Ne visi var vienoties, taču raksts ir diezgan noderīgs un kopumā pareizs.
***
Lomonosova svinību ietvaros mani uzaicināja uz konferenci Maskavas Valsts universitātes Ekonomikas fakultātē. Saruna būs par intelektu - intelektuālo ekonomiku, intelektu kā attīstības faktoru, zināšanu ekonomiku utt. Šī tēma man ir ļoti tuva. Tas ir tas, par ko es runāšu šajā ārkārtīgi saprātīgajā sanāksmē.
Neziņa un aizēnojums - mūsdienu attīstības dzinējspēks
Profesors Katasonovs stāstīja LG. Viņam patīk uzdot studentiem šo jautājumu: "Kas ir mūsdienu ekonomikas galvenais resurss?" Atbildes ir dažādas: eļļa, nauda, zināšanas. Un visi ar. “Mūsdienu ekonomikas galvenais resurss,” svinīgi pasludina profesors, “ir muļķis. Jūs viņam visu varat pārdot. " Smiekli skatītājos.
Smieklīgi, vai ne? Bet patiesībā tas nav joks, bet, kā Ostaps Benders mēdza teikt, "medicīnisks fakts". Mūsdienu attīstības dzinējspēks ir neziņa un neskaidrība.
Reklāmas video:
"Ļaujiet viņai apstāties un jautāt:" KĀ JŪS PALĪDZĒJAT ŠĪ DZĪVOT?"
Cilvēce savu zinātnisko un tehnisko spēku sasniedza maksimāli divdesmitā gadsimta 60. gados. Pēc tam zinātnē un tehnoloģijās nekas radikāls nenotika. Šīs attīstības virzītājspēks bija kodolraķešu sacensības. (No RP: Vairāk nekā apšaubāms paziņojums. Nu, kāda veida raķešu sacensības bija Jūle Verna laikā, kad sākās zinātniskā un tehnoloģiskā revolūcija?) Zinātniskā un tehniskā spēka simbols un apoteoze bija cilvēka iziešana kosmosā.
Šajā laikā zinātniskā profesija bija vismodernākā un prestižākā, bārdaini fiziķi bija grāmatu un filmu varoņi, viņus mīlēja meitenes, viņus atdarināja "jauni vīrieši, domājot par dzīvi". Es atceros, cik modē bija Cosmos bērnībā - 60. gados. Mēs visus kosmonautus zinājām no sirds, es atceros, es izdevu sienas avīzi ar virsrakstu, ar kuru es ļoti lepojos: "Jauns atskaites punkts kosmosa laikmetā - radiogramma no tālās Venēras."
Bija milzīgs pieprasījums pēc inženieriem, fiziķiem, matemātiķiem. Tieši fiziķis tajos laikos bija modernā “labā līdzcilvēka” versija. Katrs laikmets rada savu versiju par mūsu laika varoni - un tad tas bija zinātnieks-fiziķis. Labākie, visgudrākie gāja mātes skolās un pēc tam pie kāda MEPhI vai MIPT. Acīmredzot, lai kāds kļūtu par pasaules čempionu, tūkstošiem jāsāk spēlēt futbolu pagalma komandā. Tieši tādā pašā veidā, un, lai kāds varētu izdarīt pasaules atklājumu, neskaitāmas reizes jādzen pie sākuma: pieklājīgi mācīt fiziku un matemātiku, izlocīt pieri pār problēmu no žurnāla “Quant”, censties uzvarēt reģionālajā olimpiādē. Un visām šīm darbībām jābūt modēm, cienītām, prestižām. Tā tas bija toreiz. Tika uzskatīts, ka moderns ir gudrs. Manā bērnībā bija almanahs "Es gribu zināt visu!" - viņi galvenokārt rakstīja par zinātni un tehnoloģijām. Un bērni to ļoti gribēja zināt.
