"Svētīgs ir tas, kurš apmeklēja šo pasauli tās liktenīgajos brīžos!" - šo slaveno F. I. vārdu nozīme Tyutchev ir tas, ka dzīve pārmaiņu laikmetā ir skarbs un reizēm ārkārtīgi bīstams pārbaudījums, taču šādā vēsturiskā brīdī cilvēks var ne tikai personīgi sevi realizēt, bet arī pats savām acīm redzēt un saprast, cik grandiozi un izšķiroši ir visai cilvēcei notikumi.
Neatgriezeniskas un fundamentālas izmaiņas
Pasaule strauji mainās, un tā nav skaista alegorija, bet gan sausa informatīva atsauce. Tas, kas šķita neiespējams pirms 20–30 gadiem, tagad izskatās neizbēgams un ikdienišķs. Tajā pašā laikā tas, kas šķita nesatricināms un mūžīgs, vienas paaudzes acu priekšā sabrūk putekļos un viņu bērnu un mazbērnu dzīves laikā pilnībā izzūd aizmirstībā.
Jūs un es esam iegājuši fundamentālu un neatgriezenisku izmaiņu laikmetā, kas mainīs ne tikai mūsu dzīvi un paradumus, bet arī paša cilvēka būtību, viņa ideālus, vērtības un dzīves vadlīnijas.
Šajā rakstā es gribu runāt ar jums par jaunu reliģiju, kas ļoti drīz nāks mūsu pasaulē.
Kāpēc tas notiek?
Lai atbildētu uz šo jautājumu, apskatīsim galveno reliģiju hronoloģisko vēsturi.
Reklāmas video:
1 - 4000 BC AD - Šķiet, ka vēdisms ir pirmā no tā laika zināmajām galvenajām reliģijām. Rama sludināja.
2 - 3000 BC - hinduisms - sludināja Krišna.
3 - Pēc vēl 1000 gadiem 2000. gadā pirms mūsu ēras Parādās zoroastrisms - sludināja Zaratushtra.
4 - Pēc 800 gadiem 1200. gadā pirms Kristus Mozus sludina un parādās jūdaisms.
5 - Pēc 600 gadiem ap 600. gadu pirms mūsu ēras Budisms nāk uz Zemes - Buda to sludina. Pirmā no pastāvošajām pasaules reliģijām.
6 - Vēl 630 gadus vēlāk dzimst kristietība - sludināja Kristus. Otrā un daudzskaitlīgākā pasaules reliģija.
7 - 600 gadus pēc kristietības pasaulē nāk islāms - sludina Muhameds. Trešā (hronoloģiski) pasaules reliģija, kas pastāv mūsu laikā.
1000 gadi, tad 800 un 600 gadi. Nākamā robeža ir 11. gadsimts AD, tieši šajā laikā parādās katolicisms. Vēl pieci gadsimti un 16. gadsimtā pasaulē nāk protestantisms, kas bija pēdējais nozīmīgais reliģiskais notikums starptautiskā mērogā.
Tagad notiek 21. gadsimta pirmā puse, ir pagājuši tieši 5 gadsimti, un, spriežot pēc pēdējos 6000 gadu iedibinātās hronoloģijas, pasaulē vajadzētu nākt jaunai ticībai, kas pēc apjoma ir salīdzināma ar uzskaitītajām pasaules reliģijām.
Kas vēl norāda, ka mēs drīz tiksim iepazīstināti ar jaunu reliģiju?
Ja mēs rūpīgi aplūkosim vēsturiskās paradigmas, kuru laikā bez izņēmuma notika visu pasaules reliģiju dzimšana, mēs redzēsim divus standarta apstākļus.
1- Pilnīgas iznīcināšanas vai paverdzināšanas draudi cilvēkiem, kuru vidū parādās jauna reliģija. Dažos gadījumos tas bija vairāku iepriekšējo asiņaino un destruktīvo konfliktu rezultāts.
2 - ekonomiski satricinājumi, ņemot vērā pieaugošo sabiedrības noslāņošanos un ievērojami pieaugošās brīvprātīgās vai piespiedu migrācijas plūsmas. Cilvēki pēkšņi un masveidā pārcēlās no vēsturiskās dzīvesvietas uz jaunām teritorijām.
Šie apstākļi ir spēcīgāki nekā jebkad agrāk. Pateicoties klimata pārmaiņām un dabas resursu izsīkumam, nāves draudi ir praktiski visai cilvēcei. Un ekonomiskā krīze un ar to saistītā migrācija, ņemot vērā sabiedrības noslāņošanos bagātajiem un nabadzīgajiem, ir kļuvusi par sava veida vizītkarti.
