Sāc šeit. Un mēs turpinām.
Tātad, Borisoglebskas klosteris. To uzskatīja par bagātāko diecēzē, un, tā kā stāsts rit, arī tās radīšanā bija iesaistīts pats Sergijs no Radonežas.
Tomēr no iekšpuses tas izskatās ļoti attālināts. Restaurācijas darbi ir tikko sākušies. Teritorijas lielāko daļu aizņem zemes kalni. Un teritorijā ir daudz kapu ar svaigiem koka krustiem, bez seniem pieminekļiem un planšetēm. Vai šis klosteris tika veidots kā baznīcas dārzs?
Protams, nē. Vissvarīgākā baznīca tika izrakta no zemes aptuveni pusotra metra garumā, un tas nav robeža. Senie amatnieki nekad neatbalstīja ķieģeļu sienas uz zemes. Tajos laikos lieli izcirsti akmeņi kalpoja par jebkuras struktūras pamatu. Un tas liek domāt, ka baznīca līdz galam vēl nav izrakta, un, visticamāk, tai ir pagrabs, kas kādreiz bija pirmais stāvs, vai grīdas līmenis tika vienkārši paaugstināts ar augsni. Un visi kapavietas klostera teritorijā tika izveidotas ne agrāk kā 20. gadsimtā. Iespējams, ka boļševiki nošāva mūkus un apglabāja viņus (vēsture zina šādus gadījumus). Un mūku kapi no 18. gadsimta, ja tādi tur vispār būtu, jāmeklē tajā pašā 6 metru dziļumā kopā ar pieminekļiem. Starp citu, ievērojams fakts ir tas, ka agrākie pieminekļi, kas saskārās šajos klosteros, ir datēti ne agrāk kā 1820. gadā. Un pirms viņiem pilnīga vēsturiska neveiksme. Tomēr mēs esam apjucis. Veiksim to pašu ģeogrāfisko rekonstrukciju ar šo klosteri.
Izvēlēsimies līdzīgu daļēji inkrustētu zvaigžņu cietoksni, novietosim to uz zemes, lai tā dienvidaustrumu stars būtu vērsts uz Spaso-Jakovļeva klosteri. Uzklājiet liela mēroga slāni un numurējiet starus. Atkal mēs iegūstam brīnumus un dīvainas sakritības.
Reklāmas video:
1. staru kūlis pārliecinoši triecas uz Ugiči pilsētu, kurai kopumā nav jābūt pārstāvētai. Līdz 20. gadsimta sākumam tajā atradās vismaz 10 klosteri, no kuriem daži tika nojaukti, otra daļa atrodas Ugiča rezervuāra apakšā. Lai gan tagad šīs pilsētas vietā no satelīta nav nocietinātu zvaigžņu, par Uglich Kremli ir daudz leģendu. Kad tas tika nojaukts, nav zināms, bet ir pamats uzskatīt, ka arī šeit atradās zvaigžņu cietoksnis.
Beam 2 trāpās Kurba ciematā. Ciemats ir viens no vecākajiem Jaroslavļas apgabalā, vēsturē to iespiedis princis Kurbskis, kurš nepatikšanas laikā sevi pārdevis poļiem. Kādi interesanti objekti tur ir?
Hmm … Ir skaidri redzams, ka templis un zvanu tornis atrodas kalnā. Un templis ir tāds, ka jūs to neatradīsit nekur un nekad. Šīs ir tās baznīcas, kuras tika veidotas antiluvijas laikos un kuras, pateicoties “nobriedušiem koka” aizsegiem, tika nojauktas Katrīnas pakļautībā. To acīmredzot saglabāja brīnums. Nu, kalnā noteikti ir zvaigžņu cietoksnis.
Droši vien pietiek eksperimentēt ar ģeogrāfiju. Turklāt no ļoti aptuveniem sākotnējiem datiem tiek iegūts pārāk daudz dīvainu sakritību. Ja būtu precīzāki dati par zemē apraktām zvaigznēm-cietokšņiem, šo zvaigžņu tīkli būtu daudz pārsteidzošāki. Es arī gribēju sniegt piemēru Varnitsky klostera atrašanās vietai Rostovas priekšpilsētā un Svētā Nikolaja baznīcai Vspoljē, kas tagad atrodas pilsētas robežās. Izrādās, ka Sv. Nikolaja baznīcas vietā uz Vspoljes kādreiz atradās klosteris, kuru arī noslēpumainos apstākļos nojauca. Un ko mēs galu galā iegūstam? Mēģināsim mūsu datus iezīmēt vecajā kartē.
