Tūkstošiem gadu atpakaļ cilvēki iemācījās veikt ķirurģiskas operācijas, lai atvērtu galvaskausu, vai trepanāciju. BBC Earth žurnālists runā par šīs atdzesēšanas procedūras iespējamo mērķi.
Kopš seniem laikiem dažādu tautu pārstāvji praktizē trepanāciju - rupju ķirurģisku iejaukšanos, kurā dzīva cilvēka galvaskausā tiek izveidots caurums.
Šī operācija tika veikta urbjot, sagriežot vai nokasot ar asu instrumentu.
Līdz šim arheoloģisko izrakumu laikā visā pasaulē no zemes ir noņemti daudzi galvaskausi ar trepanācijas pēdām.
Dīvaini, bet zinātnieki joprojām nevar vienoties par to, kāpēc mūsu senči veica šo operāciju.
Antropoloģiski ziņojumi par trepanāciju 20. gadsimtā Āfrikā un Polinēzijā liecina, ka vismaz šajos gadījumos operācija bija paredzēta galvassāpju, piemēram, galvaskausa ievainojuma vai neiroloģiskas slimības, ārstēšanai.
Droši vien tam pašam mērķim senatnē tika veikta trepanācija. Daudziem bruņurupučiem ar trepanētu slāni bija mehānisku bojājumu vai neiroloģisku slimību pazīmes, bieži blakus trepanācijas caurumam.
Tomēr pētniekiem jau sen ir aizdomas, ka seno cilvēku veikto trepanēšanu veica ne tikai medicīniskiem nolūkiem, bet arī kā rituālu.
Reklāmas video:
XIV gadsimta mākslinieka Guido da Vigevano glezna ar attēlotu trepanāciju
Agrākie pierādījumi par galvaskausa atvēršanu tika meklēti apmēram pirms 7000 gadiem. Trepanācija tika praktizēta dažādās pasaules daļās: Senajā Grieķijā, Ziemeļamerikā un Dienvidamerikā, Āfrikā, Polinēzijā un Tālajos Austrumos.
Droši vien dažādos reģionos cilvēki patstāvīgi izstrādāja trepanācijas paņēmienu.
Līdz viduslaiku beigām vairums tautu atteicās no trepanācijas, bet vairākās Āfrikas un Polinēzijas daļās, kas tika atdalītas no civilizācijas, šīs operācijas tika veiktas līdz 1990. gadu sākumam.
Kopš pirmo zinātnisko pētījumu par trepanāciju publicēšanas (19. gadsimtā) zinātnieki turpina apgalvot, ka senie cilvēki dažreiz veica trepanāciju, lai ļautu stipros alkoholiskos dzērienus cilvēka ķermenī vai, tieši otrādi, tos izraidītu.
Turklāt iniciācijas rituālā varētu ietilpt trepanācija.
Tomēr par to nav ticamu pierādījumu. Ir gandrīz neiespējami izslēgt faktu, ka trepanācija tika veikta medicīnisku iemeslu dēļ, jo dažas smadzeņu slimības neatstāj pēdas uz galvaskausa.
Tomēr vienā no Krievijas nostūriem arheologi ir atraduši vienu no pārliecinošākajiem rituāla trepanācijas pierādījumiem.
20-25 gadus vecas sievietes trepanēts galvaskauss. Burras caurums tikai daļēji sadzīts, no kura var secināt, ka viņa nomira astoņas nedēļas pēc operācijas
Šis stāsts sākās 1997. gadā. Arheologi veica izrakumus senā apbedījumu vietā netālu no Rostovas pie Donas.
Rakšanas vietā no 20 atsevišķiem kapiem tika atgūtas 35 cilvēku skeletu paliekas. Ņemot vērā apbedīšanas metodi, arheologi ir noteikuši, ka tos var attiecināt uz laika posmu no 5000 līdz 3000 BC. BC, kas pazīstams kā halkolīta jeb vara laikmets.
Vienā no kapiem atrasti piecu pieaugušo cilvēku skeleti - divas sievietes un trīs vīrieši, kā arī bērns vecumā no viena līdz diviem gadiem un pusaudzes meitene.
Zinātnieki jau iepriekš vienā kapā ir atklājuši vairākus seno cilvēku skeletus, taču šajā gadījumā atradums joprojām bija neparasts: divu sieviešu, divu vīriešu un meitenes galvaskausi tika sašauti.
Katrā no galvaskausiem bija viens ovāls caurums, vairāku centimetru platumā, ar malām kasīšanas pazīmēm. Trešā cilvēka galvaskausā tika atrasta depresija, kas acīmredzami bija cilvēka darbs, taču šis caurums netika cauri. Neskarts bija tikai bērna galvaskauss.
Elena Batieva, antropoloģe no Dienvidu federālās universitātes Rostovā pie Donas, sāka pētīt no kapiem iegūtās atliekas. Viņa nekavējoties noteica, ka caurumi galvaskausos ir trepanācijas rezultāts, taču drīz vien saprata, ka šie trepanācijas nav izplatītas.
