1861. gada 12. aprīlī Dienvidkarolīnas bruņotie spēki atlaida federālos spēkus, kuri atteicās atstāt Fortsteri bez cīņas. Šī epizode tradicionāli tiek uzskatīta par Amerikas pilsoņu kara sākumu. Pēc četriem gadiem, bez trim dienām, 1865. gada 9. aprīlī, dienvidu armijas pavēle parakstīja nodošanas aktu. Pilsoņu karš, kura laikā, kā jau tradicionāli tiek uzskatīts, nogalināja 600 tūkstošus ziemeļamerikāņu (gandrīz 2% no toreizējā valsts iedzīvotāju skaita), kļuva par asiņaināko karu ne tikai Jaunās pasaules, bet arī visas pasaules vēsturē gadsimta laikā, kas pagājis kopš beigām. Napoleona kari pirms Pirmā pasaules kara uzliesmojuma.
ASV historiogrāfija piešķir nozīmi Pilsoņu karam kā vienam no galvenajiem mirkļiem ne tikai Amerikas, bet arī pasaules vēsturē. Viņai daļēji ir taisnība, ka tieši šis notikums vai drīzāk ziemeļnieku uzvara lika pamatus mūsdienu ASV planētu hegemonijas veidošanai. Tomēr, novērtējot daudzos Amerikas pilsoņu kara iemeslus, īpašības un sekas, mums nav jāievēro ne amerikāņu pētnieki, ne Markss. Ar mūsu vairāk nekā tūkstoš gadu vēsturisko pieredzi mums, krieviem, ir tiesības uz savu sākotnējo spriedumu par Jaunās pasaules īsās vēstures notikumiem.
Tikmēr līdz šim šajā ziņā mūsu doma vārda tiešajā nozīmē - verdziski, seko stabiliem stereotipiem. Piemēram, “brīvo” ziemeļu opozīcija “dienvidnieku verdzībai”, kas reproducēti no mācību grāmatas mācību grāmatā. Tajā pašā laikā ziemeļnieki, kā likums, tiek attēloti "vergu atbrīvotāju" halo, savukārt dienvidniekiem sākotnēji tiek dotas "vergu īpašnieku" atbaidošās iezīmes, kuri ar visiem līdzekļiem centās saglabāt savu varu pār melnajiem vergiem un kuriem bez šīs pašapkalpošanās motivācijas nebija citu cīņas motīvu.
Fakts ir tāds, ka vairāk nekā 80% baltumu dienvidos nekad nav bijuši vergi. Un afroamerikāņu stāvoklis vergiem piederošajās ASV nepavisam nebija tik neciešams, kā tas bieži tiek attēlots vēsturiskajā literatūrā.
Fakts ir tāds, ka no 1808. gada 1. janvāra vergu ievešana Amerikas Savienotajās Valstīs bija aizliegta. Dienvidu stādītājiem, negribot, nācās rūpēties par darbaspēka dabisko pavairošanu. Tas praksē automātiski noveda pie rūpīgākas attieksmes pret viņu, nekā rūpnieks rūpējās par saviem brīvās algas baltajiem strādniekiem, ko pastāvīgi atzīmēja viņa laikabiedri. Digitālie rādītāji tam ir daiļrunīgs pierādījums.
Tiesa, no 1810. līdz 1860. gadam afroamerikāņu īpatsvars ASV iedzīvotāju skaitā samazinājās no 19% līdz 14,1%. Bet tas bija saistīts ar faktu, ka baltumu imigrācija uz Amerikas Savienotajām Valstīm turpināja pieaugt, bet melno cilvēku imports, kā mēs jau teicām, apstājās. No 1820. līdz 1860. gadam balto imigrantu un viņu pēcnācēju skaits ASV palielinājās par 23,2%, t.i. par 7,3 miljoniem. 1860. gadā Amerikas Savienoto Valstu balto iedzīvotāju kopskaits bija 27 miljoni, tātad 1820. gadā dzīvojošo un viņu pēcnācēju četrdesmit gadus vēlāk bija 19,7 miljoni. Un 1820. gadā Amerikas Savienoto Valstu balto iedzīvotāju skaits tika aprēķināts 7,9 miljoni, tātad nākamajos četrdesmit gados tā dabiskais pieaugums bija 150%. Tajā pašā četrdesmit gadu laikā ASV melnādaino iedzīvotāju skaits tīri dabisku iemeslu dēļ pieauga no 1,77 miljoniem līdz 4,44 miljoniem, t.i. par tiem pašiem 150%!
