Prezentētās gleznas pieder dažādu mākslinieku no dažādām valstīm otai … Mūs, protams, ļoti interesē šo struktūru iznīcināšanas cēloņi, taču ne mazāk interesants ir to kaisīšanas process …
Viljamss Grečians. (1773-1829). Skotu mākslinieks. Gudriha pils (Anglija). Labajā pusē jūs varat redzēt, ka smiltis ir tieši konstrukcijas iekšpusē pienācīgā augstumā.
Māksliniekam Džovanni Batistai Piranesi ir mākslinieka 1755. gadā izgatavots gravējums "Skats uz Gaius Cestius kapu", kas attēlo Romā esošo Kestijas piramīdu. Bet zīmīgākais attēlā ir sasalušie dubļi vai māli. No kurienes Romā radās tik daudz bagātību ???? Apskatīsim arī tuvāk piramīdas pielikumu labajā pusē - un redzēsim tā pilnīgas iznīcināšanas periodu.
Ļebedevs Mihails Ivanovičs. "Princeses P. P. Vjazemskajas kaps Romā", 1835. gads - pagarinājuma paliekas, skats uz piramīdu 80 gadus vēlāk no cita rakursa. Patiesībā es gribu atzīmēt, ka pēc maniem novērojumiem no gleznām sabojātās pilis un struktūras ļoti ātri sabrūk … Tāpēc Roma mazāk nekā 70-80 gados pārvērtās par pilnīgām drupām, un, ja ņem vērā nemainīgos māla nosēdumus, tad, iespējams, pēc 50 gadiem.
Matveevs Fjodors "Itālijas pilsēta" 1790. gadi.
Reklāmas video:
Sokrāts Maksimovičs Vorobjevs (1817-1888). Pils pie jūras. Nez kāpēc pilīm, kā arī mūsu klosteriem-cietokšņiem īpaši neveicās. Tomēr varbūt tieši māksliniekiem patika tos uzzīmēt pat visnepatīkamākajā formā … Spriežot pēc attēla, debesīs lido ļoti nepiedienīga veida viela, kas izkrīt visdabiskākajā veidā, aptverot visu apkārtni …
Jezeps Drozdovičs (baltkrievu mākslinieks) 1888 - 1954. Novogradas pils:
Jezeps Drozdovičs (baltkrievu mākslinieks) 1888 - 1954. Krevo pils ziemeļrietumu siena.
Jezeps Drozdovičs (baltkrievu mākslinieks) 1888 - 1954. Ieeja pazemes tunelī Bakshat kalnā Viļņā.
Bogaevskis Konstantīns Fedorovičs. Vārti tornī. 1902. gads.
Bogaevskis Konstantīns Fedorovičs. Soldai sienas un torņi. 1904. gads.
Vasilijs Vereščagins. Gur-Emīra mauzolejs. Samarkanda. 1869-1870. "Kultūras" slāņa veidošanās process ir skaidri izteikts. Struktūra tajā gandrīz noslīka.
Vasilijs Vereščagins "Šah-i-Zindas mauzolejs", 1869. gads, Turkestāna. Trieciens uz kupolu ir no augšas !!!
Iepriekšējā reizē mēs ieskatījāmies Eiropā un Krievijā, apsverot tādas nezināmas parādības ietekmes sekas kā māla krišana, smilšu kaisīšana un konstrukciju klinšu laušana no gaisa. Un kā ar Krieviju kaimiņvalstīm? Man patika vairākas gleznas no Baltkrievijas … Tāpēc es tās saukšu - antīkās Baltkrievijas drupas, citādi, ja mums ir antīks, tad Roma vai Grieķija, un antīkā Baltkrievija izklausās ne sliktāk:
Jozefs Peška. Baltā Kovala pilsdrupas. Smoļanija (Baltkrievija), 18. gadsimta beigas, pils iekšpusē smiltis.