Kā redzam, Rostovas Kremlis pārņēma tranzīta plūsmu no sakaru līnijām, kas virzījās no dienvidiem uz ziemeļiem un no rietumiem uz austrumiem. Diemžēl šobrīd mēs pat nevaram novilkt daudzas līnijas. Bet ir ļoti skaidrs, ka Rostovā liela daļa baznīcu darbojas no Kremļa līdzjutēju formas. Vai tas ir nejaušs? Un tāpat kā iepriekš, mums joprojām ir atklāts jautājums - kāpēc būtu nepieciešams būvēt proporcionāla izmēra Borisoglebskas kremli netālu no Rostovas Kremļa, ja starp viņiem būtu tikai stundas brauciens ar zirgu? Kāpēc klosteriem bija tik sarežģītas attiecības? Ir daudz jautājumu. Droši vien mums jāsāk iedziļināties pareizticīgo baznīcas smalkumos.
Episkops (sengrieķu ἐπίσκοπος - “pārrauga, pārrauga”; no ἐπί - “ieslēgts, pie” + σκοπέω - “Es skatos”; latīņu episkops) kristīgajā baznīcā ir priesteris ar trešo (augstāko) priesterības pakāpi.
Vārds ir kas. Tūlīt ir saistība ar teleskopu vai kineskopu. Kas tur ir bīskapa uzraudzībā? Mēs skatāmies uz to pašu avotu.
Bīskapi uzraudzīja noteiktas pilsētas vai noteiktas provinces kristiešus, atšķirībā no apustuļiem (galvenokārt ceļojošajiem sludinātājiem). Pēc tam termins iegūst konkrētāku priesterības augstākās pakāpes nozīmi - pār prezbiteriem un diakoniem.
***
Visi klosteri, kas atrodas viņa diecēzes teritorijā, ir arī pakļauti bīskapam (izņemot stauropeiskos, kas ir tieši pakļauti patriarham - vietējās baznīcas primātam)."
Izrādās, ka provinces diecēzēs atradās klosteri, kas bija tieši pakļauti patriarham. Kāpēc tik sarežģīts hierarhisks tīkls, ja Dievs šķiet visiem viens un cilvēki klosteros devās tuvāk Dievam, nevis patriarham? Droši vien ir pienācis laiks no pēdējā teikuma atmest visu loģiski nevajadzīgo un atstāt tikai hierarhiskā tīkla definīciju. Bet ne tikai tīkls, bet arī komunikāciju tīkls. Jau kartē var redzēt, ka no Maskavas uz ziemeļiem virzās “federālā līmeņa” sakaru tīkls, un mazi vai ne pārāk mazi “reģionālā līmeņa” tīkli pārvietojas uz sāniem. Ir skaidrs, ka šos tīklus pārvalda atbilstošu kategoriju darbinieki. Un klosteros, kas satur dažāda līmeņa sakaru tīklus, pēc definīcijas bija divējāda jauda. Iespējams, ka zemāka ranga darbinieki netika ielaisti sakaru tīkla telpās un iespējamsšīs telpas vai ēkas stāvēja aiz atsevišķas sienas. Tas izskaidro faktu, ka dažāda līmeņa un dažādu virzienu sakaru tīkli bija koncentrēti Rostovas Lielā zvaigžņu cietoksnī un katram tīkla līmenim bija sava norobežota teritorija ar tempļu ēkām. Rostovai Lielajai tajā laikā bija ļoti izdevīgs ģeogrāfiskais stāvoklis, kur ceļi krustojās no dienvidiem uz ziemeļiem un no rietumiem uz austrumiem. Puzles ietilpst vietā.
