Pirmā ķīnieša grandiozais apbedījumu komplekss, kas apvienoja Ķīnu, nav nekas vairāk kā sava veida atsauce uz Debesīm - dokuments, kas sīki apstiprina visu Čin Ši Huanga dzīvi.
Pirms 45 gadiem, 1974. gada 29. martā, tika veikts viens no lielākajiem 20. gadsimta arheoloģiskajiem atklājumiem. Ķīniešu zemnieks Jangs Ji Vangs nolēma savā vietā urbt artēzisko urbumu. Bet ūdens vietā viņš atrada pilna karavīra māla statuju ar šķēpu rokā. Šādi tika atrasta slavenā imperatora Čiņ Ši Huanga terakotas armija.
Tas bija uz austrumiem no Lishanas kalna, apmēram 40 km. no senās Ķīnas galvaspilsētas Sianas pilsētas, kuru par dzīvesvietu izvēlējās 13 šīs senās valsts dinastijas.
Tātad sākumā nebija pilnīgi skaidrs, uz kuru periodu šis māla cilvēks ir attiecināms, kā arī viņa kompānija, kurā bija 6000 kājnieku, bija salikta 11 pazemes galerijas koridoros. Tomēr drīz kļuva skaidrs, ka zem pirmās galerijas ir otrā, kur atrodas māla komandējošie vidējā līmeņa darbinieki.
Reklāmas video:
Divdesmit gadus vēlāk pavisam citā galerijā viņi atrada augstāko pavēli - māla blokgalvu ģenerāļus, ieskaitot virspavēlnieku zvīņainās bruņās, ar dārgakmeņiem. Un 7 gadus vēlāk devās imperatora aizmugure - 2001. gadā tika atrastas pirmās amatpersonu terakotas statujas. Tagad kopējais māla manekenu skaits pārsniedz astoņus tūkstošus.
Atklājumu procesā kļuva diezgan skaidrs, ka visa šī kompānija pēdējā ceļojumā pavada imperators Čins Ši Huangs, nevis kāds cits.
Tomēr mirušā īstais vārds joprojām bija Ying Zheng, un Qin Shi Huangdi ir kaut kas līdzīgs goda segvārdam, kuram Ķīna ir tik daļēja - atcerēsimies, piemēram, “Lielo stūrmani” Mao Dzedungu. Qin Shi Huang tiek tulkots diezgan līdzīgi: "Qin lieliskais līderis dibinātājs." Viņš dzīvoja III gadsimtā pirms mūsu ēras un viņam izdevās izvest valsti no divsimt gadu ilgā "karojošo karaļvalstu" perioda, kļūstot par pirmo apvienotās Ķīnas valdnieku vēsturē.
Pašmāju lasītājam, kurš ir pazīstams ar Aleksandra Volkova pasakām par piedzīvojumiem Emerald City tuvumā, visa šī ķīniešu arheoloģija nevarēja palīdzēt, bet atcerējās slavenā cikla par Burvju zemi otro darbu - "Urfin Deuce un viņa koka karavīri". Tur galdnieks, kurš ir apsēsts ar megalomaniju, veido virkni koka karotāju-spāru galviņu, atdzīvina tos ar maģiskā pulvera palīdzību un sāk iekarot pasauli, sākumā ļoti veiksmīgi.
Qin Shi Huang.
Acīmredzot bērnības iespaidi par Ellijas, Totoshka, Gudrās putnubiedēkļa un Alvas Vudmaņa piedzīvojumiem, glābjot pasauli no maniakāla galdnieka kaujas koka robotiem, izrādījās ļoti spēcīgi. Tik daudz, lai vairākām amatieru paaudzēm visur un visur meklētu “noslēpumu un nezināmo”, dzied to pašu dziesmu, padarot seno imperatoru par sava veida pēcdzīvošanas Oorfene Deuce. Viņu koris ir tik spēcīgs, ka dziesma ieguva cienījamas hipotēzes statusu un nonāca tiešsaistes enciklopēdijās: “Saskaņā ar imperatora plānu statujām vajadzēja viņu pavadīt pēc nāves, un, iespējams, tās sniedz viņam iespēju apmierināt savas impēriskās ambīcijas citā pasaulē tāpat kā viņš. tas ir dzīves laikā."
Būtībā tas viss izskatās diezgan plāns. Varētu, ja neticat, tad vismaz pieņemt to kā darba hipotēzi, ja imperatora apbedījumu komplekss aprobežotos tikai un vienīgi ar māla bloķgalvām.
