Kā visi zina, dievi no cilvēkiem atšķiras ar to, ka viņi ir nemirstīgi. Ēģiptes Osiris, kuru nogalināja un atņēma Sets, tiek augšāmcelts un kļūst par mirušo valstības valdnieku. Dieva Dēls Jēzus, krustā sists un miris pie krusta, ir augšāmcēlies un uzkāpis debesīs. Bet Indijas Buda bez pēdām nonāk nirvānā …
"Buda" burtiski tulko kā "pamodies". Izaudzis pilī, princis Gautama neko nezināja par apkārtējo pasauli. Viņš dzīvoja siltumnīcas apstākļos, pasargāts no visa, kas cilvēku padara nelaimīgu, līdz kādu dienu 30 gadu vecumā viņš nonāca ārpus pils vārtiem un redzēja nabadzību, slimības, vecumdienas un nāvi. Tas, ko viņš redzēja, šokēja Gautama tik ļoti, ka viņš vairs nespēja dzīvot veco dzīvi. Princis pameta pili un sāka klejot, meklējot patiesību.
Prinča Gautama ieskats
Pēc apmēram pieciem gadiem beidzot pienāca stunda, kad Gautama sasniedza apgaismību. Netālu no Gajas viņš apsēdās zem Ficus koka, apsolot, ka nepacelsies, kamēr viņam netiks atklāta patiesība. Meditācija ilga 49 dienas.
Bet savas dzimšanas naktī, kas nokrita uz maija pilnmēness, Gautama pēkšņi visu saprata - kā šī pasaule darbojas, kāpēc cilvēki ir nelaimīgi, kā novērst cilvēku ciešanu cēloni. Gautama tajā naktī kļuva par Buda.
Kad nākamajā rītā viņš tikās ar brāhmanu Donu, viņš ar izbrīnu jautāja ceļotājam, kurš viņš ir. Galu galā Budas seja spīdēja ar laimi, un mirdzums apņēma viņu kā dievu. Tātad Dona prātoja, vai šis ceļotājs nav dievs, nevis debesu saldu balsu sūtnis, nevis lepns meža gars? Bet ceļotājs atbildēja noliedzoši. Pārsteigts, Dona iesaucās: "Tātad tu esi cilvēks?" Bet ceļotājs uz šo jautājumu atbildēja arī noliedzoši … Šajā brīdī Dona bija pilnīgi zaudējumos. Un ceļotājs paskaidroja, ka viņš nav ne cilvēks, ne viena no pārdabiskām būtnēm, jo viņš ir novērsis iemeslus, kāpēc viņš varētu būt viens no viņiem, un kopš tā laika viņš sevi uzskata par Buda.
Pēc tam Gautama saņēma citus vārdus: Bhagavāns (svētīts); Sugata (Iešana labajā virzienā); Džīna (uzvarētāja); Lokajyeshtha (godināta pasaule); Tathagata (tik nāk / tik aizgājis).
Reklāmas video:
Iet caur meditāciju
Buda nākamos 45 gadus veltīja patieso mācību izplatīšanai masām. Vienkārši sakot, viņš centās ikvienam nodot savu pieredzi par apgaismības sasniegšanu, izmantojot meditāciju. "Apgaismība" sanskritā izklausās kā "nirvana". Jūs varat sasniegt nirvānu tikai tad, ja ievērojat sava veida "garīgās higiēnas noteikumus" - neveicat darbības, kas noved pie dzimšanas laikā saņemtās karmas pasliktināšanās. Tas ir ļoti svarīgi, jo pēc cilvēka ķermeņa nāves viņa dvēsele saņem jaunu ķermeni, un šis ķermenis ne vienmēr ir pilnīgs, un tas ne vienmēr ir cilvēks. Pati Gautama, kā uzskata budisti, varēja piedzimt un saņemt apgaismību tikai pēc ilgas noteiktas brahmana Sumedhi dvēseles apstrādes, kas notika samsaras ratos. Sumedhi atkārtoti iemiesojās cilvēku un dzīvnieku ķermeņos, līdz viņš piedzima dievu vidū, tāpēc viņš jau varēja izvēlēties pats sevi,kurā viņš vēlētos iemiesoties pēdējās atdzimšanas laikā. Sumedhi izvēlējās prinča Gautama ķermeni. Un Gautama bija lemts galu galā sasniegt nirvānu un kļūt par Buda. Nirvānu, kuru Buda sasniedz savas dzīves laikā, citādi sauc par “apgaismību ar atlikušo daļu”, tas ir, apgaismību fiziskajā ķermenī. Katrs Buda vēlas "nirvānu bez atlikuma", tas ir, lai pilnībā izšķīst garā, bet tas prasa nāvi. Tad tā būs “nirvāna bez atlikumiem” vai parinirvāna.bet tas prasa nomirt. Tad tā būs “nirvāna bez atlikumiem” vai parinirvāna.bet tas prasa nomirt. Tad tā būs “nirvāna bez atlikumiem” vai parinirvāna.