Jau 70. gados šķita, ka raķetē beigusies degviela, un tā iegāja ballistiskajā orbītā. Likās, ka viss noritēja kā iepriekš, bet pagāja ar inerci, pasaules dvēsele pameta šo dzīves sfēru. Kodolraķešu sacensību spriedze sāka mazināties. Pakāpeniski kodolenerģijas lielvalstis pārstāja patiesi baidīties viena no otras un gaidīt kodoltriecienu viena no otras. Bailes vairāk kļuva par rituālu: Padomju draudi tika izmantoti, lai biedētu vēlētājus un kongresmeņus Amerikā, un PSRS biedēja "imperiālisma intrigas". Tas ir, turpinājās bruņošanās sacensības: lielam biznesam parasti ir kolosāla inerce, jūs to vienkārši nevarat apturēt: tur padomju dzīve vēl nav pilnībā sabrukusi. (Es domāju gan tehnisko infrastruktūru, gan Braudela “ikdienas dzīves struktūras”).
Ieroču sacensības turpinājās, bet tādas, ka ASV aizsardzības sekretārs izmeta ārā pa logu kliegdams: "Krievi nāk!" - tas vairs nevarētu būt. Laika gaitā bruņošanās sacīkstes ir zaudējušas aizraušanos, kļuvušas nevis par kareivīgu lietu, bet arvien birokrātiskāku lietu.
Valdību zinātniskās un tehniskās prasības pret to zinātniskajām aprindām ir samazinājušās. Politiskā vadība vairs nerunāja ar tādiem zinātniekiem kā Biedrs. Berija līdzbiedram Koroljovam, sēžot patversmē kodolizmēģinājumu vietā: "Ja šī lieta nesprāgst, es tev noplēšu galvu!" (No RP: Šeit šķiet, ka autore kaut ko mulsina, vismaz karaliene ar Kurčatovu.)
Attiecīgi zinātnieka profesija, lai arī paliek prestiža, arvien vairāk kļuva tikai par vienu no profesijām, ne par ko citu.
No mūsu ģimenes vēstures annāļiem. Piecdesmito gadu mijā mana vīra tēvs un tēvocis iestājās institūtos: mana vīramāte devās uz Baumanski, bet brālis - uz MGIMO. Tātad tas, kurš ienāca Baumansky, tika uzskatīts par veiksmīgāku savā vidē un. tā sakot, foršāks par to, kurš ienāca MGIMO. Jau manā laikā, 70. gados, prestiža skala tika mainīta.
Šī jaunā gara izpausme bija slavenā spriedzes aizturēšana, kuras zīmē pagāja 70. gadi. Neviens nopietni neticēja militārajiem draudiem, neveidoja bunkurus dārzā, neuzkrāja krājumus gāzes maskām. Tad aizrautīgie Detente dziedātāji teica, ka tas ir patiesais Otrā pasaules kara beigas, īsta pāreja uz mieru. Iespējams, ka garīgajā un psiholoģiskajā ziņā tas bija tieši tā.
Attiecīgi mode zinātnei, dabas tehniskajām zināšanām un zinātniskajam domāšanas veidam pamazām izzuda. Zinātne nav spējīga attīstīties uz savas bāzes, pati no sevis. Viņai uzdevumi vienmēr tiek izvirzīti no malas. Lielākajā daļā gadījumu tie ir militārā aprīkojuma uzlabošanas uzdevumi. Zinātniskā sabiedrība pati no sevis spēj radīt tikai to, ko sauc par "savas zinātkāres apmierināšanu uz valsts rēķina".
