Karalis Artūrs ir taisnīga valdnieka ideāls, bruņniecisko tikumu iemiesojums un cēls varonis, pazīstams tālu aiz Anglijas. Viņš piedzīvoja daudzus maģiskus piedzīvojumus, cīnījās duelēs, uzvarēja cīņās, savā laukumā savāca labākos no labākajiem … Bet vissvarīgākais ar Artūru saistītais jautājums ir, vai viņš vispār kādreiz pastāvēja kā reāla persona?
Karalis Artūrs, par kuru angļi tik ļoti lepojas, pats nebija anglis. Viņš bija brits. Precīzāk, brits, vienas ķeltu cilts vadītājs, kas apdzīvoja Lielbritānijas salu pirms angļi un saksi šeit kuģoja, no kuras cēlies mūsdienu valsts nosaukums un cilvēki. Lielbritānijas karalis Artūrs cīnījās ar šiem pašiem saksiem ap 6. gadsimtu. Viņš tos pieveica 12 cīņās, no kurām lielākā notika Badonas kalnā. Tā tiek stāstītas Velsas leģendas, kur dzīvo britu pēcnācēji - velsieši.
Dzeja un propaganda
Angļi un saksi galu galā iekaroja Lielbritāniju un pakļāva britus. Viņi neaizmirsa leģendāro varoni, kurš viņiem sagādāja tik daudz nepatikšanas, taču arī viņi necentās viņu sašutināt. Tātad līdz 12. gadsimtam Artūrs tika minēts tikai kā viens no pagātnes vadītājiem. Bet 1066. gadā Lielbritānijas vēsture atkal pagriezās: kārtējās iekarošanas rezultātā valstī sāka valdīt normani, bet pēc tam - Plantagenets, franču izcelsmes dinastija. Lai nostiprinātu savu varu, viņiem bija nepieciešams noteikts simbols, ideāla valdnieka attēls, ar kuru viņi varēja salīdzināt valdošos monarhus. Toreiz nāca parocīgi aizmirstais Artūrs. Viņam nebija nekā kopīga ar iekarotajiem anglosakšiem (turklāt vienā reizē viņš stingri nolika tos savās vietās), kā arī viņam bija ļoti iespaidīga biogrāfija, kas ietvēra ekspluatāciju, kaujas un maģiju …
Sākumā nopietni (savam laikam, protams) vēsturnieki rakstīja par Artūru. Pirmais, kas konsekventi un detalizēti aprakstīja Artūra dzīvi, bija Galfrīds no Monmutas, kurš izveidoja apjomīgu darbu "Lielbritānijas karaļu vēsture". To darot, viņš paļāvās uz pagātnes autoru un Velsas leģendu vēstījumiem.
Bet visinteresantākais sākās, kad dzejnieki sasniedza leģendārā karaļa biogrāfiju. XII gadsimta vidū kāds jūs no Džersijas uzrakstīja ieskautu hroniku, kur parādījās Apaļā galda galds, pie kura pulcējās karaļa Artūra bruņinieki. Pirms tam nekas tāds nebija noticis. Bet burvis Merilins (Mirddin) pavadīja karali jau Galfridā no Monmutas. Zobena vārds, ar kuru varonis cīnījās, pakāpeniski mainījās no Kaliburnas uz Excalibur.
Stāsti par karali Artūru kļuva tik uzjautrinoši un valdzinoši, ka viņu popularitāte izplatījās ārpus Lielbritānijas. XII-XIII gadsimtā tika uzrakstīts milzīgs skaits romānu un dzejoļu par Artūra un viņa bruņinieku piedzīvojumiem. Turklāt izcilākos no tiem izveidoja francūzis Krétians de Troiss un vācietis Volframs fon Eschenbahs. Artūra stāsts ir ieguvis neiedomājamu detaļu un detaļu daudzumu. Turklāt galvenie varoņi tajā bija bruņinieki, kas sēdēja pie apaļā galda. Un pats karalis Artūrs viņu piedzīvojumos piedalījās arvien mazāk. Cilvēki ar dusmīgu elpu klausījās stāstus par drosmīgo siru Lancelot un neuzticīgo karalieni Gineveru, par sera Mordreda nodevību un sera Gawaine ekspluatāciju. Un, protams, par pēdējo Artūra kauju, kurā viņš bija mirstīgi ievainots, bet joprojām bija dzīvs, fejas aiznesa uz burvju Avalona salu.
