Vēl pavisam nesen mēs neko nezinājām par savas civilizācijas saknēm. Mums nebija ne mazākās nojausmas, kurš izgudroja riteni, lauksaimniecību, rakstniecību, pilsētas un visu pārējo. Turklāt dīvainu, neizskaidrojamu iemeslu dēļ tikai nedaudzi vēlējās to uzzināt.
Pat vēsturnieki vēlējās atstāt cilvēces vēstures drupas, kas apraktas zem tuksneša smiltīm. Šī attieksme šķiet tikpat dīvaina kā paši noslēpumi.
Vai jūs tiešām varat pieņemt savas atmiņas zaudēšanu? Vai arī jūs darīsit visu, kas jūsu spēkos, lai atjaunotu savu pagātni un personību?
Liekas, it kā mēs kaut ko slēptu no sevis. Daži teiks, ka tā bija elpu aizraujoša seno astronautu vizīte; kāds iebildīs, sakot, ka šī ir sena cilvēku civilizācija, kuru iznīcinājusi kataklizma. Jebkurā gadījumā mēs acīmredzami apbedījām šīs epizodes, aizmirstot par tām. Varbūt atmiņas ir pārāk sāpīgas. Es vēl nevarēju izdarīt galīgo izvēli starp dažādajām idejām. Tomēr esmu pārliecināts, ka tradicionālo arheologu, vēsturnieku un antropologu piedāvātās ortodoksālās teorijas nepakļaujas rūpīgai pārbaudei.
Interesanti, ka mēs esam izstrādājuši līdzekļus kosmosa zondes palaišanai uz Marsu, cilvēka genoma sadalīšanai un pat klonēšanai. Bet mēs joprojām atzīmējam laiku, mēģinot izprast piramīdu kultūras noslēpumus, aizvēsturiskos laikus, lai izskaidrotu, kā mēs veicām kvantu lēcienu no akmens laikmeta uz civilizāciju!
Kāpēc mums kā sugai nav izdevies saglabāt pavedienus, kas vistiešākajā un konkrētākajā veidā mūs savieno ar pagātni?
Man ir tieši tāda pati aizkustinoša sajūta, kāda ir noziegumu ziņotājiem un slepkavību detektīviem, kad viņi pārāk ilgi ķeras pie neatrisinātiem gadījumiem. Mums kaut kas pietrūkst vai arī mēs kļūdāmies par situāciju.
Droši vien acīmredzami mājieni mums iet garām, jo mēs esam pieraduši domāt par faktiem tikai noteiktā gaismā. Papildus tam mums ir grūti uzdot visus pareizos jautājumus, kas mums nepieciešami. Jums nekad neienāk atgriezties pie pamatiem, pārskatīt visas zināšanas un noteikt patiesos "faktus".
Reklāmas video:
Mums vienmēr ir izvēle: izjust pasaules jēgu vai neveikt šādus mēģinājumus. Dzīve sniedz neticami daudz iespēju panākt un milzīgu brīvību, kad runa ir par mācīšanos. Mūsu senči lieliski apguva izdzīvošanas spēles pamatnoteikumus neiedomājami garajā akmens laikmetā.
Lai gūtu panākumus, viņiem nebija jāzina, ka Zeme griežas ap Sauli vai atoma struktūru. Bet pēc pēdējā ledus laikmeta notika kaut kas dīvains. Cilvēku rase piedzīvoja pēkšņu pārvērtību, kas mūs aizsūtīja neatklātā teritorijā. Mēs joprojām izmantojam šo sprādzienbīstamo notikumu sekas.
Atgriezīsimies un sagatavosim cilvēka agrīnās evolūcijas ainu, kā zinātnieki to iedomājas. Mūsu senči atradās pasaulē, kas bija pilna ar dabas brīnumiem, un saskārās ar izaicinājumiem, ar kuriem viņi saskārās. Visas problēmas bija saistītas ar izdzīvošanu. Sākumā cilvēkiem nebija instrumentu, viņiem nebija izvēles, kā risināt viņiem piedāvātās problēmas. Viņi varēja doties tikai frontālā uzbrukumā, kā to darīja visi dzīvnieki. Mums jāpatur prātā šo telpu realitāte.
Precīzi mēs zinām, kā cilvēki dzīvoja akmens laikmetā. Patiešām, daudzas ciltis visā pasaulē pēdējos piecsimt gadus ir turpinājušas dzīvot šo dzīves veidu. Viņi tika pētīti augšup un lejup.
