Leģenda par Anglijas karali Artūru un viņa apaļo galdu ir zināma daudziem. Bet vai tas viss tiešām notika? Un kur atradās noslēpumainā Avalonas sala, kur dzīvoja leģendārais karalis? Vai tas pastāvēja? Galu galā viņš nav nevienā kartē. Izrādās, ka šie jautājumi ir nesaraujami saistīti.
Cilvēces atmiņā ir trīs Arthurian karaļi - Arthur no vēstures, no leģendām un bruņniecības romāniem, un viens attēls gludi plūst citā. Tāpēc ir diezgan grūti nodalīt vēsturisko patiesību no daiļliteratūras, ņemot vērā leģendu senatni, kas parādījās 6. gadsimtā.
Līdz III gadsimta sākumam. romieši iekaroja Britu salas un piederēja tām līdz 5. gadsimta sākumam. Mazāk nekā pusgadsimtu vēlāk ģermāņu ciltis krita Lielbritānijā. Tad britu ciltis un romiešu pēcnācēju paliekas apvienojās un sāka cīnīties ar iekarotājiem. Tomēr līdz 1600. gadam salas galvenā daļa tika iekarota.
Ap šiem laikiem tiek stāstīti stāsti par Artūru, kurš kļuva par varoni, kurš cīnījās pret iekarotājiem. Neskatoties uz viņas neveiksmi, leģenda nosūta ievainoto karali uz maģisko Avalonas salu, pa kuru ceļš ir atvērts maz.
Šajā salā dzīvo elfi un fejas, laiks plūst tur tik lēni, ka leģendu varoņi joprojām var dzīvot paradīzē, nezinot, ka pāri planētai ir pagājuši piecpadsmit simti gadu.
Ap Artūra leģendu bija tik daudz baumu, ka ir pienācis laiks pilnībā sajaukt. Daži viduslaiku mistiķi uzskatīja, ka Avalons pazūd nevis fiziskā, bet šī vārda svētajā nozīmē. Līdzīgi kā krievu Kitežs, viņš pārgāja citā maģiskā dimensijā un pazuda no cilvēku acīm.
Daudzi XIX gadsimta vēsturnieki. Avalona pazušanu skaidroja daudz prozaiskāk, uzskatot, ka salas nāves iemesls ir banāli plūdi. Savas hipotēzes atbalstam viņi citēja XI gadsimtu. patiess stāsts par ļoti zemu salu Lamanšā, ko aizsargā aizsprosti un slūžas. Reiz, pēc dažām svinībām, iereibušie sargi aizmirsa tos aizvērt, un salu aizsedza nevaldāms ūdens. Tātad Avalonu varētu ciest tāds pats liktenis.
Hanss Kristians Andersens par šo tēmu runāja diezgan negaidīti (kaut arī plīvurotā formā). Diezgan baismīgajā Venas un Glenas pasakā viņš apraksta divas dvīņu salas. Kādu dienu Venu norija bezdibenī, un kopš tā laika Glenas iedzīvotāji šausmās devās gulēt, gaidot, ka šovakar viņiem atnāks jūra.
Reklāmas video:
Un Glens patiešām pazuda, bet tāpēc, ka tas saplūda ar cietzemi, kuru ar to saistīja lielapjoma struktūras. Tas varēja notikt ar Avalonu, ja tas atradīsies tuvu Lielbritānijas krastiem.
Tomēr Avalona vēsturi interesēja ne tikai Eiropas zinātnieki. M. A. Orlovs savā grāmatā “Cilvēka un velna attiecību vēsture” (1904) raksta, ka Avalonu bieži raksturoja Francijas senie dzejnieki. Dzejolī par Viljamu Kurnosu ir teikts, ka Avalons bija ārkārtīgi turīgs.
Tās sienas bija izgatavotas no kāda īpaša akmens, durvis bija no ziloņkaula, mājokļi tika bagātīgi izrotāti ar dārgakmeņiem, bet jumti tika izgatavoti no zelta.
Tur uzplauka maģiskās zāles, dziedināja visbriesmīgākās slimības un brūces. Vienā no vecajiem romāniem šī sala ir aprakstīta kā vieta, kur visi iedzīvotāji pavada laiku mūžīgos svētkos, bez raizēm un bēdām. Pats vārds “Avalon” tika tuvināts senās bretoņu valodas vārdiem “Inis Afalon”, kas nozīmē “ābeļu sala”.
Mūsdienu rakstnieki arī izsaka dažādus viedokļus par noslēpumaino salu. Bet visas šīs ir hipotēzes, kas padara neiespējamu atklāt Avalona noslēpumu. Tomēr mazā Glastonberijas abatija Lielbritānijas rietumos sniedz atbildes uz daudziem jautājumiem: tajā angļu arheologi atklāja kapu ar Artūra un viņa sievas Genevera ķermeņiem.