60. un 70. gados zinātniskais domāšanas veids (tas ir, pārliecība par pasaules zināšanām, eksperimentu un tā loģiskā interpretācija) arvien vairāk padevās dažāda veida ezotēriskām zināšanām, mistikai un Austrumu mācībām. Sāka aktīvi kratīt zinātnei raksturīgo racionālismu un pozitīvismu. Padomju Savienībā tas nebija oficiāli atļauts, kas tikai izraisīja interesi. Jurijs Trifonovs, lielisks padomju sabiedrības ikdienas dzīves gleznotājs, šo pāreju iemūžināja savos "pilsētas" stāstos. Inženieri, zinātnieki - viņa stāstu varoņi - pēkšņi nonāk mistikā, ezotērikā, organizē seansus. Tajā pašā laikā Rietumos izplatījās budisma, jogas utt. Mode. mācības, kas ir tālu no racionālisma un zinātniskas pieejas realitātei.
Tas bija viens no priekšnoteikumiem tam, kas notika tālāk. Bija arī citi spēcīgi priekšnoteikumi.
Dzīve ir labāka, dzīve ir daudz jautrāka
Ap 60. gadiem progresīvu cilvēci apsteidza sava veida uzbrukums.
Apmēram 60. un 70. gados vadošajās kapitālisma valstīs notika kaut kas tāds, ko tā nezināja, cilvēce, sākot no izraidīšanas no paradīzes. Tas, ka neviens par to nedz trompete, nedz trompete, vēlreiz apstiprina neapstrīdamo: gan savā mazajā, gan cilvēces kopējā dzīvē cilvēki izkāš sīkumus, bet nemaz nepamana lielo un vissvarīgāko. Kas tad notika?
Notika briesmīga lieta.
Lielākajai daļai iedzīvotāju mājsaimniecības pamatvajadzības tika apmierinātas.
Ko tas nozīmē: pamata? Tas nozīmē: dabiski un inteliģenti. Nepieciešamība pēc pietiekama un veselīga ēdiena, normāla apģērba, kam sezonāli pat nav noteikta skaistuma, pēc diezgan plaša un higiēniska korpusa. Ģimene sāka gatavot automašīnas un sadzīves tehniku.
50. un 60. gados tas bija amerikāņu sapnis - sapnis, kas nav pieejams visiem. 50. gadu Anglijā pat dzimis vārds subtopia - salīmēts no diviem vārdiem “suburb” (priekšpilsēta) un “utopia”: sapnis par savu māju priekšpilsētā, kas aprīkota ar visām mūsdienu ērtībām.
Pirms pāris gadiem emuāru autors Divovs savā žurnālā ievietoja interesantu materiālu par šo tēmu. Šis ir fragments no atmiņām par dzīvi Anglijā, provinces kalnrūpniecības pilsētā 50. un 60. gadu mijā. Tātad visai pilsētai bija viena (!!!) vannas istaba, visiem iedzīvotājiem pagalmā bija "ērtības", kambara podiņu saturu līdz rītam klāja ledus, mana māte mazgāja pie siles, augļus pirka tikai tad, kad kāds saslima, un ziedus - kad viņš mira.
Tātad pietiekams ikdienas komforts un drošība kļuva pieejama apmēram divām trešdaļām iedzīvotāju 60. gadu beigās - 70. gadu sākumā. Ar spriedzi, ar čīkstēšanu, bet - pieejams. Mēs, protams, runājam par “zelta miljardu”.
Tas nekad agrāk nav noticis vēsturē un nekur pasaulē! Pirms tam nabadzība bija parasto cilvēku norma. Un ikdienas saspringtā cīņa par maizes gabalu. Tā tas bija ikvienā - uzsveru: visi! - pasaules valstis. No šī viedokļa pārlasiet reālistisko literatūru no Hugo un Dikensa līdz Remarkeram un Dreiseram, izlasiet itāļu rakstnieka Alberto Morāvijas 50. gadu "Romas pasakas" - un viss jums kļūs skaidrs.
Un tagad viss ir brīnišķīgi mainījies. Normāls, vidēji strādājošs vīrietis uz ielas ieguva pienācīgu mājokli, kas aprīkots ar modernām ērtībām un sadzīves tehniku, viņš sāka cienīgi ēst un sāka pirkt jaunas drēbes.