Reklāmas video:
Sers Tomass Malorijs 15. gadsimtā beidzot izstrādāja visas leģendas un to variantus vienā monumentālā darbā. Tieši uz šo versiju ir balstītas modernākās karaļa Artūra un viņa bruņinieku stāsta interpretācijas.
Tomēr aiz visa šī krāšņuma, iespējams, vissvarīgākais jautājums ir pilnībā zaudēts - vai karalis Artūrs kādreiz pastāvēja patiesībā? Un ja tā, kāda bija viņa īstā biogrāfija, kuru nebija izrotājuši laipni dzejnieki?
Romiešu saknes
Pats vārds Artūrs pirmo reizi minēts velsiešu poēmā "Gododin" (kā to sauca viens no seno britu štatiem), kas datēts ar 7. gadsimtu. Lai gan no konteksta ir skaidrs, ka jau tajā laikā tā bija leģendāra figūra. Jādomā, ka nosaukumam ir divas saknes: arth - "varens" un ythr - "briesmīgs". Turklāt vārdu arth sauca par lāci, un tāpēc daudzi pētnieki uzskata, ka šis nosaukums nozīmē "cilvēks-lācis". Lai gan to var tulkot kā "kam piemīt liela vara". Romiešu valodā šis vārds tika uzrakstīts Artorius. Un daži to izseko līdz sengrieķu Arktūrijam (“lāča aizbildnim”) - tas ir spožākās zvaigznes vārds zvaigznītē Bootes.
Romieši tika pieminēti iemesla dēļ. Galu galā tieši viņiem leģendārā karaļa ģimeni uzcēla gandrīz visi agrīnie autori. Galfrīds no Monmutas rakstīja, ka karaļa Utera (Artūra tēva) brālis bija Ambrose Aurēlians, Konstantīna III dēls, kurš 407. gadā pasludināja sevi par mirstošās Romas impērijas imperatoru. 411. gadā Konstantīns tika gāzts un nogalināts. Bet tieši viņš bija pēdējais romiešu līderis Lielbritānijā (un viņš pasludināja sevi par imperatoru, būdams šeit, un tikai pēc tam pārcēlās uz kontinentu, lai aizstāvētu savas tiesības valdīt). Viņa pakļautībā pēdējie romiešu leģioni tika izņemti no salas, un impērija faktiski zaudēja šo attālo provinci. Briti saglabāja labu atmiņu par Konstantīnu - pirms uzsākt cīņu par varu impērijā, viņš guva daudzas uzvaras pār skotiem, pikātiem un norvēģiem, kuri iebruka salas dienvidos.
Mūsdienu vēsturnieki atšķirībā no viduslaiku kolēģiem nemaz nav pārliecināti, ka Ambrose Aurēlians bija Konstantīna III dēls. Faktiski par Ambrose nekas nav zināms, izņemot to, ka viņš patiešām dzīvoja 5. gadsimtā, bija vienas no britu ciltīm vadītājs un cīnījās ar Saksiem. Viduslaiku autori spītīgi atsaucas uz viņu kā "pēdējo no romiešiem", kas palikuši Lielbritānijā. Tas ir pilnīgi iespējams - vēsturiskais Ambrose patiešām varēja būt romiešu leģionāru pēcteči vai pat militārie vadītāji, kuri dzīvoja Lielbritānijā. Bet viņa vārds, visticamāk, bija vietējā veidā.