Izplatījies plašajos Somersetas līdzenumos, tagad šajā kompleksā ietilpst pilsēta, abatija un milzīgs vulkāniskais iezis, kas nogāzies uz terasēm. Pilsētas apkārtne līdzinājās salai neskaitāmu purvu dēļ, kas neizplūda līdz 16. gadsimtam.
Jāatzīmē, ka cilvēki šeit ir dzīvojuši kopš romiešu iebrukuma salās. Tāpat tiek uzskatīts, ka Glastonberijas zemēs ilgu laiku atradās druīdu priesteru serpentīna templis.
Viduslaikos mūki uzcēla majestātisko Sv. Maikls. Kad to iznīcināja zemestrīce, tās vietā auga baznīca, kuras paliekas saglabājušās līdz mūsdienām. Saskaņā ar leģendu, Glastonberijas kalns ir vieta, kur kādreiz dzīvoja Artūrs, kā arī elfu kunga slepenā ieeja apakšzemē.
Tiek uzskatīts, ka VI gadsimtā. Svētais Kolēns iebrauca šeit, cenšoties izbeigt dēmonismu. Viņš veica eksorcisma rituālu, un no saskares ar svēto ūdeni elfa pils pazuda ar avāriju, atstājot askētiskos vienus tukšā kalnā.
Vēl viena leģenda ir saistīta ar tā saukto. Svētā Grāla aka kalna pakājē. Viņi saka, ka vienā reizē svētais Jāzeps šeit iemeta tasīti, kuru Jēzus lietoja Vakarēdienu laikā.
Daudzi mēģināja atrast dārgu maģisku priekšmetu, bet nevienam tas neizdevās. Tautas leģendās norādīts, ka karaļa Artūra apaļais galds izjuka tikai tāpēc, ka Svētais Grāls pazuda no cilvēku pasaules.
Pašu aku druīdi uzcēla no milzīgiem akmens blokiem, strādājot ar vislielāko rūpību. Katru dienu no tā izlej 113 tūkstošus litru. sarkans dziedzeru ūdens, kuram, domājams, piemīt maģiskas īpašības.
Kopumā klints Glastonberijā ir ļoti dīvaina vieta, pat no mūsdienu zinātnes viedokļa. Ļoti bieži naktī vietējie iedzīvotāji ir aculiecinieki ārkārtas redzējumam.
Pēkšņi gaisā parādās bāli zilganas gaismas, kas stundām ilgi plosās ap baznīcas drupām. Daži piedēvē savu izskatu NLO, citi - klinšu magnētisko enerģiju.
Abatija ir unikāla vēsturiska vieta. Vienā reizē rituālas darbības šeit veica druīdi, kuri pielūdza čūskas. Tad viņus nomainīja romieši, un pēc viņu aiziešanas raganu kopienas šeit stingri apmetās (šodien šeit dzīvo).
Bet visnozīmīgākā atzīme neapšaubāmi bija kristieši. Saskaņā ar leģendu Jāzeps no Arimathea (kurš apbedīja Kristu) pārcēlās uz Glastonberiju un šeit uzcēla pirmo baznīcu Lielbritānijā.
Katru Lieldienu laikā abatijas drupās zied ērkšķi. Cilvēki saka, ka tad, kad Jāzeps pēc ierašanās uzkāpa uz klints, viņš lūgšanas laikā noliecās uz personālu. Reiz viņš to tur aizmirsa, un darbinieki pārvērtās kokā.
Tā iesakņojās, un kopš tā laika Glastonberijas ērkšķi ir kalpojuši par vietējo orientieri. Vietējo mūku vidū dzīvoja un mira arī Īrijas cienījamākais svētais - Patriks.
Klostera dibināšanas datums ir 705. gads. Toreiz karalis Aine ar savu dekrētu izveidoja klosteri. šeit apmetās benediktieši.
Baznīcas drupas datētas ar 13. gadsimtu. Viņi paliek no tempļa, kas iznīcināts 16. gadsimtā. pēc karaļa Henrija VIII pavēles cīņā pret angļu katolicismu.
Kā Artūra un viņa sievas pēdējā atpūtas vieta Glastonberija kļuva slavena 12. gadsimtā. Līdz tam laikam tā autentiskumu apstiprināja tikai leģendas. Tātad vietējā Pomparles ezerā varēja noslīcināt Excalibur - leģendāro Artūra zobenu, kuru Sers Beduirs pēc karaļa lūguma izmeta pēc Kalenas kaujā mirstīgi ievainotā ūdenī. Diemžēl šī savulaik plašā ūdenskrātuve tagad ir iztukšota, un vairs nav iespējams pārbaudīt leģendas patiesumu.
Liela nelaime (kas tomēr deva zināmu labumu) notika 1184. gadā. Briesmīgs ugunsgrēks pēc tam abatiju iznīcināja gandrīz līdz zemei, bet rekonstrukcijas laikā mūki sāka plaša mēroga Artūra kapa meklēšanu.