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883) ir slavens mākslinieks, komponists un pianists, kura dzīve un darbs ir saistīts ar Baltkrieviju. Dzimis Minskas provinces Pinskas apgabala (tagad Brestas apgabala Ivanovska rajons) Voroceviču ciemā inženiera-nocietinātāja Mihaila Ordas ģimenē. Kādi brīnišķīgi vārdi tajās dienās tika doti - šeit Sokrats Maksimovičs Vorobjevs, starp baltkrieviem - Napoleons Mihailovičs Orda. Es pat nezinu, kurš ir prestižāks Napoleons vai Sokrats …))) Novogrudokas pils.
Kanut Rusetsky. Miras pils, 1844. gads (šim māksliniekam joprojām ir jumtu paliekas).
Napoleons Mihailovičs Orda. Miras pils, acīmredzot, pēc 10 gadiem (smilšu izgāztuves ir iespaidīgas, un Baltkrievijas debesīs Sahāras smilšu vētras plosās un aiznes jumta paliekas).
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883). Kalozha.
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883). Ruzhany.
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883). Kamenets-Litovsk, Kamenets tornis Brestas apgabalā.
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883). Novogrudok. Pils un Farny baznīcas drupas.
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883). Svisločs.
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883). Geranjonas pils.
Šobrīd pils vietā ir saglabājušies tikai grāvji, zemes vaļņi, mazi akmens cilindrisku torņu fragmenti. Viss bija aizaudzis ar krūmiem.
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883). Golshany. Sapiegas pils drupas.
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883). Krēva.
Es uzgāju dažas gleznas, kas attēlo mūsdienu Lietuvas, Polijas un Ukrainas teritorijas:
Jezeps Drozdovičs (baltkrievu mākslinieks) 1888 - 1954. Torņa drupas Krevo pilī (Lietuva).
Lietuva. Traķi ir pils. Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883).
Un tā pils izskatījās 19. gadsimta vidū. Wojciech Gerson glezna, 1855. gads. Acīmredzot pēc 5-10 gadiem. Bēdīgs skats par kādreiz lieliskas ēkas nāvi.
Napoleons Orda. Biržas (Lietuva). Luterāņu baznīca, Radzivillas pils drupas un baznīca.
Napoleons Orda. Kazimierz nad Vistula (Polija). Pilsdrupas:
Napoleons Orda. Khotiny (Polija). Pilsdrupas. Litogrāfija saskaņā ar att. N. Horda:
Ukraina. Fedors Solņcevs. Kirila klosteris netālu no Kurenevkas ciema.
Akvarelis. 1843. Klosteri, pilis un citi nocietinājumi ir iecienītas vietas lielam vielas daudzumam.
Napoleons Mihailovičs Orda (1807 - 1883). Cietums. Ostroga pils. Ukraina.
Jekaterinoslavs (Dņepropetrovsk), tagad Dņepr.
Debesīs uzņemšanas un pārveidošanas katedrāļu vispārējs skats.
Gravīra fragments no 19. gadsimta vidus. Šeit kopumā ir kaut kāda smilšaina smilšu smilšu sajūta … Tomēr šķiet, ka tam nav nekāda sakara ar mūsu cietajiem nogulsnēm.
Vai arī tā ir? Poļenovs Vasilijs: "Skats uz Feodosiju no Karantīnas puses ar Dženovas cietokšņa drupām", 1912. Dīvaina smilšu krava … ja uz tā kaut ko uzbūvējat, tad …
Šeit es tikko atcerējos Andreevska nolaišanos Kijevā, tas arī ir piepildīts ar kaut kādu struktūru:
Zelta vārtu drupas Kijevā. Mihaila Sahina zīmējums, 1846. gads
Irinas baznīcas drupas Kijevā. Mihaila Sazhina zīmējums, 1846. gads
Nu, un tad, nekādā īpašā secībā, attēli un fotogrāfijas ir klusie kataklizmu liecinieki:
Alepo (Sīrija) (nabadzīga, nelaimīga, nomocīta pilsēta … un tagad jums nav miera un klusuma!)