Apsveriet to, ko oficiālā vēsture raksta par Rostovas diecēzes nosaukumiem gadu gaitā (atkal mēs provizoriski ticēsim datēšanai):
Rostovā un Suzdalē - no 992. gada
Rostova, Suzdalis, Vladimirs un Muroms - no 1149. gada
Rostova un Muroma - no 1164. gada (pēc citas informācijas: no 1172)
Rostova, Suzdalis un Vladimirs - no 1198
Rostova, Perejaslavla un Jaroslavļa - no 1213. gada (1214)
Rostova un Jaroslavļa - no 1226. gada
Rostova, Jaroslavļa un Belozerskaja - no 1389. gada (1390)
Rostova un Jaroslavļa - no 1589. gada 26. janvāra (pēc citas informācijas: 1587)
Jaroslavļa un Rostova - no 1799. gada 16. oktobra (saskaņā ar citu informāciju: 1783, 1786, 1787)
Kā redzat, diecēzes vārdā vienmēr ir vismaz divas apmetnes (tomēr tāpat kā visās diecēzēs). Saistībā ar ko? Piemēram, ir apmēram 400 km no Rostovas Veliky līdz Murom, nav tiešas ūdens komunikācijas. Uz sauszemes ceļa, ja tāds vispār bija, pieauga slaveni meži. Kā Rostovas diecēzes bīskaps varēja uzraudzīt Rostovas, Suzdalas, Vladimira, Muromas kristiešus? Nevar būt. Un atkal viss nonāk vietā, ja mēs saprotam ģeogrāfiskos punktus diecēzes vārdā kā šī komunikācijas tīkla gala punktus. Viss ir muļķīgi vienkārši. Un, visticamāk, Rostovas Lielā savienojums ar visām uzskaitītajām apmetnēm joprojām bija, lai gan tagad to nevar atrast. Šo sakaru tīklu varēja pārkonfigurēt, vai arī to pašu dubļu plūsmu tas vienkārši iznīcināja. Ja, pamatojoties uz ģeofizikāliem apsekojumiem, jūs izveidojat nocietinātu zvaigžņu karti,tad ir iespējams skaidri definēt visas Lielās tatāru principiālās robežas, kā arī rekonstruēt visus ūdensceļus, kas darbojās pirms plūdiem, un visus sakaru tīklus. Atliek, kā saka, maz darāmā.
Un kā šajā gadījumā ir ar Borisoglebskas klosteri? Daudzi avoti norāda, ka tur kalpoja Borisoglebskas un Romanovska bīskapi. Kas nezina - Romanovs, viņš ir Romanovs-Borisoglebskis, tagad nes vārdu Tutajevs, un viņa vārds Romanovs ir tieši saistīts ar Krievijas caru patrimoniālo domēnu. Kā jūs saprotat, tos karaļus, kas bija pirms Holšteinas-Gotorpas vai paralēli viņiem (bez jebkādas ģimenes saiknes), bet mēs nonāksim pie tā. Vēl viena ievērojama detaļa ir uz ziemeļiem no Pereslavl-Zalessky, un tagad Borisoglebskaya Sloboda atrodas tās pilsētas robežās. Borisoglebskas apmetne, kur atrodas klosteris, pati 20. gadsimtā sauca par Borisoglebskaya Sloboda. Nav šaubu - Borisoglebskas klosteris vecos laikos atradās netālu no Nerlas upes vecās gultnes, kas ieplūda Volgā netālu no Kaljazinas. Un blakus tai bija kāda cita upe, kas ieplūda Volgā netālu no Romanovas. Varbūt tur bija kuģu pārvešana. Un tas viss notika gandrīz blakus Lielajai Rostovai, kur atradās Nero ezera ūdens baseins ar piekļuvi Jaroslavļai (Augšnovgoroda). Atrašanās vieta patiešām bija stratēģiska. Bet pagātnes dubļu plūsma mainīja vai iznīcināja visus šos ceļus. Upes ieplūda jaunā kanālā, un Borisoglebskas klosteris palika atdalīts no turpmākās vēstures. Iespējams, ka kartogrāfi vienkārši par viņu nezināja, jo viņi labi aprakstīja apmetnes uz labi zināmiem ūdensceļiem vai sauszemes ceļiem. Bet pagātnes dubļu plūsma mainīja vai iznīcināja visus šos ceļus. Upes ieplūda jaunā kanālā, un Borisoglebskas klosteris palika atdalīts no turpmākās vēstures. Iespējams, ka kartogrāfi vienkārši par viņu nezināja, jo viņi labi aprakstīja apmetnes uz labi zināmiem ūdensceļiem vai sauszemes ceļiem. Bet pagātnes dubļu plūsma mainīja vai iznīcināja visus šos ceļus. Upes ieplūda jaunā kanālā, un Borisoglebskas klosteris palika atdalīts no turpmākās vēstures. Iespējams, ka kartogrāfi vienkārši par viņu nezināja, jo viņi labi aprakstīja apmetnes uz labi zināmiem ūdensceļiem vai sauszemes ceļiem.