Tātad, izņemot imigrācijas faktoru, ASV melnādaino iedzīvotāju skaits pēdējos četrdesmit verdzības gados ir pieaudzis tādā pašā ātrumā kā balto iedzīvotāju skaits Amerikas Savienotajās Valstīs. Šī patiesība, pirmkārt, ir jāņem vērā, mēģinot novērtēt vergu faktisko situāciju Amerikas Savienotajās Valstīs tajā laikā. Katrā ziņā sliktāk attiecībā uz baltā proletariāta stāvokli rūpnīcās un rūpnīcās ziemeļdaļā to galvenokārt izcēla ar pilsonisko un politisko brīvību neesamību, bet ne ar vispārējo dzīves kvalitāti.
Un vēl viens svarīgs rādītājs. Dienvidos katru gadu pieauga atbrīvoto vergu skaits. Tātad 1860. gadā Virdžīnijas dienvidu štatā (kur pilsoņu kara laikā atradās vergu konfederācijas galvaspilsēta) jau bija 58 tūkstoši brīvo melnādaino no 190 tūkstošiem valsts melnādaino iedzīvotāju. Nav šaubu, ka verdzība kā iestāde būtu pakāpeniski izzudusi tīri ekonomisku iemeslu dēļ bez Pilsoņu kara.
Reklāmas video:
"Vergu emancipācija" pirms 150 gadiem ASV valdībai kļuva par iekarošanas kara ideoloģisku un propagandas aizsegu - tāpat kā vēlākos laikos, līdz pat mūsdienām, ASV "aizstāv brīvību un demokrātiju" dažādās planētas daļās.
Ja dažus no toreizējiem ziemeļamerikāņiem "noveda" pie šī primitīvā trika, tad tagad mēs to varam un mums tas ir jānovērtē, tas ir, kā standarta propagandas triks. Jā, ziemeļnieku uzvaras rezultātā pilsoņu karā bijušajiem vergiem Amerikas Savienotajās Valstīs tika piešķirta personiskā brīvība. Bet kā mainījās viņu faktiskais stāvoklis? Lielākās daļas afroamerikāņu finansiālā stāvokļa pasliktināšanās pirmajos gados pēc verdzības atcelšanas un plantāciju ekonomikas likvidēšanas jau sen nevienam nav noslēpums.
Vispirms šeit jāpiebilst, ka civilā vienlīdzība, ko bijušajiem vergiem piešķīra ar ASV Konstitūcijas 14. un 15. grozījumu (1868 un 1870), ļoti drīz pārvērtās par izdomājumu. Turklāt gadu desmitiem pēc tam dienvidu štatos norisinājās apgrieztais process, ko pamatoti sauca par rasu diskrimināciju ar formālo balto un melno rasu vienlīdzību.
Dienvidu valstu sociālās sistēmas pamati tika iznīcināti nevis "vergu revolūcijas" rezultātā, bet gan atjaunošanas politikas laikā, kas ilga 12 gadus pēc pilsoņu kara beigām (1865-1877). Tā bija "revolūcija no augšas", ko veica federālā valdība, lai konsolidētu ziemeļu štatu finanšu un rūpniecības elites ekonomisko un politisko dominanci ASV dienvidos. Šī politika tika īstenota ar tiešas militāras vardarbības metodēm - dienvidu štatus okupēja federālā armija, vēlēšanas tika piešķirtas tikai ziemeļiem lojāliem pilsoņiem. Tajā automātiski ietilpa visi bijušie vergi, bet izslēgti bijušie konfederācijas karavīri un virsnieki un citi “politiski neuzticami” baltie. Tas kļuva par dienvidu valstu tautas pārstāvniecības viltošanas instrumentu rekonstrukcijas periodā. Vairākos dienvidu štatos faktiskais melno vēlētāju skaits pat pārsniedza balto vēlētāju skaitu, neskatoties uz to, ka nevienā štatā afroamerikāņi nebija lielākā iedzīvotāju daļa. Dažiem bijušajiem vergiem pat izdevās izveidot karjeru un iekļauties jaunajā elitē.