Foto 1842-44:
Parīze, Tomass Gertins.
Rue Saint-Denis Parīzē, 1775-1803.
Viljams Tērners. Kenterberija, Kenta, 1793. Velsas tilts pie Šrūsberijas.
Kopumā man ir sajūta, ka Eiropa pamazām sabruka - sākumā viņi pakļāva Romu un Angliju (17. gadsimts), un pēc tam kopā pamazām nokoda visas Krievijas gabalus un nometa uz ceļiem. Karš bija nemitīgs …
Džozefs Malords Viljams Tērners ir pazīstams ar savām ainavu gleznām un jo īpaši. tie, kuros viņš dramatiskajam efektam izmantoja krāsu. Viņam patika attēlot dabas katastrofas - vulkāna izvirdumus, vētras jūrā un lavīnas. Saskaņā ar oficiālo versiju, Tērners bieži ceļoja uz Alpiem, un 1840. gados viņš apmeklēja Goldau ciematu Šveicē, kuru 1806. gadā iznīcināja katastrofāla zemes nogruvums, kurā gāja bojā 457 cilvēki. Dramatiskās debesis tiek uzskatītas par ciema iznīcināšanas simbolu.
Viljama Tērnera "Goldau" apmetne Šveicē, Šveices kantonā, 1841.-1843.
Tērners man nešķiet neadekvāts. Piemēram, glezna "Ugunsgrēks parlamenta ēkā, 1834. gada 16. oktobrī", bet Šveices "zemes nogruvums" pat neizskatās pēc uguns …..
Pat tad, kad viņš uzrakstīja daļēji abstrakciju, tas izskatījās diezgan saprotams. Piemēram, 1842. gadā viņš izveido sniegputeni naktī:
No otras puses, ko vēl jūs varat gleznot nelielā Šveices ciematā, ja ne zemes nogruvumu vai lavīnu? Varbūt es jau esmu noskaņots uz gleznu nosaukumiem un “ekspertu” notikumu interpretāciju, bet, diemžēl, milzīgs skaits gleznu ir pārdēvētas un sazvērējušās tā, ka jūs nekad neuzminēsiet par autora patieso nodomu. "Ainava", "Pils", "Skats uz pilsētu", bet fakts, ka šī ainava, pils vai pilsēta vairs nepastāvēs, no attēla nosaukuma ir pazudis vēl nebijušā veidā.
Piemēram, Quarenghi (pēc viņa iecerēm tika uzceltas visas tajā laikā Maskavas un Sanktpēterburgas impērijas un kņazu pilis, īpašumi, bankas, institūti, slimnīcas), tika izstrādāts Sanktpēterburgas biržas projekts, būvniecība sākās 1783. gadā. Bet 1787. gadā (šis ir gleznas gads) ēku, kas pilnībā uzcelta zem jumta, nojauca, jo tā neatbilst pilsētas izskatam un pilsētplānošanas uzdevumiem. Kā vienmēr, jauka un loģiska oficiālā versija … … acīmredzot mākslinieks Travers bija viens no pēdējiem, kurš redzēja šo struktūru … No vārda tika noņemti vārdi plūdi vai vētra, un vēl jo vairāk plūdi …
Žans Baltazars de la Travers. Apmaiņu veidojis Quarenghi. 1787. gads.
Tas pats ar fotogrāfijām:
Skotija (Edinburga), 1843. gads. Oficiālā versija: Valtera Skota piemineklis joprojām tiek būvēts J))))) Nu, kurš par to šaubītos? Es tikai gribu jautāt: kāds tas ir būvniecības posms. ????
Drybergas abatija (Skotija), 1844. gads, Valtera Skota kapa vieta (ņemiet vērā - nosaukumā nav pat drupu) - apbedījums ir tālu no tā, kur atrodas piemineklis. Vai tas nav paveicies tikai rakstniekam pēcnāves dzīvē, vai arī visā Skotijā krusā nav paveicies?
