Par dižciltīgo laupītāju Robinu Hudu ir rakstīti daudzi dzejoļi, stāsti un balādes. Bet vai viņš bija īsts cilvēks, vai tikai skaista leģenda? Par to jau sen ir diskutēts.
Kurš bija Robina Huda prototips?
Droši vien agrākais avots, kas apraksta šī varoņa darbus, ir "Robina Huda balāde", kas uzrakstīts XIV gadsimta beigās. Lepnais, bezbailīgais laupītājs no Šervudas meža aplauž bagātos, palīdz nabadzīgajiem, soda ļaunos un mantkārīgos …
Vēlāk citos avotos sāk parādīties Robina Huda vārds. Piemēram, Džefrija Čacera grāmatā “The Canterbury Tales” pieminēti “lazda biezokņi, kur gāja jautrais Robins”.
Mūsdienu pētnieki uzskata, ka vairākas vēsturiskas personas vienlaikus varētu būt Robina Huda prototipi.
Tātad 1228. un 1230. gada skaitīšanas reģistros ir atrasts Roberta Huda vārds, saukts par Brauniju. Pēc avotu teiktā, viņš nonācis pretrunā ar likumu. Turklāt sero Roberta Tinga vadītās nemiernieku kustības celšanās aizsākās apmēram tajā pašā laikā. Ir zināms, ka nemiernieki aplaupīja klosterus, no turienes atņēma graudu krājumus un izdalīja nabadzīgajiem.
Vēl viens Robina Huda lomas kandidāts ir Roberts Ficuts. Leģenda vēsta, ka Ficuts ir dzimis aristokrātiskā ģimenē, nodzīvojis no aptuveni 1160. līdz 1247. gadam un organizējis sacelšanās, lai iegūtu it kā pienācīgo Hantingtonas grāfa titulu. Jebkurā gadījumā Ficuti dzīves datumi sakrīt ar Robina Huda dzīves datumiem, kā norādīts dažos avotos. Tomēr oficiālajos arhīvos Roberta Ficuta pieminēšana nav atrasta. Robins Huds, tomēr skeptiķi norāda, ka mūsdienu dokumentos nav minēts dumpīgais muižnieks, vārdā Robins Ficuts.
Reklāmas video:
Kas bija Robina Huda karalis?
Papildus jautājumiem, kas saistīti ar Robina Huda stāstu pirmsākumiem, dažādi avoti mums stāsta par dažādiem karaļiem. Pirmais vēsturnieks Valters Boweris pārliecinoši ievietoja Robinu Hudu 1265. gada sacelšanās laikā pret karali Henriju III, kuru vadīja karaļa dēla Saimons de Monforts. Pēc viņa sakāves Eveshemas kaujā lielākā daļa nemiernieku palika armijā un dzīvoja dzīvi, kas līdzīga aprakstītajam balādēs par Robinu Hudu. “Tajā laikā,” rakstīja Valters Boweris, “slavenais laupītājs Robins Huds runāja starp tiem, kuri tika dezinficēti un izsūtīti trimdā par dalību sacelšanā. Šie cilvēki dziedāja savus varoņdarbus romānos, izrādēs un fragmentos. Galvenais aizķeršanās Bower argumentācijā ir priekšgala klātbūtne, kas tik izplatīta balādēs par Robinu Hudu. Simona de Monforta sacelšanās laikā tas vēl nebija izgudrots.
Dokumentā, kas datēts ar 1322. gadu, ir stāstīts par "Robina Huda akmeni" Jorkšīrā. Tiek pieņemts, ka balādes - ne cilvēku - līdz šim laikam jau bija labi zināmas. Tie, kas šajā konkrētajā laika posmā būtu ielikuši īsto Robinu Hudu, liek domāt, ka nemiernieku varoņa prototips bija Robins Huds, Veikefīldas īpašnieks, kurš piedalījās Lankasteras Earlas sacelšanā. Nākamajā gadā viņi norāda, ka karalis Edvards II apmeklēja Notingemu un noalgoja noteiktu Robinu Hudu par viņa tiesas sulaugu. Viņa alga tika maksāta par nākamajiem 12 mēnešiem vai līdz brīdim, kad viņš tika atlaists ", jo viņš vairs nevarēja strādāt". Šī liecība ir skaisti pasniegta Robina Huda mazā žesta trešajā stāstā.
Karaļa Edvarda II pieminēšana laupītāju varoni nokārto 14. gadsimta pirmajā ceturksnī. Bet saskaņā ar citām versijām Robins Huds parādās kā karaļa Ričarda Lauvas sirds atbalstītājs, kurš valdīja 12. gadsimta pēdējā desmitgadē, un Ričarda brāļa pretinieks un viņa pēctecis Džons Landless - tāpēc viņš tika nosaukts par Francijā zaudētajām teritorijām.
Izdomāti stāsti
Kas visspilgtāk redzams Robinā Hudā, ir leģendas par viņu attīstība. Agrīnajās balādēs nav pieminēta Mariana, varoņa draudzene. Pirmoreiz tā parādās 15. gadsimta beigās, kad maija brīvdienās tautas dziesmas un dejas kļuva populāras. Milzīgs mazulis Džons kopā ar Robinu Hudu pašā sākumā, bet tēvs Tuks parādās pēdējā balādē, kad viņš ienes Robinu vētrainā straumē. Īstais Robins Huds ir vienkāršs yeomans, vēlāk viņš pārvēršas par dumpīgu muižnieku.
