot jau 16. gadsimtā. Rietumeiropā šautenes parādījās tikai 17. gadsimta beigās.
1880. gadā vācu ieroču kalējs F. Krupp iecerēja patentēt viņa izgudroto ķīļbiksīti, bet, ieraudzījis Sanktpēterburgas Artilērijas muzejā 17. gadsimta čīkstoņu, kurai bija ķīļbiksīte, par kuras izgudrojumu viņš cīnījās visu mūžu, viņš piedzīvoja ideoloģisku šoku: vairākus gadsimtus.
1777. gada franču enciklopēdiskajā vārdnīcā (1. sējums) rakstā "Artilērija" teikts, ka musketes izgudroja maskavieši (R. 129, priekšpēdējā rindkopa):
Les Moscovites ontente invente le mousquet: les Arabes la carabine;, les Italiens de Pistoie en Toscane le Pistolet, & depuis 1630, sous Louis XIII, les Francois ont invente le fusil, qui est le dernier piepūles de l'artillerie.
MELNIE TULKOJUMI:
Maskavieši izgudroja musketi, arābi - karabīni, itāļi pistolē, toskāni pistolē, un pēc 1630. gada, kad valdīja Luijs XIII, francūži izgudroja fusea, kas ir pēdējais artilērijas sasniegums (skat. 1. attēlu).
Tomēr tas, ko vārdnīcā sauc par musketi, bija šautas kājnieku ieroči.
Att. 1. Izlasiet priekšpēdējo rindkopu.
Angļu admirālis un jūras vēsturnieks Freds Tomass Džeins rakstīja: “Krievijas flotei, kas tiek uzskatīta par salīdzinoši vēlu Pētera Lielā dibinātu iestādi, faktiski ir vairāk tiesību uz senatni nekā Lielbritānijas flotei. Gadsimtu pirms Alfrēds Lielais, kurš valdīja no 870. līdz 901. gadam, uzcēla britu kuģus, krievu kuģi cīnījās jūras cīņās. Pirmie sava laika jūrnieki bija viņi - krievi”(Džeina, Freda T. Imperatora Krievijas flote: tās pagātne, tagadne un nākotne. - L., W. Thacker & Co, 1899. - 23. lpp.).
Novgorodi un pomori uzcēla savus izcilos kuģus, kas piedalījās militārajās operācijās. Tātad, kad Novgorodas karaspēks 1349. gadā atbrīvoja Orešekas cietoksni, tika izmantoti kuģi ar ieročiem.
Galvenā preču plūsma Krievijā gāja gar Volgu. Tieši pa šo ceļu gāja preces no austrumiem. Tieši Volgas krastā preces no Rietumiem tika transportētas uz Persiju. Tas, kurš kontrolēja tirdzniecību Volgā, valdīja visu pasauli. Krievijai bija visspēcīgākā upju flote.
Att. 2. Tiek pieminēta Krievijas flote.
"Drīz jūs redzēsiet četrdesmit (kuģus) un ne sliktākus par šiem (divdesmit)." Šis ir fragments no angļa Džeronija Horsija grāmatas "Piezīmes par Krieviju" (Džeroms Horsijs, Piezīmes par Krieviju. XVI - 17. gadsimta sākums. M, no divām Maskavas Valsts universitātēm, 1990. 44. lpp.). Gorsija piezīmes ir viens no autoritatīvākajiem zināšanu avotiem par 16. gadsimta muskoviem. Džeroms Horsijs bija angļu tirdzniecības uzņēmuma aģents, viņš ļoti labi pārzināja Krieviju (skat. 2. att.).
