Konfūcijs vairāk par visu pasaulē mīlēja skatīties uz ūdenskritumu: caurspīdīgas straumes no liela augstuma ietriecas zemē, putas vārās, paaugstinot šļakatas. Ūdenskritums ir briesmīgs un neieņemams. Bēdas tam, kurš uzdrošinās viņam tuvoties. Un tad Konfūcijs ieraudzīja vīrieti ūdenī. Protams, viņš domāja, ka nelaimīgais mēģina izdarīt pašnāvību, un sūtīja studentus viņam palīdzēt. Bet viņš mierīgi un bez palīdzības devās uz krastu.
Pārsteigts par notikušo, gudrais sacīja:
- Es jūs aizvedu uz pašnāvību, bet tagad redzu, ka jūs neesat viens no tiem. Ļaujiet man jums jautāt: vai jūs nebaidāties no šīm nāvējošajām ūdens straumēm? Vai arī jūs zināt, kā tos pārvaldīt?
- Kāpēc man būtu jābaidās no viņiem, - atbildēja peldētājs. - Nirstu ar vilni, uzpeldu ar putām, sekoju ūdens plūsmai, neko no sevis neuzspiežot. Tas ir viss noslēpums …
Ķīnieši ir dīvaini cilvēki. Viņi pat neēd kā mēs - ar irbulīšiem. Galu galā šī nav maltīte, bet gan viena moka … Un kāpēc viņiem tā vajadzīga? Bet ķīnieši par to pat nedomā. Izveicīgi vadāmie irbulīši, tie viegli ienes mutē drupātus rīsus, smaržīgas garneles un nerātnas nūdeles. Šī prasme mums šķiet neticama, taču viņi vienkārši zina, kā to izdarīt no bērnības, un viss.
Citāda kultūra, jūs sakāt, cita civilizācija. Un tomēr mums ir daudz kopīga. Dažreiz mēs, paši to nezinot, dzīvojam pēc noteikumiem un kanoniem, kurus izgudroja ķīniešu gudrie. Un bagātie un slavenie eiropieši un amerikāņi mūsdienās arvien vairāk dod priekšroku Austrumu filozofijai, pieņemot Austrumu mentalitāti un dzīvesveidu. Un tas nav nejaušs gadījums.
NO A PUNKTA B PUNKTAM
Reklāmas video:
Atcerieties sakāmvārdu: "Jūs nevarat noķert zivis no dīķa bez grūtībām." Tas tika izveidots, lai līdz pēdējam mēms nodotu vienkāršu ideju: lai kaut ko iegūtu, jums ir smagi jāstrādā un jāpieliek pūles. Bet kuras? Šajā jautājumā Rietumu un Austrumu gudro viedokļi atšķiras.
Eiropas un Amerikas psihologu padomi ir atrodami vietnē
grāmatas no sērijām "Kā kļūt par veiksmīgu cilvēku", "Kā nopelnīt naudu", "Kā iemācīties pareizi vadīt savu dzīvi". Šo grāmatu autori ieteiks vispirms izvirzīt sev mērķi, pēc tam noteikt, cik tālu no tā esat. Attālumu no sākuma līdz beigām ieteicams sadalīt vairākās daļās, tās būs mazas, bet diezgan specifiskas darbības, kas jums jāveic, lai pārietu no punkta A uz punktu B. Pirmais solis, kas, kā jūs zināt, ir visgrūtākais, ir labāks dariet to nekavējoties, līdz vēlme vairs nebūs. Tad jums vienkārši jāievēro savs plāns - un jums tiek garantēti panākumi.
Lielākā daļa pieaugušo un gudru cilvēku šo stratēģiju zina jau ilgu laiku, un daži to pat veiksmīgi izmanto noteiktu mērķu sasniegšanai. Viena slikta lieta: lieliskai plānošanas idejai ir vairāki trūkumi. Pirmkārt, pasaulē ir daudz cilvēku, kuri ienīst rutīnas, grafikus, kārtību un iepriekš noteikšanu. Dzīve viņiem pārvēršas par rutīnu, zaudē krāsas un šarmu. Otrkārt - un tā ir visa traģēdija - parasti nav iespējams sasniegt plānoto iepriekšēju noteikšanu, jo mūsu dzīvē, lai cik tas būtu labi pārdomāts un pārdomāts, pastāvīgi traucē apstākļi, kurus mēs nevaram kontrolēt. Piedāvātā metode ir paredzēta ideālai, statiskai situācijai. Un viņa, diemžēl, turpina mainīties.
Agrāk nekā citi šo savdabīgo modeli pamanīja militāristi. Galu galā viņiem ne reizi vien nācās saskarties ar situācijām, kad nevainojami pārdomāti plāni sabruka dažu smieklīgu negadījumu dēļ. Bet, ja kaujas iznākums ir atkarīgs no tā, vai līs lietus vai nē, vai to vispār ir vērts plānot?
Ķīniešu gudrie uz šo jautājumu atbild viennozīmīgi: tā vērts. Tajā pašā laikā apstākļiem, kas var ietekmēt notikumu gaitu, viņi nāca klajā ar īpašu terminu - situācijas potenciālu. Un mēs iemācījāmies to izmantot savā labā.