Stāsta beigās es vēlos jūs īsi iepazīstināt ar divu cilvēku - dzejnieka un mākslinieka-dzejnieka, darbu, kuri bija draugi, un dažreiz viena radīto papildināja otrā iemiesojumi.
Bogaevskis Konstantīns Fedorovičs (1872-1943). Korona Astralis. 1908. gads jeb Zvaigžņu vainags. Un zemāk var būt cietokšņa zvaigzne. Tāpēc saprotiet, kā vēlaties. Diemžēl mēs nesaprotam pat simto daļu no tā, ko zināja 19. gadsimta beigu un 20. gadsimta sākuma mākslinieki un dzejnieki.
Korona Astralis. 1908. Attēla nosaukums sakrīt ar dzejnieka Maksimiliana Vološina dzejoli, kurš dzimis 1877. gadā kristīgajā Krievijā un ticēja dvēseļu pārceļošanai, ar to, ka ir cilvēki, kuri atceras savu iepriekšējo dzīvi … un arī to, ka mūsu dvēseles tiecas pēc zvaigznēm. bet kāds ieslodzījis uz Zemes.
Pirms dzejoļa lasīšanas ir nepieciešami paskaidrojumi: Leta ir avots un viena no senās grieķu mitoloģijas pazemes upēm.
OBLIGĀCIJAS UG.
Pēc ierašanās pazemē mirušie dzēra no šīs upes un saņēma aizmirstību par visu pagātni; gluži pretēji, tiem, kas parādījās uz zemes, nācās vēlreiz dzert ūdeni no pazemes upes.
Zemāk ir tikai fragments no dzejas Corona Astralis:
Pusnakts saulītes mūs piesauc gaismās.
Ak, nav kristīts dziļajos Letes ūdeņos
Mūsu rūgtais gars un atmiņa mūs moka.
Sāpes, kas saistītas ar nedzīvības sūdzībām, mūsos ieslīgst
Trimdas, klejotāji un dzejnieki!
Tam, kurš redz, bet dienas gaisma ir akla, Tam, kurš ir dzīvs un iemests tumšā kriptā, Kam zeme ir svētā trimdas zeme, Kurš sapņo un atceras vārdus
Viņam, kurš ir iemīlējies, netiek dots tikšanās prieks
Un šķiršanās tumšie prieki!
Bogaevskis Konstantīns Fedorovičs. Zvaigznes.
Un, ja dzejnieka Maksimiliana Vološina dvēsele tiecas pēc šādām nesasniedzamām zvaigznēm, tad viņam ir ļoti naidīga attieksme pret mēnesi:
Lunaria. Sonetu vainags (fragments)….
M. Vološins
Jūs esat ilgas sauciens, sastingis ledus bluķī!
Dusmu, lepnuma un sāpju pinums
Vienas bezgalīgas gribas slaucīšana bez spārniem
Krampju vidū dzēsta zvaigzne
Gribas gariem tiek uzvilktas žņaugi, Graudiņš par cīņu ar rūgta sāls sakramentu.
Jūs paliksit dvēseļu kalvārs līdz
Zemes laiki nebeigsies.
Miris, iemācies elles vārdu:
Es sadalos ar indes lēnumu
Ķermeņi atrodas uz zemes, un dvēseles atrodas uz Mēness."
Ap zemi, zīmējot vampīru apļus
Un dzīves straumes dzer sapnī -
Jūs esat noraidītās pasaules alkatīgais līķis!
1913. gads
Cik bieži mūsu senči ar cerību pievērsās skatienam uz debesīm un cik bieži viņi baidījās no tā, kas no tā varētu nokrist uz mūsu grēcīgās zemes …
Konstantīna Bogoevska "vērmeles zvaigzne" ir apokaliptisks sižets, personificēts šausmu simbols. Mākslinieka "vērmele" uz zemes ielej morifējošas šausmas. Laiks apstājās, it kā zvaigzne parādījās no mūžīgas telpas un ar asiem stariem apdedzināja mūsdienu pilsētas akmens mājas. Pasaulē ir izveidojusies sāpīga vērmeles burvju gaismas nekustīgums.
