Daudzi cilvēki joprojām nesaprot, kā brālīgā “ukraiņu tauta” pēkšņi kļuva par vissliktāko Krievijas ienaidnieku. Kopš valsts apvērsuma ir pagājuši tikai daži gadi, un Kijevas reģions jau kļūst par NATO placdarmu, un Ukrainas armija gatavo "atbrīvošanās kampaņu" uz austrumiem.
Lieta ir tāda, ka visi politiskie procesi tiek kontrolēti. Pirms šī negaidītā sašķeltības daudzus gadsimtus ilga Rietumkrievijas iedzīvotāju (mazkrievu) Mazkrievijas un Ukrainas ideoloģiskā, vēsturiskā, kultūras, valodas un informācijas apstrāde. Atbilstošā programmēšana sākās ar Vatikāna iesniegšanu atpakaļ Polijas un Lietuvas Sadraudzībā, kas sagrāba Rus dienvidu un rietumu zemes, ieskaitot seno Krievijas zemes galvaspilsētu Kijevu. Tad Rietumu intelektuāļi radīja ideju par atsevišķu, īpašu ukraiņu tautu. Kopš seniem laikiem Rietumi mēģināja sadalīt un vājināt atsevišķos krievu superetnosus. Viņi mēģina stumt krievus pret krieviem, lai ar savām rokām tos noasiņotu un iznīcinātu. Tā ir senā Rietumu meistaru stratēģija - šķelties, spēlēt un iekarot. Tam nepieciešami “ukraiņi” - tie paši krievi, karojoši, kaislīgi,bet izskalotas smadzenes, pārvērtās par Rietumu aunu pret Krieviju-Krieviju.
Tādējādi poļiem sākotnēji bija vajadzīgi "ukraiņi" viņu vecajā karā pret Krieviju. “Ukraiņi” bija kaut kas līdzīgs Osmaņu janičāriem - īpaša kopiena bez ģimenes un cilts (zēni tika ņemti slāvu, kaukāziešu, kurdu un citās zemēs un audzināti osmaņu, musulmaņu garā, pārvēršot viņus par sīviem Turcijas impērijas ienaidniekiem), kas īpaši apmācīti cīnīties ar savējiem. cilvēki. Līdzīgs attēls ir arī Tolkīna grāmatā “Gredzenu pavēlnieks”, kur ļaunuma spēki, izmantojot mafiskus un ģenētiskus eksperimentus no elfu rases, radīja orkus, kuri ienīst visu, kas saistīts ar brāļiem.
Pietiek aplūkot krievu hronikas, lai saprastu, ka “ukraiņu” nekad nav bijis. Visus Krievijas reģionus - lielo, mazo, balto - kopš seniem laikiem apdzīvoja krievu krievi - krievi. Vēstures avoti IX - XIII gs. viņi nepazīst nevienu "ukraiņu". XIV-XVI gadsimtā, kad milzīgas Krievijas zemes platības dienvidos un rietumos sagūstīja Ungārija, Lietuva un Polija, nekādas izmaiņas iedzīvotāju etniskajā sastāvā nenotika. Šajā laikā avotos parādās jauni teritoriālie nosaukumi, lai apzīmētu abas Krievijas daļas: Zelta ordai pakļautās krievu zemes poļu un lietuviešu okupēto Lielo Krieviju sauc par Mazo Krieviju. Bizantijas grieķi arī sadalīja Krieviju Lielajā (Lielajā) un Mazajā Krievijā. Tomēr šie nosaukumi neizspieda iepriekšējo - "Rus", kas tika izmantots visbiežāk. Tikai perioda beigās grieķu nosaukums "Krievija" ieņem pirmo vietu.
