Droši vien slavenākie no visiem Krievijas pirmskristīgajiem dieviem, kas dīvainā kārtā ir dīvaini, nav Rods, Svarogs vai Peruns, bet gan kentaurs Kitovras un sieviešu patronese Mokosh. Tikai tie ir zināmi pēc nosaukuma un veidoti no māla. Tās ir krāsotas svilpes, kurās var iepūsties ikviens: cilvēki tic, ka šī svilpe aizdzen ļauno garu.
Leģendas par Kitovras pieder vissenākajiem kopējās āriešu vienotības laikiem, un tāpēc tās ir pazīstamas daudzām tautām. Indijā tās ir leģendas par Gand-Harvas, Irānā - par Gandarvu, Grieķijā - par Chiron, Skandināvijā - par varenu gigantu, kurš ar sava varonīgā zirga palīdzību uzcēla Asgardas dievu pilsētu. Semītu tautu mītos tas ir dēmonisks ķēniņa Solomona palīgs. Ķelti daudzus Kitovras darbus piedēvēja Merlinai, it īpaši Stounhendžas akmeņu maģisko transportēšanu no Īrijas uz Britu salām ar gaisa transportu. Kāda ir sākotnējā tradīcija?
Koljadas grāmata stāsta par to, kā Mēness, vientulības izsmelts, nolēma nolaupīt no dieva Khorsa viņa sievu, skaisto Rītausmu-Zaryanitsa. Viņš pats to nespēja izdarīt, un tāpēc Mēnesis nolēma vērsties pēc palīdzības pie burvja Kitovras, kurš dzīvoja Kaukāza kalnos.
Jūs nevarat vienkārši lūgt palīdzību - viņš atteiksies. Tātad, mums viņš ir jāpiespiež, bet kā? Mēnesis vērsās pie Kitovras sievas, nāriņas, un jautāja, kā sakaut savu viltīgo vīru. Viņa sacīja, ka kentaurs ir liels vīna cienītājs, un, kad viņš piedzeras, pat bērns var ar viņu rīkoties. Mēness piepildīja visas akas ar vīnu. Kitovras piedzeras, sasaistīja viņu uz mēnesi un piekrita viņu atlaist tikai tad, kad viņš zvērestu, ka nolaupīs Sariju.
Kitovras uzcēla lidojošu kuģi un aizveda to uz mirdzošo Rītausmas pili. Tad viņš pārliecināja viņu braukt pa to un, tiklīdz uzticamā dieviete nokļuva uz kuģa, viņa lidoja uz Mēnesi. Noziegums tika atklāts nekavējoties.
Zirgs nekavējoties steidzās vajāt savu nozagto sievu. Un pēc viņa - visi Svarozhichi. Rītausma tika atgriezta, un Mēnesis tika rupji sodīts: Semargls pārgrieza viņu uz pusēm. Un, tiklīdz viņš, sadzijis brūci, atkal aug, Semargls atkal sit viņu ar zobenu.
Neatkarīgi no tā, kā Kitovras attaisnojās, ka Mēnesis piespieda viņu maldināt, viņš dabūja riekstus. Izpirkšanā par savu rīcību kentauram vajadzēja uzcelt nepārspējamu templi par godu Visvarenajiem pie svētā Elbrusa kalna.
Reklāmas video:
Tomēr “būvēt” ir nepareizs vārds, templis bija jāizcērt no cieta Alatīras akmens, neizmantojot dzelzi (dzelzs nevarēja pieskarties dzirkstošajam baltajam akmenim). To nevarēja izdarīt pat burvis Kitovras. Tā viņš stāstīja Horsam. Man nācās meklēt palīdzību no varenā putna Gamayun, kura spīles bija asākas nekā jebkura tērauda. Viņi kopā radīja akmens brīnumu. "Kolijadas grāmatā" ir norādīti precīzi izmēri: garums - 60, platums - 20, augstums - 30 olektis. Ja mēs uzskatām, ka elkonis ir garuma mērs, kas vienāds ar 38-46 centimetriem, tad parametri izrādījās vērā ņemami: gandrīz 30x10x15 metri. Bet uzdevums nebija atstāt iespaidu ar ēkas lielumu. Templis tika uzcelts augstu kalnos, gandrīz debesīs. Tas stāvēja uz astoņdesmit pīlāriem, ap to bija izkārtots iriāns, tas ir, paradīze, dārzs, ko ieskauj žogs no tīra sudraba. Tempļa sienas tika dekorētas ar zeltu un dārgakmeņiem. 12 durvju un 12 logu lapas bija pilnībā pārklātas ar karneola, topāza, smaragdu, halcedona, safīriem un citiem dārgakmeņiem. Kad gaismas stari nokrita uz šīs nenovērtējamās mozaīkas, šķita, ka tās lauciņi atdzīvojas: putni lido no zariem augšā un lido, dzīvnieki staigā augstās zālēs starp kokiem, kuru lapas plīvo vējā. Netālu no tempļa tika uzcelta Ārijas pilsēta un Elbrusā brīnišķīgs dārzs, kura ieeja ir atvērta ikvienam.zvēri staigā augstās zālēs starp kokiem, kuru lapas plīvo vējā. Netālu no tempļa tika uzcelta Ārijas pilsēta un Elbrusā brīnišķīgs dārzs, kura ieeja ir atvērta ikvienam.zvēri staigā augstās zālēs starp kokiem, kuru lapas plīvo vējā. Netālu no tempļa tika uzcelta Ārijas pilsēta un Elbrusā brīnišķīgs dārzs, kura ieeja ir atvērta ikvienam.