Situācija lielākajā daļā melno ziemeļamerikāņu, kuri pārvērtās par zemu apmaksātu nekvalificētu algu darbaspēku, ir ievērojami sliktāka nekā tā bija pirms Pilsoņu kara.
Tiklīdz beidzās dienvidu valstu jaunās elites veidošanās, t.s. 1877. gada kompromiss. Saskaņā ar to Republikāņu partija sev uz nenoteiktu laiku nodrošināja federālo varu, bet Demokrātu partija saglabāja savu dominējošo stāvokli dienvidos. Tajā pašā laikā fedi apņēmās vairs neiejaukties dienvidu štatu iekšējā struktūrā. Tur un pēc tam sāka atgriešanos pat no tām formālajām brīvībām, kuras Āfrikas amerikāņi saņēma rekonstrukcijas gados. Izstrādāts 19. gadsimta pēdējā ceturksnī - 20. gadsimta sākumā. dienvidos rasu segregācijas un diskriminācijas sistēma dažās tās pazīmēs pārspēja verdzības sistēmu.
Fakts ir tāds, ka pirms pilsoņu kara brīvajam nēģerim (kā mēs redzējām, tāds vairs nebija retums pat dienvidos) automātiski bija visas pilsoniskās tiesības un pat vēlēšanu tiesības ziemeļu štatos. Tagad daudzi atklātie un neizteiktie aizliegumi oficiāli brīvajām melnādaino cilvēku masām padara neiespējamu to, ka tās izmanto visas šīs tiesības, izņemot vienu - tiesības pārdot savu darba spēku santīmu. Un šīs sistēmas galvenās iezīmes izcēlās Amerikas Savienoto Valstu dienvidos līdz 60. gadiem. jau nākamais, XX gadsimts. Tajā pašā laikā, pakāpeniski iznīcinot verdzības iestādi, bez tās revolucionāras iznīcināšanas Amerikas Savienotajām Valstīm bija iespēja izvairīties no šīs sekojošās ilgtermiņa rasistiskās reakcijas, kuras sekas (ieskaitot reakciju uz to - tā saukto “melno” rasismu) joprojām ietekmē šīs valsts dzīvi. visnegatīvākajā veidā.
Citiem vārdiem sakot, ilgstošā rasu konfliktā ASV nav vainojama pati verdzība, bet gan ziemeļnieku uzvara pilsoņu karā un tam sekojošā rekonstrukcija.
Dienvidu štati parasti tiek attēloti kā “dumpīgi”, “separātisti”. Šīs tā laika propagandas klišejas joprojām tiek izmantotas vēsturiskajā literatūrā. Tikmēr neviens nedomātu par separātistiem saukt ASV “dibinātājus”, kuri 1775. gadā pulcējās Kontinentālajā kongresā. Lai gan abos gadījumos notika līdzīgi procesi. Vienīgā atšķirība ir tā, ka 1775. - 1783. gada sacelšanās. Amerikāņu kolonijas pret Lielbritānijas kroni tika vainagotas ar panākumiem, un dienvidu valstu sacelšanās pret federālo valdību 1861.-1865. - nē. Uzvaramais sacelšanās gāja vēsturē kā Amerikas revolucionārais karš, zaudētājs palika sacelšanās. Labākajā gadījumā Pilsoņu karš.
Nosaukums Pilsoņu karš saistībā ar 1861. – 1865. Gada notikumiem. Amerikas Savienoto Valstu vēsturē sākotnēji uzsver, ka tas bija divu sociāli politisko spēku karš vienas valsts ietvaros. Šis nosaukums, kas dots ideoloģisku iemeslu dēļ, nedrīkst mūs maldināt par šo notikumu nozīmi. Tas bija faktisks karš starp divām valstīm, kurām ir pastāvīga teritorija. Abām pusēm pat bija kvazi-nacionāla identitāte, ko akcentēja segvārdi “Yankee” (ziemeļnieki) un “Johnny” (dienvidnieki), atspoguļojot visievērojamākās atšķirības viena nosaukuma izrunā ziemeļos un dienvidos. Tajā pašā laikā viena no valstīm (ziemeļi) centās pilnībā sagūstīt otru (dienvidu), bet otra centās aizstāvēt savu neatkarību.