Etnonīms, ko izmantoja, lai apzīmētu Rus iedzīvotāju tautību, nemainījās. Krievi joprojām bija krievi, neatkarīgi no tā, vai viņi dzīvoja kādā Krievijas-Krievijas daļā - mazajā vai lielajā. Sadalītais krievu superetnoss (Rus superetnos) saglabāja apziņu par savu nacionālo un garīgo vienotību, kas sagatavoja garīgos, ideoloģiskos un militāros priekšnoteikumus ārvalstu kundzības novēršanai. Krievi okupētajā teritorijā izrādīja aktīvu pašorganizēšanos - Zaporožjes kazakus, pareizticīgo un pilsētu brālības. Viņi aktīvi iestājās pret Polijas un Romas katoļu baznīcas īstenoto Rietumkrievijas iedzīvotāju rusifikācijas, polarizācijas un katolizācijas politiku. Šī pašorganizēšanās ļāva krieviem uzsākt atklātu bruņotu cīņu pret okupantiem un beigt to ar uzvaru.kad abas Krievijas daļas atkal apvienojās. Galīgā Lielās un Mazās, Baltkrievijas atkalapvienošanās notika Katrīnas Lielās (Sadraudzības nodalījumi) laikā.
Padomju Savienībā viņi radīja mītu par "Ukrainas tautas nacionālo atbrīvošanās cīņu". Patiesībā tā bija krievu tautas nacionālā atbrīvošanās cīņa. Nevis “ukraiņi”, bet krievu kazaki, zemnieki un pilsētnieki varonīgi cīnījās pret poļu saimnieku, mēģināja nomest nacionālo, reliģisko un sociālekonomisko poļu jūgu, kas krievus pārvērta par “vergiem” - vergiem. Nevis “ukraiņi”, bet krievi aizstāvēja savu gribu, ticību, valodu, tiesības būt pašiem, nevis piespieda poļu vergus. Un visi šīs cīņas dalībnieki to lieliski zināja - kas, ar ko un par ko cīnījās. Nav brīnums, ka lielais krievu hetmans Bogdans Hmeļņickis vairākkārt runāja krievu tautas vārdā. Tātad, 1648. gada jūnijā, pārceļoties uz Ļvovu, etmons pilsētas iedzīvotājiem nosūtīja vagonu (ziņojumu): “Es nāku pie jums kā krievu tautas atbrīvotājs;Es nāku uz Červonoruskajas zemes galvaspilsētu, lai glābtu jūs no Ljaša (poļu) gūsta. " Červonnaju, Sarkano Rusu (Červenas pilsētas) viduslaikos sauca par mūsdienu Ukrainas rietumu daļas zemēm.
Lūk, cita laikabiedra, no Polijas nometnes, poļu hetmana Sapiega liecība: “Pret mums nav apzinīgu cilvēku banda, bet gan visas Krievijas lielvalsts. Visa krievu tauta no ciemiem, ciematiem, mazpilsētām, pilsētām, kas ticības un asiņu saitēs ir saistīta ar kazakiem, draud izdzīt ģimeņu cilti un nojaukt Sadraudzību."
Kā redzam, mēs runājam tikai par krievu tautu. Un dažādi Mazepa, Grushevskie, Petliura, Vinnichenka, Bandera, Shukhevych, Kravchuk, Poroshenko tikai maldina tautu, gūst labumu no viņu skumjām un kalpo dažādiem krievu civilizācijas un krievu tautas ienaidniekiem - Zviedrijai, Polijai, Vācijai, Austrijai, Anglijai, ASV (kopumā īpašnieki Rietumi). Hmeļņicka laikā notika liels svētais karš nevis par "neatkarīgo" Ukrainu, bet gan par vienas Krievijas un Krievijas divu daļu atkalapvienošanos un krievu apvienošanos vienā valstī.
Reklāmas video:
16. gadsimta poļu avotos ir vārds "Ukraina", no kura divus gadsimtus vēlāk "ukraiņi" vadīs mītiskās valsts "Ukraina" vēsturi, kurā dzīvo fantastiska, izdomāta "ukraiņu tauta". Lai gan gan Krievijā, gan Polijā šim vārdam bija tāda pati nozīme - "ukrainu-nomale", pierobeža.