Man ir bijusi iespēja sarunāties ar vecāka gadagājuma eiropiešiem, kuri atceras šo tektonisko nobīdi, šo laikmetu veidojošo pāreju, šo… Es pat nezinu, ko to dēvēt, tas ir tik laikmets. Atceros, kā viens itālis stāstīja, kā pēc kara viņam bija sapnis: apēst lielu makaronu šķīvi, kas bagātīgi aromatizēta ar sviestu. Un 60. gadu beigās viņš pēkšņi atklāja, ka “non mi manca niente” - burtiski “man nekas netrūkst”. Un tas ir šausmīgi! Kas notiek? Vīrietis izstumj šķīvi un saka: "Paldies, es esmu pilns?" Ko tālāk?
Citiem vārdiem sakot, attīstības modelis, kura pamatā ir parasto cilvēku vajadzību pēc naudas nopelnīšana, ir sevi izsmēlis. Cilvēkiem nebija un neparedzēja skaidras naudas pieaugumu vai vajadzību pieaugumu. Bizness varētu augt tikai ar iedzīvotāju skaita pieaugumu, kas arī, kā tas būtu panākts, pārstāja augt attīstītajās valstīs.
Dostojevskis pravietoja filmā “Pusaudzis”. Cilvēks apēdīs un jautās: ko tālāk? Piešķiriet viņam dzīves jēgu. Vai arī kādi citi mērķi.
Bet patiesībā tas nebija cilvēks, kurš jautāja. Viņš tika pārspēts. Pārspējis globālo biznesu. Viņš bija pirmais, kurš jautāja: "Kas tālāk?" un pirmais atrada atbildi.
Kapitālisms nevar pastāvēt bez paplašināšanās. Globālajam biznesam nepieciešami jauni un jauni pārdošanas tirgi. Un šie tirgi ir atrasti. Viņi tika atrasti nevis aizjūras (tajā laikā tajā jau nebija ko zvejot), bet CILVĒKU DZĪVOS.
Kapitālisms vairs nesāka apmierināt, bet gan radīja arvien vairāk jaunu vajadzību. Un lai viņus triumfāli apmierinātu. Tātad, mobilo sakaru operatori radīja nepieciešamību pastāvīgi tērzēt pa tālruni, farmācijas korporācijas - vajadzība pastāvīgi norīt tabletes, apģērbu ražotāji - mainīt to gandrīz katru dienu un katrā ziņā - katru sezonu.
Varat arī radīt jaunus draudus un aizsargāties pret tiem, izmantojot pareizos produktus. Aizsargājiet pret visu: no blaugznām, no mikrobiem tualetē, no mobilo tālruņu starojuma. Kā tirgotājs varu teikt, ka vislabākais Krievijas tirgū ir “glābšanās no briesmām” modelis.
Priekšplānā izvirzījās mārketings. Kas ir mārketings? Būtībā šī ir mācība, kā padarīt nevajadzīgu. Tas ir, kā padarīt nevajadzīgo lieku un to iegādāties. Kāpēc agrāk, deviņpadsmitajā gadsimtā, nebija mārketinga? Jā, jo tas nebija vajadzīgs. Tad tika izgatavotas nepieciešamās preces un apmierinātas patiesās vajadzības. Un, kad vajadzēja izgudrot nepatiesas vajadzības, tad bija nepieciešams mārketings. Tāda pati ir kopējās reklāmas loma.
Tirgotāji ir profesionāli lepni: mēs neapmierinām vajadzības - mēs tās radām. Tas patiešām tā ir.
