Stenfordas cietuma eksperiments ir psiholoģisks eksperiments, kuru 1971. gadā veica amerikāņu psihologs Filips Zimbardo. Eksperiments ir psiholoģisks pētījums par cilvēka reakciju uz brīvības ierobežošanu, cietuma dzīves apstākļiem un uzspiestas sociālās lomas ietekmi uz izturēšanos.
Brīvprātīgie spēlēja apsargu un ieslodzīto lomu un dzīvoja nosacītā cietumā, kas izveidots psiholoģijas nodaļas pagrabā. Ieslodzītie un apsargi ātri pielāgojās viņu lomām, un pretēji gaidītajam sāka veidoties patiesi bīstamas situācijas. Katrs trešais apsargs uzrādīja sadistiskas noslieces, un ieslodzītie tika smagi traumēti, un divi tika izslēgti no eksperimenta pirms laika. Eksperiments tika pabeigts pirms laika.
Eksperiments tika veikts, neņemot vērā Amerikas Psiholoģiskās asociācijas ētikas principus, par kuriem tas pamatoti tiek kritizēts kā neētisks un nezinātnisks. Ētiski eksperimentu bieži salīdzina ar Milgrama eksperimentu, ko 1963. gadā Jēlē veica Stenlijs Milgrams, bijušais kolēģis Zimbardo students.
Mērķi un līdzekļi
Pētījumu finansēja ASV jūras kara flote, lai izskaidrotu konfliktus tās labošanas iestādēs un jūrniecības jūrā.
Dalībnieki tika pieņemti darbā no avīzes sludinājuma, un viņiem tika piedāvātas 15 USD dienā (koriģēts pēc inflācijas, kas bija ekvivalents USD 76 2006. gadā) uz divām nedēļām "cietuma simulācijā". No 70 cilvēkiem, kuri atbildēja uz sludinājumu, Zimbardo un viņa komanda izvēlējās 24 cilvēkus, kurus viņi uzskatīja par veselīgākajiem un garīgi izturīgākajiem. Šie dalībnieki pārsvarā bija balti, vidusšķiras vīrieši. Viņi visi bija koledžas studenti.
Divdesmit četru jauno vīriešu grupa tika nejauši sadalīta "ieslodzītajos" un "sargos". Ieslodzītajiem vēlāk šķita, ka viņus uzskata par sava auguma sargiem, bet patiesībā viņi tika godīgi izlozēti, saliekot monētu, un fiziskās īpašības objektīvi neatšķīrās starp abām grupām.
Reklāmas video:
Nosacītais cietums tika izveidots, pamatojoties uz Stenfordas Psiholoģijas departamentu. Bakalaura laboratorijas asistents tika iecelts par "pārraugu", un pats Zimbardo tika iecelts par vadītāju.
Zimbardo dalībniekiem radīja vairākus īpašus apstākļus, kuriem vajadzēja veicināt dezorientāciju, realitātes izjūtas zaudēšanu un viņu pašidentificēšanos.
Apsargiem tika izsniegti koka atgriezumi un militārā stila haki formas tērpi, kurus viņi bija izvēlējušies no veikala. Viņiem tika pasniegtas arī spoguļstikla saulesbrilles, aiz kurām viņi nevarēja redzēt acis. Atšķirībā no ieslodzītajiem, viņiem brīvdienās vajadzēja strādāt maiņās un atgriezties mājās, lai gan daudzi vēlāk bija iesaistīti neapmaksātā virsstundā.
Ieslodzītajiem tika prasīts ģērbties tikai slikti pieguļošos, vaļīgos halātos bez apakšveļas un gumijas čībām. Zimbardo apgalvoja, ka šāds apģērbs liks viņiem pieņemt "neparastu ķermeņa stāju" un viņi izjutīs diskomfortu, kas veicinās viņu dezorientāciju. Viņus sauca tikai ar cipariem, nevis vārdiem. Šie skaitļi tika uzšūti uz viņu formas tērpiem, un ieslodzītajiem vajadzēja valkāt cieši pieguļošas zeķubikses virs galvas, lai attēlotu to darbinieku skūtās galvas, kuri iziet militārās pamatapmācības. Turklāt viņi valkāja nelielu ķēdi ap potītēm kā pastāvīgu atgādinājumu par viņu ieslodzījumu un apspiešanu.
Dienu pirms eksperimenta apsargi piedalījās īsā orientācijas sanāksmē, bet viņiem netika doti nekādi citi norādījumi kā vien tas, ka netiks pieļauta fiziska vardarbība. Viņiem teica, ka pienākums ir veikt cietuma apļus, ko viņi varēja darīt, ja vien viņi vēlējās.
