Daudzi pilsētnieki droši vien zina par iespējamu pazemes labirinta esamību zem vēsturiskā Grodņas centra. Daži dod priekšroku tam ticēt, citi ir ļoti skeptiski. Tomēr, ja pazemes labirints patiešām pastāvēja, tad tas neradās uzreiz, bet tika uzcelts vairāku gadsimtu laikā.
Žurnālā Grodno ir salīdzināta dažāda informācija, un mēs varam secināt, ka, visdrīzāk, plašs seno pazemes komunikāciju tīkls radās laika posmā no 16. gadsimta beigām līdz 18. gadsimta vidum.
Dažādos laikos Grodņas vēsturiskajā centrā dažādās vietās tika atrastas pazemes komunikācijas. Apkopojot šos daudzos pierādījumus, var iesniegt vairākas versijas.
Pirmā versija
Vispopulārākā leģendas versija par Grodņas pazemes eju novieto to maksimālās drošības cietumā. Baumo, ka daži no senajiem Dungeons ir pat aprīkoti ar kamerām ieslodzītajiem. Kas, protams, ir vēl viena pilsētas leģenda. Tomēr tā vai citādi tajās telpās, kas atrodas pazemē, īpaši intensīvas Nemunas applūšanas laikā, ūdens līmenis pārsniedz pusmetra atzīmi.
Otrā versija
Reklāmas video:
Otrajā versijā ir noslēpumains fragments zem jezuītu (tagad Farny) baznīcas, starp citu, kas atrodas ļoti tuvu cietumam. Saikne starp šīm versijām ir acīmredzama, jo mūsdienu cietums par tādu kļuva tikai 19. gadsimtā, un tas atradās bijušās jezuītu koledžas teritorijā. Ja mēs ņemam vērā versiju par "Jēzus biedrības" iesaistīšanos pazemes eju būvniecībā, tad nav pamata šaubīties, ka daži no viņiem koleģiālu savienoja tieši ar baznīcu.
Trešā versija
Vispretrunīgāk vērtētā versija runā par pazemes ejas klātbūtni zem ēkas, kas no 1680. gada dokumentiem pazīstama kā Kazimira Sapega pils. Tautā to dēvē par Batoryevka, kaut arī akmens mājas vecākā daļa varēja būt uzcelta bēdīgi slavenā karaļa Stefana Batory valdīšanas laikā. Polijas arhīvu fotoattēlā attēlota sena visu Batorievkas telpu diagramma. Tas skaidri parāda milzīgu koridoru eju un pagrabu tīklu.
Tomēr šī ēka ir viena no vismazāk pētītajām vēsturiskajām celtnēm Grodņā. Šodien tajā atrodas Grodņas Valsts medicīnas universitātes Normālas anatomijas katedra un Curiosities kabinets. Kopā ar Cilvēka anatomijas nodaļas darbinieku dodos lejā pa stāvajām koka kāpnēm uz ēkas pagrabstāvu "anatomisko".
Pirmais, kas pārsteidz, ir augstie velvētie griesti, kas sasniedz 5 - 7 metrus un ir raksturīgāki plašām klostera telpām, nevis šauriem komunālo pagrabiem. Tūlīt es atceros patiesi karalisko pazemes ceļu, kas savienoja pilis Mir un Nesvizh. Dungeonu sienas ir izklātas ar palmām - seniem rokām darinātiem ķieģeļiem, kuru skaits, pēc zinātnieku domām, var būt līdz 600 gadiem! Eksperti saka, ka šie ir parastie pagrabi, tomēr to lielums un dizains liek domāt citādi. Diezgan bieži plašās telpas pēkšņi nogriež šaura eja vai atvere sienā, kas piesauc savu tukšumu un noslēpumu. Varēja redzēt, ka kurss nolaižas dziļāk zemē. Tās sienas tika pabeigtas tajās pašās vietās ar pilnīgi sadrupušiem pirkstiem. Vēl viens no gruvešiem izrādījās nepārvarams,lukturīša gaismā tika uzminēts ceļa turpinājums, kurš, diemžēl, tika tālāk aptverts. Šaurs tunelis, kas smaržo pēc puves un smaka, devās uz dienvidiem virzienā uz Brigits klosteri. Acīmredzot šie pagrabi vecos laikos bija tikai pagrabs, savukārt patiesā pazemes atradās daudz dziļāk. Par to liecina neskaitāmās