Tajā pašā laikā, analizējot avotus, vēsturnieki nonāca pie secinājuma, ka varētu būt divi Amvrosiev Aurelianov - tēvs un dēls, kuriem bija vienādi vārdi (viduslaikos tas nav tik retums). Pirmie dzīvoja 5. gadsimta sākumā un nomira 440. gadu beigās kara laikā ar karali Vortingernu (minēts arī klasiskajās leģendās par Artūru kā nelietis, kurš šos saksus iesauca Lielbritānijā). Un otrais mantoja sava tēva troni un varonīgi cīnījās pret Saksiem, kas vairākkārt minēts avotos. Tikai tad, vairākus gadsimtus vēlāk, viņa ekspluatācija tika piedēvēta izdomātajam karalim Artūram. Īstais varonis Ambrose Aurēlians migrēja uz tēvoča goda vietu.
Kavalērijas komandieris
Vēl viens romietis, kurš bieži tiek uzskatīts par karaļa Artūra prototipu, ir pilnīgi vēsturisks raksturs, vārdā Lucius Artorius Cast. Viņš komandēja palīgu kavalēriju VI leģionā, sauktu par uzvarošo. Tiesa, Lūcijs Artorijs dzīvoja jau II gadsimtā, imperatoru Markusa Aurēlija un Kommodusa laikā.
Iestājoties militārajā dienestā, viņš sistemātiski veica karjeru un, visbeidzot, nonāca augsta virsnieka amatā VI leģionā, kurš stāvēja Lielbritānijā un aizstāvēja slaveno Hadriāna sienu, atvairot savvaļas Pikšu pastāvīgos reidus. Ir pat aptuveni zināms, kur atradās viņa vienība - Bremetennakuma ciematā (mūsdienu Ribčestera). Tur atradās arī Sarmatian kavalieru korpuss, kas deva daudz iemeslu uzskatīt Lucius Artorius arī Sarmatian pēc izcelsmes. Tomēr, kā norāda nosaukums, viņš bija klasiskais romietis, dzimis Itālijas dienvidos un piederējis slavenajai Artoru ģimenei.
1858. gadā britu leģionāri sacelās pret imperatora Kommodusa valdīšanu, kurš bija ārkārtīgi nepopulārs savas ekstravagantās izturēšanās dēļ (viņš pavadīja laiku bezgalīgās orģijās, kā arī labprāt iekļuva arēnā kā gladiators). Sacelšanos ātri nomāca. Acīmredzot Lucius Artorius Castus tajā nepiedalījās, jo drīz viņš saņēma paaugstinājumu un aizgāja no Lielbritānijas uz visiem laikiem, dodoties dienēt kontinentā. Pēc tam viņš kļuva par Liburnia (apgabals mūsdienu Horvātijas apgabalā) gubernatoru.
Faktiski, izņemot vārda līdzību, nekas šo romiešu virsnieku nesaista ar karali Artūru. Nav zināms neviens varoņdarbs, ko viņš veica, kalpojot Lielbritānijā. Neskatoties uz to, daudzi ir pārliecināti, ka nepieciešamie avoti vienkārši nav saglabājušies līdz mūsu laikam. Viņi saka, ka Lucius Artorius Castus lietas bija tik lielas, ka par tām tika stāstītas leģendas - protams, sagrozot faktus. Tātad 2. gadsimta romiešu kavalieris pakāpeniski pārvērtās par 6. gadsimta Lielbritānijas vadītāju.
Dievs vai varonis?
Tomēr pašas Lielbritānijas vēsturē ir vairākas rakstzīmes, kas varētu kļūt par Artūra prototipiem. Piemēram, Artūiss ap Mors, kurš 5. gadsimta beigās - 6. gadsimta sākumā savā valdībā apvienoja vairākas Lielbritānijas valstis. 495. gadā viņš izcīnīja vērā ņemamu uzvaru pār angļiem, kuri sagrāba Ebrukas valstību. Pirms tam viņš arī zem savām rokām pulcējās zemes, kas jau sen bija piederējušas iebrucējiem. Tas viss ļauj mums viņu uzskatīt par īstu britu un anglosakšu cīņas varoni, un, ja kāds ir piemērots īsta ķeltu Artūra lomai, tad tas ir viņš.