Kur parādīsies jaunā reliģija?
Vienmēr un vienmēr jaunas ekonomiski attīstītās un spēcīgās valstīs parādās lielas pasaules reliģijas, taču tajā pašā laikā galvaspilsētās tas notiek reti vai gandrīz nekad.
Tas nozīmē, ka kādā no ekonomiski attīstītajām valstīm mums ienāks jauna ticība, bet tajā pašā laikā maz ticams, ka pilsēta, kurā tas notiks, būs viena no pasaules galvaspilsētām.
Kāda ticība tā būs?
Visas pasaules reliģijas parādās, pamatojoties uz Dieva atklāsmēm, kuras pravietim tiek dotas mācību vai ierakstītu atklāsmju kolekcijas veidā. Apstiprinājums ir darbības vai notikumi, kas iespaido laikabiedrus ar savu dievišķo būtību un brīnumaino saturu.
Jauna reliģija pie mums nāks mācību veidā, kuru gandrīz 100% iespējams atbalstīs neapstrīdams, bet neizskaidrojams brīnums. Šeit tas ir interesanti, jo mūsu laikā mēs neticēsim stāstiem, kas tiek nodoti no mutes mutē, un diez vai mēs varam uzticēties kādam, kurš nesaņem apstiprinājumu no zinātniekiem un mūsdienu zinātnes. Tas nozīmē, ka zinātnes un filozofijas mācības veidā pie mums nāks jauna reliģija. Brīnuma vietā mēs saņemsim noteiktu svaigu zinātnisko zināšanu kopumu, kas ne tikai nopietni virzīs fundamentālās zinātnes priekšgalā, bet arī novedīs pie virknes iespaidīgu jauno tehnoloģiju parādīšanās. Vienkārši sakot, jauna reliģija nonāks uz zinātnes pleciem un iegūs ietekmi tieši sekojošā tehnoloģiskā izrāviena dēļ, kas faktiski kļūs par šo neapstrīdamo brīnumu, kas veidos jaunās ticības pamatu.
Kādi būs viņas mērķi?
Visas pasaules reliģijas paļaujas uz šīs pasaules Radītāja (mūsu Visums) gribu un autoritāti un parāda ceļu uz pestīšanu, kas parasti izskatās kā sava veida ceļvedis, kas norāda, kā pareizi dzīvot un ko darīt. Tajā pašā laikā papildus pašam individuālajam ceļam pēdējās tūkstošgades jaunajās reliģijās arvien vairāk tiek uzsvērta sociālās dzīves normas un cilvēku uzvedības noteikumi sabiedrības ietvaros.
Tas viss liek domāt, ka jaunā reliģija nozīmēs ne tikai individuālu dzīves stratēģiju (kā dzīvot un ko darīt), bet arī parādīs ceļu visai cilvēka civilizācijai kopumā. Mēs redzēsim risinājumu kompleksu mūsu laika aktuālākajiem jautājumiem, sākot no ekonomiskās krīzes un pārapdzīvotības līdz globālajai sasilšanai un resursu badam. Tajā pašā laikā ir svarīgi atcerēties, ka ticība nav politika un tās piedāvātajām receptēm jābūt vienkāršām, saprotamām un praktiski īstenojamām. Citādi cilvēce vienkārši nevar pieņemt jauno ticību.
Kas notiks ar esošajām pasaules reliģijām?
Neskatoties uz vēsturiskajām paralēlēm, kas norāda uz daudzu bruņotu konfliktu reliģiskajiem pamatiem, patiesībā kari ir domāti resursiem un dzīves telpai, un reliģija tiek izmantota tikai kā attaisnojums jau iepriekš noteiktajam asinsizliešanai. Ja cilvēkiem ir iztikas līdzekļi un attīstības apstākļi, dažādas reliģijas diezgan mierīgi iziet pat vienā un tajā pašā sabiedrībā.
Jaunā reliģija nebūs izņēmums un varēs mierīgi pastāvēt līdzās visiem zināmajiem uzskatiem. Tajā pašā laikā ir iespējams, ka, tāpat kā dažu apvienotu kristietības nozaru gadījumā, baznīca, kas izveidota uz jaunas reliģijas pamata, var arī apvienoties ar vienu vai pat vairākiem esošajiem kultiem vai grēksūdzēm.