Ja vēlaties kaut ko tādu, kā jums nav, šī vēlme turpinās jūs traucēt, līdz tā tiks piepildīta. Ja visas vēlmes mirst, kāpēc cilvēkam būtu jāatgriežas pasaulē? Bet jūs atgriežaties, jo nomirstat neapmierināts. Un tas notiek daudzas reizes. Jūs joprojām interesē pasaulīgā laime; vēl joprojām ir vēlmes, un tās tev kliedz: “Kur tu ej? Atgriezies!"
Neviens tevi atpakaļ uz šo pasauli nesūta, jūs atgriežaties savu vēlmju dēļ. Tu atgriezies pats; jūs ceļojat pa savu vēlmju tiltu. Ķermenis paliek aiz muguras, bet jūs atgriežaties ar to pašu prātu un visu ceļu sākat no jauna. Jūs ievadāt nākamās mātes dzemdē, un tā pati procedūra tiek atkārtota.
Nāve, kas kļūst par nākamo piedzimšanas līdzekli, patiesībā nav īsta nāve. Mistiķis Kabirs to sauc par "nepilnīgu nāvi". Šī ir nenobriedusi nāve, kas nav pilnībā nobriedusi. Jūs vēl neesat pieaudzis. Jūs vēl neesat ieguvis gudrību un miris nobriedusi nāve. Gudrība ne vienmēr nāk ar novecošanos. Mati kļūst pelēki atbilstoši lietu dabiskajam virzienam, taču ir milzīga atšķirība starp gudrības sasniegšanu un tikai pelēku. Gudrība tiek sasniegta tikai tad, kad vēlmes noveco un sabrūk, tikai tad, kad cilvēka vēlmes vairs nepastāv.
Dzīvnieki arī noveco, koki noveco, un arī jūs kādreiz noveco. Kādu dienu arī tu nomirsi. Bet cilvēks, kura vēlmes noveco, cilvēks, kurš zina, kas ir vēlmes, cilvēks, kura vēlmes mirst - tas ir cilvēks, kurš ir sasniedzis gudrību. Šāda cilvēka nāve ir pilnīgi atšķirīga. Nomirst Kabirs, nomirst Buda, un tu arī mirsi, bet starp tavu un Kabira nāvi, starp tavu un Budas nāvi pastāv kvalitatīva atšķirība.
Kabirs saka, ka visi šajā pasaulē mirst, bet neviens nemirst pareizi un cienīgi. Viņš saka, tāpat kā visi citi apgaismoti cilvēki, ka mirt ir māksla.
Varbūt jūs nekad neesat domājis par nāvi šādā veidā; jūs pat neuzskatāt dzīvi par mākslu. Jūs dzīvojat kā baļķis, kas peld uz upes, kas velk, kur straume to nes. Tava dzīve ir traģēdija; tā vēl nav kļuvusi par mākslu. Pirms sperat kādu soli, jūs pat neapstājaties domāt.
Ja kāds jums jautā: “Kāpēc jūs to izdarījāt?” Jums patiesībā nav atbildes. Lai gan jūs sagatavojat atbildi un dodat to, iekšpusē jūs ļoti labi zināt, ka tā absolūti nav atbilde. Jūs dzīvojat tā, it kā jūs taustītos tumsā. Tava dzīve nav kļuvusi par mākslu. Tāpēc līdz pat dzīves beigām jūs nezināt, kas ir skaistums, kas ir patiesība vai kas ir svētlaime. Jūs neuztraucieties ne par vienu no šīm lietām. Jums liekas, ka visu mūžu esat dzīvojis, klīstot tuksnesī; jums liekas, ka visu mūžu nekad neko neesat paveicis.
Bet tas viss ir ļoti dabiski, jo jūsu dzīve nav kļuvusi par mākslas darbu. Ja tas tā būtu, jūs varētu no savas dzīves izveidot skaistu skulptūru. Jūs varētu dot savai dzīvei noteiktu formu; jūs varētu to notīrīt, noslīpēt un piešķirt tam raksturīgo spīdumu. Ja jūs sadedzinātu visus atkritumus savā dzīvē, tad līdz šim laikam jūs būtu sasniedzis zelta tīrību. Ja jūs nogrieztu visu lieko akmeni, katra statujas daļa tagad būtu īsta māksla. Jūs varētu izveidot brīnišķīgu skulptūru no savas dzīves, brīnišķīgu mākslas darbu. Bet nē, neskatoties uz to, ka savā dzīvē esat paveicis daudzas lietas, jūs neko ievērojamu neesat sasniedzis.