Vēl viens svarīgs fakts ir tas, ka visās pareizticīgo baznīcas rindās ir grieķu izcelsmes vārds. Nav pārsteidzoši, ka baznīcu līdz 1943. gadam sauca par grieķu valodu. Visi baznīcu rangu nosaukumi tika pārnesti un aizstāja to rindu nosaukumus, kas piederēja sākotnējai krievu baznīcai. Un tas, visticamāk, bija pirms nedaudz vairāk nekā 200 gadiem (par šo tēmu ir tik daudz materiālu, ka nav jēgas dot saites). Pirms šīs grieķu baznīcas parādīšanās un, visticamāk, pirms Holšteinas-Gottorpas apmešanās, iepriekšējā baznīca bija spēcīga organizācija, kas veica visus nepieciešamos valsts uzdevumus, ieskaitot militāros. Visas tur esošās rindās bija arī vārdi, kas jau ir zaudēti. Tas pats, ja vārdu "mērs" aizstājat ar vārdu "pilsētas pārvaldnieks" un aizmirstat vārdu. Šie vārdi daudz ko parādītu,kas notika tajā antiluviešu baznīcā. Tagad tas viss ir iznīcināts un aizstāts ar vienu neīstu funkciju (varbūt ticīgie man piedod).
Šī ir Rostovas Kremļa glezna no iekšpuses. Sajūta, ka ir pagājis steidzīgo grafistu pūlis. Savādi, bet tādas pašas kvalitātes glezna ir redzama Gaidai filmā un Prokudina-Gorska foto. Neviens to pat neatjaunināja. Un tas parādījās diezgan nesen, un pirms tam tas vispār nebija vajadzīgs.
Tādējādi mēs sapratām, kā mūsu sakaru tīkli izskatās ģeogrāfiski. Kā tas izskatījās tehniski? Vai kāds ir dzirdējis leģendas par “balsi no debesīm” tempļos vai trauksmes zvanu, kas sāka zvana, kad notika trauksme? Apskatīsim. Bet vispirms darīsim vēl vienu rekonstrukciju.
Pieņemsim, ka cietokšņa zvaigznes staros atradās kādas vielas noliktava, kas spēja koncentrēt ēteri. Starp citu, ir daudz mūsdienīgu fotogrāfiju par piepildītajiem cietokšņiem, kur šajā vietā ir aizdomīgas bedres. Acīmredzot šī viela tika meklēta kā dārgums. Un tāda pati viela bija arī tempļa celtniecībā, kas varēja atrasties gan uz zvaigžņu cietokšņa, gan bez tā. Starp šiem objektiem ētera blīvums tika izlīdzināts, tāpat kā divi ūdens pilieni uz stikla saplūst vienā iegarenā. Droši vien daudzi no skolas kursa atceras, ka blīvākos ķermeņos skaņas ātrums vienmēr ir lielāks nekā mazāk blīvos. Ja jūs trāpāt vienā sliedes galā un pieliekat ausi otram, tad vispirms mēs dzirdēsim skaņu, kas iet gar sliedi, bet pēc tam pa gaisu. Un, ja mēs papildus iedomājamieska vējš pūš gaisā nevis vienā virzienā un tā ātrums ir samērojams ar skaņas ātrumu, tad mēs, iespējams, pat nedzirdēsim skaņu no gaisa. Ja ētera svārstības tiek parādītas līdzīgi, tad viss kļūst skaidrs. Brīvā stāvoklī ēteris vibrē telpā atbilstoši Šūmaņa viļņu virzienam, un mums tas jāmodulē ar frekvenci, kādu uztver cilvēka auss (100-20000 Hz). Izrādās, ka nesējfrekvence ir mazāka par informatīvo, un tā ir diapazonā līdz 100 Hz (kas saprot sakarus, neraizējieties, jo vairāk jūs uzkāpjat tempļu celtniecībā, jo vairāk jūs saprotat, ka esat veltīgi mācījies institūtā). Iepazīstināsim to ar diviem grafiskiem piemēriem - Leonty baznīcu un tagad nederīgo baznīcu krustojuma vietā Lunacharsky ielā Rostovā Lielajā. Abas baznīcas ir marķētas vecajā kartē. Ja tie būtu signālu uztvērēji,kā tas izskatījās?