Lai cilvēki kaut ko nopirktu, tika atcelti pamatoti argumenti. Tā kā mēs runājam par uzspiestām un nepatiesām vajadzībām, ir bīstami tos racionāli apspriest. Var ļoti viegli izrādīties, ka tie ir nepatiesi, un tas, ko viņi saka, dabā neeksistē un dabas likumu dēļ vispār nevar pastāvēt. Vajadzību uzspiešana notiek stingri emocionālā līmenī. Reklāma pievilina emocijas - tas ir zemāks psihes slānis nekā prāts. Zem emocijām ir tikai instinkti. Mūsdienās reklāma arvien vairāk pievilina tieši viņus.
Lai process noritētu enerģiskāk, ir jānoņem šķēršļi racionālas apziņas, kritisko domāšanas paradumu un zinātnisko atziņu veidā, kas dominē masu starpā. Ļoti labi, ka šie ieradumi un zināšanas sāka mazināties iepriekšējā posmā. Tas viss kavē kapitālisma globālo izplešanos! Tas apgrūtina nevajadzīgu un tukšu lietu kalnu pārdošanu.
Kopumā šodien nav obligāti jāiekļauj kritiskā un racionālā domāšana. Tas nav moderns, ne moderns, ne moderns. S. G. Kara-Murza pastāvīgi runā par manipulācijām ar apziņu (patiesībā tāda paša nosaukuma grāmata viņam atnesa slavu). Tas nav pilnīgi taisnība. Globālā kapitālisma mērķis ir ambiciozāks uzdevums nekā manipulācijas ar apziņu. Apziņas manipulācijas joprojām ir mērķtiecīga izkrāpšana, vienreizēja manipulācija. Un tagad mēs runājam par ideāla patērētāja globālu veidošanos, kam pilnīgi nav racionālas apziņas un zinātnisku zināšanu par pasauli. Pazīstamais filozofs Aleksandrs Zinovjevs pamatoti sacīja, ka ideālais patērētājs ir kaut kas līdzīgs pīpei, kurā preces tiek iesūknētas no viena gala, bet no otras tās svilpo atkritumu poligonā.
Kāds ir ideālais patērētājs? Šis ir absolūti nezinošs, jautrs morons, kurš dzīvo ar elementārām emocijām un jaunības slāpēm. Var teikt nevis jerk, bet smalkāk - sešus gadus vecs bērns. Bet, ja trīsdesmit gadu vecumā jums ir sešgadīga cilvēka psihe - jūs joprojām esat agrs mūķis, lai cik delikāts jūs arī nebūtu. Viņam ir vienmērīga fiziognomija, kuru neizkliedz nevajadzīgas domas, ar skuvekli noskūta "veste", smaids ar baltu zobu, kas apstrādāts ar atbilstošu zobu pastu. Viņš ir jautrs, pozitīvs, dinamisks un vienmēr gatavs. Patērē. Kas tieši? Tas, ko viņi saka, notiks. Tāpēc viņš ir ideāls patērētājs. Viņš nečukstēs: “Kāpēc man nav jauna iPhone, kad neesmu apguvis veco? Un vispār man tas nav vajadzīgs. " Viņam vajadzētu - viss. Paķēris jaunu rotaļlietu, viņam nekavējoties jāizmet vecā.
Viņam pastāvīgi jāuzkodas, piedzīvojot “debesu baudu” un vienlaikus varonīgi cīnoties ar lieko svaru. Un tajā pašā laikā nepamanīt viņu uzvedības idiocitāti. Viņam nepārtraukti jātērē pa tālruni un tajā pašā laikā neprātīgi jātaupa uz mobilo sakaru pakalpojumiem. Viņam (tas ir ticamāk - viņai) nepārtraukti jāsargā savi tuvinieki no mikrobiem, kas patiesībā ir pilnīgi nevajadzīgi un pat kaitīgi. Un pats galvenais - viņam ir jātic - ticiet visam, kas viņam pateikts, nepieprasot pierādījumus.