PASAKI man tētim …
Reiz pusaudža gados mans draugs, saskaroties ar nepieciešamību pirmo reizi pieņemt lēmumu pieaugušajiem, vaicāja tēvam: "Cik bieži jums izdodas sasniegt savu mērķi un cik daudz pūļu jūs tam pieliekat?" Tēvs pārsteigts paraustīja plecus un atbildēja: "Es vienkārši izveidoju slieci uz sāniem un neesmu pazudis, kad tas parādās."
Kāda slīpums, jūs jautājat? Protams, situācijas. Un ātrums, ar kādu iespējamā bumba ripos jūsu virzienā ar izveidoto slīpumu, ir situācijas potenciāls. Jūs nesamazināt šo bumbu un nepiespiežat, bet izveidojat apstākļus, kādos tā noteikti nonāks jūsu rokās.
Ķīniešu gudrais noteikti būtu aplaudējis gudram tēvam. Viņš nepiekristu viņam tikai vienā lietā: nav nepieciešams sasprindzināt un izveidot slīpumu. Jums vienkārši jāatrod esošais. Patiešām, pilnīgi jebkurā situācijā ir potenciāls, jūsu uzdevums ir to atšķirt, izdomāt, kā to izmantot un padarīt to par labu jums.
Mums, kas uzauguši pie pasakām par Emeliju, kurš neko nedarīja, bet gulēja uz plīts, sniedzot norādījumus līdakai, tas izklausās vilinoši. Ir labi, ja jums nekas nav jādara … Turklāt austrumu gudrie apgalvo, ka jebkura iejaukšanās kādā situācijā tikai kaitē biznesam: jo ar mūsu iejaukšanos mēs tikai neļaujam notikumiem iet pa viņu dabisko ceļu, kas ir labākais.
Tātad, ķīnieši arī iesaka gulēt uz plīts un gaidīt, kamēr viss pats atrisināsies? Nepavisam. Vienkārši eiropietis vai amerikānis virzīs savus spēkus atklātai konfrontācijai ar ienaidnieku - vai tas būtu ienaidnieka armija, nelabvēlīgi laika apstākļi vai pat neērta teritorija. Viņš šaus uz ienaidnieku, pieradinās tornado, nosusinās jūru un okeānus. Un uzvara noteikti būs viņa. Ja viņš uzvarēs, viņa varoņdarbs tiks iemūžināts. Ja viņš zaudēs, viņš joprojām tiks saukts par varoni: galu galā viņš nesaņēma aukstas kājas, steidzās uz uzbrukumu, neatkarīgi no tā!
Gudrie ķīnieši šādu rīcību neapstiprina. Pēc viņu domām, īsts gudrais tērē enerģiju nevis kaujas laukā, bet daudz agrāk. Viņa mērķis nav uzvarēt cīņā, bet arī neļaut tam notikt. Gudrais rada apstākļus (to pašu slīpumu), pēta apgabala karti, analizē laika prognozes, saņem izlūkdatus par ienaidnieka karaspēka skaitu, apdomā saņemto informāciju un ar tās palīdzību maina savu sākotnējo taktiku.
LIDO AR PAŠREIZĒJO
Saskaņā ar ķīniešu filozofiju jums nekad nevajadzētu sasprindzināt un peldēt pret plūdmaiņu. Jums tikai jāpeld līdz ar plūsmu un jāgaida iespēja piezemēties krastā vai mainīt kustības virzienu.
Krievu sakāmvārds “Gudrs neies kalnā, gudrs apbrauks kalnu” ir arī ķīniešu filozofijas pamats. Gudrs cilvēks netērēs savus spēkus un enerģiju grūtam un bīstamam kāpumam. Savā ceļā saticis kalnu grēdu, viņš sev uzdos jautājumu: "Vai tiešām man jādodas tur, kur esmu plānojis?" Un tad viņš domās: "Vai šis kalns, kas pēkšņi parādījās manā ceļā, man kaut kādā veidā varētu būt noderīgs?" Un, saka ķīniešu filozofi, noteikti būs kāds ieguvums.
Citiem vārdiem sakot, austrumu gudrie iesaka netērēt enerģiju cīņai un šķēršļu pārvarēšanai. Viņuprāt, ir nepieciešams tikai rūpīgi analizēt pašreizējo situāciju un novērtēt iespējamos tās attīstības variantus. Galu galā nekas pasaulē nestāv uz vietas, viss mainās. Un situācija, kurā atrodaties tagad, noteikti mainīsies - tas ir likums. Jums vienkārši jāiet līdzi plūsmai, jātaupa enerģija un pēc tam jāizmanto šīs izmaiņas savā labā.
Nebaidīties no izmaiņām, bet būt vienmēr gatavam tām, būt drošiem, ka tās jums nāks tikai par labu - tas ir ķīniešu filozofijas galvenais noslēpums.
Vienkāršākais piemērs ir tas, ka jūs esat atlaists no sava darba. Jūs uztraucaties, uztraucaties par to, ka nekad vairs neatradīsit labu darbu, ka šāda alga jums var netikt piedāvāta, ka jauns darbs, iespējams, būs tālu no mājām utt., Utt., Kā ķīniešu gudrais izturēsies šajā situācijā ? Viņš atpūtīsies un bez steigas, bez satraukuma meklēs sev jaunu darbu. Tajā pašā laikā, būdams simtprocentīgi pārliecināts, ka tas būs labāk nekā iepriekšējais un sniegs viņam jaunas pašizpausmes iespējas.
Sergejs BORODINS