Mazkrievijas iedzīvotāju tautībā līdz 20. gadsimtam nemainījās. Jo īpaši pašreizējā Galisija ir “ukraiņu” cietoksnis, un pirms Pirmā pasaules kara sākuma pārliecinošais galiķu vairākums sevi identificēja kā krievus. Šo pašapziņu korozija izraisīja tikai visaktīvākās un izglītotākās krievu daļas austriešu genocīds šajā apkārtnē un pēc tam Padomju Savienības laikā, kad oficiāli tika izveidota "ukraiņu tauta". Parastie cilvēki, tāpat kā Senās Rusas dienās, kā arī feodālās sabrukšanas, poļu un lietuviešu okupācijas, Lielās un Mazās Krievijas atkalapvienošanās laikā, nacionālajai pašnoteikšanās lietošanai izmantoja vienu etnonīmu - krievi (Rus). Tas bija raksturīgi visiem krieviem, lai kur viņi arī dzīvotu - Malajā, Belajā vai Lielkrievijā-Krievijā.
Cita lieta ir inteliģence, kuras vidū iesakņojās citplanētieši, kas atvesti no Rietumiem, mirušas grāmatnieciskas, vēsturiskas teorijas. Tieši no šīs kategorijas ir nepatiesa teorija par krievu tautas "trim zariem" - "mazajiem krieviem", "lielajiem krieviem" un "baltkrieviem". Šīs "tautības" vēsturē nav atstājušas pēdas. Iemesls ir vienkāršs: šādas etniskās grupas nekad nav bijušas! Teritoriālie nosaukumi - Malaja, Veļikaja, Belaja Rus - nekad nebija nacionāla satura, bet tikai apzīmēja krievu tautas apdzīvotās krievu zemes, kas īslaicīgi nonāca dažādās valstīs. Kopumā šobrīd nekas nav mainījies: pēc sakāves Trešajā pasaules (aukstajā) karā vietējie kņazi-prezidenti ar Rietumu piekrišanu apvienoto Krieviju-PSRS sadalīja trīs Krievijas valstīs - Krievijas Federācijā, Ukrainā un Baltkrievijā. Bet cilvēki ir ģenētiski, vēsturiski pēc ticības un valodas, kultūra - viens. Tikai ņemot vērā propagandas spēka pieaugumu, programmēšanas rīki-zombiji (TV, internets) - maldināti, arvien vairāk ievesti tumsā.
Lai gan gan agrāk, gan tagad Krievijā ir iespējams izveidot vairāk nekā duci šādu "etnisko grupu", kas faktiski pamazām, slepeni tiek darīts. Tātad dienās pirms Rurikoviča apvienošanās ap Novgorodu un Kijevu, tad Krievijas feodālās sadrumstalotības laikā katras zemes iedzīvotājiem, kņazienei bija savas etnogrāfiskās iezīmes. Kriviči atšķīrās no glades un Vjatiči, novgorodi un rjazāņi no maskaviešiem un smoļiešiem. Visiem bija savas ikdienas iezīmes (apģērbā, rotaslietās, arhitektūrā utt.), Dialekti. Bet visi bija daļa no vienas krievu tautas (superethnos). Arī šobrīd notiek darbs, lai atdalītos no krieviem - sibīriešiem, pomoriem, kazakiem, Volgas reģiona iedzīvotājiem utt. Visiem politiskajiem, vēsturiskajiem un procesu procesiem ir kontrolēts raksturs. Arī radītie un "ukraiņi" - it kā īpašs, neatkarīgs etnoss, kas nav saistīts ar "maskaviešiem".