Gautama Buda sasniedza parinirvānu pēc 80 gadu nodzīvošanas - acīmredzami diezgan cienījama vecuma. Tas notika 15. februārī vai nu 483. gadā pirms mūsu ēras, vai 543. gadā pirms mūsu ēras.
Lai arī Buda nebija cilvēks šī vārda pilnā nozīmē, viņa ķermenis bija parasta cilvēka ķermenis. Šim ķermenim bija sāpes un kaites, un tas bija pakļauts slimībām un ievainojumiem. Līdz 80 gadu vecumam Budas ķermenis bija izveidojis viņam piešķirtos resursus. Un Buda to lieliski saprata. Katrā ziņā pēdējā dzīves gadā Budam sāka ciest smagas sāpes. Klejojot kopā ar saviem mācekļiem netālu no Vaishali pilsētas, viņš jutās tik slikti, ka viņam nācās uz brīdi apstāties tuvējā ciematā. Tieši tur Buda sacīja savam mīļotajam māceklim Anandai, ka viņa laiks uz zemes tuvojas beigām un viņš vēlas veikt pēdējo ceļojumu. Tik tikko atveseļojies, viņš atkal piecēlās kājās un centās nepamanīt satraucošās sāpes. Gluži pretēji, viņš centās atvēlēt laiku darīt pēc iespējas vairāk, kamēr viņš joprojām varēja kustēties un runāt. Buda tikās ar daudziem cilvēkiem un sludināja viņiem,un tad viņš pats lūdza, lai viņam tiek uzdoti jautājumi. Atstājot lielāko daļu savu mācekļu Vaishali, viņš visu laiku pieņēma jaunus mācekļus, ceļojot, un deva viņiem norādījumus, precizēja to, ko viņi nesaprot. Sarunas un klejojumi viņu ļoti nogurdināja, taču viņš joprojām bija draudzīgs ar visiem, priecājās par iedzīvotāju laipnību, apbrīnoja skaistus dabas skatus. Reiz viņš Anandai teica, ka varēja vēlēties atlikt viņa nāvi, ja viņš to vēlētos, taču Ananda nesaprata mājienu un nelūdza Buda.ka, ja viņš gribētu, viņš varētu atlikt savu nāvi, bet Ananda nesaprata mājienu un nelūdza Buda.ka, ja viņš gribētu, viņš varētu atlikt savu nāvi, bet Ananda nesaprata mājienu un nelūdza Buda.