Bet triks ir tas, ka šī astoņtūkstošā armija ir tikai mazs, varētu teikt, nenozīmīgs tās grandiozās nekropoles elements, kuru Qin Shi Huang sāka būvēt sev 13 gadu vecumā un turpināja līdz viņa nāvei. Pastāvīgie arheoloģiskie pētījumi, kas ilgst gandrīz pusgadsimtu, liek domāt, ka senais ķīniešu vēsturnieks Sima Cjans, kurš aprakstīja imperatora apbedījumu, neizveidoja realitāti tik daudz, kā līdz šim ticēja.
Imperial pārvadājumi.
Lūk, ko rakstīja Sima Cjans: “Devītajā mēnesī Šihuangas pelni tika aprakti netālu no Lishanas kalna. Šihuanga, vispirms nonākusi pie varas, pēc tam sāka veidot savu kriptu. Apvienojot Debesu impēriju, viņš nosūtīja vairāk nekā septiņus simtus tūkstošus noziedznieku no visas Debesu impērijas. Viņi devās dziļi uz trešajiem ūdeņiem, piepildīja sienas ar bronzu un nolaida sarkofāgu uz leju. Kripta bija piepildīta ar tur nogādātajām un nokritušajām pilu kopijām, visu pakāpju ierēdņu figūrām un visu pakāpju un pozīciju karavīriem, retām lietām un neparastām dārglietām. Amatniekiem tika pavēlēts izgatavot loka lokus, lai tur uzstādīti viņi šautu uz tiem, kas mēģinās izrakt eju un iekļūt kapā. No dzīvsudraba tika izgatavotas lielas un mazas upes un jūras, un dzīvsudrabs tām spontāni izlēja. Uz griestiem tie attēloja debesu attēlu, uz grīdas - zemes kontūras, ko šķērsoja simts upes, ieskaitot pilnībā plūstošo Jandzi un Dzelteno upi,kanāli, kuru vietā ūdens ir piepildīti ar dzīvsudrabu, piemēram, jūras okeāns, kas rāda impēriju no austrumiem."
Mēs atkārtosim - visu šo krāšņumu uzskatīja par velosipēdu, leģendu, kas nav uzmanības vērta. Līdz apmēram trīsdesmit gadiem augsnes paraugi tika ņemti no kalna daļas - aptuveni virs domājamās Šihi Huangas pazemes pils. Paraugi parādīja, ka kalna centrā ir salīdzinoši kompakta zona ar neparasti augstu dzīvsudraba saturu, kuras tvaiki ir sasnieguši virsmu.
Piemineklis Qin Shihuang pie pilskalna ar viņa kapu.
Īsi sakot, šķiet, ka patiešām pastāv milzīga apvienotās Ķīnas karte ar dzīvsudraba upēm un jūrām. Pilnīgi iespējams, ka tur ir arī pārējais krāšņums, ko tik krāsaini aprakstījusi Sima Čjana. Un tas nozīmē, ka variants "māla armija ir vajadzīga, lai piepildītu draudīgās ambīcijas" sabrūk putekļos. Tā kā ķeizars līdz ar armijas modeli paņēma viņu līdz kapam tās iekarotās Ķīnas modeli.
Tāpēc atkal rodas jautājums - kāpēc tas viss notiek pēcdzīvojumā?
Atbildi var pamudināt salīdzinoši nesenie pētījumi par materiālu, no kura izgatavotas statujas. Mālā, pat labi kurināmā, vienmēr ir vietas, kur augu ziedputekšņiem nebija laika vai tie nevarēja izdegt. Šī ļoti ziedputekšņu analīze parādīja, ka statujas tika izgatavotas dažādās milzīgās vienotās Qin Shi Huang impērijas daļās, un pēc tam tās tika nogādātas Lishanas kalnā pa ceļiem, kas tika bruģēti saskaņā ar Qin Shi Huang neuzkrītošo gribu.
Īsāk sakot, risinājums ir diezgan vienkāršs. Gan terakotas armija, gan viss grandiozais apbedījumu komplekss bija vajadzīgs imperatoram kā sava veida pierādījums - dokuments, kas apliecina “Debesu dēla” zemes diženumu, kā Ķīnā tika saukti imperatori. Debesis - tas redz visu, un tāpēc visas dzīves galvenajam dokumentam bija godīgi jāpierāda, ka impērija ir izveidota, ar iespaidīgu transporta savienojumu un subjekti imperatora gribu izpilda kā svētu. Tas ir, "smags, redzams, aptuvens" arguments Debesu priekšā: "Es, Qin Shi Huang, veltīgi nedzīvoju savu dzīvi un man izdevās no izkaisītajām ciltīm izveidot Lielo Ķīnu."
Konstantīns Kudrjašovs
