Zemāk redzamais stāsts izklausās pietiekami fantastiski, taču tas nepretendē uz autentiskumu - tas ir tikai pieticīgs mēģinājums iepazīstināt lasītāju ar mūsu tālo austrumu kaimiņu, parādīt nelielu daļu japāņu mitoloģijas daudzveidības, garu un spoku pasaules …
Garlaicīga sandale
Es apmeklēju Torio-san, viņa aprindās pazīstamu labu un ļaunu garu un spoku kolekcionāru. Īpašnieks, lēnām malkojot sakē, ar sajūsmu stāstīja par savu jaunāko iegādi - Karakasa Obake - veco lietussargu, kas atdzīvojās. Aiz Torio-san muguras atradās katana-kake, zobenu statīvs, uz kura glīti gulēja daito (garš zobens) un seto (īss zobens). Bet mani vairāk interesēja tanza - pret sienu stāvošs pakāpienu skapis, kura vienā atvilktnē kāds jau pusstundu ķengājās.
Pēc minūtes atvilktne aizslīdēja vaļā, un teta - koka sandales - izkrita un kaprīzi spiedās uz grīdas. Īpašnieks sarāvās. Es sastingu. Sneaker noklausījās vienkāršu melodiju un, dungodams kaut ko līdzīgu: "Toyota - vadi savu sapni", pazuda blakus telpā.
"Tas ir Bake-zori," Torio-san man laipni paskaidroja, "viņš apmetas vecās kurpēs, kuras ilgi nav pieskatītas. Skraida pa māju un dzied visas blēņas, kuras dzirdēja televizorā - tikai cenšoties piesaistīt uzmanību.
Gaidot vakariņas, kolekcionārs uzaicināja mani pastaigāties dārzā. Pūta svaiga vēsma, un otrā stāva balkonā žāvētā veļa nedaudz šūpojās. Pēkšņi viens no palagiem nokrita no virves un sāka lēnām grimt pie kājām. Uzmetis viņai skatienu, Torio-san ērtāk satvēra spieķi. Tiklīdz palags tuvojās mums, viņš to veikli piekabināja un izmeta.
"Šī ir Ittan-momen," Toriosāns atbildēja uz manu jautājošo skatienu, "viņam patīk apiet cilvēku un nožņaugt viņu.
Reklāmas video:
Es nodrebēju, bet es negribēju pārtraukt savu gaitu.
Apburtais dārzs
Mēs nesteidzīgi gājām Karesansui - akmeņu dārza - virzienā, kad satikām sievieti ar spēcīgu matu krēpu. Sieviete, ieraugot mani, skaļi iesmējās.
Es nolēmu pieklājīgi uzsmaidīt kundzei, bet mans meistars, uztaisījis akmens seju, aizklāja manu muti ar plaukstu.
"Nemēģiniet par viņu pasmieties," viņš teica, kad mēs attālinājāmies. “Tas ir Harionago, ogre. Vai esat redzējuši, kādi ir viņas mati? Katrā galā ir asa āķis. Tu pasmiesies un viss. rakstīt izniekots. Saplēst tevi gabalos un no tevis pagatavot šabu-šabu sautējumu.
Es nervozi paskatījos apkārt, bet sieviete vairs nebija redzama. Un, kamēr viņš pagrieza galvu, meklējot kanibālu, man zem kājām metās pūkains dzīvnieks. Es paklupu, bet mani saimnieks pieklājīgi paņēma.
- Aizmirsti. - viņš jautri teica, - tas ir tikai Sunekosuri. Viņa galvenā nodarbošanās dzīvē ir mest sevi pie kājām, lai viņi pakluptu. Viņš neder neko citu. Vienkārši speriet viņu nākamreiz stiprāk.
"Nu, paldies Dievam, tas pats dzīvo manā mājā, viņi viņu sauc par Barsiku." - ES domāju.
Tajā brīdī uz mana zābaka uzkāpa vēl viens dzīvnieks. Es grasījos viņu no visas sirds iesist tuvējos krūmos, bet Torio-san brīdinoši pacēla roku.
- Tas ir Abumi-guti. Ja jāšanas kareivis nomirst, un kājas paliek kaujas laukā, tad tās pārvēršas par šo, - Torio-san uzmanīgi noņēma zvēru no manas kājas un nolika uz ceļa. - Viņš tikai meklē savu saimnieku.
Pastaiga turpinās
Mēs devāmies tālāk. Ceļa malā jauka meitene laboja to, kas izskatījās pēc zvejas tīkla. " Dzere-gumo, "nejauši teica Torio-san. - Naktī pārvēršas par zirnekļveidīgu briesmoni. Iestājas tumsa, tāpēc viņa lēnām gatavojas.
Drīz parādījās dzeloņstiepļu žogs. Vairāki koki torņojās aiz žoga. Aiz viņas nebija neviena un nekā cita.
- Dzjubokko. īpašnieks man pieklājīgi paskaidroja. - Koki, kas izauguši kaujas laukos. Mēs esam pieraduši pie cilvēka asinīm, tāpēc nevienu nelaižam klāt.
"Ļauties … atlaist …". - nāca no kaut kur mežā.
“Tas ir Ko-dama, vecā koka gars. Jūsu … hm … atbalss.
Netālu no asiņojošajiem kokiem satumsa vecs dīķis.
"Neejiet tuvu ūdenim," Torio-san mani brīdināja, "tur dzīvo Poki, himēra, kas izskatās pēc vērša. Ja viņa izvēlēsies tevi kā upuri, viņa vajā. neatpaliekot līdz nāvei. Kad tas to noķer - tas dzer jūsu ēnu, jūs saslimstat un nomirstat.
Atgriežoties, aiz muguras dzirdēju kāda soļus. Paturot prātā kanibālu un citus nepatīkamus dārza iemītniekus. Es interesējoši vērsos pie īpašnieka. Viņš pievilka mani malā un pieklājīgi sacīja tukšumā:
- Betobeto-san, lūdzu, ienāc.
Soļi skanēja priekšā un pēkšņi nomira. Neviens mūs vairs netraucēja.
Ne tālāk par muitu
Kad atgriezāmies mājā, uz lieveņa jau atradās četras eļļas laternas. Pēkšņi no kaut kurienes ārpus tumsas parādījās vēl viena gaisma. Nejauši tuvojas tuvākajam lukturim. gaisma pārvērtās par bērnu, izsūca eļļu no lampas un uzreiz pazuda.
- Abura-akago. Kad viņš bija vīrietis, viņš nozaga eļļu no svētajām vietām un pārdeva to. Kopš tā laika viņš ir dzīvojis šādi …
Nakts pagāja mierīgi, izņemot varbūt ļoti garu kāju pilsoņa vizīti, kurš vairākas stundas ar mēli laizīja manā guļamistabā griestus. Nākamajā rītā Torio-san ilgu laiku atvainojās, paskaidrojot, ka tas ir Tenye vārds, un viņa izskats liecināja, ka ir pienācis laiks tīrīt griestus.
Šķiroties, mans meistars man uzdāvināja daudzsējumu enciklopēdijas-bestiāru, kurā bija aprakstīti 11 520 japāņu maģisko radību veidi. Bet Tokijas muitā man tika atņemta bārijērija, pieklājīgi paskaidrojot, ka šādas grāmatas nav, kas nozīmē, ka es to nevaru paņemt ārpus uzlecošās saules zemes …
Konstantīns Fedorovs. Žurnāls "XX gadsimta noslēpumi" Nr. 47, 2010