Rūpīgs 1. Mozus grāmatas 19. nodaļas pētījums liek domāt, ka autore labi zināja kodolsprādziena raksturīgās pazīmes: mirgojošu zibspuldzi, „uguns un karstuma lietu lietus”, iznīcinošu triecienvilni un absolūtu augsnes sterilitāti ļoti ilgu laiku pēc kataklizmas.
Iedomājoties, kā Lotam un viņa ģimenei savlaicīgi izdevās izvairīties no postošās kodolenerģijas, jūs pārāk labi saprotat aizliegumu apgriezties, diemžēl, to netīši pārkāpusi Patriarha sieva, kuras dēļ tā pārvērtusies par sāls pīlāru.
Protams, tradicionālais šīs kataklizmas skaidrojums ar “Tā Kunga dusmām”, kas vērstas pret grēkā iegrimušajām pilsētām, nebūt nav pārliecinošs. Ja atpazīst šo dusmīgā “Žandara dieva” karikaturēto antropomorfisko tēlu, kļūst diezgan acīmredzams, ka šādai viņa iejaukšanai vajadzētu būt nepārtrauktai, ņemot vērā to, cik nepievilcīga zemes cilvēce ir bijusi daudzus gadsimtus. Turklāt tāda veida pilnīga postīšana, kādu mēs joprojām redzam šodien tik precīzi nosauktajā Nāves jūras reģionā, runā par kodolkataklizmu, kas savlaicīgi iznīcināja Sodomu un Gomoru.
Šī iznīcināšana ir neizmērojami lielāka nekā tā, ko izraisīja pirmās amerikāņu atombumbas eksplozija 1945. gadā Hirosimā: protams, radioaktivitāte sasodītajā apgabalā jau sen vairs nav bīstama, taču augsnes sterilitāte joprojām ir neārstējama, un nekādi mums pieejamie līdzekļi nevar atjaunot auglību.
Profesora Agresta pētījumā, kas publicēts 1960. gadā, mēs varam atrast hipotēzi par kolosālu termobrandža eksploziju, ko izraisījuši cilvēki no kosmosa, kuri sistemātiski iznīcināja savas enerģijas rezerves pirms atgriešanās uz savas mājas planētas. Var secināt, ka neveiksmīgajiem zemes iemītniekiem, uz kuriem krita “atomu katastrofa”, šādu parādību varētu uzskatīt par drausmīgu dievu atriebību.
Tomēr nav nepieciešams iedomāties, kā mēs to labprāt darām, ka citplanētieši nāk - kā marsieši Wells pasaules karā - lai iznīcinātu visu dzīvi uz mūsu planētas, lai sistemātiski iznīcinātu zemes iedzīvotājus, kas vēlas ieņemt viņu vietu. Kāpēc ne tikpat labi pieņemt, ka Sodomas un Gomorras iznīcināšana viņiem bija nejauša kodolkatastrofa, kas izrādījās neizbēgama tikai tāpēc, ka no Zemes masveidā tika evakuēta svešzemju kolonija?
Ir vilinoši domāt, ka viņu izskats izvirza civilizācijas uzdevumus un ka viņi ieradās uz Zemes vairāk nekā vienu reizi, bet ar diezgan lieliem intervāliem, ja mēs izmantojam zemes laika mērījumus. Citu civilizāciju pārstāvju, kas ieradās no debesīm, pirmo vizīti uz mūsu planētas var datēt ar Zemes eksistences sākumu.
Reklāmas video:
Tieši no šī leņķa, izklāsta kundzes Blavatskas atklāsmes, teosofs Trarieux d'Egmont apsver iespēju "Fire Lords" nolaišanos uz Zemes pirms astoņpadsmit miljoniem gadu, kas nāca no daudz attīstītākas planētas nekā mūsu, lai to civilizētu.
Bet droši vien ar lielu ticamību būtu iespējams noteikt, ka šādi “civilizāciju” izkraušanas gadījumi nepārprotami piezemējās aiz Zemes un vēlāk: vai ne šie lielie svešzemju “civilizatori” ir tas, ka cilvēce ir parādā graudu kultūru un kukurūzas parādīšanos uz mūsu planētas, un vispārīgāk forma - lauksaimniecība kopumā? Iedomājieties, ko ir paveicis lēciens cilvēcei, kāda plaisa pastāv starp aizvēsturiskajām ciltīm ar augļu vākšanu, medībām un makšķerēšanu, kā arī lauksaimniecības parādīšanos.
Roberts Charroux atsaucās uz Andu tradīciju, saskaņā ar kuru humanoīdais citplanētietis Orehana ieradās no Venēras uz Zemes uz kosmosa kuģa, kas "spīd spožāk nekā saule". Viņai bija stingri iegarena galva un četrpadsmit pirkstu plaukstas ar siksnām. Tas bija šis "venēcietis", spriežot pēc dažām Peru un Kolumbijas indiāņu leģendām, kurš bija lieliskais Andu pedagogs.