Apskatiet šo baznīcas piederumu gabalu no Prokudina-Gorska fotogrāfiju kolekcijas. Lai nekaunētu galvu, es pat neteikšu, ko tagad sauc pēc kanoniem. Kādas ir pirmās asociācijas, kas ienāk prātā par šo tēmu un tās aplūkotajām daļām? Viennozīmīgi var teikt, ka tas ir pārāk sarežģīts kārbai, bet pārāk neticams svečturim. Rostovas Kremļa muzejā ir daudz šādu gizmos fotoattēlu, kaut arī bez galotnēm:
Anotācijā teikts, ka šie ir alvas izstrādājumi, kas parasti ir ļoti dīvaini, ņemot vērā baznīcas amatnieku mīlestību pret zeltu, sudrabu un bronzu. Bet patiesībā tas noteikti nav sudrabs, un tur un tuvu nav nekādu zeltīšanas pēdu. Ja jūs skatāties uzmanīgi, jūs varat redzēt reljefas šī izstrādājuma loksnes, kas atbilst noteiktam rāmim. Mēs atgriežamies pie Prokudina-Gorska foto. Vai kāds iedomājas skaņas atskaņošanas ierīci mūzikas pastkartēs? Droši vien daudzi cilvēki iedomājas, ka tas ir parasts pjezoelektriskais elements vienkāršākajā gadījumā, kas izgatavots no kvarca. Nokļūstot elektriskajā laukā, tas sāk veikt mehāniskas vibrācijas ar tādu pašu frekvenci. Tagad cieši apskatiet augšējo apļveida daļu. Komentāri, iespējams, nav vajadzīgi. Šī ir tā pati skaņas atskaņošanas ierīce, tikai koniskas caurules (vai plāksnes), kas atšķiras visos virzienos, darbojas skaņas dēļ. Tagad apskatiet citas ieskicētās vietas, no kurām viena ir pagriezta par 180 grādiem attiecībā pret otru. Skaņas vibrāciju ietekmē šo, ja es varētu teikt "zieds", tas vibrēja šīs ierīces radītajā elektriskajā laukā, mainot to kā mikrofonu. Un elektrisko lauku izveidoja pati šī ierīce, kuras materiāls ir izgatavots no vielas, ko sauc par tain, kas izskatās pēc alvas. Puzles atkal nonāk vietā. Ir galda (altāra) austiņas, tikai antiluvijas dizainā. Starp citu, šādas zvaigžņu formas cauruļu plāksnes tempļos ir atrodamas droves. Tajos pašos Prokudina-Gorska fotoattēlos tos var redzēt ļoti bieži un dažādās vietās. Skaņas vibrāciju ietekmē šo, ja es varētu teikt "zieds", tas vibrēja šīs ierīces radītajā elektriskajā laukā, mainot to kā mikrofonu. Un elektrisko lauku izveidoja pati šī ierīce, kuras materiāls ir izgatavots no vielas, ko sauc par tain, kas izskatās pēc alvas. Puzles atkal nonāk vietā. Ir galda (altāra) austiņas, tikai antiluvijas dizainā. Starp citu, šādas zvaigžņu formas cauruļu plāksnes tempļos ir atrodamas droves. Tajos pašos Prokudina-Gorska fotoattēlos tos var redzēt ļoti bieži un dažādās vietās. Skaņas vibrāciju ietekmē šo, ja es varētu teikt "zieds", tas vibrēja šīs ierīces radītajā elektriskajā laukā, mainot to kā mikrofonu. Un elektrisko lauku izveidoja pati šī ierīce, kuras materiāls ir izgatavots no vielas, ko sauc par tain, kas izskatās pēc alvas. Puzles atkal nonāk vietā. Ir galda (altāra) austiņas, tikai antiluvijas dizainā. Starp citu, šādas zvaigžņu formas cauruļu plāksnes tempļos ir atrodamas droves. Tajos pašos Prokudina-Gorska fotoattēlos tos var redzēt ļoti bieži un dažādās vietās. Puzles atkal nonāk vietā. Ir galda (altāra) austiņas, tikai antiluvijas dizainā. Starp citu, šādas zvaigžņu formas cauruļu plāksnes tempļos ir atrodamas droves. Tajos pašos Prokudina-Gorska fotoattēlos tos var redzēt ļoti bieži un dažādās vietās. Puzles atkal nonāk vietā. Ir galda (altāra) austiņas, tikai antiluvijas dizainā. Starp citu, šādas zvaigžņu formas cauruļu plāksnes tempļos ir atrodamas droves. Tajos pašos Prokudina-Gorska fotoattēlos tos var redzēt ļoti bieži un dažādās vietās.