Reklāmas video:
Tava dzīve nav māksla; tā nekādā ziņā nav māksla - un Kabirs saka, ka pat nāvei jābūt pilnīgai mākslai. Nāve ir tikpat māksla kā dzīve. Un nāve ir pārbaudījums. Ja dzīvojāt pareizi, varat nomirt pareizi.
Ja jūs neesat dzīvojis pareizi, jūs nevarat nomirt pareizi. Nāve ir pēdējais piedāvājums. Tas ir visaugstākais; tas ir vainags, kas vainago virsotni. Nāve ir dzīves būtība un ziedēšana. Kā jūsu nāve var būt pareiza, ja visu dzīvi esi pavadījis nepareizi? Kā var būt jēgpilna nāve, ja visa tava dzīve ir bijusi izšķērdēta? Kā kokā, kura saknes ir sapuvušas, var izaugt saldi augļi? Tas ir neiespējami.
Kāds ir dzīves mākslas noslēpums? Tas ir noslēpums - dzīvot pilnībā apzinoties. Nelietojiet taustīties tumsā; nestaigājiet sapnī; staigāt apziņā. Lai ko jūs darītu, neatkarīgi no tā, kas tas ir - pat ja tas ir tikpat nenozīmīgi kā acu atvēršana un aizvēršana - dariet to uzmanīgi, dariet to apzināti. Kas zina, viss var būt atkarīgs no šīs sīkās kustības - acu atvēršanas un aizvēršanas. Varbūt, ejot pa ceļu, jūs redzēsiet sievieti un dzīvosiet kopā ar viņu visu mūžu! Pat aizverot un atverot acis, esiet modrs.
Buda mēdza sacīt saviem mācekļiem, ejot, neskatīties tālāk par četrām pēdām uz priekšu: "Tas ir pietiekami, lai staigātu," viņš teica. - Nav nepieciešams skatīties apkārt un pastāvīgi blenzt visos virzienos. Pabeidzot redzēt pirmās četras pēdas, jūs redzēsiet nākamās priekšā. Tas ir pietiekami; tādējādi ir iespējams nobraukt tūkstošiem jūdžu. Kāpēc paskatīties apkārt? Nemeklējiet nepārtraukti visos virzienos. " Šis ceļojums nekad nebeidzas.
Pētot savu dzīvi, jūs varat redzēt, ka viss, kas tajā notiek, bija nejaušs un nejaušs. Kaut kas notika pats no sevis, un šīs nelaimes dēļ mainījās viss dzīves ritējums.
Jūs gājāt pa ceļu, piemēram, uz templi, un kāda sieviete jums uzsmaidīja. Tā vietā, lai sasniegtu galamērķi, jūs nonācāt kādā citā vietā. Jūs apprecējāties ar šo sievieti; Jums ir bērni. Jūs uztraucāties par to, ka apprecēsieties ar viņu, un tādējādi jūs tikāt notverts ritenī, kas griežas un griežas. Vai jums kādreiz ir ienācis prātā, ka to visu izraisa nejaušība, sagadīšanās? Ja jūs sekotu Budas sniegtajiem padomiem saviem mācekļiem, iespējams, nekas no tā nebūtu noticis.
Lai apgūtu dzīves mākslu, atcerieties to - nekad nerīkojieties bezsamaņā, nekad nerīkojieties sapnī. Nekad neļaujiet kaut kam notikt pats no sevis. Vispirms redziet to labi. Vispirms uzskatiet to par pareizu: pirms kaut ko lietojat, skatieties uz to stingri, uzmanīgi un gudri. To darot, jūs atradīsit, ka jūsu dzīve iegūs jauna veida skaistumu, noteiktu eleganci. Jūs kļūsiet kā skulptūra; jūs kļūsiet līdzīgs situācijai, kurā tēlnieks un skulptūra nav atsevišķi. Jūs esat tēlnieks un statuja, jūs esat akmens un instruments. Tu esi viss un visi.