Krievijas flote tika pieminēta 1559. gadā. Cara pārvaldnieks Daniils Adaševs, kura vadībā atradās astoņtūkstošie ekspedīcijas spēki, Dņepras grīvā uzcēla kuģus un izgāja uz Krievijas jūru. Emidio Dortelli D 'Ascoli, Dženovas tirdzniecības pārstāvis kafejnīcā (tagad Feodosija), kurš koordinēja vergu tirgotāju darbību Krievijas nomalē, par krievu fregatēm raksta: “Tās ir iegarenas, tāpat kā mūsu fregates, tās var izmitināt 50 cilvēkus, iet airos un braukt. Melnā jūra vienmēr ir bijusi dusmīga, tagad tā ir vēl melnāka un briesmīgāka saistībā ar maskaviešiem …"
Melnās jūras flote Ādaševa vadībā deva kauju Turcijas flotilei. Aptuveni ducis Turcijas kuģu tika sadedzināti, divi kuģi tika notverti. Turcijas flotes turpmākie nožēlojamie mēģinājumi pieveikt mūsu floti bija neveiksmīgi. Šķita, ka Krimas Khanāts dzīvoja pēdējās dienās: krievi trīs nedēļas izpostīja karaimu apmetnes, kas Sultāna kasē ienesa ievērojamus ienākumus.
Arī Baltijas valstu militārajai flotei izdevās sevi pierādīt diezgan labi. 1656. gadā cars pārcēlās no zviedra atbrīvot visu Baltijas jūras piekrasti. Patriarhs Nikons svētīja “jūras komandieri, vojevetu Pjotru Potjomkinu” “iziet ārpus Sveiskijas robežas, līdz Varangianas jūrai, līdz Stekolnai un tālāk” (uz Londonu - autors). Vidusceļnieku korpusā bija 1 570 cilvēki. 1656. gada 22. jūlijā "jūras vojevods" Potjomkins sāka militāru ekspedīciju. Viņš devās uz Kotlinas salu, kur atklāja zviedrus. Viņš ziņoja caram par jūras kaujas rezultātu: “Viņi paņēma puslaupītāju un svei cilvēki tika piekauti, un kapteinis Ireks Dalsfirs, apģērbs un baneri tika paņemti, un Kotlinas salā tika izgrebti un izdedzināti latviešu ciemati”. Viņš neatstāja igauņu pieminēšanu … Jūs nezināt, kāpēc?
Krievijas un Turcijas kara laikā 1672.-1681. eskadra Grigorija Kosagova vadībā iegāja jūrā. Kuģi šai "jūras vojevodai" tika uzbūvēti pēc krievu dizaina Jakova Poļektova. Francijas sūtnis sultāna Magomeda IV galmā par šo eskadriļu rakstīja: "Viņa majestātei (sultānam) vairāki Maskavas kuģi, kas parādījušies Stambulas tuvumā, rada vairāk bailes nekā mēra epidēmija."
Tātad, mēs redzam, ka Krievijai bija flote kopš neatminamiem laikiem. Kāpēc tad caru Pēteri I joprojām uzskata par Krievijas flotes radītāju?
II
Rietumeiropieši apbrīnoja gan pašas Krievijas, gan tās caru varenību. Tādējādi Lielbritānijas vēstnieks K. Adamss rakstīja: “Ieejot auditorijas zālē, britus apžilbināja spožums, kas apņēma imperatoru. Viņš sēdēja uz paaugstināta troņa, valkājot zelta diadēmu un bagātīgu porfīru, kas dega ar zeltu; labajā rokā viņam bija zelta zizlis, kas bija apliets ar dārgakmeņiem; viņa seja mirdzēja imperatora cienīgā majestātībā”[Klements Adamss. Pirmais britu ceļojums uz Krieviju 1553. gadā // Sabiedrības izglītības ministrijas žurnāls. Nr. 1838. gads].
Patriks Gordons ziņo: "Es kalpoju imperatoram" [Patriks Gordons. Dienasgrāmata 1677-1678. - M.: Nauka, 2005].
Samuela Kolinsa grāmatas Londonas izdevuma 1671. gada priekšvārdā ir rakstīts: "Krievijā viņš deviņus gadus bija goda amats Lielā imperatora vadībā" [Semjuels Kolinss. Krievijas pašreizējās valsts Londonas izdevuma priekšvārds vēstulē draugam Londonā, kuru uzrakstījis izcils cilvēks, kurš deviņus gadus dzīvo Mosco Lielajā Cars tiesā. Ilustrēts ar daudzām vara plāksnēm. Londona, iespiests Džons Vinters Dormanam Ņūmenam pie Kings ieročiem mājputnos. AD 1671]. Žilisa Flečera grāmatā "Par kopējo krievu bagātību" ("Par Krievijas valsti"), kas publicēta Londonā 1591. gadā, norādīts, ka Krievijas cara tituls satur vārdus "visas pasaules karalis".