Faktiski tā ir "balss no debesīm". Ierīces bija paredzētas tikai skaņas reproducēšanai un, iespējams, apgaismojuma efektiem. Droši vien parastajos cilvēkos tas bija “svētais gars”. Ne velti šādas ierīces diezgan bieži varēja atrast uz senām ikonām, un uz to metāla rāmjiem atradās pjezoelektriski akmeņi. Bet tas bija parasto cilvēku labā. Bet kā ir ar šauru iniciatoru loku? Mēs atceramies vēl vienu daļēji aizmirstu baznīcas terminu, ko sauc par troni (priekšgalds).
Prestols - kristiešu baznīcā galds, kas atrodas altāra vidū un kuru bīskaps iesvētījis Euharistijas svinībām uz tā.
Tas ir izgatavots no apmēram metru augsta koka vai akmens, nēsā divas drēbes: apakšējā - lina, saukta katasarkiy vai srachitseya (* - krievu valoda ir lieliska un varena), savienota ar virvi, bet augšējā - brokāta, ko sauc par indithyon (indition) kā atgādinājumu. par tā Kunga kā godības ķēniņa svinīgo apģērbu.
Uz troņa atrodas antimensionāls, Evaņģēlijs, altāra krusts (parasti divi), tabernakla un lukturis. Katedrālēs un lielās baznīcās virs troņa ir uzstādīts ciborijs (nojume kupola formā ar krustu).
Kā mēs zinām, altāris templī ir vieta, kur var iekļūt tikai daži izredzētie. Atrodoties šajā vietā, attiecīgā ranga ministrs mierīgi varēja sarīkot konferences sarunu ar diecēzes bīskapu, nebaidoties, ka kāds iejauksies. Un bīskaps mierīgi varēja novērot, kā notiek dievkalpojums. Viss ir pārdomāts. Un minētais ciborijs nav nekas cits kā ierīce vibrāciju pastiprināšanai. Tronis ar mūsu ierīci tika ievietots tā iekšpusē. Šis dizains bija ļoti interesants, un viņi to sauca par jumtiņu vai altāra baldahīnu (acīmredzot kādu “aizēnoja”), un jaunā kļavu režģa nojume parasti bija gandrīz katrā mājā). Ja sinagogās bima (ciborija analogs) vienmēr tika veidota centrā, tad mūsu baznīcās ciborijs bija tikai altāra siena, kuras metāla savienojumi tika veiksmīgi saskaņoti ar tempļa vispārējo metāla rāmi. Tas nav izslēgtska altāra pagarinājumi tika uzcelti pēc galvenās baznīcas celtniecības, lai atdalītu sakramentu no kopējās zāles - acīmredzot tam bija iemesli. Sinagogās, cita starpā, bija arī ierīces, kuras sauca par tefillīniem - arī interesanta diskusijas tēma.
Ar to kopumā ir skaidrs. Un kas bija Kremlī ar zvaigznēm-cietokšņiem? Nu, vismaz "sakaru aprīkojuma" mērogs bija piemērots. Apakšējā pastiprinošā kaskāde, kas atradās cietokšņa zvaigznes staros, pat tika sasildīta, un tās atdzesēšanai tika izmantoti plūstoša ūdens kanāli, kas plūda no augšas uz leju. Iepriekš tīklā es satiku fotoattēlu ar kādu zvaigžņu cietoksni Baltijas reģionā, kurā bojājuma vietās tika atrasts tāds pats metāla rāmis kā tempļu ēkās. Izrādās, ka tempļi un cietokšņa zvaigznes ir savstarpēji saistīti vienas ķēdes posmi. Bet mērogs nepārprotami atšķiras. Starp tiem ir jābūt kādai citai starpsavienojuma saitei. Un kā tas varētu būt šeit? Ir tikai viens variants - Kremļa sienas. Par viņiem jau ir daudz rakstīts, un ne tikai par Maskavu. Visi Kremļa torņi pie sienām acīmredzami tika izgatavoti iemesla dēļ. Un pašas sienas nebija tālu no vienkāršas. Rostovas Kremlī plaukstas biezas metāla saites izvirzās no sienām, un tās atrodas vairākos līmeņos. Vai tie tika izgatavoti tikai mehāniskās izturības dēļ?
