Mandala ir iespējams noslēpumainākais simbols cilvēces vēsturē. Lai to saprastu un atšifrētu, nepietiek ar vienu definīciju: šeit ir koncentrēts vesels daudzums dažādu nozīmju un nozīmju, kas atrodas sarežģītā ģeometriskā struktūrā.
Mūsdienās nav viennozīmīga viedokļa par mandalas izcelsmi. Daži pētnieki izseko saikni ar megalītisko arhitektūras struktūru izkārtojumu, citi - ar šamaniskajiem tamburīniem un tiem piemērotajām pasaules kartēm struktūrā, kas atgādina mandalas zīmējumu. Bet, neskatoties uz kultūrvēsturisko interpretāciju daudzveidību un semantisko nokrāsu smalkumu, šī sarežģītā konstrukcija nekādā ziņā nav tikai ģeometrisko formu kolekcija.
Pirmais, ārējais, aplis ir Visuma miniatūra, otrais, iekšējais - ir dievību, budu un bodhisatvu sfēra, un kvadrāts starp tām ir orientēts uz kardinālajiem punktiem. Tādējādi mandala kopumā ir sava veida Visuma mini modelis, “kosmosa karte”, maģiskā diagramma.
KOSMOSA PLĀNS
Mandalas princips sākotnēji tika izmantots tempļu arhitektūrā Indijā. Visas hinduisma svētnīcas tika uzceltas pēc tā paša plāna, kuru sauca par Vastu-purus a-man d ala jeb "Vastu-puruša-mandala". Šajā gadījumā "vastu" tiek tulkots kā "vieta" vai "konteiners", "puruša" ir "kosmisks cilvēks", "universāla būtne", un "mandala" tiek interpretēta kā "shēma". Tādējādi mēs iegūstam sava veida Kosmosa plānu, svētu telpu, ko apzīmē dievišķa klātbūtne.
Pirms tempļa celtniecības mandala tika uzzīmēta uz zemes. Vispirms tika uzzīmēts kvadrāts, kura augšdaļa vienmēr bija vērsta uz austrumiem. Dažreiz šajā attēlā tika ierakstīta pati Puruša figūra ar galvu, kas aizņem ziemeļaustrumu stūri, bet kājas - dienvidrietumos. Kvadrāts tika sadalīts mazākos gabalos, astoņi - sānos. Katrs no viņiem bija veltīts kādam dievam, kura vārds bija uzrakstīts uz šo mandalas daļu.
Reklāmas video:
Tempļa austrumu puse tika uzskatīta par svētu, tāpēc tieši šeit atradās galvenā ieeja templī. Ir arī ziņkārīgi, ka mandala noteica ne tikai pašas ēkas struktūru, bet arī ticīgo izturēšanos templī, noteiktu rituālu izpildes kārtību. Pašā sākumā pielūdzējiem vajadzēja pielūgt dievības pie austrumu durvīm, bet pēc tam pie dienvidu, rietumu un ziemeļu durvīm - stingrā secībā.
Neskatoties uz austrumu izcelsmi, mandalas princips arhitektūrā izrādījās tik universāls, ka tas ir sastopams arī islāma un kristietības tempļu arhitektūrā. Viduslaiku katedrālēs Eiropā šis simbols bieži tiek parādīts pie ieejas. Spilgts piemērs tam ir vitrāžu gotiskā stila "rozete".
SAVIENĪBA AR ABSOLŪTU
Budisms savukārt aizņēmās Indijas svēto simbolu un pārdomāja to savā veidā. Tieši budismā mandala kļūst par vissvarīgāko garīgās prakses elementu - meditāciju. Pārdomu laikā ticīgais saplūst ar centrā esošo dievības tēlu, pēc kura sākas augstākā pakāpe - savienība ar kosmisko Absolūtu.
Tibetas smilšu mandalu īstā māksla
Turklāt budisti bija pirmie, kas sāka zīmēt mandalu. Pirmā šāda darba tapšana tiek piedēvēta Guru Padmasambhavai, 8. gadsimta budistu tantru skolotājai. Bet atšķirībā no hinduistu tradīcijām, Tibetas mandala ir orientēta uz rietumiem, nevis uz austrumiem, taču tas nemaina Budas galveno izkārtojumu.