Kopumā pati racionālā pierādījuma parādība, kas savulaik bija liels seno civilizāciju sasniegums un kopš tā laika bija nešķirama no domāšanas cilvēces, mūsu acu priekšā izmirst un draud pazust. Cilvēki vairs nejūt nepieciešamību pēc tā.
MEDIJAS - VIRTUĀLĀ "FOLU SALA"
Lai izglītotu pozitīvu hedonistu - ideālu patērētāju, kurš nepārtraukti priecājas par pirkumiem, pārēd un vienlaikus aktīvi zaudē svaru, nepamanot savas uzvedības absurdu, ir nepieciešams ikdienas mērķtiecīgs darbs, lai apmānītu masas.
Galveno lomu šajā jautājumā spēlē televīzija kā visvairāk patērētie masu informācijas līdzekļi, taču tas vēl nav beigas.
Patēriņš nenozīmē “garīgu”, bet teiksim: “virtuālam” produktam arī vienmēr vajadzētu patikt, vai katrā ziņā to nevajag satraukt ar grūtībām, nesaprotamību, sarežģītību. Visam jābūt dzīvespriecīgam un pozitīvam. Jebkurai informācijai par jebko vajadzētu samazināt visu līdz košļājamās gumijas līmenim. Piemēram, jebkurus lieliskus cilvēkus vajadzētu pasniegt kā virtuves tenku objektu, tikpat vienkāršus un stulbus kā pašu auditoriju un pat ne pašu auditoriju, bet gan kā tos ideālos patērētājus, kurus plānots izaudzināt no skatītājiem.
Patērētājam par neko nevajadzētu teikt: “es to nesaprotu” vai “es to nesaprotu”. Tas būtu sarūgtinoši un nav pozitīvi.
Reiz M. Gorkijs rakstīja, ka pastāv divu veidu pieeja literatūras un preses veidošanai tautai. Buržuāziskā pieeja ir mēģināt pazemināt tekstus līdz lasītāja līmenim, savukārt otrā pieeja - padomju pieeja - ir paaugstināt lasītāju līdz literatūras līmenim. Gorkijs uzskatīja, ka padomju rakstniekiem un žurnālistiem vajadzētu paaugstināt lasītāju līdz reālas literatūras un vispār nopietnu tekstu izpratnes līmenim. Mūsdienu plašsaziņas līdzekļi neapstājas līdz pašreizējam lasītāja līmenim - tas aktīvi velk šo lasītāju uz leju.
Attēlu grāmatas izplatās arvien vairāk, bet ne trīsgadniekiem, kā tas vienmēr ir bijis, bet gan pieaugušajiem. Piemēram, šāda veida veiksmīga publikācija ir pēdējais PSRS un Krievijas modernās vēstures periods attēlos no TV vadītāja Parfenova.
Būtībā mūsdienu plašsaziņas līdzekļi ir virtuāla muļķu sala, ko lieliski nosaucis N. Nosovs filmā Dunno uz Mēness. Man šķiet, ka šajā satīrā autore paceļas Svifta augstumos. Runa šajā brīnišķīgajā tekstā saka, kurš aizmirsa, tas ir tas. Bezpajumtnieku vagīnas tiek nogādātas noteiktā salā. Tur viņus nepārtraukti izklaidē, rāda detektīvu stāstus un multfilmas, brauc pa karuseļiem un citām atrakcijām. Pēc tam, kad tur kādu laiku atradies, ieelpojot šīs salas saindēto gaisu, parastie īsie pārvēršas par auniem, kuri tiek nogriezti, gūstot ienākumus no vilnas pārdošanas.
Mūsu plašsaziņas līdzekļi regulāri piegādā klientiem aitas cirpšanai.