Zimbardo sanāksmē sargiem sniedza šādu paziņojumu:
Radiet ieslodzītajos ilgas, baiļu sajūtu, patvaļas sajūtu, ka viņu dzīvi pilnībā kontrolē mēs, sistēma, jūs, es, un viņiem nav personīgās telpas … Mēs atņemsim viņu individualitāti dažādos veidos. Tas viss kopā radīs viņos bezspēcības sajūtu. Tas nozīmē, ka šajā situācijā mums būs viss spēks, bet viņiem to nebūs.
no video no "Stanford Prison Studios"
Dalībniekiem, kuri tika izvēlēti rīkoties kā ieslodzītie, tika liegts gaidīt mājās, līdz viņi tiks "izsaukti" uz eksperimentu. Bez brīdinājuma viņus apsūdzēja bruņotā laupīšanā, un viņus arestēja Palo Alto policijas pārvalde, kas bija iesaistīta šajā eksperimenta posmā.
Ieslodzītajiem tika veikta pilna policijas pārbaudes procedūra, ieskaitot pirkstu nospiedumu noņemšanu, fotografēšanu un viņu tiesību nolasīšanu. Viņi tika nogādāti nosacītajā cietumā, kur viņus pārbaudīja, pavēlēja izģērbties kaili, "iztīrītus no utīm" un viņiem piešķīra numurus.
rezultāti
Eksperiments ātri izgāja no rokām. Ieslodzītie piedzīvoja apsargu sadistisku un aizskarošu izturēšanos, un beigās daudziem no viņiem radās smagas emocionālas ciešanas.
Pēc salīdzinoši mierīgas pirmās dienas otrajā dienā izcēlās nemieri. Apsargi brīvprātīgi devās strādāt virsstundas un bez pētnieku uzraudzības apspieda nemierus, vienlaikus uzbrūkot ieslodzītajiem ar ugunsdzēšamajiem aparātiem. Pēc šī incidenta apsargi mēģināja sadalīt ieslodzītos un izspēlēt tos viens pret otru, izvēloties "labo" un "slikto" korpusu, un lika ieslodzītajiem domāt, ka viņu rindās ir "informatori". Šiem pasākumiem bija ievērojama ietekme, un turpmāki liela mēroga traucējumi nenotika. Pēc Zimbardo bijušo ieslodzīto konsultantu teiktā, šī taktika bija līdzīga tai, ko izmantoja faktiskajos Amerikas cietumos.
Ieslodzīto skaits, kas sākotnēji tika izveidots, lai palīdzētu viņiem pierast pie identifikācijas numuriem, pārvērtās stundu ilgos pārbaudījumos, kuros apsargi uzmācās ieslodzītajiem un tika pakļauti viņiem fiziskiem sodiem, piemēram, piespiežot viņus ilgstoši vingrot.
Cietums ātri kļuva netīrs un drūms. Mazgāšanas tiesības kļuva par privilēģiju, kuru varēja liegt, un tā bieži tika liegta. Daži ieslodzītie bija spiesti tīrīt tualetes ar kailām rokām. Matrači tika izņemti no “sliktās” kameras, un ieslodzītajiem nācās gulēt uz nesegtas betona grīdas. Kā sods ēdiens bieži tika atteikts. Pats Zimbardo runā par arvien pieaugošo iegremdēšanos eksperimentā, kuru viņš vadīja un kurā aktīvi piedalījās. Ceturtajā dienā, izdzirdot zemes gabala aizbēgšanu, viņš un apsargi mēģināja visu eksperimentu pārvietot uz reālu neizmantotu cietuma ēku vietējā policijā kā "uzticamāku". Policijas departaments viņu noraidīja, atsaucoties uz drošības apsvērumiem, un Zimbardo saka, ka viņš bija dusmīgs un neapmierināts par sadarbības trūkumu starp viņu un policijas sistēmu.
Eksperimenta laikā vairāki apsargi kļuva arvien sadistiskāki - īpaši naktī, kad viņi domāja, ka kameras ir izslēgtas. Eksperimentatori apgalvoja, ka apmēram katram trešajam apsardzes darbiniekam piemīt patiesas sadistiskas tendences. Daudzi apsargi bija sajukuši, kad eksperimentu priekšlaicīgi pārtrauca.
Pēc tam ieslodzītajiem tika piedāvāts "nosacīti" izkļūt no cietuma, ja viņi atsakās maksāt, vairākums tam piekrita. Zimbardo izmanto šo faktu, lai parādītu, cik ļoti dalībnieki ir pieraduši pie lomas. Bet ieslodzītie vēlāk tika noraidīti, un neviens neatstāja eksperimentu.