arkas, kuru augšdaļa tik tikko redzama zem kājām. Ja mēs balstāmies uz faktu, ka celtniecības ķieģeļi uz Baltkrievijas zemēm parādījās tikai 18. gadsimta beigās, tad pazemes būvniecības ietvars saplūdīs 16. gadsimta beigās - 18. gadsimta vidū. Aptuveni tajā pašā laikā jezuīti parādījās Baltkrievijas zemju teritorijā, ļoti ātri ieguva varu un pēc tam tikpat pēkšņi to pazaudēja.tunelis, smaržojot pēc puves un smakas, devās uz dienvidiem virzienā uz Brigits klosteri. Acīmredzot šie pagrabi vecos laikos bija tikai pagrabs, savukārt patiesā pazemes atradās daudz dziļāk. Par to liecina neskaitāmās arkas, kuru augšdaļa tik tikko redzama zem kājām. Ja mēs balstāmies uz faktu, ka celtniecības ķieģeļi uz Baltkrievijas zemēm parādījās tikai 18. gadsimta beigās, tad pazemes būvniecības ietvars saplūdīs 16. gadsimta beigās - 18. gadsimta vidū. Aptuveni tajā pašā laikā jezuīti parādījās Baltkrievijas zemju teritorijā, ļoti ātri ieguva varu un pēc tam tikpat pēkšņi to pazaudēja.tunelis, smaržojot pēc puves un smakas, devās uz dienvidiem virzienā uz Brigits klosteri. Acīmredzot šie pagrabi vecos laikos bija tikai pagrabs, savukārt patiesā pazemes atradās daudz dziļāk. Par to liecina neskaitāmās arkas, kuru augšdaļa tik tikko redzama zem kājām. Ja mēs balstāmies uz faktu, ka celtniecības ķieģeļi uz Baltkrievijas zemēm parādījās tikai 18. gadsimta beigās, tad pazemes būvniecības ietvars saplūdīs 16. gadsimta beigās - 18. gadsimta vidū. Aptuveni tajā pašā laikā jezuīti parādījās Baltkrievijas zemju teritorijā, ļoti ātri ieguva varu un pēc tam tikpat pēkšņi to pazaudēja. Ja mēs balstāmies uz faktu, ka celtniecības ķieģeļi uz Baltkrievijas zemēm parādījās tikai 18. gadsimta beigās, tad pazemes būvniecības ietvars saplūdīs 16. gadsimta beigās - 18. gadsimta vidū. Aptuveni tajā pašā laikā jezuīti parādījās Baltkrievijas zemju teritorijā, ļoti ātri ieguva varu un pēc tam tikpat pēkšņi to pazaudēja. Ja mēs balstāmies uz faktu, ka celtniecības ķieģeļi uz Baltkrievijas zemēm parādījās tikai 18. gadsimta beigās, tad pazemes būvniecības ietvars saplūdīs 16. gadsimta beigās - 18. gadsimta vidū. Aptuveni tajā pašā laikā jezuīti parādījās Baltkrievijas zemju teritorijā, ļoti ātri ieguva varu un pēc tam tikpat pēkšņi to pazaudēja.
Ceturtā versija
Pagājušā gadsimta vidū Fara Vytautas iznīcināšanas liecinieki apgalvoja, ka zem baznīcas drupām skaidri redzamas pazemes komunikāciju pēdas. Tie, kuriem tālajās dienās izdevās nolaisties tumšajos labirintos, bija vienkārši pārsteigti par savu mērogu. Anna Petrovna Hotima, Grodņas iedzīvotāja, savulaik apgalvoja, ka jau 1947. gadā viņa apmeklēja līdzīgu pazemes eju, kas veda no Fara Vytautas pagrabiem: “Pazemes bija cilvēka lieluma, apmēram 2 metru plata. Tas bija plānots kā taisns koridors ar mazām istabām abās pusēs. Vienā no istabām atradās dzelzs krāsnis ar baltu pelnu iekšpusi, citās - zārki, kas izgatavoti no neapstrādātiem dēļiem. Jo tālāk devāmies, jo briesmīgāk kļuva. Drīz vien atskanēja ūdens skaņa, tā kļuva stiprāka un stiprāka, bija aukstuma elpa. Mēs neredzējām, kur beidzas pazemes eja, bet arī strupceļu neatradām. Ūdens rūsēja tieši virs mums, kas nozīmēja, ka pazemes atradās zem Nemāna. Spriežot pēc virziena, fragments savienoja Faro Vitovt ar Franciska baznīcu otrā pusē."
