Ņižņijnovgorodas apgabalā atrodas Svetloyar ezers, kuru dažreiz sauc par mazo Kijevas Rusas Atlantīdu: viņi saka, ka Kitežas pilsēta iegrima tās ūdeņos, kas nepadevās tatāru-mongoļu jūgam. Svētceļnieki un zinātnieki plūst uz Svetloras krastiem: vieni - par brīnumu, dziedināšanu, citi - par atbildēm uz jautājumiem. Un, ja ticīgie saņem to, ko viņi vēlas, tad pētnieki pamet neko. Nu viņi nesaprot, no kurienes nāk zvaniņa zvans, kāpēc ezeram ir pareiza fūgas forma, Svetloyar ūdenim ir ārstnieciskas īpašības, un apkārtējos ciematos ir tik daudz simtgadnieku …
Uz ezera ir krusa
Katra mīta, katras leģendas pirmsākumos ir jābūt kādam reālam notikumam. Par to zina katrs sevi cienošs zinātnieks un tāpēc mēģina atdalīt graudus no pelavām, lai uzzinātu, kā viss patiesībā noticis. Tomēr Kitežas krusas gadījumā pētniekiem bija diezgan daudz jālauza galva. Un līdz šim diemžēl gandrīz nav bijis rezultātu. Par dažiem cilvēkiem zināms tikai nedaudz …
Kitežas pilsēta tika uzcelta uz senā pagānu tempļa vietas, kur tika pielūgts saules dievs Yarila. Tātad faktiski ezera nosaukums ir Light Yar. Pareizticīgo baznīcu celtniecības prakse, kurā savulaik tika cildināts Dazhdbog, un uzņēmums bija diezgan izplatīta: tika uzskatīts, ka šādām vietām ir īpaši spēcīga pozitīva enerģija. Un vieta, par kuru lūgts gadsimtiem ilgi, nepazūd.
Saskaņā ar kristiešu hronikām Kitežas pilsētu uzcēla rekordlielajā laikā - 3 gados - kņazs Jurijs Vsevolodovičs. Bez viņa bija arī neliels Kitežs, kurš uzauga pie sava vectēva, slavenā Jurija olgoruka. Saskaņā ar leģendu, lielais Kitežs tika iecerēts kā nekas cits kā garīgais centrs
- Kievan Rus - tas praktiski sastāvēja no tikai baznīcām. Tāpēc tajā dzīvoja taisnīgi un gudri cilvēki, kas glabāja krievu zemes svētnīcas, senās grāmatas un slepenās zināšanas.
Batu taka
Faktiski Kitežs iemieso ideālas pasaules kārtības tēlu: šāda pilsēta ir pasaka, perfekta gan pēc uzbūves, gan pēc šeit valdošās tikumības un paražām. Maz ticams, ka šāda idill patiešām pastāvēja. Un tomēr šajā pilsētā, šajā vietā, bija kaut kas īpašs, kopš Batu Khan nolēma viņu aizvest vētrā. No militārās stratēģijas viedokļa tas absolūti nebija vajadzīgs. Kitežs nestāvēja uz tirdzniecības ceļiem, nespēlēja nozīmīgu militāru vai politisku lomu Kijevas Rusas dzīvē. Nu, kņazs Jurijs Vsevolodovičs tajā patvērās ar sava piekautā pulka paliekām, un kas tad? Kā šī patētiskā saujiņa varēja apturēt tatāru-mongoļu iebrukumu? Nevar būt.
Šai kampaņai nav racionāla izskaidrojuma. Bet tur ir neracionāli. Daudzās valstīs pastāvēja uzskats: lai iznīcinātu tautu, jums ir jāiznīcina tās dvēsele - tās svētnīca.
Droši vien tāpēc Batu vadīja savus ļaudis caur mežiem un purviem, lai iznīcinātu svēto pilsētu Kitežu. Dodoties cauri necaurlaidīgajam brikšņiem, viņam vajadzēja atvērt ceļu: Svetloyarsky veco ļaužu vēlmes parādīt ikvienam ziņkārīgo tā saukto Trail Batu XIII gadsimtā (vēl viens vietējs noslēpums) Tomēr Kitezh šeit nav nokļuvis pie ienaidnieka, un jautrība sākas …..