Trepanning instruments no Vācijas datēts ar 18. gadsimtu
Viņi visi tika izgatavoti gandrīz vienā un tajā pašā vietā - vietā, ko sauc par obelion. Iekaisums atrodas galvaskausa augšdaļā, tuvāk galvas aizmugurē, aptuveni tajā vietā, kur matus parasti savāc augstā zirgaste.
Mazāk nekā 1% no visām ziņotajām trepanācijām tika veiktas virs obelijas. Turklāt Batieva zināja, ka senie cilvēki, kas dzīvo Krievijas teritorijā, šādas operācijas veic vēl retāk.
Tajā laikā viņa zināja tikai vienu reģistrētu trepanācijas gadījumu. Galvaskauss tika atgūts no zemes 1974. gadā netālu no pašreizējiem izrakumiem.
Ir pilnīgi skaidrs, ka pat viens trepanēts galvaskauss obelijas zonā ir izcils atradums. Bet Batievai bija pieci no viņiem, un viņi visi gulēja vienā kapā. Šis gadījums bija un joprojām ir unikāls.
Fakts, ka trepanācija obelijas zonā ir reti sastopama, ir vienkāršs izskaidrojums: tas ir ļoti bīstams.
Galvassāpes var būt nepanesamas
Obelija atrodas tieši virs augstākā sagitālā sinusa, kur asinis no smadzenēm sakrājas pirms iekļūšanas smadzeņu galvenajās vēnās.
Galvaskausa atvēršana šajā vietā draud ar bagātīgu asiņošanu un nāvi.
Tas nozīmē, ka cilvēkiem, kuri vara laikmetā dzīvoja Krievijā, ir jābūt pamatotiem iemesliem veikt šādas operācijas.
Tomēr nevienā no galvaskausiem nebija bojājumu vai slimību pazīmju, kas būtu notikuši gan pirms, gan pēc trepanācijas.
Citiem vārdiem sakot, viss izskatījās tā, it kā visi šie cilvēki būtu izgājuši trepanāciju un būtu pilnīgi veseli. Vai šī operācija bija saistīta ar kādu rituālu?
Tas ir ļoti interesants jautājums, taču Batievai bija jāatsakās no turpmākajiem atbildes meklējumiem.
Viņai bija jāizpēta vēl daudz skeletu, kas atrodami visā Krievijas dienvidu daļā, un dažu galvaskausu dēļ, neatkarīgi no tā, cik tie bija noslēpumaini, viņa nevarēja atrauties no sava galvenā uzdevuma.
Pirms atkāpšanās Batieva nolēma izpētīt Krievijai nepubliskos arheoloģiskos datus, lai noskaidrotu, vai obelijas reģionā nav atrasti citi netipiski trepanēti galvaskausi, kas kaut kādu iemeslu dēļ nebija reģistrēti.
Viņas pārsteigumam bija divi šādi galvaskausi. Viņi piederēja jaunām sievietēm un tika atrasti pirms vairākiem gadiem, viens 1980. gadā, otrs 1992. gadā.
Abas galvaskausa tika atgūtas no zemes mazāk nekā 50 km attālumā no Rostovas pie Donas, un nevienam no tiem netika konstatēti medicīniski priekšnoteikumi trepanācijai.
Viņi to darīja daudzos pasaules reģionos: no viena no trepanētajiem Peru galvaskausiem tika uzmests ģipsis
Tātad, Batievai bija astoņi neparasti galvaskausi, kas tika atrasti salīdzinoši nelielā apgabalā Krievijas dienvidos un piederēja apmēram tāda paša vecuma cilvēkiem.
Pēc desmit gadiem tika atklāti vēl vairāki.
Starptautiska arheologu komanda 2011. gadā pārbaudīja 137 cilvēku skeletus, kas izrakti no zemes trīs atsevišķos kapos, kas datēti ar vara laikmetu.
Viņi visi tika atrasti Kabardīno-Balkarijā, kalnainā apgabalā Krievijas dienvidos, apmēram 500 km uz dienvidaustrumiem no Rostovas pie Donas, netālu no mūsdienu robežas ar Gruziju.
Arheologu mērķis nebija atklāt trepanāciju. Viņu uzdevums bija noskaidrot seno cilvēku vispārējo veselību, kuri apdzīvoja šo reģionu.
Tomēr viņi atrada caurumus deviņos no 137 galvaskausiem.
Pieci no tiem bija trepanācijas standarta paraugi. Galvaskausa priekšējā un sānu daļā dažādos punktos tika izgatavoti caurumi, un visiem galvaskausiem bija mehānisku bojājumu pazīmes.
Tas liecināja, ka tika veikta trepanācija, lai novērstu ievainojumu sekas.
