Bībele ir noslēpumu un polemiku pilna
Piemēram, 1. Mozus grāmata sākas ar stāstu par pasaules radīšanu, kas sniegts ar absolūtu ģeoloģisko precizitāti. Bet kā stāstītājs zināja, ka minerālu parādīšanās notiek pirms augiem, bet augi - dzīvniekiem?
“Un Dievs teica: darīsim cilvēku pēc mūsu tēla un pēc mūsu līdzības,” mēs lasām 1. Mozus grāmatā (1., 26.).
Kāpēc Dievs lieto daudzskaitli? Kāpēc viņš saka “mēs”, nevis “es”, “mūsējais” un nevis “mans”? Galu galā Dievam, vienīgajam, cilvēcei jāvēršas vienskaitlī, nevis daudzskaitlī.
“Kad cilvēki sāka vairoties uz zemes un viņiem piedzima meitas, tad Dieva dēli redzēja cilvēku meitas, ka viņi ir skaisti, un ņēma viņus par sievām, lai ko viņi izvēlētos” (1. Mozus 6: 1–2).
Kas var mums pateikt, kādi bija “Dieva dēli”, kuri par sievām ņēma cilvēku meitas? Senajā Izraēlā bija tikai viens Dievs. No kurienes nāca “Dieva dēli”?
“Tajā laikā uz zemes dzīvoja milži, īpaši kopš brīža, kad Dieva dēli sāka ienākt cilvēku meitās, un viņi sāka viņus dzemdēt. Viņi bija spēcīgi, pagodinoši cilvēki no seniem laikiem”(1. Mozus 6: 4).
Un atkal mēs tiekamies ar “Dieva dēliem”. Šeit mēs vispirms satiekamies ar milžu pieminēšanu. Milži rodas jebkurā pasaules malā: austrumu un rietumu mitoloģijā, Tuahuanako leģendās un eskimosu eposā. Milži ir atrodami gandrīz katras senās grāmatas lappusēs. Tas nozīmē, ka viņiem vajadzēja pastāvēt.
Reklāmas video:
Vakarā pie pilsētas vārtiem sēdēja tēvs Lots, Sodomā parādījās divi "eņģeļi". Var pieņemt, ka Lots gaidīja šos "eņģeļus", ļoti līdzīgi cilvēkiem, jo viņš tos uzreiz atpazina un viesmīlīgi piedāvāja pavadīt nakti savā mājā. Pilsētas iedzīvotāji, kā saka Bībele, nolēma "iepazīt" citplanētiešus. Bet divi svešinieki spēja apņēmīgi apturēt vietējo playboys seksuālās tieksmes: viņi pārsteidza nekaunīgi aklo.
Saskaņā ar 1. Mozus grāmatu “eņģeļi” ieteica Lotei paņemt sievu, dēlus, meitas, vīram dēlus un vīramātes un pēc iespējas ātrāk pamest pilsētu, jo, kā viņi viņu brīdināja, tā drīz tiks iznīcināta. Ģimene atteicās uztvert šo savādo brīdinājumu nopietni, uzskatot to par vienu no Lota tēva sliktajiem jokiem. Un 1. Mozus grāmata turpinās:
Kad rītausma nāca klajā, eņģeļi sāka straumēt Lotu, sacīdami: Celies, ņem savu sievu un abas savas meitas, kas ir tev līdzās, lai tu neietu bojā par pilsētas netaisnību.
Un, kavēdami, šie vīri ar Tā Kunga žēlastību paņēma rokas, sievu un abas meitas, iznesa viņu ārā un iznesa ārpus pilsētas.
Kad viņi tika izvesti, viens no viņiem sacīja: Glābiet savu dvēseli; neatskatieties atpakaļ un neapstājieties jebkur šajā apkārtnē; glāb sevi kalnā, lai nenomirtu … Pasteidzies, glāb sevi tur; jo es nevaru darīt darbu, kamēr jūs tur neatnācat”(1. Mozus 15-17, 22).