Piektā versija
Līdz ar to rodas piektā, iespējams, neticamākā, versija, kas Grodņas vēsturisko centru - Sovetskaya Square - savieno ar pilsētas Zanneman daļu.
Visām šīm versijām ir tiesības pastāvēt. Tomēr nav jēgas tos izskatīt atsevišķi, jo tie runā tikai par pagrabu klātbūtni zem īpašām konstrukcijām, bet ne par plašu sazarotu pazemes labirintu tīklu. Tajā pašā laikā ir daudz aculiecinieku liecību, kas apgalvo, ka pēc nolaišanās tumšās telpās, kurās vienā vietā smaržo puve un mitrums, viņi izgāja baltajā gaismā pavisam citā telpā, kas atradās ievērojamā attālumā no iepriekšējās. Visu šo hipotēžu apvienošanai ir pamatoti iemesli.
Jezuītu labirinti
Labirinta uzbūves noslēpums ir tieši saistīts ar neskaitāmajiem klostera ordeņiem: dominikāņiem, franciskāņiem, bernardīnēm, karmelītiem, brigitiem un, protams, jezuītiem - visspēcīgākajiem un priviliģētajiem no visiem ordeņiem, kurus Vatikāns šeit tikko nosūtījis. Tieši jezuīti ieņēma vadošo pozīciju un kontrolēja pārējās pavēles. Kas zina, varbūt šim nolūkam tika uzbūvēts viss pazemes komunikāciju tīkls? Šajā gadījumā jezuīti šajā "notikumā" piedalījās vistiešākajā veidā, un pilsētas centrālajai daļai vajadzētu būt burtiski punktotai ar pazemes ejām, ieskaitot to, kas devās zem Nemana uz franciskāņu baznīcu. Piedāvātā shēma parāda katoļu ordeņu ēku izvietojumu Grodņas pilsētā 17. gadsimta otrajā pusē.
No pirmā acu uzmetiena šī teorija ir pretrunā ar pazemes ejas klātbūtni zem Sapieha pils ēkas (tagad Kārlis Markss, 1). Tomēr uzmanīgais lasītājs pamanīs, ka ceļam, kas tieši savieno jezuītu klosteri ar Bernardīnu klosteri, ja tas patiešām eksistētu, būtu jāiet tieši Batoryevka pakļautībā. Interesanti, ka pārējiem ordeņiem (augustīniešiem, baziliešiem, karmelītiem, marijavītiem un bonifratiem) nav nekā kopīga ar pazemes eju. Vismaz šādi pierādījumi vēl nav atrasti.
Ar jezuītiem tiek saistīta slepenā labirinta būvniecība Grodņā. Jēzus biedrība Eiropā radās intensīvas neapmierinātības gaisotnē ar katoļu baznīcu. Reformu kustības plašais mērogs piespieda pāvestu meklēt glābiņu, izveidojot jaunu kārtību, kuru vadīja spāņu mūks Ignatius Loyola. Tā radās Jēzus biedrība, solot stingri aizstāvēt katoļu reliģijas tīrību un cīnīties par Vatikāna varu pret ķeceriem. Pirmoreiz parādoties mūsu valstī 16. gadsimta beigās, jezuīti ātri ieguva varu un ietekmi karaļa galmā. Viņi 17. un 18. gadsimta sākumā bija lieli zemes īpašnieki, kas bija vieni no bagātākajiem Sadraudzības iedzīvotājiem. Grodņā jezuītu koledža okupēja visu pilsētas kvartālu ar klosteri, aptieku, koledžu, tipogrāfiju un bibliotēku. Tajā pašā laikā starp pašiem "Jēzus biedrības" biedriem bija stingra disciplīna, jezuīti slepeni spiegoja viens otram ar ziņojumu saviem priekšniekiem par katru soli. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka šādos stingras kontroles apstākļos ne tikai pār tās biedriem, bet arī pār citu katoļu ordeņu mūkiem, radās ideja izveidot pazemes labirintu, kas savieno pilsētas baznīcas virs Nemāna. Ilgu laiku starp citām valsts pilsētām Grodņa izceļas ar katoļu ordeņu pārpilnību.savienojot pilsētas baznīcas virs Nemāna. Ilgu laiku starp citām valsts pilsētām Grodņa izceļas ar katoļu ordeņu pārpilnību.savienojot pilsētas baznīcas virs Nemāna. Ilgu laiku starp citām valsts pilsētām Grodņa izceļas ar katoļu ordeņu pārpilnību.