Līgumā starp Baziliku III un Vīnes valdnieku Maksimiliānu 1514. gadā pirmo nosauca par "Dieva žēlastību Cēzars", tas ir, par imperatoru. Citi Svētās Romas impērijas "ķeizari", latīņu pāvests un arī Spānijas, Francijas, Dānijas, Anglijas karaļi [krievu vivliofika. 4. daļa - M.: Sast. Typograficheskaya, 1788. - 64 lpp.] Pēteris I zināja par šo līgumu un lika to publicēt 1718. gadā …
Rakstnieka Vladimira Pļemanjaņikova vēstniecības rakstu sarakstā, kuru cars Vasilijs Ivanovičs nosūtīja "caram" Maksimiliānam (Ivans Bargais nebija pirmais Krievijas cars), norādīts, ka "cars" sevi uzskatīja par cara vasali - pasaules imperatoru: "Cēzars lielkņazam nosaukts vāciņa vārdā. filmēja”[krievu vivliofika. 4. daļa - S. 2]. Pieminot valstu valdniekus, Krievijas cars nekad nebūtu rīkojies šādi … Rietumeiropas monarhi sveicināja mūsu vēstniekus stāvot un noņemot cepures.
Ivans Vasiļjevičs neuzskatīja zviedru karali Gustavu Vasu par sev līdzvērtīgu un dusmīgi uzrakstīja viņam: "Ja pats karalis nezina, tad lai viņa tirgotāji jautā saviem tirgotājiem: Novgorodas priekšpilsēta - Pleskava, Ustjuga, tēja, zina, cik katrs no tiem ir vairāk nekā Stekolnijs" [Solovjevs S. M. Strādā. Grāmata. III. - M., 1989. - S. 482]. Tātad tikai monarhs varēja sazināties ar saviem vasaļiem. Rakstos par caru atsūtītajām vēstniecībām teikts, ka Krievijas vēstnieki vienmēr stāvēja karaļu priekšā un “caru” galvassegās, un valstu valdnieki ar saviem pavadoņiem uzņēma Krievijas vēstniekus stāvot. Tātad 27. februārī P. P. Potjomkina vēstniecība 1667-1668. ieradās Madridē, un 7. martā viņu uzņēma 7 gadus vecais karalis un viņa māte Austrijas karaliene Marija Anna. Klausītāju laikā karalis stāvēja ar galvu nepiesegtu, bet pēc tam uzlika galvassegu. Izrunājot cara titulus, karalis nenovilka galvassegu un aizmirsa pajautāt Potjomkinam par cara veselību, kas izraisīja skandālu. Potjomkins pārtrauca vēstules lasīšanu un draudēja pamest Madridi: "Stjuarts Pēteris runāja pēc pavēles, ka karalis nenoņēma cepuri pret mūsu suverēnu, viņa impērijas majestāti, un nejautāja par viņa imperatora majestātes veselību." Sulaiņa marķīzam de Atonam izdevās izvairīties no konflikta: "Ne jau pilngadībā, karaliskā majestāte." Sūtņi nolēma piedot ķēniņam un "nodarīt karaliskajai varenībai, nevis kā paraugam". Ķēniņam lika jautāt par cara veselību, pēc kura “karaliskā majestāte jautāja par Lielā suverēna veselību, un sūtņi par to runāja ordeņa vārdā” [krievu vivliofica. 4. daļa - S. 190-191]. Potjomkins pārtrauca vēstules lasīšanu un draudēja pamest Madridi: "Stjuarts Pēteris runāja pēc pavēles, ka karalis nenoņēma cepuri pret mūsu suverēnu, viņa impērijas majestāti, un nejautāja par viņa imperatora majestātes veselību." Sulaižam Marķīzam de Atonam izdevās izvairīties no konflikta: "Karaliskā majestāte nav pilngadībā." Sūtņi nolēma piedot karalim un "nodarīt karaliskajai varenībai, nevis paraugam". Ķēniņam lika jautāt par cara veselību, pēc kura “karaliskā majestāte jautāja par Lielā suverēna veselību, un sūtņi par to runāja ordeņa vārdā” [krievu vivliofica. 