Dzīvojot apziņā, jūs atradīsit, ka rīks ir paveicis labu darbu. Viņš nogrieza nederīgo akmeni un neļāva palikt kaut kam tam necienīgam. Instruments nogrieza visus nevajadzīgos un devās tieši pie lietas. Un tad kādu dienu jūs atradīsit, ka esat nonācis templī, ka pats esat kļuvis par dievišķo skulptūru. Jūs atklāsiet, ka esat sasniedzis sava veida skaistumu, ka esat sasniedzis dziļu apziņu.
Ja līdz nāvei esi nomodā un modrs, tu esi dzīvojis pareizi. Un tad jūs varat satikt nāvi pareizi.
• • •
Savā dzejolī Kabirs saka: "Nāve, nāve, viss nemitīgi mirst."
Kabirs saka, ka visi šajā pasaulē mirst, ka nāve notiek katru dienu, notiek katru brīdi. Viņš saka, ka mūs no visām pusēm ieskauj nāves jūra. Tajā nepārtraukti slīkst viss veselums.
- Neviens nemirst pareizi.
Neviens nemirst pareizi. Kabirs saka, ka neviens nemirst apziņā.
Viņš saka: “Kabirs satika nāvi, lai nekad vairs nemirtu. Tā ir māksla. Tas ir pierādījums tam, ka nāves vairs nav. Ja jūs kaut ko izdarāt pareizi vienu reizi, tas nav jādara vēlreiz. Jums kaut kas jādara atkal un atkal, ja jūs to nevarētu izdarīt tieši iepriekš. Esamība dod mums iespēju pēc iespējas dzīvot pareizi. Tas nav steigā; viņam laika netrūkst. Un, kamēr jūs turpināsiet pieļaut tās pašas kļūdas, tiksiet atkal izmests pasaulē. Jūs netiksiet iesprostots viņa tīklā tikai tad, kad varēsit atgriezties pastāvēšanā ar pilnīgu un pilnīgu dzīves pieredzi.
Jūs esat gluži kā bērns, kuru atkal un atkal sūta uz vienu un to pašu klasi, līdz viņš nokārto eksāmenu. Mēs sakām, ka viņam netiks atļauts pāriet uz nākamo klasi, kamēr viņš to nebūs pabeidzis. Mīlestības mītne jums tāpat ir slēgta, līdz beidzat savu dzīvi.
Dzīves māksla ir veiksmīgi tikt cauri dzīvei. Un cilvēkam, kurš veiksmīgi iziet cauri dzīvei, šajā pasaulē vairs nav ko mācīties. Viņš iemācījās visu, ko šādā veidā var iemācīties. Viņš pārcieta smagus pārbaudījumus un kaislīgu vēlmju un centienu uguni. Tagad viņam paveras durvis uz augstāko klasi; tagad viņu tur uzņem. Viņš uzzināja visu, ko varēja iemācīties šajā pasaulē. Tāpēc šīs durvis, kas ved uz šo pasauli, viņam ir slēgtas. Viņš nevar atgriezties: "Kabirs satika nāvi, lai nekad vairs nemirtu."
Dzīvo tā, lai nekad vairs nebūtu dzimšanas, un nomirsti tā, lai nekad nebūtu citas nāves. Ja ir dzimšana, tad noteikti būs nāve; nāve sekos automātiski. Tāpēc dzīvojiet tā, lai nebūtu citu dzimšanas gadījumu - un tad vairs nebūtu nāves.
Visi vēlas tikt izglābti no nāves. Vai ir iespējams atrast cilvēku, kurš nevēlētos tikt izglābts no nāves? Tad kāpēc šie cilvēki netiek izglābti no nāves? Tevi nevar glābt no nāves, kamēr tevi nevar glābt no dzimšanas. Dzimšana ir otrais nāves gals. Ja jūs sakāt, ka vēlaties piedzimt atkal un atkal uz visiem laikiem, jūs runājat blēņas. Tas viss nozīmē, ka jūs nesaprotat vienkāršāko aritmētikas likumu: ka dzimšana ir viens dzīves stabs, un nāve ir otra.