Robina Huda leģendai ir tik daudz pretrunīgu papildinājumu, ka maz ticams, ka kādreiz tiks atrasts īsts varonis. Mūsdienās lielākā daļa zinātnieku ir vienisprātis, ka viņš ir tips - laupītāja varonis, kurš aprakstīts balādēs, kas nodotas no paaudzes paaudzē kopš 1300. gadiem. Stāstu autori savos stāstos auj dažādus konfliktējošus stāstus un reālus cilvēkus un visu to pārvērš stāstā par cilvēku, kurš, iespējams, nekad nav pastāvējis. Kā rakstīja viens profesors: "Robins Huds ir mūza produkts", nezināmu dzejnieku izgudrojums, kurš vēlējās slavēt parasto cilvēku, kurš meklēja taisnību pret muižniecības un bagātības spiedienu. Tas viņu padarīja slavenu un padarīja viņu par balādes varoni:
Viņš bija laipns laupītājs
Un izdarīja daudz laba nabadzīgajiem
Un par to Kungs saudzēja savu dvēseli.
Pastāv arī versija, ka Robins Huds bija viens no karaļa Ričarda Lauvas sirds karotājiem. Viņš valdīja Angliju 12. gadsimta pēdējā desmitgadē. Tomēr iepriekš minētais monarhs gandrīz nekad neapmeklēja savu valsti, pavadot laiku ārvalstu militārās kampaņās. Un Robina Huda piedzīvojumi notiek Anglijā.
Robina Huda prototips varētu būt arī noteikts īrnieks no Veikfīldas, kurš 1322. gadā piedalījās Lankasteras grāfa sacelšanā. Šo versiju apstiprina dokumentārā informācija, ka 1323. gadā Anglijas karalis Edvards II, apmeklējot Notingemu, savā kalpojumā kā sulaini ņēma cilvēku, vārdā Roberts Labs. Robina Huda balādē ir līdzīgi fakti.
Vēsturnieki uzskata, ka, ja Robins Huds patiešām pastāvēja, tad viņš savus varoņdarbus veica XIV gadsimta pirmajā ceturksnī. Tas precīzi sakrita ar Edvarda II valdīšanas laikmetu.
Cilvēks kapucē
Lielākā daļa pētnieku joprojām sliecas domāt, ka Labais ir segvārds, nevis uzvārds. Hood (Hood) tulkojumā no angļu valodas nozīmē "kapuce". Šis ir tradicionāls apģērbs visiem viduslaiku laupītājiem. Starp citu, šis vārds varētu nozīmēt vairākas galvassegas vienlaikus: kapuci, vāciņu, kapuci, apvalku, ķiveri - galvenais, lai tas aizsargā visu galvu … Un šim terminam ir arī pārnestā nozīme: “paslēpties”. No tā izriet izteiciens "hoodlum" - "slepkava", "huligāns" (galu galā godīgiem cilvēkiem nav jāsedz savas sejas un galvas, ja viņi nav karotāji). Tādējādi Robins Huds tika saprasts kā slepena persona ar huligānisku manieri …
Tātad, visticamāk, Robina Huda attēls ir kolektīvs. Varas iestāžu apspiestie un bagātie nabadzīgie sapņoja par nacionālo varoni, kurš cīnīsies par taisnīgumu, aizstāvot visnelabvēlīgākajā situācijā esošās personas.
Laupītāja kapa
Savādi, ka mītiskajam personāžam ir savs kapi, blakus kuriem ir pat piemineklis Robinam Hudam. Tas atrodas netālu no Kirkless abatijas Rietumjorkšīrā.
Leģenda vēsta, ka slimā Robina Huda ieradās pie klostera afēras, uzklausot, ka viņa ļoti labi pārzina ārstniecisko darbību. Bet viņa izrādījās lojāla varas pārstāvjiem, kas vajā laupītāju, un, tieši pretēji, nolēma paātrināt viņa nāvi. Sieviete devās trika dēļ: viņa izdarīja tā, ka Robins zaudēja pārāk daudz asiņu, un tā, ka pacients to nepamanīja, viņa nodeva asinis caur krūzi ar caurumu.
Saprotot, ka beigas ir tuvu, Robins Huds novēlēja apglabāt sevi tur, kur nokritīs viņa atbrīvotā bulta. Bulta nokrita apmēram 650 metru attālumā no klostera vārtu mājas, kur, saskaņā ar leģendu, laupītāju apdzina nāve. Tur tika uzstādīts memoriāls.
Tikmēr pētnieks Ričards Rutherfords-Mūrs šaubās, vai šajā konkrētajā vietā varētu būt apbedīts Robins Huds. Eksperimentējis ar viduslaiku modeļa loku un bultu, viņš secināja, ka no vārtu zāles loga izšautā bulta no viņa varētu lidot ne vairāk kā 5 metru attālumā. Un arhīvi norāda, ka 18. gadsimtā cauruļu likšanas procesā netālu no bēdīgi slavenās vārtu mājas tika atrastas nezināma cilvēka mirstīgās atliekas. Varbūt tie bija Robina Huda kauli? Bet kur viņi atrodas tagad - neviens nezina.
Irina Šlionskaja