4. daļa - S. 190-191]. Potjomkins pārtrauca vēstules lasīšanu un draudēja pamest Madridi: "Stjuarts Pēteris runāja pēc pavēles, ka karalis nenoņēma cepuri pret mūsu suverēnu, viņa impērijas majestāti, un nejautāja par viņa imperatora majestātes veselību." Sulaiņa marķīzam de Atonam izdevās izvairīties no konflikta: "Karaliskā majestāte nav pilngadībā." Sūtņi nolēma piedot karalim un "nodarīt karaliskajai varenībai, nevis paraugam". Karalis tika pamudināts jautāt par cara veselību, pēc kura “karaliskā majestāte jautāja par Lielā suverēna veselību, un sūtņi par to runāja ordeņa vārdā” [krievu vivliofica. 4. daļa - S. 190-191]. Sulaižam Marķīzam de Atonam izdevās izvairīties no konflikta: "Karaliskā majestāte nav pilngadībā." Sūtņi nolēma piedot karalim un "nodarīt karaliskajai varenībai, nevis paraugam". Ķēniņam lika jautāt par cara veselību, pēc kura “karaliskā majestāte jautāja par Lielā suverēna veselību, un sūtņi par to runāja ordeņa vārdā” [krievu vivliofica. 4. daļa - S. 190-191]. Sulaiņa marķīzam de Atonam izdevās izvairīties no konflikta: "Ne jau pilngadībā, karaliskā majestāte." Sūtņi nolēma piedot ķēniņam un "nodarīt karaliskajai varenībai, nevis kā paraugam". Karalis tika pamudināts jautāt par cara veselību, pēc kura “karaliskā majestāte jautāja par Lielā suverēna veselību, un sūtņi par to runāja ordeņa vārdā” [krievu vivliofica. 4. daļa - S. 190-191].
N. Karamzins filmā "Krievijas valsts vēsture" citē cara Dmitrija Ivanoviča vārdus: "Es esmu ne tikai princis, ne tikai Kungs un cars, bet arī lielais imperators savos neizmērojamos īpašumos. šo titulu man piešķīra Dievs … un vai visi Eiropas monarhi mani nesauc par imperatoru? "[N. M. Karamzins. Krievu valdības vēsture. T. XI, Kaluga, 1994, 4. nodaļa]. Krievijas cari zināja, ka viņi ir pasaules valdnieki.
17. gadsimtā Jurijs Križanics šādā veidā izveidoja Krievijas cara universālo varu: "Nav un nevar būt viena persona, kas būtu augstāka par caru, un neviena cieņa un varenība pasaulē nav augstāka par cara cieņu un varenību" [Krizhanich Y. Politics / Edition M. N. Tihomirovs, tulkojis A. L. Goldbergs. M., 1965].
Paši cari nesauca sevi par Ruriku, jo Krievijas cari lepojās ar to, ka viņi bija Rurika senca Romas imperatora Augusta, nevis tikai Rurika pēcteči. Pareizticīgie kristieši visā pasaulē uzskatīja, ka šī dinastija nekad netika pārtraukta un netiks pārtraukta, jo pat uz īsu brīdi Baznīca nevar palikt bez cara un Viņa pēcnācējiem: "Kristiešiem ir neiespējami būt Baznīcai, bet nav arī caram!" - rakstīja patriarhs Antonijs IV VK Vasilijam Dmitrijevičam [Sokolskis V. Krievijas garīdznieku un klostera līdzdalība autokrātijas un autokrātijas attīstībā. Kijeva, 1902. gads]. Krievijas MONARCHS vajadzēja mantot troni tikai caur vīriešu līniju … Ja tiktu pārkāpts šis noteikums, dinastija būtu pārtraukta.