Klienti šaurā nozīmē ir reklāmdevēji, un klienti plašākā nozīmē ir globāls bizness, kam nepieciešams pietiekams patērētāju kontingents. Tāpat kā padomju preses mērķis bija izglītot darbiniekus komunismā, tā arī mūsdienu plašsaziņas līdzekļu mērķis ir izglītot ideālus patērētājus. Tikai pilnīgi piekrāpti pilsoņi var uzskatīt dzīves mērķi par nepārtrauktu tālruņu nomaiņu vai nepārtrauktu naudas tērēšanu acīm patīkamiem sīkumiem. Un tā kā tas tā ir, pilsoņi ir jāievieš pienācīgā formā, t.i. muļķoties.
Krāpšanās sākas skolā ar bērnu komiksu žurnāliem, kas ir pieejami visur, savukārt gudrāki žurnāli ir tikai abonējami un nekur netiek reklamēti. Es pats biju pārsteigts, uzzinot, ka tiek izdoti mūsu bērnības laikraksti un žurnāli “Pionerskaya Pravda” un “Pioneer”. Bet viņi sevi nekur neparāda, skolnieki par viņiem nezina, tas ir kaut kas līdzīgs pazemes laikrakstam Iskra. Šīs publikācijas (kuru kvalitāte arī nav ideāla, bet diezgan pieļaujama) nav skolas bibliotēkās vai kioskos, tās vispār nav plaši izmantotas. Tā rezultātā vairums bērnu lasa tikai fantāziju, kas viņus sagatavo priekšstatiem par krāšņiem preses izdevumiem, dāmu un detektīvromāniem utt.
Šādas mērķtiecīgas politikas rezultāts ir jebkādas nopietnas diskusijas plašsaziņas līdzekļos neiespējamība un neaptveramība, vispār nekā nopietna diskusija. Pat ja kāds sāktu šādu diskusiju, to vienkārši neviens nesaprastu un neatbalstītu. Amerikas eksperti ir noskaidrojuši, ka parasts pieaugušais amerikāņu televīzijas skatītājs ilgāk nekā trīs minūtes nespēj uztvert un izsekot jebkuras tēmas secīgai attīstībai; tad viņš zaudē sarunu pavedienu un apjucis. Nav datu par mūsu auditoriju. Padarīsim pieņēmumu, glaimojot par mūsu patriotiskajām jūtām, ka mūsējie ir divtik gudri. Tad viņi var klausīties nevis trīs minūtes, bet, piemēram, sešas. Ko tad? Par kādu nopietnu diskusiju vispār var runāt?
Ir raksturīgi, ka pat cilvēki ar formāli augstu izglītības līmeni (tas ir, kuriem ir diplomi) nejūt nepieciešamību pēc racionāla pierādījuma par jebkuru paziņojumu. Viņiem nav vajadzīgi ne fakti, ne loģika, pietiekami šamaniski saucieni, piemēram, nesen plaši izmantotā universālā argumentācijas metode: "Tas tā ir!"
Nodarbībās ar tiešās tirdzniecības pārdevējiem (gandrīz visi ar augstāko izglītību ieguva atpakaļ padomju laikos - skolotāji, inženieri, ekonomisti, ārsti) mani atkārtoti pārliecināja: cilvēkiem nav nepieciešama argumentācija. Tas prasa tikai laiku un nevajadzīgi padara izrādi smagāku. Labi argumentēta runa tiek uztverta kā garlaicīga. "Tu man saki, kā tas ir, un ar to viss ir beigas." Daudz labāk nekā jebkurš arguments tiek uztverts tas, ko Ruso sauca par “emocionāliem saucieniem” un attiecināja uz aizvēsturiskajiem mežoņiem.
Pieradums domāt par jūsu iecienītākajiem TV vadītājiem veido ideju (varbūt neapzināti): galvenais nav tas, kas tiek teikts, bet galvenais ir tas, kurš runā. Ja cilvēks tiek cienīts, mīļots, simpātisks, runā, viss tiek ņemts patiesības labā, "cilvēki to sagrābj". Cilvēki jūt nepieciešamību TV ekrānā redzēt "runājošu galvu", ir ļoti grūti uztvert pat vienkāršu drukātu tekstu. Ne velti daudzi no maniem klausītājiem labprāt iegādājas manu priekšnesumu videoierakstus, kaut arī tos ir daudz vieglāk (no tradicionālā viedokļa) lasīt.