Šī ir pati vieta, kur tika filmēta slavenā filma. Var droši apgalvot, ka sienas augšdaļa ir atdalīta, un koka jumts parādījās diezgan nesen. Vecajās dienās šī vieta uz sienām bija ļoti atšķirīga.
Netālu no katras nepilnības (un tur viņi iet pa visu perimetru ar apmēram metru soli) šāda sienas detaļa parādās no metāla. Kam tas domāts? Mēs pārāk daudz nezinām par senču ieročiem. Bet patiesībā tas attiecas uz faktu, ka siena augšējā daļā ir vienkārši pildīta ar metālu. Kāds ir noslēpums? Droši vien mums vajadzētu apskatīt citu Prokudina-Gorska fotoattēlu (no cita reģiona, bet ne no punkta).
Šis ir fotoattēls ar nobrukušu klostera sienu. Kā redzat, uz sienām vietām ir sabrukuši zobi, un katram ir bojāta augšdaļa. Nav brīnums, ka šīs kaujas ir saglabājušās pat tagad uz daudzām sienām, pat Maskavas Kremlī. Kam viņi bija domāti? Nu, iespējams, ne kā arhitektūras elements. Atjaunotajā stāvoklī tos bieži klāj ar V formas plāksni, un turklāt ar vienu neplīstošu struktūru. Vai kāds ir domājis vismaz vienu reizi ieskatīties zem šīs plīts? Kā mēs zinām, Staļina laikos arhitekti ļoti bieži izmantoja seno arhitektu noslēpumus un ar plašu darbības jomu. Atbildi uz sienu mīklu var sniegt viens foto no staļinisma arhitektūras ēkas no Kazaņas.
Kā redzat, spīles augšpusē ir zvaigzne. Staļina arhitekti zināja daudz vairāk nekā mūsdienu, un vismaz šādai idejai viņi izmantoja kaut kādu prototipu no vecajiem laikiem. Turklāt komunistu fetišiem tajā laikā vienmēr patika ķerties pie vietām, kur bija seno tehnoloģiju vizuāla izpausme. Un, visticamāk, sienu kaujas vietās bija kešatmiņas par to pašu vielu, kas atradās zvaigžņu cietokšņu staros. Un dažas lampas tika novietotas uz zobu augšējiem vākiem, pārvalki tam bija īpaši pielāgoti ar savu formu. Tas, iespējams, tumsā izskatījās skaisti. Un, lai neatgriezeniski iznīcinātu sakaru tīklu, bija vienkārši nepieciešams sienas nojaukt. Un tur, kur bija grūti, šie zobi tika nojaukti vai no tiem tika noņemti nevajadzīgi zobi un piepildīti ar kādu grūti salaužamu celtniecības materiālu. Vienkārši un gaumīgi.
Bet kā jūs ģenerējāt signālu tik liela mēroga struktūrās? Savādi, vienkārši. Mēs jau esam pārbaudījuši, kas atradās tempļos. Signalizāciju ģenerēšanai un tamlīdzīgi, kas bija paredzēti centralizētai izplatīšanai, bija diezgan vienkāršas tehniskās ierīces. Šeit tie ir.
Tas ir Rostovas Kremlis. Kā redzat, zvanu tornis ir sadalīts daļās. Visticamāk, katram bija savs zvans, kura signāls kaut ko nozīmēja. Un virs katras sekcijas ir kupols. Atkarībā no situācijas sekstons “ieslēdza” nepieciešamo sadaļu, un zvans sāka vibrēt. Zvanu ķermenī ierosinātās virpuļgredzenu straumes ietekmēja Kremļa sienu radīto elektrisko lauku, un signāls gāja tālāk, kā iecerēts. Acīmredzot lielākais zvans bija trauksme. Viņš rēca, jo īpaši jādomā.