Mēs zinām, ka cilvēce visā akmens laikmetā bija praktiski viendabīga. Pat pirms 10 000 gadiem cilvēki dzīvoja gandrīz vienādu dzīves veidu - atrodoties Āfrikā, Āzijā, Eiropā, Austrālijā vai Amerikā. Viņi dzīvoja tuvu dabai, medīja savvaļas dzīvniekus un vāca savvaļas augus, izmantoja akmens instrumentus, akmens, koka un kaulu ieročus.
Cilvēki apguva uguns iedegšanas un kontroles mākslu, viņiem bija ļoti precīzas un detalizētas zināšanas par dzīvnieku ieradumiem, zemes topogrāfiju, idejām par dabas cikliem un to, kā atšķirt ēdamos un indīgos augus.
Šīs zināšanas un dzīvesveids tika rūpīgi apgūts, pieredze uzkrāta miljoniem gadu. Akmens laikmeta cilvēki tika sagrozīti un pārprasti. Viņi nav nežēlīgi dumji. Bez ilgas evolūcijas viņi izgāja, lai liktu pamatus visam, kas notiks, mūsdienu intelekts un mūsdienu civilizācija nevarētu būt izveidojušies. Senie senči lieliski asimilēja zināšanas, dzīvoja pilnīgā saplūšanā ar dabu un, bez šaubām, bija stiprāki un fiziski spēcīgāki nekā mēs tagad.
Faktiski dabiskā pasaule, ko mēs mantojām no akmens laikmeta cilvēka, bija absolūti neskarta un neskarta. Viss palika tik tīrs un neapstrādāts, kā tas bija bijis miljoniem gadu ilgas cilvēka evolūcijas. Daba bagātīgi apveltīja tos agros cilvēkus. Viņi ir iemācījušies dzīvot šajā dabiskajā vidē. Statistiski runājot, cilvēki ir mednieki-savācēji. Tā mēs dzīvojām 99,99% sava laika kā suga. Vismaz šie ir mūsdienu zinātnes dati.
Ir ļoti viegli saprast, kā dzīvoja mūsu tālie senči. Dzīve mainījās ļoti nedaudz un ļoti lēni. Agrīnais cilvēks pielāgojās un pierada pie tā, kas darbojās. Tas bija vienkāršs, tomēr prasīgs dzīvesveids, kas tika nodots no paaudzes paaudzē - izmantojot piemērus un mutvārdu tradīcijas.
Liekas, ka šeit nav noslēpuma. Bet viss sāka dramatiski mainīties pēc pēdējā ledus laikmeta. Pēkšņi vairākas ciltis pārgāja uz atšķirīgu dzīves veidu. Atsakoties no nomadu dzīves, viņi kļuva mazkustīgi, sāka kultivēt noteiktas kultūras un pieradināt vairākas dzīvnieku sugas. Bieži tiek runāts par pirmajiem civilizācijas soļiem, taču tie nekad netika dziļi izpētīti. Kas lika cilvēkiem tik dramatiski mainīties? To izskaidrot ir daudz grūtāk, nekā ticēt procesa dabiskumam.
Pirmais jautājums ir visvienkāršākais un tiešākais. Akmens laikmeta cilvēki labību neēda. Un labība ir lauksaimniecības pamats un civilizācijas uzturs. Mednieka-vācēja niecīgā diēta sastāvēja no dažādu savvaļas dzīvnieku gaļas un svaigiem savvaļas augiem un augļiem.
Sākumā apsveriet evolūcijas novirzes no tradicionālās gudrības. Apsveriet neatbilstību starp pārtiku pēc "agrārās revolūcijas", kas sākās pirms 10 000 gadiem, un to, ko mednieki pabaroja. Tāpēc cilvēka genoms ir ideālā gadījumā pielāgots pārtikai, kas bija cilvēku rīcībā laika posmā pirms lauksaimniecības attīstības.
Tā rezultātā mums ir mīkla, kuru ir tikpat grūti atklāt kā Lielās piramīdas celtniecības noslēpumus. Kā un kāpēc mūsu senči veica šo lēcienu? Galu galā viņiem bija praktiski nulles pieredze savvaļas graudu kultūru audzēšanā. Kā viņi zināja par pareizu ekonomikas pārvaldību un vispār par labības labību?