KAS MĀCĪTS SKOLĀ?
Savā vienkāršībā ministrs Fursenko uzsvēra: izglītības mērķis ir izglītot kultūras patērētāju. Un mūsdienu skola - vidējā un augstākā - pakāpeniski tiek galā ar šo uzdevumu. Ne uzreiz, bet velkot uz augšu.
Ko tagad māca? Kā izturēties sabiedrībā, kā iekļauties komandā, kā sastādīt video prezentāciju vai uzrakstīt CV. Un fizika ar ķīmiju ir pagājušā gadsimta kņada, liekšķere.
Ne tik sen, uz Entuziastu šosejas, bija stends, kas attēloja diezgan “sudraba molekulu”, kurā es, neatceros, bija - es domāju, kurā antiperspirantu dezodorants. Šīs reklāmas idiokāti mana uzņēmuma darbinieku vidū pamanīja tikai viena vecāka gadagājuma sieviete - ķīmijas inženiere pēc pirmsrevolūcijas profesijas. Tad stends tika noņemts.
Jāzina, ka paturot prātā - viņi mūs māca - nekas nav vajadzīgs. Visu var aplūkot Yandex. Tas ir ļoti produktīvs viedoklis. Ja cilvēks neko nezina, tad jūs varat visu viņam pārdot. Un tukša galva ir ļoti piemērota, lai tajā iepludinātu informāciju par tarifu plāniem vai dažādu veidu tualetes papīra īpašībām.
Šajā jautājumā ir gūti milzīgi panākumi. Man dažreiz ir jārunā ar jauniešiem, kuri nāk pie mums strādāt. Viņi pieklājas izturēties, izskatās glīti, viņiem piemīt zināmas pašreklāmas prasmes un vienlaikus ir lieliski mežoņi: viņiem nav ne jausmas par vēsturi, ģeogrāfiju vai dabas pamatlikumiem. Tātad, mums bija vēstures skolotājs pēc izglītības, kurš nezināja, kas ir boļševiki.
Kāpēc kaut ko apgrūtināt? Jums jāzina kaut kas pavisam cits. Reiz internetā nokārtoju testu, kurā man bija zināmas dažādas modernas lietas, kuras, pēc rīkotāju domām, ir raksturīgas vidusšķiras dzīvesveidam. Es apkaunojoši neizturēju testu, un atbilde bija šāda: ir pat dīvaini, ka jums ir dators un internets, lai izturētu šo testu.
Tieši šādu ekspertu veidošanai tiek veidotas modernas izglītības iestādes un modernas izglītības tehnoloģijas.
Aizēnojums un neziņa ir pēdējais modernā kapitālisma patvērums. Tas nav tikai noteikts mūsdienu sabiedrības defekts - tā ir tā vissvarīgākā sastāvdaļa. Bez tā mūsdienu tirgus nevar pastāvēt.
Loģisks jautājums: kurš šajā gadījumā radīs jaunus produktus “vparki” ideāliem patērētājiem? Un kurš vadīs cilvēku ganāmpulku, kas būs gani? Acīmredzot ideāli patērētāji nav piemēroti šim mērķim. Mūsdienu Amerikas Savienotajās Valstīs šo lomu spēlē imigranti no trešās pasaules valstīm, no bijušās PSRS. Grūti pateikt, kas notiks tālāk. Mūsdienu kapitālisms, vispārīgi, mūsdienu Rietumu civilizācija neskatās uz priekšu, tā galvenais ir mūsdienu paplašināšanās. Un tas tiek panākts ar pilnīgu iedzīvotāju moronizāciju. Jo tas šodien ir galvenais resurss.