Pazemes labirints ir burtiski aizaudzis ar daudzām leģendām. Tātad, ir pierādījumi, ka jezuīti savus dārglietas glabāja vienā no šī lielā un sarežģītā labirinta nodalītajām ejām. Un nav šaubu, ka Jēzus biedrībai bija ievērojama bagātība. Tā vai citādi, bet 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā, gandrīz tūlīt pēc savulaik spēcīgās Rzeczpospolita likvidācijas, Grodņa atradās uz pašas krievu un prūšu valdījumu robežas. Būtībā pilsētu starp diviem štatiem sadalīja Neman upe. No Lietuvas un Grodņas provinces vicegubernatora Pētera fon Berga (1802. gada 11. marts) ziņojuma: “Šīs pilsētas galvenais trūkums ir tas, ka tā atrodas Neman upes labajā krastā, kas starp augstiem krastiem stiepjas Prūsijā. Viņu robeža atrodas upes otrā pusē. Kad Prūsijas varas iestādes sāka vajāt jezuītus viņu teritorijā, viņi ātri savaldījās. Tieši šajā laikā pazuda informācija par pazemes komunikācijām zem Nemāna. Tunelis, kas savienoja Grodņas tirgu ar franciskāņu klosteri pretējā krastā, tika iznīcināts. Nav zināms, vai Ignacija Lojolas “brāļiem” izdevās saglabāt rotaslietas, bet pēc tam viņi strauji zaudē savu ietekmi un īpašumu. 1803. gadā jezuītu klostera teritorijā atradās kazarmas un cietums, bet 1820. gadā jezuīti tika izraidīti no Krievijas impērijas. Mūki vairāk nekā vienu reizi ir mēģinājuši atgriezt sagrābto, bet bez rezultātiem. Līdz ar Jēzus biedrības izraidīšanu no mūsu zemēm pazuda arī patiesība par pazemes labirintu.savienojot Grodņas tirgu ar franciskāņu klosteri pretējā krastā, tika iznīcināts. Nav zināms, vai Ignacija Lojolas “brāļiem” izdevās saglabāt rotaslietas, bet pēc tam viņi strauji zaudē savu ietekmi un īpašumu. 1803. gadā jezuītu klostera teritorijā atradās kazarmas un cietums, bet 1820. gadā jezuīti tika izraidīti no Krievijas impērijas. Mūki vairāk nekā vienu reizi ir mēģinājuši atgriezt sagrābto, bet bez rezultātiem. Līdz ar Jēzus biedrības izraidīšanu no mūsu zemēm pazuda arī patiesība par pazemes labirintu.savienojot Grodņas tirgu ar franciskāņu klosteri pretējā krastā, tika iznīcināts. Nav zināms, vai Ignacija Lojolas “brāļiem” izdevās saglabāt rotaslietas, bet pēc tam viņi strauji zaudē savu ietekmi un īpašumu. 1803. gadā jezuītu klostera teritorijā atradās kazarmas un cietums, bet 1820. gadā jezuīti tika izraidīti no Krievijas impērijas. Mūki vairāk nekā vienu reizi ir mēģinājuši atgriezt sagrābto, bet bez rezultātiem. Līdz ar Jēzus biedrības izraidīšanu no mūsu zemēm pazuda arī patiesība par pazemes labirintu.un 1820. gadā jezuīti tika izraidīti arī no Krievijas impērijas. Mūki vairāk nekā vienu reizi ir mēģinājuši atgriezt sagrābto, bet bez rezultātiem. Līdz ar Jēzus biedrības izraidīšanu no mūsu zemēm pazuda arī patiesība par pazemes labirintu.un 1820. gadā jezuīti tika izraidīti arī no Krievijas impērijas. Mūki vairāk nekā vienu reizi ir mēģinājuši atgriezt sagrābto, bet bez rezultātiem. Līdz ar Jēzus biedrības izraidīšanu no mūsu zemēm pazuda arī patiesība par pazemes labirintu.
Arheologs Grigorijs Akinčits, kurš veica izrakumus Grodņas jezuītu koledžas teritorijā un Batorievkas pagalmā, 2000. gadu sākumā apgalvoja: “Grodņā nav pazemes eju, jo šeit esošās zemes daba ir tāda, ka tā sastāv no pīlēm un slapja māla. gruntsūdens līmenis ir pietiekami augsts."
Leģendas un tradīcijas vienmēr ir pretrunīgas. Daži tic viņiem, citi netic. Bet ir kaut kas no tiem, kas piesaista cilvēkus. Varbūt tā ir vienkārša cilvēku zinātkāre.