Septiņus gadus pirms cara Fjodora Joannoviča nāves oficiālajā autentiskajā dokumentā - Krimas hana Gazi Gireja vēstulē - V. K. Boriss Fjodorovičs tika saukts nevis par bojāru, bet gan par caru (Kņaza Obolenska kolekcija. 1. daļa, saišķi 1-7. Bm. 1866) … Bet dzīvam valdniekam un suverēnam viņi varēja saukt citu cilvēku par karali tikai tad, ja šī persona bija Viņa mantiniece. Tas bija Trešās Romas karaļu paradums - valdošā monarha dzīves laikā viņu dēlu nosaukt par lielo princi un karali. Tas izskaidro faktu, ka valsts Ivana Briesmīgā vadībā 4 reizes deva zvērestu. Es vienkārši nodevu zvērestu nevis vienam cilvēkam, bet gan Viņam un Viņa mantiniekiem. Šis ieradums (saukt mantinieku par caru) Krievijā ienāca no Bizantijas. Piemēram, kad Borisa Fedoroviča dēls Fedors Borisovičs pieauga, viņi sāka Viņu saukt arī par caru un lielkņazu. Piemērs tam ir uzraksts,izpildīts 1600. gadā zem Ivana Lielā zvanu torņa kupola Maskavas Kremlī. "Pēc Svētās Trīsvienības gribas, pēc lielā Krievijas cara un visas Krievijas lielkņaza Borisa Fedoroviča, autokrāta un viņa visuzticīgākā dižā carēviča Fjodora Borisoviča visas Krievijas dēla pavēles, šis templis ir ideāls un apzeltīts viņu valsts otrajā vasarā." Valsts sertifikātos Borisu Fedoroviču nekur nesauc par Godunovu. Kāpēc viņu vajadzētu nosaukt par Godunovu? Šis segvārds ir no pseidovēsturniekiem. Kāpēc viņu vajadzētu nosaukt par Godunovu? Šis segvārds ir no pseidovēsturniekiem. Kāpēc viņu vajadzētu nosaukt par Godunovu? Šis segvārds ir no pseidovēsturniekiem.
1613. gada 21. februārī LIELĀS MASKAVAS KATEDRĀLAS GRAMOTA lasīja:
Kungs Dievs sūtīja savu Svēto Garu visu pareizticīgo kristiešu sirdīs, it kā lūpas būtu viena un tā pati raudāšana, kas būtu Vladimirs un Maskava, kā arī visās Krievijas Karalistes Valstīs kā Suverēns, cars un visas Krievijas lielkņazs, Autokrāts, jums, Lielais suverēns Mihails Feodorovičs.
Visi noskūpstīja Dāvinošo krustu un deva solījumu, ka Lielajam suverēnam, kuru godā Dievs, mīl Dievs un Dieva izredzētie, caram un lielkņazam Mihailam Feodorovičam, visas Krievijas autokrātam, par svētīgo carieti un lielkņazisti un SAVIEM cara bērniem (pēcnācējiem). PAR VALSTĪM DIEVS PALĪDZĒS, noliks savas dvēseles un galvas un ar ticību un taisnību, ar visām dvēselēm un galvām kalpos Viņiem, mūsu Valdniekiem.
Kurš būs pretrunā ar šo Padomes dekrētu - vai caru, patriarhu vai ikvienu cilvēku, vai viņš šajā gadsimtā un nākotnē tiks nolādēts kā tāds, viņš tiks izslēgts no Svētās Trīsvienības.
Un vēl viens suverēns, papildus valdniekam, caram un lielkņazam Mihailam Feodorovičam, visas Krievijas autokrātam un SAVIEM KARALISKAJIEM BĒRNIEM, KURI DIEVS VIŅIEM PĀRVADĀS, ZEMES, meklēs un vēlēsies citu suverēnu no jebkura cilvēka, kurš pamostas vai ko vēlas darīt draiskulis, tad mēs Bojāri, un viltīgi, un dižciltīgi, un kārtīgi cilvēki, un viesi, un Bojāru bērni, un visādi cilvēki uz šī nodevēja stāv kopā ar visu zemi par vienu.