Apokalipsē ir pareģojums par "Zvaigzne - vērmele".
Trešais eņģelis skanēja viņa trompete, un liela zvaigzne nokrita no debesīm, degot kā lampa, un nokrita uz trešdaļu upju un uz ūdeņu iztekām. Šīs zvaigznes nosaukums ir "vērmele"; un trešā ūdeņu daļa kļuva par vērmeli, un daudzi cilvēki nomira no ūdeņiem, jo tie kļuva rūgti (Atkl.8: 10-11). No teksta ir skaidrs, ka šis notikums jāpiešķir nevis tagadnei, bet nākotnes eshatoloģiskajam laikam. Arhibīskaps Averky (Tauševs) šo fragmentu skaidro šādi: “Daži cilvēki domā, ka šis meteors nokritīs zemē un izraisīs saindēšanos ar ūdens avotiem uz zemes, kas kļūs indīgs. Vai varbūt šī ir arī viena no nesen izgudrotajām briesmīgā kara metodēm."
Vērmele (Ebr. Laana; grieķu. Apsynthos) Bībelē ir Tā Kunga sodu simbols: Un Tas Kungs sacīja: Tāpēc, ka viņi pameta Manu likumu, kuru es viņiem nolēmu, un neklausīja Manu balsi un nedarbojās saskaņā ar to; bet viņi gāja atbilstoši savas sirds spītībai un Baalu pēdām, kā viņu tēvi mācīja. Tāpēc, tā saka Cebaots Kungs, Izraēla Dievs, lūk, es viņus, šo tautu, barošu ar vērmeli un došu dzert ūdeni un žulti (Jer. 9: 13-15).
Zvaigžņu vērmele. 1908. gads.
Kopumā mēs nemaz neesam pazīstami ar leģendām par vērmeli - zvaigzni … Un 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā tas, iespējams, bija kaut kas ļoti saprotams …
Bogaevskis Konstantīns Fedorovičs. Austrumu altāris. 1919. Kāda sena ēka iepriekš bija priekšplānā?
M. Vološins K. Bogaevskim
Mēs, tik atšķirīgi dvēselē, Viņi parūpējās par vienu liesmu, Un cieši saistīta ar ilgām
Daži akmeņi, viena zeme, Daži mums dzirkstīja tālumā
Constellations liesmojošie diski, Un kur mēs klīstam, Bet sirds ir bezcerīgi tuvu
Feodosijas kalni.
Vološins M. A. "Draugs" 1911. gads.
Vološins un Bogaevskis rakstnieka studijā. Koktebel. 1930 g.
Bogaevskis Konstantīns Fedorovičs. Vecā Krima. 1903. gads.
Bogaevskis Konstantīns Fedorovičs. Vecās pirtis Karasubazarā. Krima. 30. gadi.
Bogaevskis Konstantīns Fedorovičs. Senais cietoksnis. 1902. gads.
Maksimilians Vološins ir kimēriešu burvis, kā viņu sauc, dzejnieks, kurš par savu devīzi izvēlējies: "Jūs esat devis - ar to esat bagāts."
Vološina ekslibriss ir grāmatas zīme, kas apliecina grāmatas īpašnieku. Ekslibri ir pielīmēti vai apzīmogoti uz kreisā gala papīra.
Marina Cvetajeva atceras savu Krimas vizīti 1914. gadā, kad Vološina mājas pazemē izcēlās ugunsgrēks. Kamēr Cvetajeva, viņas vīrs un māsa skrēja uz jūru pēc ūdens un veltīgi mēģināja nodzēst liesmu, Vološinu tas netraucēja. Atkal atnesusi ūdens spaini, Cvetajeva redz: "Un šoreiz, skrienot augšup - zibens redzējums par Maksu, kurš piecēlās un paceltu roku pacēla, kaut kas nedzirdami un atsevišķi runāja ugunī." Uguns nav.
