Roda, rožu sala ir viena no skaistākajām Egejas jūras arhipelāga salām. 1307. gadā, lielmeistara Fulk de Vilaret valdīšanas laikā, Sv. Jāņa ordeņa bruņinieki iekaroja Rodu un padarīja to par savu mītni. Rīkojumam bija nepieciešami veseli divi gadi, lai izveidotu savu likumu par Rodu (1308. gadā pāvests Klements V atļāva nodot Rodu slimnīcu slimniekiem), un 1310. gadā ordenis oficiāli pārcēla savu mītni no Kipras uz Rodu. Visbeidzot, pēc gariem klejojumiem, bruņinieki atrada savu māju. Lielmeistars Fulk de Villaret kļuva par mazas suverēnas valsts vadītāju, kas kļuva par kristietības austrumu priekšposteni. Rodas atrašanās vieta pilnībā atbilda ordeņa plāniem, kuriem joprojām bija jātur pastāvīga spriedze musulmaņu pasaulē, izjaucot tās tirdzniecību. Rodas baznīcā beidzot tika noteikta un nostiprināta ordeņa iekšējā struktūra, kas daudzu gadsimtu laikā nav piedzīvojusi būtiskas izmaiņas. Pēc tam, pārcēlušies uz Maltu, bruņinieki ar nostalģiju atgādināja šīs salas, kas atrodas tikai 10 jūdzes uz dienvidiem no Mazās Āzijas krastiem, maigo klimatu un auglīgās augsnes.
Bruņinieku pirmās rūpes bija par salas veco bizantiešu nocietinājumu nostiprināšanu un slimnīcas celtniecību. Šim nolūkam no Eiropas tika atlaisti labākie speciālisti. Īpaša uzmanība tika pievērsta jaunu cietokšņa sienu un torņu celtniecībai: 14. gadsimta sākumā senās katapultas nomainīja aplenkuma ieroči. Divus gadus pēc tam, kad bruņinieki apmetās Rodas pilsētā, turki mēģināja iegūt valdījumā Amorgosu salu, kas atradās simts jūdžu uz ziemeļrietumiem no Rodas. Lielmeistars Fulk de Villaret izmeta visus pieejamos ordeņa spēkus, lai pieveiktu turkus. Jūras spēku kaujā pie Amorgosas krastiem turki zaudēja visu floti. Šī uzvara paaugstināja slimnieku prestižu Vidusjūrā. Tagad smaidiet, skeptiķi,mēs atkāpsimies no vēsturiskiem faktiem un pāriesim pie leģendu valstības. Vēstures arēnā ienāk jauks un neievērojams jauneklis Dieudonne (vai, mūsuprāt, Bogdan) De Gozon no Provansas valodas. Viena no leģendām, ar kuru Rodas bruņinieku vēsture ir tik bagāta, ir saistīta ar viņa vārdu.
Topošo imperatoru iedvesmoja “Dragon Slayer”. Tik daudz, ka divdesmit gadus vēlāk, kad turki nopietni draudēja viņa īpašumiem, Zigismunds izveidoja kārtību, apvienojot viskarstākos bruņiniekus zem tā karoga. Pūķa bruņotais ordenis (Societas Draconistrarum) tika izveidots 1408. gadā.
Pūķa ordeņa locekļi tika rūpīgi atlasīti no Eiropas valdošo dinastiju pārstāvju vidus. Simbols bija Svētā Georga pūķis, kas bija iesaiņots gredzenā, ar atvērtu muti, izpletām ķepām, paceltiem spārniem ar asti apvītu kaklu un sarkanu krustu sudraba laukā starp kaklu un asti. Ordeņa bruņiniekiem visu laiku bija jānes ordeņa emblēma, iespējams, kā kulons ap kakliem, un viņi bieži tika aprakti kopā ar to. Ordeņa motīvi bija “O quam misericors est Deus” (“Ak, cik žēlsirdīgs ir Tas Kungs”) vai “Justus et paciens” (“Pamatoti un mierīgi”). Kārtība saglabājās spēcīga līdz Zigmunda nāvei 1437. gadā. Bez spēcīga sponsora ordenis ātri zaudēja ietekmi un prestižu. Tomēr jau 1431. gadā Zigismunds paplašināja ordeni, pieņemot jaunus locekļus, jo īpaši Valahijas valdnieku Vladu II Drakulas (1390–1447) un vairākus dižciltīgus Ungārijas aristokrātus.