1190. gadā viņa tika atrasta. Uzmanīgi piesitot pie grīdas akmens plāksnēm, benediktīņi trīs metru dziļumā - zem mūsdienu mūra - atklāja vēl vecāku, kura iekšpusē ir doba kamera. Izbrīnītais mūku skatiens ieraudzīja divus milzīgus zārkus, kas piesūcināti ar sveķiem, kas saglabā koku.
Abatijas arhīvos ir saglabāts detalizēts mirušo līķu apskates pārskats. Vīrieša skelets bija pārsteidzošs tā augtajā augumā - 225 cm. Viņa galvaskauss bija bojāts, bet ievainojuma iemeslu nevarēja noteikt. Sievietes galva ir lieliski saglabāta ar blondiem matiem.
Klostera vadība lika svinīgu pārapbedīšanu un lielu svina krustu ar uzrakstu: "Šeit, Avalonas salā, pazemē atpūšas slavenais karalis Artūrs." 1278. gadā monarha mirstīgās atliekas tika apglabātas īpašā kapā, kas izgatavots no smalka melna marmora.
Pirmie mūsdienu zinātniskie pētījumi Glastonberijā sākās 1907. gadā. Britu zinātnieks Frederiks Bonds vadīja vēsturisko un arheoloģisko ekspedīciju un atklāja nezināmas kapelas paliekas.
Pārbaudījis tā ģeogrāfisko stāvokli ar abatijas vispārējo plānu, Bonds nonāca pie secinājuma, ka tas ir būvēts saskaņā ar seno ēģiptiešu un vēlāk arī brīvmūrnieku svēto ģeometrijas likumiem.
Tomēr Bondam bija neizlēmība publiski paziņot, ka viņš ar nesēju palīdzību ir saņēmis visus norādījumus par senlietu meklēšanu, sazinoties ar mirušo mūku dvēselēm. Izcēlās liels skandāls, un Bonds tika atlaists.
Tikai pēc daudziem gadiem viņa pētījumu rezultāti tika pārdomāti, ņemot vērā jaunos zinātniskos datus. Kā izrādījās, Bonds savā ziņojumā parādīja enerģisku saikni starp Glastonberiju un Stounhendžu.
T. N. līnija "lei" (nezināmas izcelsmes enerģijas pārrāvumu vieta) savieno šīs divas vietas, pārejot paralēli senajam ceļam. Šo mistisko dziesmu tautā sauc par Tod Line - burtiski "mirušā līnija" vai "mirušo cilvēku ceļš".
Angļu folklorā Tod Line apzīmē stipro alkoholisko dzērienu ceļu, pa kuru mirušie ved uz pēcnāves dzīvi. Šajā līnijā atrodas Artūra apbedīšanas vieta.
Nākamais mēģinājums atrisināt Glastonberijas mīklu tika veikts 1920. gados. XX gadsimts. Londonas zinātniekiem senā observatorija (pretējā gadījumā - Zvaigžņu templis), kas atradās uz dienvidiem no abatijas, turpināja palikt septiņu noslēgtu noslēpumu.
Viņa attēlo 12 milzīgas Zodiaka zīmes, kuras ir prasmīgi izliktas uz zemes. Šī objekta aprakstu pirmo reizi sastapa Džons Dejs (1527-1608), slavenais astrologs un karalienes Elizabetes I medijs.
Un 1929. gadā tēlniece Ketrīna Melvuda atkārtoti pārbaudīja Zvaigžņu templi. Britu inteliģences vidū viņa bija pazīstama galvenokārt kā Svētā Grāla augstākās vēstures ilustrētāja - vēsturisks un mistisks darbs, kas 1199. gadā uzrakstīts Glastonberijā. Rūpīgi izpētījis astroloģiskos skaitļus, Melvuds savā darbā "Zvaigžņu templis Glastonberijā" mēģināja tos savienot ar Artūru episkā varoņiem.
Tātad viņa salīdzina Merlinas maģisko figūru ar Mežāža zvaigznāju; Karalis Artūrs - ar Strēlnieku, bet Genevers - ar Jaunavu. Pati Glastonberijas abatija ir Ūdensvīra zīme, kas simbolizē jauna apgaismota laikmeta ienākšanu.
Divdesmitā gadsimta beigās. Britu zinātnieki, apkopojot uzkrātās zināšanas, vienreiz un uz visiem laikiem nolēma atbildēt uz visiem jautājumiem, ko Glastonberija viņiem uzdeva vairāk nekā tūkstoš gadu. Arheologi atkārtoti atvēra Artūra kapu, un abatijas hronikas tika pilnībā apstiprinātas!
Zinātnieki nodarbojās ne tikai ar melno kapu, bet arī pētīja agrāko apbedījumu kameru, ko 1190. gadā atklāja mūki. Artūra un Genevera skeleti tika nosūtīti medicīniskai pārbaudei, kas datēta ar 5.-6. Gadsimtu mirstīgajām atliekām, t.i. laiks, kad dzīvoja leģendārais karalis. Šaubu vairs nebija …
Balstīts uz žurnāla "Vēstures mīklas" materiāliem