Pēc 1917. gada revolūcijas tika izstrādāta šī mirusī, nepatiesā teorija par “trim tautībām”. Internacionālistu revolucionāri, izpildot vēsturiskās Krievijas iznīcināšanas uzdevumu, pārdēvēja “trīs krievu tautības” par “trim brāļu tautām”, trim dažādām neatkarīgām tautām. Uz papīra viņi izveidoja divas "nekrievu nācijas" - baltkrievus, kuri saglabāja savu iepriekšējo vārdu, un "mazos krievus" pārvērta par "ukraiņiem". Ar šādu terminoloģisko operāciju krievu superetnosu skaits tika samazināts gandrīz par trešdaļu. Tikai bijušie “lielie krievi” palika krievi (šis termins tika izņemts no apgrozības). Turklāt šo antivēsturisko, maldinošo shēmu pastiprināja valsts veidošana: atsevišķas "Ukrainas republikas" izveidošana, "ukraiņu" valstspiederības fiksēšana pasēs, "jaunā" oficiālā statusa piešķiršana ne tikai Mazkrievijas teritorijā, bet arī citas valsts izveidošana.bet arī Novorosijā, Krimā, Donbasā, Čerņigovā, Slobošanščinā - reģionos, kur tas nebija plaši izplatīts.
Padomju historiogrāfija šai teorijai nodrošināja "zinātnisku" pamatu, attīstot Ukrainas un liberālās historiogrāfijas sasniegumus. Tādējādi Mazajā padomju enciklopēdijā (1960) tika atzīmēts: “Rostovas-Suzdalas zeme un vēlāk Maskava kļūst par lielkrievu (krievu) tautības politisko un kultūras centru. XIV-XV gs. Laikā izveidojās lielkrievu (krievu) tautība, un Maskavas valsts apvieno visas teritorijas ar iedzīvotājiem, kas runā lielkrieviski”. Padomju enciklopēdijas vēstīja, ka 16. gadsimtā krievu tautības veidošana tika pabeigta. Tā mūsdienu vēstures periodā tika ielikti krievu tautas katastrofas pamati. Kijevas (Senās) Rus lielā mērā nonāca ārpus Krievijas vēstures robežām. Viņu "nogrieza" vēl vairāk. Iepriekš krievus-krievus praktiski nepamanīja līdz pat Epiphany,tagad viņi sāka atkāpties no Maskavas kņazistes (Maskavijas). Senajā Krievijā dzīvoja daži "austrumu slāvi" - savvaļas un neapgaismoti. No tiem, iespējams, vēlāk nāca "trīs brāļu tautas" - krievi, ukraiņi un baltkrievi. Lai gan visi hronikas avoti mums stāsta par krieviem, krieviem, Krieviju, krievu zemi, krievu princiem, krievu klanu utt.
Tādējādi notika krievu tautas sadalīšana, tika izveidoti divi mākslīgi valstiski - ukraiņu un baltkrievu. Lielajiem krieviem pat to nedeva. Sastāvot līdz 90% RSFSR un Krievijas Federācijas iedzīvotāju, viņiem nav valsts veidojoša statusa. Un pēc 1991. gada notika reāla katastrofa. Savienībā separātistiem un nacistiem netika dotas brīvas pilnvaras. Un pēc PSRS sabrukuma vietējie nacionālisti ar pilnīgu Rietumu atbalstu spēja pilnībā vai daļēji izspiest krievus (ar genocīda aktiem) no Turkestānas, Aizkaukāza un Baltijas valstīm. Baltijā atlikušie krievi ir pārvērsti par otrās šķiras cilvēkiem. Ukrainā, Baltkrievijā un pašā Krievijā notiek krievu tautas degradācija un izmiršana. Baltkrievijā šis process ir vislēnākais, taču pēdējos gados tas kļūst arvien straujāk. Pieauga nacionālistu paaudzes, kuras nezināja PSRS,audzināts un izglītots jaunā kultūras, izglītības vidē. Viņiem Krievija ir ienaidnieks, kas “okupēja” Krimu, “atraisīja karu” Donbasā un ir gatavs norīt Balto Krieviju. Viņi tika audzināti "lietuvisma" ideoloģijā, viņi domā par sevi kā par lietuviešu pēcnācējiem, uzskata sevi par atsevišķu tautu.
Ukrainā situācija ir vēl sliktāka. Gadsimtiem ilgi pastiprināta ideoloģiskā, informatīvā, vēsturiskā apstrāde ir devusi savus indīgos dzinumus.
Samsonovs Aleksandrs