Vienam dalībniekam visā ķermenī radās psihosomatiski izsitumi, kad viņš uzzināja, ka viņa lūgums par atbrīvošanu no amata ir noraidīts (Zimbardo viņu noraidīja, jo domāja, ka viņš mēģina krāpties un izliek slimības). Neskaidra domāšana un asaras ieslodzītajos ir kļuvušas par ierastu lietu. Divas no tām bija tik satriektas, ka tika noņemtas no eksperimenta un nomainītas.
Vienu no ieslodzītajiem, kas aizstāja ieslodzīto, Nr. 416, šausmināja izturēšanās pret apsargiem un viņš sāka badastreiku. Trīs stundas viņš tika ieslēgts saspiestā skapī, lai varētu norobežoties. Šajā laikā apsargi piespieda viņu rokās turēt desas, kuras viņš atteicās ēst. Citi ieslodzītie viņu redzēja kā kausli. Spēlējot pēc šīm sajūtām, apsargi piedāvāja pārējiem ieslodzītajiem izvēli: vai nu viņi atsakās no segām, vai arī nr. 416 visu nakti atrodas ieslodzījumā. Ieslodzītie deva priekšroku gulēt zem segas. Vēlāk iejaucās Zimbardo un izdeva numuru # 416.
Zimbardo nolēma izbeigt eksperimentu pirms laika, kad studente Kristīna Maslaha un tajā pašā laikā viņa līgavainis, kurš iepriekš nebija pazīstams ar eksperimentu, protestēja pret cietuma biedējošajiem apstākļiem pēc tam, kad viņa ieradās tur vadīt sarunas. Zimbardo piemin, ka no visiem piecdesmit eksperimenta lieciniekiem tikai viņa izvirzīja jautājumu par tā ētiku. Lai arī eksperiments bija paredzēts divām nedēļām, tas tika pārtraukts pēc sešām dienām.
Abu Ghraib
Kad 2004. gada martā izcēlās Abū Ghraibas skandāls (ieslodzīto iebiedēšana un spīdzināšana Amerikas militārajā cietumā Irākā), daudzi eksperti uzreiz pamanīja tā līdzību Stenfordas cietuma eksperimentam, viņu vidū Filips Zimbardo, kurš bija ļoti ieinteresēts šī stāsta detaļās. Viņš pauda bažas, ka militārpersonu un valdības centieni bija vērsti uz dažu "melno aitu" ļaunprātīgu izmantošanu, nevis atzīt to par oficiāli izveidotās militārās soda sistēmas sistēmisku problēmu.
Faktiski Zimbardo nonāca advokātu komandā, kas aizstāvēja vienu no Abu Ghraib cietuma virsnieku seržanta Ivana "Čipa" Frederiku. Viņam bija pieeja visiem izmeklēšanas un ierobežotajiem dokumentiem, un viņš kā eksperts Frederika militārajā tiesā liecināja, ka viņam tika piespriests astoņu gadu cietumsods (2004. gada oktobris).
Zimbardo izmantoja savu pieredzi Frederika lietā, rakstot The Lucifer Effect: Understanding Transformation of Good People in Bad People, kurā viņš liek domāt, ka Stenfordas eksperimentam un Abū Ghraibas ļaundarībai ir daudz kopīga.
secinājumi
Eksperimenta rezultāti tika izmantoti, lai parādītu cilvēku uzņēmību un pakļaušanos, kad pastāv attaisnojoša ideoloģija, ko atbalsta sabiedrība un valsts. Tie tika izmantoti arī, lai ilustrētu kognitīvās disonanses teoriju un varas spēku ietekmi. Psiholoģijā eksperimenta rezultāti tiek izmantoti, lai parādītu cilvēka uzvedības situatīvos faktorus pretstatā personīgajiem. Citiem vārdiem sakot, šķiet, ka situācija ietekmē cilvēka uzvedību vairāk nekā iekšējās personības iezīmes. Šajā gadījumā tas ir līdzīgs labi zināmā Milgramas eksperimenta rezultātam, kurā parastie cilvēki pakļāvās pavēlēm pret savām vēlmēm un tādējādi kļuva par eksperimenta līdzdalībniekiem.
Nejaušības pēc neilgi pēc pētījuma beigām Sankventinas un Atikas cietumos notika asiņaini nemieri, un Zimbardo ziņoja par savu labāko eksperimenta praksi ASV Tieslietu ministrijai.