Lai nodzēstu un aizdedzinātu … Izteiktās liesmas aizdedzinātājs Vološins palika laikabiedru atmiņās: “… dažos brīžos, kad viņa intensīvi koncentrējās no viņa, no pirkstu galiem un matu galiem, izsita īsta, degoša liesma. Tātad, reiz aiz muguras, kamēr viņš sēdēja un rakstīja, aizkars uzgāja. Pastaigā ar draugiem kalnos viņš varēja viegli savākt sausas sūnas un aizdedzināt to, koncentrējoties uz sauso mežu.
Aculiecinieki norāda, ka viņš prata nomierināties, "runāt" sāpes, lasīt likteņa palmas. Draugi atcerējās arī gadījumu, kad, nevienam nenoliedzot patversmi (pilsoņu kara laikā dzejnieks slēpās savās mājās sarkanos no baltajiem, baltos no sarkanajiem), Vološins kategoriski atteicās ļaut vienam svešiniekam nakšņot savā mājā. Skarbums, ar kādu Maksimiliāns Aleksandrovičs padzina šo vīrieti, pārsteidza apkārtējos. "Vēlāk izrādījās, ka šis cilvēks tikko bija izdarījis šausminošu, zvērīgu slepkavību."
M. Vološins pie savas mājas.
Viņš bija kaislīgs ģeologs un arheologs. Ģeologi lika viņam gleznām izpētīt teritorijas ģeoloģisko struktūru.
Maksimilians Vološins.
"Kitezh" (fragments)
Strife sagrieza Rus ar nažiem.
Kalita dažādie bērni
Ar meliem, vardarbību, laupīšanu
Viņa tika savākta ar lupatām.
Klusās naktīs, zvaigžņotas un salnas, Kā sīva zirnekļa krusta
Maskava vērpās zem tumsas un briesmīgajiem
Tās ciešais, bezcerīgais aplis.
Šeit skaļrunis un klausule valdīja visiem, Un viņš bija sīvs un bargs
Maskavas princis - gultas vīrs un klubu veidotājs
Ar Kungu”- apžēlojies par Dievu!
Bojāru, svēto muļķu, pazemīgo sieviešu ligzda -
Pils, cietums un klosteris, Kur ir nodurtais divdesmit gadus vecais mazulis
Es zīmēju apļus kā sikspārnis.
Kaula laušana, vēnu vilkšana
Maskavas tronis tika būvēts, Kad Kaķa un Ķēves pēcnācēji
Požarskis noveda pie valdīšanas.
Pēteris III Fedorovičs (dzimis Kārlis Pīters Ulrihs (1728-1762) - Krievijas imperators, pirmais Holšteina-Gotorpa-Romanova dinastijas pārstāvis Krievijas tronī.
Antikrista-Pētera tvaicēts kamols
Savākti, vilkti un šūpoti, Skūta, skūta un, augot, Viņš mācīja grāmatu zinātnes.
Impērija, atstājot caurumu kā tuvcīņa, Izšķīlušies no olām
Zem karstas vainaga miesas
Viņa piecas ķeizarienes.
Un Krievija kļuva vāciska, grezna, zemiska.
Bajoni ir apgaismoti ar mirdzumu, Holšteina asiņu maisījumā ar Virtembergu
Krievijas tronis tika aizstāvēts.
Un izglābās ar svilpi no troņa zem
Virpuļojošas liesmas
Gaismai no tumsas, brīvai no pilnības -
Elementi, kaislības, ciltis.
Baznīcas anathemas, pārvarējušas ķēdes, Augšāmcēlies no zārkiem
Mazepa, Razins un Pugačovs -
Citu gadsimtu biedēkļi.