Atruis ap Meurigs, kurš dzīvoja nedaudz vēlāk, bet arī 6. gadsimtā, nekļuva slavens ar savu izmantošanu un uzvarām. Bet, no otras puses, viņa biogrāfijā ir vairākas pārsteidzošas sakritības ar Artūra leģendu: ne tikai viņa paša vārds ir ārkārtīgi līdzīgs leģendu varoņa vārdam, bet arī viņa brāļadēva vārds bija Medrouds, kas ir ļoti līdzīgs draudīgajam Mordredam, kurš pēdējā kaujā nodarīja mirstīgu brūci karalim Artūram un nokrita no viņa rokas. Un Atruis ap Meurigs apprecējās ar meiteni vārdā Ginefere - tas ir, Ginevere no leģendām.
Vēl divi pretendenti uz "vēsturiskā Artūra" lomu ir tēvs un dēls, kuri 6. gadsimta pirmajā pusē konsekventi valdīja Rozas karaļvalsts ziemeļvelsā. Tēva vārds bija Owains Vaita-zobains (viņam bija pārsteidzoši labi zobi, kas bija jaunums agrīnajos viduslaikos). Viņš valdīja tieši brīdī, kad notika kaujas ar Badonas kalnu, laikā no 490 līdz 510 gadiem. Un tā ir galvenā Artūram piedēvētā uzvara pār saksiem. Tomēr avoti nav saglabājuši nevienu piemiņu par Ovena iesaistīšanos šajā kaujā. Un kur šis Badonas kalns atrodas, joprojām nav bijis iespējams uzzināt.
Owaina biogrāfijā joprojām ir līdzība ar Artūru - viņam bija nelikumīgs dēls Mileguns, ar kuru viņam bija izkrišana, viņš sāka cīnīties un nomira šajā konfliktā. Gluži kā Artūrs un Mordreds. Turklāt Ovinas galvaspilsēta tika saukta par Dean Art, kas burtiski nozīmē "Lāču pilsēta". Uz tā paša pamata viens no Artūra prototipiem tiek uzskatīts par Ovena Vaita Baltā zoba dēlu - Keenlasu Sarkano. Viņš cīnījās arī ar Milegun, taču viņam nav nekā cita sakara ar leģendāro karali.
Ir vēl mazāk iemeslu uzskatīt, ka Artūrs bija mazās Meirioniddas karalistes valdnieks ar vārdu Kadaduladrs, kurš dzīvoja 5. gadsimta beigās. Vārds Kadwaladr nozīmē "armijas vadītājs", un Artūrs agrīnajos darbos bieži tiek saukts nevis pēc vārda, bet ar segvārdu - Warlord. Tādas ir visas līdzības.
Visbeidzot, iespējams, eksotiskākā versija - ka Artūrs nebija cilvēks, bet dievs! Proti, Artaiuss, kurš ķeltu starpā bija atbildīgs par lauksaimniecību. Tomēr viņam bija daudz vairāk funkciju, tāpēc romieši viņu identificēja ar visuresošo Merkuru. Pastāv arī pieņēmums, ka Artūrs bija īrs - mītiskā Nemeda dēls, kurš mēģināja sagūstīt Zaļo salu no briesmīgajiem Fomorijas monstriem.
Lai kāda arī būtu reālā dzīve, kas atspoguļota stāstos par karali Artūru, tās galvenā nozīme ir tieši kā leģenda. Leģendas par gudrību, valoritāti, mīlestību un to, kādam jābūt patiesam valdniekam. Šajā amatā viņš ir patiesi nemirstīgs. Starp citu, daudzi angļi uzskata, ka karalis Artūrs nemiris un neaizskrēja uz Avalonu, bet guļ burvju sapnī kaut kur alā zem kalna. Un es esmu gatavs pamosties, lai aizsargātu Lielbritāniju no jaunām nepatikšanām.
Viktors BANEVS