Cilvēks, kurš piedzimis, drīz mirs. Arī iesāktajam ir jābeidzas. Bet, ja nav beigu, nevar būt arī sākuma. Tāpēc, ja vēlaties tikt izglābts no beigām, nekad nevēlieties sākumu. Nevajag pēc sākuma, ja vēlaties bezgalīgu, ja vēlaties mūžīgu. Vienkārši mēģiniet glābt sevi no paša sākuma.
Šajos centienos palīdzēs pat neliela dzīves pieredze. Cilvēki nāk pie manis un saka: “Mēs vēlamies, lai mūs izglābj dusmas. Ko mums vajadzētu darīt? Es viņiem saku, lai viņi no sākuma būtu modri. Ja dusmas tevi jau ir noķērušas savās rokās, no tām izvairīties vai atbrīvoties būs ļoti grūti, gandrīz neiespējami. Jums tas ir jāpārdzīvo. Nav svarīgi, vai tu ej ātri vai lēni, bet tev tas ir jāpiedzīvo. Tas var aizņemt laiku, bet viss iesāktais kādā brīdī beigsies.
Jūs vēlaties tikt izglābti no nāves. Bet jūs pat nezināt, kad sākas nāve. Cilvēki domā, ka nāve sākas ar vecumu, kad ķermenis zaudē vitalitāti, kad zāles vairs nedarbojas vai kad ārsti ir bezpalīdzīgi. Ja jūs domājat šādā veidā, jūs kļūdāties. Tad jums jāmirst atkal un atkal; tad nevar saprast patiesību par dzīvi.
Nāve sākas ar dzimšanu.
Ja iedziļināties šajā parādībā, jūs redzēsiet, ka nāve notiek vienlaikus ar ieņemšanu. Kad esat piedzimis, jūs jau esat bijis miris 9 mēnešus, jo šos 9 mēnešus jūs jau esat dzīvojis dzemdē. Šie 9 mēneši sākas ieņemšanas brīdī, un tie neapšaubāmi jāiekļauj nāves ceļojumā. Dzimšanas brīdī jums jau ir 9 mēnešu vecums. Šis vecumdienu daudzums jūs jau ir panācis. Jūsu dzimšana patiesībā sākas ar brīdi, kad jūs nonākat dzemdē, un tajā pašā brīdī sākas nāve.
Jūs nomirstat katru dienu. Tas nav notikums, kas notiek dzīves beigās.
Nāve nav brīnums, nāve nav burvju triks. Nāve ir process. Jūs pamazām mirstat, katru dienu pamazām mirstat, un pienāks diena, kad šis mirstības process apstāsies. Nāve ir pēdējais solis šajā procesā.
Nāve ir sākuma beigas. Un tas ilgst ilgu laiku, apmēram 70 gadus!
Ja jūs vēlaties, lai jūs tiktu izglābts no nāves, izglābieties no neieiešanas nākamajā dzemdē … Ja jūs nevēlaties iekļūt otrā dzemdē, dodieties arvien dziļāk sevī. Un, to darot, jūs nonāksit pie patiesās dzīves un nāves mākslas apzināšanās, izpratnes; jūs uzzināsiet, kas patiesībā ir dzīve un nāve. Ja jūs nevēlaties iekļūt citā dzemdē, jums ir jāglābjas no vēlmēm, no vēlmju akta.
Mirstošais vecais vīrietis, kurš atrodas uz nāves sliekšņa, bet ir pieķēries dzīvei, sacīs: “Ja man būtu mazliet vairāk laika, tad es varētu piepildīt visas savas nepiepildītās vēlmes. Mana māja joprojām nav pabeigta, un mans dēls vēl nav precējies. Manī joprojām ir tik daudz vēlmju, kuras es vēlos piepildīt. Es tos sāku darīt tikai nesen. Vai tas ir godīgi, vai ir pareizi, ka mani vajag izvest no pasaules? Tikai nesen man ir izdevies lietas sakārtot nedaudz labāk. Un es plānoju nelielu atvaļinājumu. Tagad, kad bērni bija pieauguši un sāka pelnīt iztiku, es domāju, ka varētu kādu laiku veltīt Dieva pielūgšanai, baznīcas apmeklēšanai un himnu dziedāšanai.”