Tad kāpēc viņa "eņģeļi" bija tik steigā? Vai bija iespējams, ka kādam spēkam, kas aizslaucīja pilsētu no zemes virsmas, nācās uz to krist stingri noteiktā brīdī? Vai atpakaļskaitīšana jau ir sākusies, un "eņģeļi" par to zināja? Tādējādi pilsētas iznīcināšana bija neizbēgama. Vai šajos apstākļos bija kāda vienkāršāka metode, kā izglābt Lota ģimeni? Kāpēc viņus kaut kādā veidā vajadzēja sūtīt uz kalniem? Un kāpēc viņiem debesu dēļ bija aizliegts skatīties apkārt?
Mums jāatzīst, ka šie ir ļoti nepatīkami jautājumi par nopietniem jautājumiem. Bet pēc tam, kad divas atombumbas nokrita uz Japānu, mēs zinām iznīcināšanas raksturu, ko tās var izraisīt, un mēs zinām, ka dzīvās lietas, kuras ir pakļautas tiešai radiācijas ietekmei, mirst vai kļūst galu galā slimas. Uz brīdi iedomāsimies, ka pēc konstrukcijas Sodomu un Gomoru iznīcināja tiešs kodolieroču trieciens. Varbūt - padomāsim nedaudz vairāk - “eņģeļi” vēlējās atbrīvoties no kaut kāda skaldmateriāla daudzuma un vienlaikus iznīcināt cilvēku pēcnācējus, kurus viņi uzskatīja par nepatīkamiem un bīstamiem. Sprādziena laiks tika stingri noteikts. Tiem, kam bija jābēg, tāpat kā Lota ģimenei, bija jāatrodas vairāku jūdžu attālumā no sprādziena kalnos,jo akmeņainā klinšu sega absorbēja bīstamu kodolstarojumu. Bet - mēs zinām šo stāstu no Bībeles - Lota sieva apgriezās un palūkojās uz atomu sauli. Šodien neviens nebūtu pārsteigts, dzirdot, ka viņa nomira uz vietas. “Un Tas Kungs lēja sēru un uguni uz Sodomas un Gomorras …” Un tā beidzas katastrofas stāsts (1. Moz.19: 27-28): “Un Ābrahāms piecēlās agri no rīta un devās uz vietu, kur stāvēja Tā Kunga sejas priekšā. Un viņš paskatījās uz Sodomu, Gomoru un visu apkārtējo telpu un redzēja: redzi, dūmi paceļas no zemes kā dūmi no krāsns. "“Un Tas Kungs lēja sēru un uguni uz Sodomas un Gomorras …” Un tā beidzas katastrofas stāsts (1. Moz.19: 27-28): “Un Ābrahāms piecēlās agri no rīta un devās uz vietu, kur stāvēja Tā Kunga sejas priekšā. Un viņš paskatījās uz Sodomu, Gomoru un visu apkārtējo telpu un redzēja: redzi, dūmi paceļas no zemes kā dūmi no krāsns. "“Un Tas Kungs lēja sēru un uguni uz Sodomas un Gomorras …” Un tā beidzas katastrofas stāsts (1. Moz.19: 27-28): “Un Ābrahāms piecēlās agri no rīta un devās uz vietu, kur stāvēja Tā Kunga sejas priekšā. Un viņš paskatījās uz Sodomu, Gomoru un visu apkārtējo telpu un redzēja: redzi, dūmi paceļas no zemes kā dūmi no krāsns."
Ar visu mūsu vēlēšanos mēs nevaram iedomāties visvareno, visuresošo, bezgala žēlīgo Dievu, kurš visu laiku valda un vienlaikus nezina, kas notiks.
Dievs radīja cilvēku un bija pilnībā apmierināts ar savu darbu. Tad šķiet, ka viņa rīcība viņam riebās, un radītājs nolēma izbeigt cilvēci?