Tik fantastisks kā šāds pieņēmums var šķist - tik dārgs zinātniskās fantastikas rakstnieku sirdīm - pati ideja, ka citplanētieši ieradās uz Zemes ar noteiktu misiju vai apmetās šeit uz ilgu laiku, nesatur neko absurdu. Gluži pretēji, mums ir neskaitāmas liecības par cilvēkiem, kuri pēkšņi atradās blakus radījumiem, protams, cilvēku sugai, bet ar vienu vai divām pazīmēm, kas ļāva no pirmā acu uzmetiena saprast, ka viņi nav nevienas no zināmajām cilvēku rasēm pārstāvji.
Un katrs no mums negaidīti var nonākt šādu radījumu kompānijā. No kādām pasaulēm ir iespējamas šādas - senas vai nesenas - svešzemju izkraušanas? Neskatoties uz to versiju popularitāti, ka tās ir no Marsa vai Venēras, kurām veselas zinātniskās fantastikas rakstnieku paaudzes un, jāatzīst, dažas aizraujošas leģendas un tradīcijas piedēvē civilizējošu lomu, ir grūti iedomāties, ka radības, kuras būtu pelnījušas vārdu, varētu apdzīvot šo planētu virsmu humanoīdi.
Uz Saules sistēmas planētām un pat uz sarkanās planētas un ganu zvaigznes eksistences apstākļi - vismaz spriežot pēc neseno pētījumu rezultātiem - ir pārāk atšķirīgi no apstākļiem, kas piemēroti cilvēka dzīves uzplaukumam, piemēram, zeme. Bet uz neskaitāmo planētu skaita, kas riņķo ap zvaigznēm, noteikti var atrast tādas, kurās dzīves apstākļi ir līdzīgi vai ļoti līdzīgi tiem, kādi pastāv uz Zemes. Un kāpēc dažās no šīm planētām tajās esošās būtnes nesasniedz attīstības pakāpi, kas ir nesalīdzināmi attīstītāka nekā mūsējā?
Piemēram, mēs zinām Mobius sloksnes paradoksu, kas ir vienpusēja virsma, kurai nav sejas vai nepareizās puses. Un nevienam nav aizliegts iedomāties šajā mezglā esošos “mezglus” un līdzību mūsu zemeslodei, kas diviem reģioniem ar telpas-laika kontinuumu ļauj savstarpēji iekļūt viens otram, neskatoties uz to, ka tie objektīvi atrodas ārkārtīgi tālu viens no otra.
Tādējādi lielie iepriekšējo laiku iniciatori droši vien zināja tādas vietas uz Zemes, kur dažos ļoti noteiktos gadījumos bija iespējams pēkšņi pārcelties uz citu telpu vai citu laiku. Droši vien šāda nodošana varētu notikt negaidīti un noteiktos apstākļos, kas izskaidro noslēpumaino, bet diezgan ticamo informāciju par pēkšņām cilvēku pazušanām plašā dienas gaismā un visu priekšā.
Arizonas tuksnesī ir vieta, kur ceļotāji bieži redz to pašu ļoti skaidru mirāžu: tā ir pilsēta, kas neatgādina nevienu zināmu zemes apmetni. Starp diviem pasaules kariem amerikāņu ekspedīcija, izpētot līdz šim nezināmo Antarktikas kontinenta kalnaino reljefu, bija pārsteigta, ka tālumā atrada dīvainu pilsētu; to pārpludināja varens karaspēks no Oriona zvaigznāja. Šķiet, ka visa šī ainava atradās sava veida “citā telpā”.
Tad viņi domāja, ka mēs runājam par parastu mirāžu, un dīvainais redzējums pat netika atzīmēts oficiālajos ekspedīcijas ziņojumos; bet viens no tā dalībniekiem pastāstīja draugiem par redzēto parādību. Varbūt šī mutvārdu stāsta rezultāts bija Lovecraft lieliskais romāns “Les montagnes hallucinees”.
Atgriezīsimies pie pilnībā apstiprinātajiem faktiem. Starp neskaitāmajiem neidentificēto lidojošo priekšmetu pierādījumiem izdalīsim Nikolaja Rēriha un viņa vadītās ekspedīcijas dalībnieku 1926. gada novērojumus Vidusāzijā. Visi viņi redzēja gaismas disku, kas peld virs Karakorāmas kalnu grēdas virsotnēm.
Ir grūti noliegt kontakta iespēju starp mūsu planētu un citplanētiešiem. Tie, kuri dedzīgi noraida šādu iespēju, tiek pielīdzināti ksenofobiskām ciltīm, kuras atsakās satikties ar viņiem svešu kultūru. Zinātniekam jābūt gatavam izmeklēt absolūti visu, pat fantastiskākās un neticamākās parādības.
Zinātniskās domas vēsture parāda dogmatisko šķēršļu iluzoru raksturu, kas dažādos laikmetos tika veidoti, lai ierobežotu stingri pierādītu patiesību, nesatricināmu sistēmu, ārpus kuras nevienam nebija tiesību pastāvēt.