Neviens to nekad nedara. Un tomēr, tuvojoties nāvei, vienmēr tiek domāts: “Ja man būtu laiks, es to pavadītu, pielūdzot Dievu. Šķiet netaisnīgi, ka Dievs man atņem manu dzīvi, neļaujot manām vēlmēm piepildīties."
Tas rada grūtības nāves brīdī. Cilvēka vēlmes nav pilnībā realizētas, un ķermenis ir gatavs viņu pamest. Un šīs nepabeigtās un nepiepildītās vēlmes nekavējoties meklēs jaunu dzimšanu. Viņiem jābūt apmierinātiem. Pirms tam jūs nevarat atbrīvot sevi no pasaules. Jūsu vēlme iegūt mazliet vairāk dzīves, dzīvot mazliet ilgāk būs iemesls nākamajām dzemdībām.
Tāpēc labi saprotiet, ka nāves sākums patiesībā nav pat mātes dzemde, tas notiek pat pirms jūs nonākat dzemdē. Šī nāves ķēde sākās, kad iepriekšējās nāves laikā jūs vēlējāties vairāk dzīvības. Iedziļinoties arvien dziļāk šajā parādībā, jūs atradīsit, ka vēlmes ir savienojošās saites nāves ķēdē. Neatkarīgi no tā, vai kāds ir vecs vai jauns, viņam ir vēlmes, kuras viņš vēlas piepildīt - un tas kļūst par dzimšanas un nāves virknes cēloni. Buda pastāvīgi teica: "Esi brīvs no vēlmēm, un tu būsi brīvs no samsāras, brīvs no pasaules."
Tādējādi nekad neveiciniet vēlmes. Esiet apmierināts ar to, kas jums ir, un būsiet apmierināts ar to, kas jūs esat. Tad jums nebūs citas dzemdības. Jums vajadzētu būt apmierinātam - it kā jūs sasniegtu savu mērķi; it kā vairs nebūtu vajadzības turpināt kādu braucienu; it kā vairs nebūtu kur iet. Neatkarīgi no tā, ko esat sasniedzis, tam vajadzētu būt vairāk nekā pietiekamam. Nevajadzētu domāt par kaut ko vairāk, nekā jums jau ir.
Ja tas notiks ar jums, kā jūs piedzimsiet no jauna? Jūs nomirsit pilnīgi apmierināts. Un cilvēkam, kurš mirst pilnīgi apmierināts, nav pamata atkal atgriezties pasaulē. Šāds cilvēks ir iemācījies nāves mākslu. Cilvēks, kurš nomirst "bezjēdzībā", zina nāves mākslu.
Sasniedzis šo gudrību, piepildījies, Kabirs nomirst. Viņš nomirst, zinot realitāti, zinot patiesību. Un jūs nomirstat, vispār neko nezinot. Jūs nomirstat bez gandarījuma, bez nomoda un bez gudrības. Kļūstot vecam, jūs nomirstat; ieguvis gudrību, apgaismotais nomirst. To saka Kabirs. Jūs nomirstat bezpalīdzības stāvoklī, saucot pēc kāda, kas jums palīdzētu, raudāt pēc ārstiem un zālēm.
Cilvēks nomirst, bet nevēlas mirt. Viņš nomirst, jo ir bezpalīdzīgs. Jūs mēģināt izdarīt daudz triku, lai nenomirtu. Jūs ticat viltus apliecinājumiem, ko jums dod astrologi un tā sauktie svētie cilvēki. Daži cilvēki, pat mēģinot izvairīties no nāves, pat valkā amuletus. Jūs mēģināt darīt visu iespējamo, lai tiktu izglābts.
Vecums nenozīmē kļūt gudram. Gudrības sasniegšana nozīmē, ka esat sapratis, ka šajā dzīvē nav nekā vērts, un nav vērts ietaupīt. Gudrības sasniegšana nozīmē, ka esat pārbaudījis visas savas vēlmes un atklājis, ka tajās nav nekā būtiska.
Jūs mīlējāt un uzskatījāt, ka tā nav nekas cits kā iekāre; jūs esat atklājis, ka daba vienkārši izmanto jūs kā līdzekli sugas pavairošanai. Jūs nopelnījāt naudu un atklājāt, ka, lai arī sabiedrībā to uzskata par vērtīgu, tas nav nekas cits kā netīri papīra gabali. Jūs esat sasniedzis augstu pozīciju, un simtiem tūkstošu uz jums raugās ar bijību un cieņu, bet jūs saprotat, ka jūsu nostāja nav jums radījusi nekādu gandarījumu, ka jūsu prāts ir palicis neapmierināts.