1861. - 1865. gada karš patiesībā bija Otrais Neatkarības karš ASV vēsturē.
Kā oficiāli tika nodēvēta nošķīrējušos valstu savienība, Amerikas Konfederēto Valstu (CSA) dibinātāji savās atdalīšanās tiesībās precīzi atsaucās uz ASV 1776. gada neatkarības deklarāciju, kas tika iekļauta CSA konstitūcijā.
Tikmēr pirms pilsoņu kara dienvidu štati bija visbiežāk federālās vienotības cietoksnis, bet separātistu tieksmes nāca no ziemeļiem. 1814. gadā angloamerikāņu kara laikā seši Jaunanglijas štati (Meina, Ņūhempšīra, Vērmonta, Masačūsetsa, Konektikuta un Rodas sala) apņēmīgāk mēģināja atdalīties no ASV, sasaucot atsevišķu Hartfordas konvenciju. ASV uzvara karā neļāva piepildīties viņu nodomiem. Tomēr līdz 19. gadsimta vidum, jau dienvidos, viņi arvien vairāk sāka domāt par nepieciešamību pēc atsevišķas valsts pastāvēšanas, lai saglabātu sākotnējo dienvidu kārtību.
Tajā pašā laikā dienvidi ieņēma aizsardzības pozīcijas, savukārt ziemeļi vēlējās paplašināt savus rīkojumus visā ASV teritorijā. Viens no galvenajiem atdalīšanās motīviem bija federālās valdības tarifu politika, kas neļāva attīstīties lauksaimniecības izejvielu dienvidu štatu ekonomikai, kas nodrošināja 70% no visa ASV eksporta. Dienvidi nevēlējās dalīties ar saviem ienākumiem ar ziemeļu rūpniekiem. Tā kā ziemeļi centās iesaistīt dienvidu stādītāju zemes spekulācijā ar zemi un bija plāni melno amerikāņu lētam darbaspēkam.
Jautājums par verdzības saglabāšanu vai atcelšanu nebija galvenais pilsoņu kara iemesls. Tas kļuva par tēmu, kurā ziemeļi varēja visvieglāk parādīt savu iedomāto altruismu, lai parādītos kā puse, kas aizstāv taisnīgu iemeslu.
Neilgi pirms pilsoņu kara dienvidu štatos sāka veidoties verdzības institūcijas aizstāvības ideoloģija, to attaisnojot ar aizbildnības nepieciešamību pār "nesaprātīgiem melnādainiem". Viņa centās vergu attiecības pielīdzināt patriarhālās un ģimenes attiecībām. Visaugstāko attīstību tā guva Džordža Fichausta (1806–1881) darbos, kas daiļrunīgi tika nosaukti par dienvidu socioloģiju jeb “Brīvas sabiedrības sabrukumu” (1854) un “Cannibals - viss! Vergi bez saimniekiem”(1857).
Fitzhugh veica būtisku šāda "amerikānisma pīlāra" kā "brīvības" pārskatīšanu. Viņš apgalvoja, ka visas sabiedrības labklājība ir augstāka par indivīda tiesībām. Fitzhugh mēģināja radīt universālu ideoloģiju, kas verdzības pastāvēšanu dienvidos attaisnoja nevis ar īpašiem vietējiem apstākļiem, bet ar universāliem cilvēka attīstības likumiem. Pretinieki viņa uzskatus sauca par "dabiskās verdzības teoriju" pretstatā dabisko tiesību teorijai. Neobjektīvs skatījums Fichasā atklāj neoliberālā īpašuma īpašnieka sociālās atbildības koncepcijas paredzēšanu, kas 20. gadsimtā guva plašu atzinību. Un ne tikai šo.