Un tas ir zvanu tornis Borisoglebskas klosterī. Izmēri jau ir mazāki, kas norāda uz zemāku hierarhisko statusu. Neskatoties uz to, šādi zvani klosteros ne tuvu nebija visur. Un kāda veida pulkstenis ir uzstādīts uz tā sienas? Starp citu, Prokudina-Gorska fotoattēlā no 20. gadsimta sākuma šajā vietā ir tukša apaļa niša. Bet senie celtnieki visu izdarīja iemesla dēļ. Kādam mērķim viņa varēja būt? Droši vien mums vajadzētu apskatīt citas Prokudina-Gorska fotogrāfijas.
Un atkal mēs redzam skaņu reproducējošu ierīci, kas izgatavota no tām pašām cauruļu plāksnēm. Droši vien šie apaļie aklie logi iemesla dēļ tika saukti par dzirdamiem. Acīmredzot Borisoglebskas klostera mūki ar līdzīga skaļruņa starpniecību klausījās pakalpojuma (un vai dienesta?) Tiešraidi. Atkal viss ir vienkārši un gaumīgi. Nu, iespējams, tam pietika, un tāpēc tagad visiem kļuva skaidrs.
Kas ar visu to notika? Visticamāk, viss bija vienkārši un banāli. Rostovas zemes bija Maskavas Lielās tatāru Firstistes ziemeļu robeža. Un tur valdīja tie paši Romanovs (kas ir Rurikovičs). Šie valdnieki kategoriski neatzina Holšteinu-Gottorpu, atšķirībā, piemēram, no Vologdas Firstistes, kur Pēterim (Īzakam) bija mīlestība un draudzība, viņam pat bija māja Vologdā. 18. gadsimtā Pēteris vingrinājumu aizsegā trenē savu floti Pleshcheyevo ezerā, iebraucot tur no Volgas baseina. Šīs mācības mērķis bija skaidrs, bet kaut kādu iemeslu dēļ šie plāni nepiepildījās. Notiek globāla katastrofa, un plāni ir mainījušies. Sākas liela zemes īpašumtiesību pārdale. Iepriekš aprakstītās mobilizācijas un aizsardzības sistēmas ir nonākušas novārtā. Aškenazu cilts (viņi ir "nacisti"tie ir "Deutsche") sāk strauji izspiest slāvu valodā runājošās (it kā ne krievvalodīgās) ciltis no mūsdienu Vācijas zemēm uz austrumiem, kur, protams, neviens viņus negaidīja. Faktiski tie bija cilvēki, kuri bija zaudējuši visu mantu, un viņi cīnījās, lai ieņemtu savu vietu jaunajās zemēs. Viņi dzīvoja uz lauka, atstājot pēdas, kuras mūsdienu arheologi bieži atrod seklā dziļumā, un nodod tās kā “senas vietas”. Vēsturē šo periodu sauc par “poļu iebrukumu”. Ivans Susanins, ievedis šādus “poļus” purvā, visticamāk, izcīnīja taktisko uzvaru. Gandrīz uzreiz Maskavas virzienā sākās vēl viens karš, pazīstams kā 1812. gada Tēvijas karš. Maskava nokrita, un romanovi mēģināja evakuēties uz savu vēsturisko dzimteni. Tsarevich Dmitry nomirst šajā ceļā,un viņa vietā tiek palaists kaut kāds krāpnieks. Šis periods bija "nepatikšanu laiks", kas hronoloģiski atrodas daudz agrāk oficiālajā vēsturē. Pēc varas konsolidācijas un centralizācijas Sanktpēterburgā visi šie viltus cari nonāk vēsturē, un pašas baznīcas sakaru sistēma tika iznīcināta, lai neviens to vairs nekad nevarētu atjaunot. Baznīca tādā formā, kādā tā bija, nopietni draudēja jaunajai valdībai. Nu, diezgan īsā laika posmā to ievērojami neitralizēja reforma, un pēc simts gadiem boļševiki to pilnībā samazināja uz neko.ka neviens to nekad nav spējis atjaunot. Baznīca tādā formā, kādā tā bija, nopietni draudēja jaunajai valdībai. Nu, diezgan īsā laika posmā to ievērojami neitralizēja reforma, un pēc simts gadiem boļševiki to pilnībā samazināja uz neko.ka neviens to nekad nav spējis atjaunot. Baznīca tādā formā, kādā tā bija, nopietni draudēja jaunajai valdībai. Nu, diezgan īsā laika posmā to ievērojami neitralizēja reforma, un pēc simts gadiem boļševiki to pilnībā samazināja uz neko.
Līdz nākamajai reizei.