Kad pēkšņi parādījās šumeru un ēģiptiešu civilizācijas, kultūraugi jau tika šķērsoti. Šāds darbs prasa augsta līmeņa zināšanas un pieredzi, kā arī laiku.
Ja jums ir vismaz zināmas prasmes strādāt ar savvaļas augiem vai augļiem, ir pieredze lauksaimniecības darbā, tad jūs zināt: savvaļas šķirnes ļoti atšķiras no šķērsotajām kultūrām. Ir vispāratzīts, ka medniekiem, kas ievācas, trūkst prasmju selekcionēt šķirnes vai mājdzīvniekus. Tāpēc tas prasītu ievērojami ilgāku laiku, nekā uzstāj vēsturnieki, laiks pāriet no nulles uz progresīvu.
Mums jāuzdod jautājums: no kurienes šīs zināšanas radušās? Kā akmens laikmeta cilvēks pēkšņi apguva prasmes iemītināt augus un dzīvniekus un to izdarīja ļoti efektīvi? Ēģiptes un šumeru mākslā mēs redzam tīršķirnes suņus, piemēram, kurtu. Kā tos varēja tik ātri atsaukt?
Šie jautājumi sarežģī spēju atbalstīt tradicionālos skaidrojumus:
1) ļoti lēns cilvēka evolūcijas process akmens laikmetā;
2) pēkšņa jaunu darba līdzekļu, jaunu pārtikas produktu, jaunu sociālo formu, kurām nebija priekšgājēju, radīšana un izplatīšana.
Ja agri cilvēki ēda savvaļas graudus un ilgu laiku eksperimentēja ar hibridizāciju un attīstījās dažās acīmredzamās attīstības stadijās, tad tas ir saprotams. Bet kā var pieņemt akmens laikmeta scenāriju Lielās piramīdas būvniecības periodam Gīzā?
Augu selekcija ir grūta zinātne. Bet mēs zinām, ka tā tika praktizēta Šumeru valstībā, Ēģiptē un senajā Izraēlā. Ja jums ir šaubas par to, iedomājieties, ka mēs audzējam tās pašas primārās kultūras, kuras radīja mūsu senči. Vai tas tā ir? Ir simtiem savvaļas augu sugu, kuras var pieradināt. Kāpēc pēdējos trīs tūkstošos gadu mēs neesam audzējuši jaunas kultūras no citām savvaļas sugām? Kā senie cilvēki izvēlējās labākās sugas ar ārkārtīgi zemu zināšanu līmeni (ja ticam, ka tās ir tikko radušās no akmens laikmeta)?
Mūsu senči ne tikai identificēja šos sarežģītos jautājumus, bet arī ātri atklāja blakusproduktu izgatavošanas principus no labības. Šumerieši pirms pieciem tūkstošiem gadu cepa maizi un brūvēja alu, bet viņu tuvākie priekšgājēji (kā saka antropologi) neko par šādām lietām nezināja. Viņi dzīvoja, vācot augus un nogalinot savvaļas dzīvniekus. Liekas, ka cilvēki ir saņēmuši norādījumus no kāda, kurš jau bija iesaistījies attīstītajā lauksaimniecībā. Bet šo norādījumu viņu mednieku-savācēju senči nevarēja sniegt.
Šīs straujās pārejas ir ļoti grūti rekonstruēt, it īpaši, ja tās pavada radikālas izmaiņas visās citās cilvēka dzīves jomās. Kā un kāpēc tik ātri un tik radikāli mainījās cilvēki, kas neko citu kā nomadu esamību un primitīvu sociālo struktūru nezina? Kas viņiem lika būvēt pilsētas un radīt sarežģītu civilizāciju, kad par šādām sabiedrības formām nekas nebija zināms?
Epipaleolīta laikmetā (apmēram 8000–5500 pirms mūsu ēras) ciltis Nīlas ielejā dzīvoja daļēji pazemes ovālas mājās ar jumtiem, kas izgatavoti no māla un zariem. Viņi izgatavoja vienkāršu keramiku un izmantoja akmens asis un krama bultu galviņas, turpinot dzīvot daļēji nomadu dzīvesveidā, pārejot no vienas vietas uz otru atkarībā no gadalaikiem.
Tieši tādu dzīves veidu veica milzīgs skaits cilšu visā pasaulē. Pēc tam, kā cilvēki sāka mīnēt, apstrādāt un transportēt akmeņus, kas sver no viena līdz sešdesmit tonnām, lai tos izmantotu, lai izveidotu vismasīvāko struktūru pasaulē? Kāpēc izmaiņas notika tik ātri?