Mūsdienās kontemplācijas un mandalu veidošanas prakse palīdz iemācīties koncentrēties un virzīt uzmanību. Daudzu garīgo mācību sekotāji pie viņiem ķērās. Šī prakse ir īpaši attīstīta Vadžrajānā, budisma tantriskajā virzienā. Tajā daudzkrāsainu smilšu mandalas svētais aplis simbolizē pasaules struktūru un ceļu uz Budas dabu, kā arī zemes eksistences trauslumu.
Ceļš uz harmoniju
Slavenais psihologs Karls Gustavs Jungs mandalas motīvu aizsāka 20. gadsimta Rietumeiropas kultūras tradīcijās. Šajā simbolā viņš redzēja lielisku instrumentu cilvēka iekšējai pārveidošanai. Psihoterapeits bija pārliecināts, ka grūtos dzīves periodos mūsu zemapziņa mudina mūs uzzīmēt kaut ko tādu, kas izskatās pēc mandalas, vai redzēt to sapnī.
Protams, vizuāli tas atšķirsies no tā, ko mēs redzam reliģiskajā un filozofiskajā tradīcijā. Šeit vairs nav nozīmes līniju skaidrībai un proporciju stingrībai. Simbols dzimst spontāni brīvos apstākļos un ir cilvēka iekšējā stāvokļa, viņa vēlmju, centienu, spēku izpausme.
Austrumu tradīcijas jau sen ir Rietumu sabiedrības tendence. Tāpēc mūsdienu psiholoģijā uzplaukst tāda tendence kā "mandaloterapija". Šajā gadījumā simbols darbojas kā enerģijas matrica, zīmējot un pārdomājot, kurš cilvēks tiek dziedināts, atbrīvojas no savām problēmām, panāk harmoniju un sirdsmieru.
“Viss, kas uzkrājies dvēseles padziļinājumos, visas emocijas un pārdzīvojumi tiek atspoguļoti mandalas zīmējumā,” atzīmē astrologs un pamatlicējs Povsekiy Bogdanov. - Zemapziņas prāts pats izvēlēsies modeli, zīmējumā atspoguļojot tos simbolus, formas un krāsas, kas neviļus rodas zīmēšanas procesā. Ir svarīgi koncentrēt cilvēka uzmanību uz to, ka viņam vajadzētu sākt veidot savu mandalu, atrodoties mierīgā pozitīvā noskaņojumā, ar mierīgu un harmonisku prāta stāvokli."
NĀKOTNES ZĪMĒŠANA
Mandalas izveidošanai ir piemēroti visi materiāli. Jūs varat izmantot visu, ko vēlaties: zīmuļus, krāsas, pasteļus. Uzzīmējiet lielu apli. Novietojiet punktu šī apļa centrā. Jebkurā mandalā viņa ir Radītāja personifikācija un Visuma dzīvību sniedzošā enerģija, kā arī darbojas kā enerģijas centrs.
Tagad aizveriet acis un koncentrējieties uz to, kam jūs veidojat simbolu. Pievērsiet uzmanību tam, kādas krāsas, attēli un sajūtas parādās jūsu prātā. Atrodoties kontemplatīvā stāvoklī, ļaujiet zemapziņas prātam pakustināt roku.
Mandalas var izveidot kā talismanu vai kādam īpašam mērķim. Piemēram, dziedināšanai, naudas vai mīlestības piesaistīšanai, vēlmju piepildīšanai. Bet šajā gadījumā radošajā procesā ir jāievieto spēcīgs emocionāls vēstījums un pēc tam jāiznīcina savs darbs. Tādējādi jūs paziņosit Visumam par saviem plāniem, un zīmējuma sarežģītība un turpmākā iznīcināšana pasludinās nodomu nopietnību.
Raksta autore: Valērija Mukhoedova