Interesanti, ka Ordeņa ģerbonis pēc tam migrēja uz Ungārijas dižciltīgo ģimeņu ģerboņiem, piemēram, Batorija un Rakosi. Arī Vlads II izmantoja šo emblēmu - uz personīgā sešu monētu kaklarotas, kā arī personīgajā ģerbonī un zīmoga viņu tik aizrāva ordeņa brālības idejas, ka ģimenes vārdam viņš pievienoja Pūķa vārdu, saukdams sevi par Vladu Pūķi vai - vietējā dialektā - Vladu Drakula … Vlads II Drakula faktiski bija bēdīgi slavenā karavīra tēvs, kuru tomēr sauca arī par Vladu Drakula. Tēvs, starp citu, bija dedzīgs kārtības sekotājs. Pirms zinātkāri. Piemēram, viņš pavēlēja ordeņa simbolu elementus kaldināt uz sava pundura monētām, bet valsts. Šāds attēls, protams, tika uzskatīts par svētu, un … viltotāji tika sodīti ar trīskāršu cietsirdību. Tomēr vēsturiski
Reklāmas video:
Rjū ienāca nevis vienkāršs Pūķa ordeņa bruņinieks, bet gan viņa dēls, kurš vārdu uzņēma kopā ar troni un Pūķa ordeņa solījumiem.
Nežēlība, asiņu izliešanas jūra. Hronikieši tieši norāda, ka Vlads Drakula ir cīņasspars. Bet kāpēc gudrie hronisti klusē, ka vairākus gadu desmitus pēc kārtas asiņainais tirāns vienatnē - domājiet jūs - viens pats, ar sauju lojālu bruņinieku, iebilda pret Porte, bloķējot islāma ceļu uz rietumiem.
Jā, Vlads Drakula bija cietsirdīgs un, domājams, bez jebkādiem pasākumiem. Tas ir nosodāms. Lai gan nekādā gadījumā nevar atlaist tā laikmeta paradumus un paražas. Lai ko arī nedarīja Pūķu bruņinieks, viss iederējās toreizējās “starptautiskajās tiesību normās”. Tomēr viņa nežēlība, visticamāk, bija viņa rīks, nevis jautri. Starp citiem, piemēram, sevi, Pūķis izcēlās tieši ar atriebības pamatīgumu. Tas izklausās drausmīgi. Bet tas paralizēja augstākā ienaidnieka gribu un deva uzvaru. Iebiedēšana bija bruņinieka galvenais ierocis. Lai cilvēki piedod viņa grēcīgo dvēseli. Varbūt pienāks laiks, un viņa tiks apbalvota atbilstoši nopelniem. Ne tagad. Tomēr saistībā ar Vlada Pūķa militārajiem nopelniem būs likumīgi runāt par abu pavēļu nepārtrauktību.
Daudzi jautās, kāpēc patiesībā bija nepieciešama tik detalizēta ekskursija vēsturē. Laikabiedri daudz saprata vārda Drakula tulkojumu, jo vietējā dialektā velns un pūķis tiek apzīmēti ar vienu un to pašu vārdu. Un Pūķa bruņinieks daudziem kļuva par Velna bruņinieku. Tāpēc es gribēju ar šo eseju priekšvārdā pastāstīt stāstu par šo varoni, bez viņa stāsts par valkātāju Vladu III Drakulas valdnieku, Pūķa ordeņa pēcteci, man šķiet nedaudz nepilnīgs, bet tas ir tikai mans viedoklis.
Vlada Pūķa personība pati par sevi ir tik interesanta un tālu no viennozīmīgas, ka par to vajadzētu dot atsevišķu rakstu.