Tās apraksts ir dots slavenajā irāņu dzejolī "Shah-Nam":
Jūs teiksit: nevis pilsēta - pagānu templis:
Viss ir dekorēts ar ziediem, brokātu …
Pilsēta viņa priekšā izplatās kā paradīze, Valdzinošs ar savu nepieredzēto spožumu …
Dārgumi ir visur: ir zelta bagātība, Šeit Lalas un pērles apžilbina ar skaistumu …
Dimanta galvassegā - gudrs, tievs, Jaunavas ir svaigas nekā pavasaris.
Saules templi, ko Kitovras uzcēlis ar putna Gamayun palīdzību, atcerējās daudzas tautas. Pirmkārt, kā mēs jau teicām, ikviens leģendu pārdalīja savā veidā: tagad šī ir Asgarde, tagad Balto spirtu uzceltā pilsēta, tagad Pirmais templis, tagad Stounhendža. Otrkārt, to atceras kā debesu pilsētu, dievu un taisnīgo dzīvesvietu. Citiem vārdiem sakot, debesis uz zemes. Treškārt, Krievijas baznīcas - gan akmens, gan koka - tika uzceltas Elbrusa tempļa imitācijā: sienas rotāja kokgriezumi, kas attēloja putnus un dzīvniekus; altāris ieguva savu vārdu no Svētā Aljatras akmens; baznīcas lukturis tika nosaukts pēc seno dievu - "Horos" - un pat kancele, no kuras priesteris sludināja, nāk no senā vārda "mov" - "runāt".
Kitovras pieminēšana ļauj diezgan precīzi noteikt tempļa celtniecības laiku - tas ir Strēlnieka laikmets, tas ir, 20. – 19. Tūkstošgades pirms mūsu ēras. Nākamajos laikos templis tika iznīcināts daudzas reizes - no dabas katastrofām, militāriem reidiem un ar to saistītajām laupīšanām. Tas tika atjaunots un … atkal iznīcināts.
Pēc Zoroastrijas leģendām, tas pastāvēja otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras, un to sagūstīja leģendārais karalis Rustams. Ir arī netieša informācija no seniem autoriem. Pēdējā Saules tempļa pieminēšana datēta ar 4. gadsimtu pirms mūsu ēras. Tad Hantu un Gotu migrācijas viļņi izdzēsa pēdējās debesu krusas pēdas. Bet jau 10. gadsimtā vēsturnieks un ceļotājs Abu-l-Hasan ibn al-Hussein al-Masoudi rakstīja:
“Slāvu zemēs bija cienījamas ēkas. Starp citiem viņiem bija ēka uz kalna, par kuru filozofi rakstīja, ka tas ir viens no augstākajiem kalniem pasaulē (tas ir, mēs runājam par Elbrusu - augstāko Kaukāza kalnu). Par šo ēku ir stāsts: par tās celtniecības kvalitāti, par tās neviendabīgo akmeņu novietojumu un to dažādajām krāsām, par caurumiem, kas izveidoti tās augšējā daļā, par to, kas šajos caurumos tika uzbūvēts, lai novērotu Saules celšanos, par tur ievietotajiem dārgakmeņiem un zīmes, kas norāda uz nākotnes notikumiem, par skaņām tās kupolā un par to, kas ir saprotams, dzirdot šīs skaņas."