Ficijs, sekojot tā laika sociālistiem, asi kritizēja kapitālismu. Bet viņš nepieņēma sociālistu secinājumu, ka revolucionāri var atbrīvoties no kapitālisma ekspluatācijas. Pēc Ficšū uzskatiem, ekspluatācija ir nelabojama. Iemesls tam ir tas, ka cilvēkiem no dzimšanas ir nevienlīdzīgas spējas.
Tā sauktā "brīvība" kalpo tikai tam, lai spēcīgos paverdzinātu vājos. Lielākā daļa cilvēku nespēj izbaudīt brīvības priekšrocības. Un tas neattiecas tikai uz melnādainiem, ticēja Ficijs. Industriālie darbinieki Amerikas Savienoto Valstu ziemeļos un Rietumeiropā atrodas sliktākā stāvoklī nekā dienvidu plantāciju vergi. Galu galā visa viņu pastāvēšana ir atkarīga no viņu darbaspēka pārdošanas kapitālistiem. Tā kā galvenais vergs rūpējas par saviem vergiem. Fichfs strādniekus sauca par "vergiem bez saimniekiem".
Kapitālismam, kuru viņš uzskatīja par cilvēces strupceļa eksperimentu, Fichards, pēc viņa domām, iebilda pret humānu alternatīvu patriarhālām attiecībām, kas caurstrāvo visu sabiedrību - gan melnos, gan baltos. Šo attiecību prototips ir ģimene, kurā gan radinieki, gan vergu īpašnieka vergi ir pakļauti vienai tēvijas autoritātei. "Šī ģimenes apvienība, šī patriarhālā valdība, pakāpeniski apvienojas plašākā cilvēku apvienībā, kas atrodas kopīgas valdības vai valdnieka pakļautībā," viņš rakstīja.
Konfederācijas likumi noteica ne tikai tās pilsoņu tiesības, bet arī pienākumus. Starp šiem pienākumiem, pirmkārt, bija pienākumi attiecībā uz ģimeni, kas ietvēra gan ģimenes locekļus, gan vergus.
"Ja visi cilvēki tiktu radīti vienādi, visi būtu konkurenti, konkurenti un viens otra ienaidnieki", ko mēs novērojam kapitālisma sabiedrībā, uzsvēra Fichūfs. Tā kā "pakļaušanās, dažādas kastes un klases, dzimumu, vecuma un verdzības atšķirības rada mieru un labu gribu".
Protams, Fichausta koncepcija bija utopija pat hipotētiskā gadījumā, ja konfederācija būtu uzvarējusi un aizstāvējusi savu neatkarību. Bet tai bija orientācija uz valsts paternālismu. Tas nozīmēja tradicionālo amerikāņu pamatu noraidīšanu, kuri vienmēr ir norādījuši, ka sabiedrības intereses, pirmkārt, ir atsevišķu spēcīgu indivīdu intereses, kas ir visbagātākie un veiksmīgākie. Fichas doktrīna šo ideju apgāza un apgalvoja: sabiedrības labums slēpjas jebkura indivīda pakļaušanā visas valsts interesēm, kas ir organizēts pēc patriarhālās ģimenes modeļa. Un šī attieksme varētu ietekmēt Amerikas sociālo attīstību, ja tās vēsture 1861. – 1865. pagriezās savādāk.
Nav neiespējami, ka dienvidi būtu varējuši uzvarēt pilsoņu karā. Vairākas reizes kara laikā konfederāti varēja aizvest Vašingtonu un diktēt savus noteikumus ziemeļiem. Neskatoties uz ciešajām ekonomiskajām saitēm un pagarināto robežu, ziemeļu un dienvidu atsevišķā valsts pastāvēšana varētu saglabāties diezgan ilgu laiku (ja pat pat līdz mūsdienām) - galu galā ASV un Kanāda pastāv atsevišķi tieši tādos pašos apstākļos! Un verdzība dienvidos būtu pamazām izmirsta pati par sevi, bez revolucionāriem satricinājumiem un rasistiskas reakcijas. Amerikas Savienoto Valstu dienvidi būtu ilgāk saglabājuši atšķirīgas agrārās civilizācijas pazīmes. Protams, šajā gadījumā Amerikas Savienotās Valstis nebūtu kļuvušas par pasaules hegemoniem. Bet tas diez vai padarītu pasauli sliktāku nekā tagad.