Jūs esat izpētījis ego augstumus un atklājis, ka arī tur nevar atrast neko citu kā viduvējību un sīkumu. Jūs dzīvojāt pilīs, bet jūsu iekšējā nabadzība nav pazudusi.
Varbūt jūs esat nopelnījis visu iespējamo, sasniedzis visu iespējamo, bet tikai tad, kad saprotat, ka viss šis ieguvums patiesībā nav nekas cits kā zaudējums, jūs kļūstat par gudru cilvēku. Tikai tad jūs sapratīsit, ka dzīvē nav nekā tāda, ko būtu vērts sasniegt. Neskatoties uz to, ka esat izpētījis katru kaktiņu, jūs atklājāt, ka jūsu dzīvē nav nekā nozīmīga.
Jūs to mācāties no savas milzīgās pieredzes. Neklausot nevienu, nelasot Kabira vārdus un neklausoties manī, jūs saprotat, ka visa šī dzīves spēle tiek spēlēta neziņā - jūs to saprotat, izmantojot savu izmēģinājumu un kļūdu un savu pieredzi.
Apgaismotam cilvēkam šajā pasaulē nav vietas. Apgaismotam cilvēkam šeit nav ko darīt. Šī pasaule ir bērna rotaļlieta, bērni ar to spēlējas, bērni tajā iesūcas. Kad kļūsiet apgaismots, jūs smieties; tad jūs redzēsiet, ka tā ir tikai rotaļlieta. Tad jūs zināt. Tad jūs esat apgaismots. Un brīdī, kad jūs to saprotat, tiek iznīcināta vēlmju ķēde.
Nāves brīdī jūs darāt visu iespējamo, lai tiktu izglābts. Jūs esat nobijies, jūs trīcat. Jūs esat baiļu un satraukuma okeāns. Jūs esat ievilkts nāvē; jūs nevēlaties, lai jūsu dzīvības spēki pamestu jūsu ķermeni. Jūs pieķeraties ķermenim pēc iespējas labāk, un jūs no tā esat spēcīgi nošķirts. Tu nomirsi raudot; jūs mirstat sāpēs. Jūs nomirstat uzvarēts, bezpalīdzīgs.
Apsēdieties blakus mirušajam un redziet, kādus drudžainus centienus viņš pieķeras pie dzīves. Dariet to tāpēc, ka, iespējams, neesat pietiekami apzināts, lai to visu redzētu savas nāves brīdī. Mirstošs cilvēks mēģina satvert jebkuru salmiņu, lai nedaudz ilgāk paliktu dzīvs, vēl nedaudz paliktu šajā krastā. Atnāca aicinājums pārcelties uz otru pusi - krastā jūs gaida laiva, laivinieks jūs aicina, lūdzot pasteigties, sakot: "Jūsu laiks ir pienācis", jautājot: "Kāpēc jūs joprojām turaties pie šī krasta?"
Jūs sakāt: „Lūdzu, pagaidiet vēl mirkli. Ļaujiet man vēl kādu laimi! Man tā nav bijusi visu mūžu. Jūs visu mūžu esat bijis nelaimīgs, un tomēr vēlaties vēl vienu brīdi nodzīvot, cerot sasniegt laimi … Tā ir traģēdija.
Jūs nomirstat neapmierināts un izslāpis. Jūs esat dzēris no daudziem avotiem, bet slāpes nav apslāpētas. Jūsu izsalkums bija negausīgs, jums neizdevās apmierināt savu gaumi, un jūsu vēlmes palika tādas pašas kā tās. Lai arī jūs esat pieredzējis visu iespējamo pieredzi, jūsu vēlmes paliek nemainīgas. Viņi turpina jūs traucēt pat nāves brīdī. Šāda nāve ir nezinoša un stulba cilvēka nāve.