Tomēr nevienā no atlikušajiem četriem galvaskausiem nebija traumu vai slimību pazīmju. Turklāt katrā no tām trepanēšana tika veikta tieši virs obelijas.
Gluži nejauši izrādījās, ka vācu antropoloģe Jūlija Gresky, kas bija daļa no izpētes grupas, bija pazīstama ar Batieva darbu, aprakstot Rostovas reģionā atrastos neparastos trepanētās galvaskausus.
Pēc tam Greski, Batieva un citi arheologi apvienoja spēkus, lai aprakstītu visus 12 galvaskausus no Krievijas dienvidiem, kas ir trepanēti obelijas apgabalā.
Viņu pētījums tika publicēts 2016. gada aprīlī American Journal of Physical Antropology.
Neatkarīgi no atklāšanas vietas 12 šādi galvaskausi jau ir ārkārtējs atradums. Tomēr tas, ka viņi visi tika atrasti vienā Krievijas nostūrī, nozīmēja, ka, visticamāk, viņiem bija kaut kas kopīgs.
Ja starp viņiem nebūtu nekāda sakara, varbūtība, ka tik daudz retu trepanāciju notiks tikai Krievijas dienvidos, būtu ārkārtīgi maza.
Gresky, Batieva un viņu kolēģi apgalvo, ka, neskatoties uz to, ka viņu secinājumus ir grūti pierādīt, šādu nestandarta trepanāciju uzkrāšanās liek domāt, ka sava veida rituāla trepanācijas centrs varētu atrasties Krievijas dienvidos.
Marija Mednikova, vadošā pētniece Krievijas Zinātņu akadēmijas Arheoloģijas institūtā, ir speciāliste trepanāciju jomā, kas notika Krievijā.
Viņa ir pārliecināta, ka trepanāciju dažās bīstamās galvaskausa vietās varētu veikt, lai panāktu sava veida "transformāciju".
Pēc viņas teiktā, cilvēki to darījuši, domājot, ka iegūs unikālas spējas, kādas nebija parastajiem sabiedrības locekļiem.
Mēs varam tikai nojaust, kāpēc šiem acīmredzami veselīgajiem cilvēkiem bija jāiztur trepanēšana, kas veikta tik neparastā un bīstamā veidā.
Tomēr paši caurumi mums daudz stāsta par cilvēku likteņiem pēc operācijas.
Viens no 12 galvaskausiem piederēja sievietei līdz 25 gadu vecumam, kuras skelets tika atrasts apbedījumu vietā netālu no Rostovas pie Donas. Tas neliecināja par dziedināšanas pazīmēm, un var pieņemt, ka viņa nomira operācijas laikā vai īsi pēc tās.
Neskatoties uz to, pārējie acīmredzot vairāk vai mazāk veiksmīgi pārdzīvoja trepanāciju. Jauni kaulu audi sāka augt gar trepanācijas caurumu malām, bet tie neaizpildīja visu caurumu.
Trepaned 30–35 gadus veca vīrieša galvaskauss, viens no pieciem cilvēkiem, kas apbedīts kopējā kapa vietā. Caurums ir daļēji aizaudzis - tas nozīmē, ka pēc operācijas viņš nodzīvoja vismaz četrus gadus
Trīs no 12 galvaskausiem bija redzamas tikai nelielas dziedināšanas pazīmes gar urbuma atveres malām. Tas nozīmē, ka pēc operācijas šie cilvēki dzīvoja tikai divas līdz astoņas nedēļas.
Divas no tām bija sievietes no 20 līdz 35 gadiem, bet trešais bija vecāka gadagājuma cilvēks no 50 līdz 70 gadiem, kura dzimumu nevarēja noteikt.
Pārējiem bruņurupučiem caurumi ir daudz labāki. Balstoties uz mūsdienu zināšanām par kaulu audu reģenerāciju, var secināt, ka pēc operācijas šie cilvēki dzīvoja vismaz četrus gadus.
Starp astoņiem izdzīvojušajiem bija visi pieci no masu kapiem netālu no Rostovas pie Donas, kuru neparastie trepanācijas pirmo reizi piesaistīja Batieva uzmanību gandrīz pirms 20 gadiem.
Divi vīrieši, divas sievietes un viena pusaudža meitene vairākus gadus varēja dzīvot ar caurumu aizsprostojuma zonā.
Meitenei, kura, spriežot pēc skeleta, bija no 14 līdz 16 gadiem, tika veikta trepanācija ne vēlāk kā viņas 12 gadu vecumā vai pat daudz agrāk.
Tomēr nevar izslēgt, ka šie 12 cilvēki cieta no slimībām vai galvas traumām. Ja tā, tad trepanning palīdzēja vismaz astoņiem no viņiem.
Tomēr ir arī iespējams, ka Batievai un viņas kolēģiem ir taisnība, un šie cilvēki tika rotāti rituālu nolūkos.
Ja tā, mēs varam tikai uzminēt, kādu labumu - reālu vai iedomātu - viņi no tā ieguva.