Next Virgin
Residents Viņi ne tikai necēla nocietinājumus, bet pat nedomāja sevi aizstāvēt. Ieraudzījuši tuvojošos ienaidnieku armiju, viņi vienkārši sāka lūgt Dievmāti un piemeklēja brīnums. Tiklīdz tatāri steidzās uz pilsētu, Dieva Māte nolaidās no debesīm, tūlīt no zemes, pēkšņi sākās plaši avoti. Batu un viņa karaspēka priekšā svētā pilsēta ienāca Svetloras ezerā, bez ienaidnieka izlaupīšanas, necienīšanas un nogalināšanas …
Apdomīgi sakot, vieta, kur Dieva Māte uzsēdās uz zemes, ir zināma ikvienam gaišajam cilvēkam - ja jūs varat tā saukt vietējos iedzīvotājus. Netālu no tagad slēgtā Kazaņas Dieva Mātes tempļa stāv zemē izrakts milzīgs akmens. Tuvāk apskatot, uz tā ir skaidri redzams pēdas nospiedums. Vecie cilvēki apgalvo, ka tas ir Dieva Mātes pēdas, un viņi godā akmeni kā svēto. Daudzi svētceļnieki ievēro vienu un to pašu viedokli: koki ap akmeni ir pakarināti ar krāsainām lentēm ar lūgumiem pēc palīdzības.
Kopumā šī ir leģenda.
Svētais ūdens
Un, lūk, kāda ir realitāte.
Uz noslēpumaino Svetloāru ierodas ticīgie no visas valsts, ārzemju tūristi ierodas drovos, un vietējie iedzīvotāji jūlija Vladimira Dieva Mātes svētkos organizē gājienu ar svecēm ap ezeru. Gadās, ka lukturu rindas apņem visu rezervuāru - tik milzīgs skaits cilvēku ilgojas sazināties ar brīnumu, proti, brīnums joprojām tiek pamatoti gaidīts no svētā ezera.
Spēcīgi 100-120 gadus veci cilvēki no apkārtējiem ciemiem ir parasta parādība. Kopš seniem laikiem šeit ir bijusi paraža: jums trīs reizes jāpārmeklē ezers uz ceļiem, un tad jūsu veselība atgriezīsies vai lolotā vēlme tiks piepildīta. Tiesa, to nav tik vienkārši izdarīt: ezera diametrs ir lielāks par 400 metriem - tāpēc mēģiniet rāpot vairāk nekā kilometru aplī un pat trīs reizes. Tomēr patiesam ticīgajam šis pārbaudījums nav šķērslis. No mutes mutē izplatās stāsti par brīnumainām dziedniecībām - kāds atguva redzi, kāds uzkāpa uz kājām pēc nonākšanas smagā negadījumā, kāds atrada mieru.
Ir nerakstīti likumi par Svetloyar apmeklēšanu. Piemēram, ezerā nevar peldēties. Vecajās dienās bija aizliegts arī nozāģēt piekrastes kokus. Stāsts par to, kā “tik senā laikā sieviete sagrieza leju - viņi saka, kāda veida aizliegums tas ir? - Kad viņa viņu nocirta, koks viņu sasita līdz nāvei”, un tagad viņa ir dzīvāka nekā visi dzīvi. Tāpēc nav ieteicams nomelnot svētvietu ar necienīgu attieksmi. Bet, lai dzertu ūdeni, vannā - lūdzu: saskaņā ar vietējām leģendām ezera ūdenim ir ārstnieciskas īpašības un tas spēj izārstēt daudzas kaites.