Lasot šo Apstiprināto hartu Lielajā Viskrievijas padomē un uz visiem laikiem uzklausot stiprināšanu, esiet it visā tā, kā rakstīts šajā Apstiprinātajā hartā. Un kurš nevēlas klausīties šo Katedrāles kodeksu, Dievs viņu svētī, un viņš sāks runāt savādāk un labot cilvēku baumas, tad tādas, pat no svētā ranga un no bojāriem, karaliskajiem sinhītiem un militārajiem, vai arī no parastajiem cilvēkiem. kādā rangā nepamosties; saskaņā ar svētā apustuļa un septiņu ekumenisko koncilu svētajiem noteikumiem - Svētais tēvs, gan vietējais, gan saskaņā ar visa katedrāles kodeksu, viņš tiks izmests ārā un izslēgts no Dieva baznīcas un Kristus kopības svētajām mistērijām kā Dieva Baznīcas un visas pareizticīgās kristietības shizmatisks, nemiernieku un iznīcinātāju. Dieva likums un saskaņā ar karaliskajiem likumiem viņš atriebsies, un mūsu pazemība un visa iesvētītā padome no šī brīža līdz mūžības laikiem nemodina tajā svētības. Lai tas būtu stingrs un neiznīcināms nākamajā vasarā, dzemdībās, un no tajā ierakstītā nepāriet neviena rindiņa.
Un Padomē bija Maskavas valsts no visām Krievijas varas karalistes pilsētām: metropolīti, bīskapi un arhimandriti, abati, protopoli un visa iesvētītā katedrāle. Bojāri un okoliniči, hašņiki, pārvaldnieki un advokāti, domu dižciltīgie un dižaki un īrnieki, lieli dižciltīgie un muižnieki no pilsētām, dižaki no ordeņiem, šāvēju vadītāji un kazaku priekšnieki, strēlnieki un kazaki, tirgotāji un pilsētnieki un izcilas rindas, visdažādākie apkalpojošie un dzīvojamie cilvēki, un no visām pilsētām, visas Krievijas Karalistes, ievēlēti cilvēki.
Paraksti ar roku.
Un tas tika apstiprināts un apstiprināts ar šo Apstiprināto hartu aiz mūsu cara un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Feodoroviča Autokrāta Lielā suverēna, autokrāta rokām un zīmogiem valdošajā Maskavas pilsētā viņa valdīšanas pirmajā gadā un no pasaules radīšanas 7121. (Apstiprinātās Lielās Maskavas katedrāles harta). 1613. gada 21. februāris / II pielikums (Dokumenti) / Krievijas Pareizticīgās baznīcas vēsture. T. 1. - Sanktpēterburga: Augšāmcelšanās, 1997. - 739. - 740. lpp.
Tātad Zemsko-Local Sobor vietējās Baznīcas un valsts vārdā solīja, ka turpmāk vara pēc cara nāves valstī piederēs Viņa Bērniem, nevis Viņa radiniekiem vai netiraliskas ģimenes pārstāvjiem. Ikviens, kurš nepilda Dieva priekšā doto solījumu, tiek “izslēgts no Svētās Trīsvienības”, tas ir, tiek nolādēts un izslēgts no Baznīcas. Kāds secinājums mums būtu jādara 21. gadsimtā dzīvojošajiem?