Ja pēc visu iespējamo pārdzīvojumu vēlmes sāk izzust un jūs sākat smieties - ja saprotat, ka mēģinājumi izspiest laimi no šīs dzīves ir tas pats, kas mēģināt izspiest eļļu no akmens … Ja redzat, ka šajā dzīvē nevar būt patiesas attiecības un ka šajā dzīvē nav iespējams sasniegt laimi … Ja redzat, ka veltīgi klejojāt, ka ceļojāt sapnī … Ja visu to saprotat, tad kļūstat par gudru cilvēku. Kļūsti gudrs līdz nāvei. Jūs esat nomiris tik daudz reižu!
Kad nāve nāk jūsu dēļ un klauvē pie durvīm, dodieties tajās ar pilnu apziņu. Nāvi pavadīt kā apgaismotu. Neturpiniet raudāt, šņukstēt un kliegt kā bērns, kura rotaļlieta ir atņemta. Nebūsiet bērns nāves brīdī.
Nomirst ar smaidu sejā.
Saki līdz nāvei: “Laipni lūdzam. Es esmu gatavs tev."
Un, kad jūs to sakāt, nevajadzētu būt nožēlas ēnai. Patiesībā, ja jūs patiešām zinājāt dzīvi, jūsu balsī būs svētlaime un ekstāze - un ne mazākās ciešanas.
Dziedātāja dziedātāja ieradās pilsētā, kurā galvenokārt dzīvoja mūziķi. Visa pilsēta pulcējās, lai klausītos tikko atnākušo mūziķi. Viņš bija pilnīgi iesācējs, tikai iesācējs. Viņš gandrīz nezināja pat mūzikas pamatus, un tomēr viņam bija ieradums apmeklēt vietas, kur neviens neko nezināja par mūziku, un viņa niecīgās zināšanas vienmēr tika uzskatītas par lieliskām. Bet šajā pilsētā bija eksperti; klasiskā mūzika bija viņu asinīs.
Tiklīdz viņš nodziedāja pirmo noti, visi kliedza:
- Atkal! Atkal!
Viņš to kļūdījās. Viņš domāja: “Cik jauki šie cilvēki! Viņi ir patiešām lieli mūzikas mīļotāji! Viņi ir absolūti tādi paši, kā man par viņiem teica."
Un viņš atkal dziedāja, un visa publika atkal kliedza:
- Atkal!
Un viņš turpināja, atkārtojot 7 vai 8 reizes. Tad viņam sāpēja kakls un viņš bija noguris. Visbeidzot, viņš teica:
- Draugi, mani dziļi aizkustina jūsu mīlestība, bet, lūdzu, atvainojiet. Es vairs to nevaru! Mana balss gatavojas lūzt.
Un tad visa auditorija kliedza:
- Jums būs jāturpina dziedāt, līdz jūs varat dziedāt pareizi!
Visu šo laiku iesācējs domāja, ka kliedz: "Vēlreiz!" slavēja viņa dziedāšanu. Bet šie cilvēki bija eksperti.
"Ja jūsu balss saplīst," viņi kliedza, "ļaujiet tai izlauzties, bet jums ir jāturpina dziedāt, līdz jūs varat dziedāt pareizi!
Jūs atkal un atkal tiekat atgriezts samsarā, šajā pasaulē, taču nedomājiet, ka tas notiek tāpēc, ka esat tik svarīgs vai tāpēc, ka jums ir liela vērtība. Fakts, ka tevi sūta atpakaļ, ir vēstījums par esamību, kas tev būs jāturpina dziedāt, līdz tu iemācīsies pareizi dziedāt dzīves dziesmu. Jums ir nepieciešama šī prakse un atkārtošanās, jo jūs vienmēr atgriezāties pie tām, nekļūstot pilnīgs. Esība neatzīst nepabeigtas lietas; tikai gatavais tiek atzīts par tādu.
Cilvēks, kurš ir izzinājis dzīves patiesību, būs piepildīts ar prieku no nāves iestāšanās, jo drīz viņš tiks atbrīvots no sapīšanās samsarā, no sapīšanās šajā pasaulē. Drīz šis bezjēdzīgais turpinājums beigsies; šī bērnu rotaļlieta drīz tiks nolikta malā.
Šī persona ir pelnījusi ceļojumu uz vietu, kur nav atgriešanās.
Bhagavans Šri Rajneešs (Ošo)