Mākslas vēsturē kailfoto tēlu attēlošanas tradīcijai ir ļoti senas tradīcijas.
Bet kā radās pati pliko māksla?
Pārdomāšana. Ignasia Spiridon, 1899. gads.
Vēstures sākumā kailuma attēlojums kalpoja gandrīz vienīgi kulta mērķiem. Pirmie, kas kailumu uzskatīja par neatkarīgu mākslas objektu, bija senie grieķi, kuri šo prezentācijas veidu sauca par “ideālu” vai “varonīgu kailumu”.
Grieķu skrējējs. Attēls no 6. gadsimta pirms mūsu ēras bļoda e.
Diemžēl līdz mūsdienām nav saglabājušies rakstiski pierādījumi par iemesliem, kāpēc grieķi sāka tēlot cilvēkus kaili.
Zīmīgi, ka līdz ar kristietības parādīšanos kailu varoņu attēlus pilnībā noraidīja. Un, neraugoties uz to, ka kailums bija cieši saistīts ar senatni un attiecīgi ar senajiem varoņiem un dievībām, kas kristiešu reprezentācijā pārvērtās par elkiem un dēmoniskiem radījumiem, vairākos gadījumos tas bija ļoti pārsteidzoši, taču izsekojami diezgan dabiski izņēmumi.
Cnidus Afrodīte. Romiešu kopija pēc grieķu oriģināla, 4. gadsimts.
Reklāmas video:
Spilgtākais šāda izņēmuma piemērs ir Hercules, kura majestātiskais izskats līdz ar kristietības parādīšanos alegoriski tika interpretēts kā spēcīga un laipna varoņa neatņemama zīme. Turklāt vēlīnās idejas par Hercules bija ārkārtīgi līdzīgas daudziem Bībeles varoņiem, bet sevišķi leģendārajam Simsonam un slavenajam Bībeles karalim Dāvidam.
Un tas, ka Hercules ikonogrāfijai attēla kailums bija diezgan pieņemams, tika pārveidots par tā pieņemamību Samsonam un Dāvidam.
Dāvids. Mikelandželo Buonarroti, 1501. – 1504.
Vēl viens spilgts piemērs ir diezgan tradicionālie Ādama un Ievas attēlojumi plikumā gan pirms, gan pēc kritiena.
Daudzi mākslas vēsturnieki sliecas uzskatīt, ka idejas par "kailu skaistumu", kā arī pašu varoņu formas tika ņemtas no senās mākslas un tika pielāgotas tikai tā laika garam, kas ir diezgan acīmredzams vissarežģītāko vietu ļoti raksturīgajam pārklājumam ar vīģes lapu.
Ādams un Ieva. Albrehts Durers, 1507. gads.
Neapšaubāmi, kailu varoņu attēli ir diezgan izplatīti viduslaikos, tostarp kā reliģiski darbi, taču kopumā viņu attēli ir diezgan pieticīgi līdz XVl gadsimtam.
Bet tad notiek sava veida revolūcija. Slavenākie un neapšaubāmi drosmīgākie renesanses meistari sāka par pamatu ņemt ne tikai Bībeles, bet arī antīkos motīvus. Citiem vārdiem sakot, lai atgrieztos pirmsākumos, pašā “ideālajā” un “varonīgajā kailumā”, kas tik populārs seno grieķu vidū.
Venēras dzimšana. Aleksandrs Kabanels, 1863. gads.
Kailmāksla vēl nav zaudējusi savu pievilcību un aktualitāti, tūkstošiem gadu tā ir bijusi viena no mākslinieku un tēlnieku visiecienītākajām tēmām.