Cars Aleksejs Mihailovičs bija cara Fjodora Ivanoviča mazdēls, Ivana Briesmīgā mazdēls, kā tas redzams no "Rituāla par cara Alekseja Mihailoviča ievietošanu valstībā": "Visvarens un viss, kas satur Tēvu Dievu, ar Viņa Vienpiedzimušā Dēla, mūsu Kunga Dieva un Pestītāja Jēzus Kristus gribu un labvēlību, un steidzoties Visvarenās Svētās un Pilnīgās Trīsvienības Svētajam un dzīvinošajam Garam, ar Krievijas lielo ķēniņu gribu un vēlmi, sakne un autokrātija valdīja lielajā Krievijā no augstākā pirmā lielā prinča Rurika, kurš ir kā no Augusta Cēzara, kuram piemīt vienāds un žēlsirdīgs Dieva Princis, kuram piemīt vienāds un viss žēlīgs Dieva princis, kuram piemīt vienāds un viss žēlīgs Dieva valdnieks. svēto kristību, un no lielā prinča Vladimira Monomaha viņa augstākā goda - karaļa kronis un diadēma no Grieķijas cara Konstantīna Monomaha, mēs pieņemsim, tāpēc Monomahs tiks saukts,no viņa visi lielie Krievijas karalistes suverēni tika vainagoti ar vainagu pat lielajam suverēnam, taisnīgam un uzslavas cienīgam, svētītam jūsu vectēva, Lielā suverēna, cara un lielkņaza Teodora Ioannoviča, visa Krievijas autokrāta piemiņai "[Talins G. V. Valsts vara un sistēmas augstākās sabiedrības pārstāvju sociālā un oficiālā statusa regulēšanai sākotnējā absolūtisma veidošanās periodā Krievijā (1645-1682). - M.: Prometejs, 2001. Skat. Grāmatā. A. Kasa "Krievijas caru impērijas sabrukums", elektroniskā versija]. Pāvels Aleppskis, kurš 1655. gadā apmeklēja Maskavas karalisti, rakstīja: “Prezentācijas dienā mēs iebraucām Maskavas pilsētā. Vispirms mēs iebraucām caur zemes vaļņu un lielo grāvi, kas ieskauj pilsētu; tad viņi iebrauca otrajā akmens sienā, kas tika uzcelta pašreizējam valdniekam Teodoram.kas arī ir piepildīts ar māla vārpstu”[Pāvels Aleppskis. Antiohijas patriarha Macarija ceļojums uz Maskavu 17. gadsimta vidū. SPb.: PP Soikin, 1898. Skat. Kas A. U. S.]. "Cara Mihaila Aedoroviča hartā Kahetijas caram Teimurazam I" teikts: vѣry "[RGADA, f. 110. Krievijas un Gruzijas attiecības, op. 1, grāmata. 5, l. 49-63 par, (saraksts). Cits saraksts: Turpat, op. 1, 1641, Nr. 2, fol. 1-4 sēj. Skatīt Kas, ĀS.]"Cara Mihaila Aedoroviča hartā Kahetijas caram Teimurazam I" teikts: vѣry "[RGADA, f. 110. Krievijas un Gruzijas attiecības, op. 1, grāmata. 5, l. 49-63 par, (saraksts). Cits saraksts: Turpat, op. 1, 1641, Nr. 2, fol. 1-4 sēj. Skatiet Kas, AU.]"Cara Mihaila Aedoroviča hartā Kahetijas caram Teimurazam I" teikts: vѣry "[RGADA, f. 110. Krievijas un Gruzijas attiecības, op. 1, grāmata. 5, l. 49-63 par, (saraksts). Cits saraksts: turpat, op. 1, 1641, Nr. 2, fol. 1-4 sēj. Skatiet Kas, AU.]Cits saraksts: Turpat, op. 1, 1641, Nr. 2, fol. 1-4 sēj. Skatīt Cus AU c.]. Cits saraksts: turpat, op. 1, 1641, Nr. 2, fol. 1-4 sēj. Skatīt Cus AU c.].
Krievijas caru dinastija bija cilvēces īpašums, kas liecināja par Dieva labvēlību attiecībā uz cilvēkiem.
III
Kad caram piedzima pirmdzimtais, viņam tika dots vectēva vārds. Cara otrais dēls tika nosaukts tēva vārdā. Trešajam cara dēlam kristībā tika dots viņa vecvectēva vārds. Ceturtajam ķēniņa dēlam bija tāds pats vārds kā viņa tēvocim. Piektais karaļa dēls tika nosaukts tāpat. kā viņa vecvecvectēvs. Sestais karaliskais dēls tika nosaukts viena no tālajiem senčiem. Visiem prinčiem ir izsekojama līdzīga vārdu nosaukšanas kārtība, taču ir jāņem vērā fakts, ka daudzi bērni nomira zīdaiņa vecumā. Cara bērnus bieži nogalināja karaliskās ģimenes ienaidnieki. Jāatzīst arī, ka daudzu prinču vārdus vēstures falsifikatori mēģināja izdzēst no vēstures annāliem.