Svetloyarskas ūdens ir patiešām unikāls savā sastāvā, to var uzglabāt gadiem ilgi un nepasliktināties. Šo īpašību, pēc ķīmiķu domām, tai piešķir avoti ar hidrokarbonāta-kalcija ūdeni, kas izskalojas no ezera dibena. Un, pēc ticīgo domām, svēto ūdeni sagatavo brīnišķīgā Kitezh-pilsēta, kas atpūšas ezera apakšā. Šo skatu nevar noraidīt. Pareizticīgo svētku dienās no Svetloras ezera skaidri dzirdami zvani. Šo parādību novēroja arī zinātnieki, taču viņi to nevarēja izskaidrot. Un ļoti maziem cilvēkiem bija iespēja redzēt balto akmeņu pilsētas atspoguļojumu ezerā. Viņi saka, ka tikai taisnīgie var redzēt Kitežas zelta kupolus, un tad laime un veiksme tos neatstās līdz viņu dienu beigām.
Vai tur bija Kitežs?
Un viss būtu kārtībā, tikai zinātniekiem nav nekāda materiāla apstiprinājuma par svētās pilsētas pastāvēšanu jebkad. Tas pats mazais Kitežs, kuru Batu izpostīja līdz pamatiem, tagad ir pazīstams kā Gorodets. Un liels? Viņiem vismaz vajadzētu būt kaut kādām pēdām …
Leģenda vēsta, ka ezers slēpa Kitežu līdz laika beigām, viņi saka, tieši pirms pasaules beigām tas atkal celsies no ūdeņiem, taču pētnieki neplāno tik ilgi gaidīt.
Ģeoloģisko pētījumu laikā Svetloras un piekrastes teritorijās, kas atrodas mūsdienu reljefa apstākļos, tika atrasti tukšumi un ieplakas, kā arī virszemes apstāšanās pēdas dažās no šīm vietām. Tika izvirzīta versija: Kitezh leģenda atspoguļo dabisku kataklizmu, kā rezultātā strauji grunts nogrima un pilsēta iegremdējās stāvot ezera krastā zem ūdens. Tāpēc leģendārā Kiteža mirstīgās atliekas jāmeklē ļoti dziļi.
Vienā no ekspedīcijām hidroakustika klausījās ezeru ar modernu instrumentu palīdzību un skaidri ierakstīja skaņas, kas līdzīgas trauksmes signālam.
Zemūdens pētījumu rezultātā arheologi ir noskaidrojuši, ka rezervuāra dibens sastāv no vairākiem augsnes slāņiem, no kuriem viens - divdesmit metru atzīmē - datēts ar 13. gadsimtu: mazi, no koka un metāla izgatavoti priekšmeti, kas atrasti dziļumā, datēti ar šo gadsimtu. Tomēr ar to tika secinājumi. Nav zelta kupolu, nav baltu akmens sienu - kā govs laizīja viņas mēli, vai drīzāk citplanētieši: radās hipotēze, ka Svetloyar parādījās NLO sadursmes ar zemes virsmu rezultātā.
Dažiem pētniekiem šo ideju pamudināja aizdomīga - pārāk regulāra ezera forma: skaidri mākslīga! Versija izrādījās nepamatota. Tagad daudzi eksperti ezera veidošanos skaidro ar meteorīta krišanu. Tomēr ne visi piekrīt šim viedoklim.
Paralēlā pasaule
Pēdējā, patiesi satriecošā versija ir šāda. Stāstā par Kiteža pazušanu mums ir darīšana ar atšķirīgu dimensiju: taisnīgo pilsēta vienkārši “iekāpa” paralēlajā pasaulē. Pastāv pieņēmums, ka noteiktos laikos un noteiktos apstākļos dažādas dimensijas var pieskarties. Šajā gadījumā, pēc vairāku Kitezh noslēpuma pētnieku domām, realitātes slāņu pārvietošana notika aplenkuma kolektīvās lūgšanas rezultātā. Plus, notikumi notika senajā svētajā vietā. Lūgšanas laiku droši vien arī nejauši izvēlējās. Rezultāts: bija pilsēta - un nē …
V. Konstantinovs “Interesants laikraksts plus. Civilizācijas noslēpumi №1 2007