Bet pat tagad, tāpat kā pagātnes kritienu dienās, Visi aptumšoti, asinīs
Jūs palika neprāta zeme -
Zeme, kas meklē mīlestību.
***
Lūdzieties, esiet pacietīgi, pieņemiet
Uz krusta pleciem, uz kakla troņa.
Dvēseles apakšā zvana zemūdens Kitežs -
Mūsu neiespējamais sapnis!
Piezīmes:
Piemēram, es nesaprotu šo rakstzīmi:
Maskava vērpās zem tumsas un briesmīgajiem
Tās ciešais, bezcerīgais aplis.
Šeit skaļrunis un klausule valdīja visiem, Un viņš bija sīvs un bargs
Maskavas princis - gultas vīrs un klubu veidotājs
Ar Kungu”- apžēlojies par Dievu!
Pirmkārt, dzejnieks skaidri nošķir „Kungu” un „Dievu”, un mājkalpotāja, iespējams, nozīmē, ka šis Maskavas princis kalpoja Vatikānam.
Un, visticamāk, tas nav Ivans Briesmīgais (jā, patiesībā viņš ir cars, nevis princis), kuru viņš citā dzejolī sauc par “apzinīgu”:
Tālāk tekstā, kurš nezina:
Kaula laušana, vēnu vilkšana
Maskavas tronis tika būvēts, Kad Kaķa un Ķēves pēcnācēji
Požarskis noveda pie valdīšanas.
"Kaķa un ķēves pēcnācēji …" - Maksimilians Vološins nozīmē Romanovu bojārus, kuru senči bija Fjodors Andrejevičs Koška un Andrejs Ivanovičs Kobila.
Lūdzieties, esiet pacietīgi, pieņemiet
Uz krusta pleciem, uz kakla troņa.
Dvēseles apakšā zvana zemūdens Kitežs -
Mūsu neiespējamais sapnis!
Vyya - kakls, kores. Kitezh ir pilsēta, kas, kā vēsta leģenda, atrodas Ņižņijnovgorodas apgabala ziemeļu daļā, netālu no Vladimirskoje ciema, Svetloyar ezera krastā. Pilsēta, kas parādās un pazūd. Viņi saka, ka tikai tie, kuri ir tīri sirdī un dvēselē, atradīs ceļu uz Kitežu. Tiek baumots arī par to, ka mierīgā laikā no Svetloyara ezera ūdeņiem dažkārt var dzirdēt zvani un cilvēku dziedāšanu..
Svetlojārs.
Pastāv dīvaina pārliecība, ka vēlme, kas izteikta uz Maksimiliana Vološina kapa, noteikti piepildīsies, ja tur ievietosiet akmeni. Tātad Maksa Vološina un viņa sievas Marijas Vološinas apbedīšana kļuva par “vēlmju kapu”. Vēlmes šeit ir ļoti dažādas, bet diezgan pienācīgas. Pretējā gadījumā burvis nepildīs. Lejā uz akmens: "Es gribu dārgu, es labi ēdu" …
Un ir citas kārtības pieprasījumi: "Lūdzieties par mums visiem." Nu, un piemineklis. To, ko var apskaust jebkurš valdnieks, to pati daba liek burvim. Bet Vološina vārdu šai klintij piešķīra cilvēki!
Vološina klints. Koktebel.
Es domāju, ka beigās būtu lietderīgi nedaudz iepazīties ar burvja, mistiķa, zinātnieka, dzejnieka, ģeologa, arheologa un mākslinieka gleznām:
Šeit bija svēts mežs. Dievišķais sūtnis
Ar spārnoto kāju pieskāros šīm klajām.
Pilsētu vietā nebija ne akmeņu, ne drupu.
Aitu ganāmpulki rāpjas pa bronzas nogāzēm.
1907. gads Makss Vološins.
Varbūt šādi smiltis apēd pilsētas?
Parīze. Konkordas laukums naktī. 1914. gads.