Tātad cara Alekseja Mihailoviča un viņa sievas Marijas Iļjiničnas Miloslavskajas pirmdzimtais bija Tsarevičs Mihails, kas nosaukts viņa vectēva vārdā. Viņam vajadzēja dzimt 1648. gada oktobrī, jo kāzas notika tā paša gada 16. janvārī. To netieši apstiprina vēstures avoti, saskaņā ar kuriem bijušajam cara audzinātājam bojāram Borisam Ivanovičam Morozovam, kurš bija trimdā par vara naudas drukāšanas ļaunprātīgu izmantošanu, 1648. gada oktobrī tika piedots, acīmredzot saistībā ar careviča dzimšanu. 1648. gada 29. oktobrī bojārs Boriss Morozovs ir Maskavā vakariņās, kas notika, acīmredzot, pēc pirmdzimto kristīšanas sakramenta (Andrejevs I. Kaisle par d'Artanjanu // Zināšanas ir spēks. - 1991. - Nr. 8. - S. 83-84). Tāpat, balstoties uz prinču vārdu nosaukšanas kārtību, var pieņemt, ka caram Fjodoram Ivanovičam bija trīs dēli, kuri izdzīvoja līdz 17. gadsimtam: Boriss,Semjons un Mihails. Semjons Fedorovičs ir minēts nemiera laika valsts aktos, taču nekur viņu tieši nesauc par princi.
Tiek uzskatīts, ka Katrīnai II bija divi bērni: Pāvils - no Pētera III un Aleksejs - no grāfa Grigorija Orlova. Tomēr Pēterim III un Katrīnai II nebija laulības attiecību, par ko liecina lielā hercoga 1746. gada decembra vēstule Katrīnai:
1746. gada oriģinālā franču vēstule.
Kundze, Es aicinu jūs šovakar netraucēt sevi gulēt ar mani, tā kā ir par vēlu mani pievilt, gulta ir kļuvusi par šauru, pēc divu nedēļu ilgas atdalīšanās no jums, šopēcpusdienā pusdienlaikā
jūsu nelaimīgais vīrs, kuru jūs nekad neesat godājis šo vārdu.
Pēteris.
Varbūt jāpieņem, ka cars Pāvils I ir grāfa Grigorija Orlova dēls? Vai Pēteris III pat tika kristīts? Vai viņš bija precējies ar Katrīnu II, ja viņš netika kristīts un svaidīts?
Pats grāfs Grigorijs Orlovs ir Krievijas impērijas militārpersonu un valstsvīra, Novgorodas gubernatora, faktiskā valsts padomnieka Grigorija Ivanoviča Orlova (dzimis 1695. gadā) dēls. Par GI Orlova tēvu - it kā “tiesas advokātu” - gandrīz nekas nav zināms. Viņš dzīvoja galmā … Vēsturnieki zina G. I. Orlova dēlu vārdus:
Ivans (1733-1791)
Grigorijs (1734-1783)
Aleksejs (1737–1808)
Fedors (1741–1796)
Maikls (dz. 1742. g., Miris bērnībā)
Vladimirs (1743-1831)
Pateicoties kādiem nopelniem, G. I. Orlovs kļuva par Novgorodas gubernatoru - Krievijas caru mantojuma pārvaldnieku?
G. I. Orlovs dzimis, kad valdīja Ivans V, kuram, spriežot pēc oficiālās vēstures versijas, nebija dēlu. Bet galu galā G. I. Orlovs dēliem deva vārdus tā, it kā viņš būtu Ivana V dēls. Ņemot vērā faktu, ka caram Aleksejam Mihailovičam bija krusttēva vārds Grigorijs (Aleksejs ir troņa vārds), var pieņemt, ka Grigorijs Ivanovičs Orlovs bija cara mazdēls. Aleksejs Mihailovičs.
Vai nejauši Grigorijs Grigorjevičs Orlovs kļuva par Katrīnas II "mīļāko"?..
Autors: Jevgeņijs Koparevs