Kā sagatavoties aizbraukšanai
Saskaņā ar leģendu Buda nomira no sliktas kvalitātes pārtikas. Iespējams, kad viņš un viņa studenti nonāca Pāvas ciematā, vietējais kalējs Čunda viesiem pasniedza vai nu sapuvušu cūkgaļu, vai arī tā saucamās “cūkgaļas sēnes” (trifeļu indiešu analogs). Buda nevienam neļāva pieskarties ēdienam un pats ēda visu, un pēc dažām stundām viņam sākās stipras sāpes vēderā. Buda ar lielām grūtībām sasniedza Kušinagaru, mazu un netīru pilsētiņu ar nabadzīgām mājām, kur apstājās atpūsties upes krastā, birzī, pašā nomalē. Šajā birzī Kušinagaras iedzīvotāji rīkoja tautas sapulces, un vecākajiem tika uzstādīts akmens sols. Buda uz šī sola nolaida zem liela koka. Viņš jutās ļoti slikti, viņš nevarēja iet tālāk un lieliski saprata, ka mirst, ko viņš stāstīja Anandai. Viņš izplūda asarās un gribēja aiziet,bet Buda mudināja viņu atgriezties un sāka dot pavēles. Pirmkārt, viņš pieņēma Ananda vārdu, lai nomierinātu nabaga kalēju, kurš bija negribīgs viņa nāves iemesls. Otrkārt, viņš aizliedza ļauties izmisumam un lika turpināt meditēt. Treškārt, viņš paskaidroja, kā pasaulniekiem vajadzētu atbrīvoties no viņa ķermeņa. Papildus Anandai ap mirstošo cilvēku pulcējās daudzi Budas mūki un sekotāji. Ar stingru balsi viņš deva viņiem norādījumus un vadīja sarunu, kā parasti. Vienīgā atkāpe no ierastās sarunas bija tā, ka Buda viņiem lika uzdot jautājumus, kas mulsina sekotājus, jo drīz viņš nevarēs viņiem sniegt atbildes. Viņa pēdējie norādījumi bija vārdi: "Viss ir īslaicīgs, pēc iespējas centieties pēc iespējas ātrāk atbrīvoties." Pēc tam Buda aizvēra acis un ienāca meditācijā. Meditācijas laikā viņš sasniedza parinirvānu - tas ir, nāvi.
Budas sekotāji bija ļoti noraizējušies par jautājumu: kas ar viņu notiks pēc nāves, un vai Buda nāve ir pat iespējama? Ikreiz, kad Budam bija jārunā ar saviem mācekļiem, viņam tieši to jautāja. Jautājums bija šāds: "Skolotāj, vai Tatagata pastāv pēc nāves vai nav, vai abas, vai nav?" Budas atbilde bija ļoti neskaidra: nebūtu pareizi apgalvot, ka Buda pastāv pēc nāves; ja jūs sakāt, ka Buda neeksistē pēc nāves, un tas būtu nepareizi; ja mēs sakām, ka Buda pēc nāves pastāv un nepastāv, un tas būs nepareizi: ja mēs sakām, ka Buda pēc nāves neeksistē un nepastāv, un tas arī būs nepareizi; jo visi šie kritēriji nav piemērojami Budam. Citiem vārdiem sakot, Tathagata atzina, ka viņš ir kā Šrindingera kaķis vai, vienkāršāk sakot, ka viņam nav ne jausmas,kas viņu gaida nirvānā bez pēdām.
Sekotāji Budas nāvi vienlaikus uztvēra kā lielas skumjas un lielu prieku. Bija pat īpaša Budas nāves ainas ikonogrāfija, kuru mākslinieki reproducē līdz mūsdienām. Buda atrodas uz akmens sola, un to ieskauj mūki, mācekļi, dažādu klašu Kušinagaras iedzīvotāji, putni, dzīvnieki, kukaiņi, kā arī dievos un dievietes, kas viļņojas mākoņos. Vārdu sakot, universāla mēroga aina. Visi raud, izņemot budistu studentus, kuri sapņo sasniegt parinirvānu.
Saskaņā ar leģendu Budas ķermenis tika sadedzināts apbedīšanas vietā, un ķermenis pats uzliesmoja. Pelni tika sadalīti starp klostera kopienām, pilsētniekiem un valdniekiem. Un tad par godu Buda viņi sāka būvēt stupas, dibināt svētku dienas un celt tempļus. Buda, kas sevi neuzskatīja par dievu, pārvērtās par dievību.
Nikolajs KOTOMKINS