Ātro pāreju vienkārši nevar racionāli izskaidrot. Visiem izgudrojumiem un kultūras sasniegumiem ir vajadzīgs laiks un viegli atšķiramu attīstības posmu secība. Kur ir priekšgājēji? Ir ļoti viegli izsekot visam akmens laikmeta attīstības ceļam - no primitīviem darbarīkiem līdz akmens cirvim un krama bultu galviņām. Mums jāatrod tie paši posmi, kad attīstās civilizācija.
Bet kur ir mazākas piramīdas - daudz mazākas? Kur ir raupja akmens griešana, kurai vajadzētu būt pirms izsmalcināti rotātajiem steļiem? Veidlapu lēnā evolūcija no vienkāršām līdz sarežģītām ir viss, ko cilvēki zina. Bet kāds tam sakars ar māla būdām, kas pārklātas ar jumta segumu - un tad pēkšņi parādās liela mēroga arhitektūra, kuras pamatā ir megalītiski akmens bloki - sarežģīts mākslas darbs, kam nepieciešamas izsmalcinātas prasmes un zināšanas.
Attīstības fāzes šeit vienkārši nav.
Šumeru cuneiform tabletes apraksta ļoti sarežģītas apūdeņošanas un lauksaimniecības sistēmas, maiznīcas un alus darīšanu. Bībelē teikts, ka senie ebreji audzēja vīnogas un gatavoja vīnu, kā arī raugu un maizi bez rauga. Mēs šādas lietas uztveram kā pašsaprotamas. Bet aiz viņiem esošie jautājumi nekad nav izvirzīti.
Kur cilvēki iemācījās tik īsā laikā atlasīt graudus, pārvērst graudus miltos, cept maizi no tā? Tas attiecas arī uz vīnkopību. Tas nav par vienkāršiem vai acīmredzamiem produktiem.
Mēs pieņemam, ka viņu priekšgājēji ilgu laiku attīstīja lauksaimniecības prasmes. Šī ideja ir diezgan loģiska, taču tā netiek apstiprināta. Pats pirmais un ļoti primitīvais lauksaimniecības eksperiments, ko apstiprina arheologu dokumentārie ieraksti, tika atklāts Jaarmo un Jericho. Tās ir ļoti pieticīgas apmetnes, kurās tika audzētas dažas vienkāršas kultūras. Bet cilvēki turpināja medīt meža medījumus un vākt augus, tāpēc ciemati nebija vārda agrārā kopiena tiešā nozīmē.
Problēma ir tā, ka starp primitīviem cilvēkiem un Šumeru karalisti Ēģipti nav atrasts neviens starpposms. Nav maza mēroga zigrātu, piramīdu vai attīstības pēdu. Izrādās, ka akmens laikmeta amatnieki pēkšņi sāka izgatavot izsmalcinātas skulptūras un steles, kas dekorētas ar akmens kokgriezumiem.
Pareizticīgo teorijas sāk vairāk paļauties uz varas iestāžu "oficiāliem" norādījumiem, nevis uz labi argumentētiem un labi dokumentētiem faktiem. Mēs esam nonākuši līdz krīzei antropoloģijas, vēstures un arheoloģijas jomā. Galu galā tradicionālās tēzes nespēj atrisināt problēmu ar arvien pieaugošo anomāliju skaitu. Skaidrojumi ir nepārliecinoši, uzmācīgi un aizvien garlaicīgāki, nespēj pierādīt teorijas. Atsevišķi fragmenti neatbilst viens otram un nesastāda saprātīgu veselumu.
Iepriekš šajā grāmatā mēs esam minējuši izcilā paleoantropologa Lūisa Lekija citātu. Pirms dažiem gadiem, kad Lekijs lasīja lekciju universitātē, kāds students jautāja viņam par evolūcijas "trūkstošo saiti". Skolotājs atbildēja: "Nav vienas trūkstošās saites, bet simtiem …"
Tas vēl vairāk attiecas uz kultūras, nevis bioloģisko evolūciju. Kamēr mēs neatradīsim šīs saites, mēs tāpat kā pacienti, kas cieš no amnēzijas, mēģināsim izprast mūsdienu dzīvi un mūsu kolektīvo vēsturi.