Dienvidāfrikas Transvaalas provinces ziemeļaustrumu daļā, apmēram 300 kilometrus no Pretorijas, Fundudži ezeru ieskauj dīvainas klintis. Tā ir maza izmēra, taču nezināmu iemeslu dēļ šķiet, ka tā ievēro likumus, kas raksturīgi jūrām un okeāniem: ezeram ir bēgums. Ūdens līmenis Fundudžī svārstās katru dienu un vienmērīgi, un šo svārstību lielums ir aptuveni pusotrs metrs.
Neizskaidrojami nāves gadījumi
Tomēr tas nav vienīgais Fundudži ezera noslēpums. Blakus esošās Luisa Tričardas pilsētas iedzīvotāji cenšas turēties prom no viņa. Daudzi no viņiem uzskata, ka ikviens ar baltu ādu, ja mazgās kājas Funduji ūdens tintes tonī, noteikti nomirs. Arī vietējās ciltis - Wavenda - uzskata, ka ezera ūdens ir apburts un to neviens nevar ņemt līdzi, pat pudeli.
Dažreiz tur notiek dīvainas lietas. Tātad 1947. gadā zemnieki brāļi Gendriks un Jakuboss Van Bllerki nolēma apmeklēt Fundudži. Atgriezās tikai Jakubos, gandrīz zaudēja prātu. Viņa acu priekšā brālis drosmīgi devās kanoe laivā no krasta. Hendriks bija pazīstams kā prasmīgs airētājs, un vieglā laiva ātri slīdēja pa virsmu. Pēkšņi viņa apstājās. kaut arī tajā sēdošais no visa spēka strādāja ar airi. Likās, ka kāds ir stingri satvēris dibenu un neļāva kanoe izkustēties. Tad daļai sekundes šķita, ka ūdens atdalās, un pārsteigto Jakubosa acu priekšā laiva nogrima kā akmens.
1955. gadā profesors Henrijs Burne-side un viņa kolēģis Thacker. tīri zinātnisku interešu vadīti, viņi sasniedza arī noslēpumainā ezera krastu. Zinātnieki stikla pudeles un metāla kolbas piepildīja ar ūdeni no Funduji, ko viņi paņēma līdzi. Paradoksāli, bet nākamajā rītā visi trauki bija tukši, lai gan vakarā tie tika hermētiski noslēgti ar korķiem un aizzīmogoti. Nākamajās dienās parādība atkārtojās. un neilgi pēc atgriešanās no Āfrikas abi pētnieki mīklainos apstākļos nomira.
Stipro alkoholisko dzērienu mītne
Reklāmas video:
Vietējo cilšu vidū ar šo ezeru ir saistīti daudzi citi dīvaini uzskati. Vietējie iedzīvotāji ilgu laiku uzskatīja, ka ezers ir bez dibena. Viņi saka, ka, ja jūs iemetat kādu priekšmetu viļņos, tad nākamajā rītā jūs noteikti to atkal atradīsit krastā, jo to atgriezīs senču gari, kas dzīvo svētajā rezervuārā. Zinātnieki uzskata. ka Fundudži pirms vairākiem desmitiem gadu tūkstošiem izveidojās zemes nogruvuma rezultātā, bet vietējie tajā redz kaut ko noslēpumaināku. Trīs upes un simtiem strautu ieplūst ezerā, neiztek neviena sīka straume, bet tā nekad nepārplūst. J3epo Funduji ir svēts visām septiņām netālu dzīvojošajām Wavenda kopienām. Viņi uzskata, ka ezera ūdenim ir ārstnieciskas īpašības, un pēc ūdens krāsas un ar to. cik rezervuārs ir pilns, pamatiedzīvotāji spriež ezerā dzīvojošo garu noskaņojumu un par to.kādi būs laika apstākļi. Peldēšanās Funduji pilsētā nav atļauta. Tūristi joprojām šeit ierodas reti, un vecākos laikos ezeru varēja sasniegt tikai ar īpašu priesteru atļauju un veco laiku gidu palīdzību. Jaunie ceļi padarīja Vavendai svēto ūdenskrātuvi pieejamāku, taču arī tagad ļoti savdabīgas ceremonijas šeit nebūs liekas. Vietējie iedzīvotāji būs jums patiesi pateicīgi. ja jūs tā sveicināt ezeru. kā viņiem ir paradums. Lai to izdarītu, jums jāstāv ar muguru pret ezeru, noliecieties un jāskatās uz to starp jūsu pašu plaši izvietotajām kājām. Šis apsveikums tiek saukts par "durstošo" viļņošanos. Nebūs arī lieki iemest dažus matus pretimbraucošajā vilnī.un agrākos laikos ezeru varēja sasniegt tikai ar īpašu priesteru atļauju un ar veco laiku ceļvežu palīdzību. Jauni ceļi padarīja Vavendai svēto ūdenskrātuvi pieejamāku, taču arī tagad ļoti savdabīgas ceremonijas šeit nebūs liekas. Vietējie iedzīvotāji būs jums patiesi pateicīgi. ja jūs tā sveicināt ezeru. kā viņiem ir pieņemts. Lai to izdarītu, jums jāstāv ar muguru pret ezeru, noliecieties un jāskatās uz to starp jūsu pašu plaši izvietotajām kājām. Šis apsveikums tiek saukts par "durstošo" viļņošanos. Nebūs arī lieki iemest dažus matus pretimbraucošajā vilnī.un agrākos laikos ezeru varēja sasniegt tikai ar īpašu priesteru atļauju un ar veco laiku ceļvežu palīdzību. Jaunie ceļi padarīja Vavendai svēto ūdenskrātuvi pieejamāku, taču arī tagad ļoti savdabīgas ceremonijas šeit nebūs liekas. Vietējie iedzīvotāji jums būs patiesi pateicīgi. ja jūs tā sveicināt ezeru. kā viņiem ir paradums. Lai to izdarītu, jums jāstāv ar muguru pret ezeru, noliecieties un jāskatās uz to starp savām plaši izvietotajām kājām. Šis apsveikums tiek saukts par "durstošo" viļņošanos. Nebūs lieki iemest arī dažus matus pretimbraucošajā vilnī. Lai to izdarītu, jums jāstāv ar muguru pret ezeru, noliecieties un jāskatās uz to starp savām plaši izvietotajām kājām. Šādu apsveikumu sauc par "iedurt" wavend. Nebūs arī lieki iemest dažus matus pretimbraucošajā vilnī. Lai to izdarītu, jums jāstāv ar muguru pret ezeru, noliecieties un jāskatās uz to starp savām plaši izvietotajām kājām. Šis apsveikums tiek saukts par "durstošo" viļņošanos. Nebūs arī lieki iemest dažus matus pretimbraucošajā vilnī.
Puscilvēks
Vavendes vēsture aizsākās 9. gadsimtā, kad pirmo reizi parādījās viņu valstība Mapungubwe. Viņi nonāca Fundudži krastā daudz vēlāk. Vavenda vienmēr ir cienījusi upes un ezerus kā svētus, un lietavas - veltītas dievišķajam pitonam. Viņi uzskata, ka visās ūdenstilpēs, izņemot senču garus, dzīvo ūdens gari - zvidudvāni. Šiem gariem ir tikai viena acs, viena roka un viena kāja. Viņi ir puscilvēks. Dažreiz zvidudvāni izrok dziļas bedres un no turienes aicina cilvēkus pēc palīdzības. Bet bēdas tiem, kas atsaucas uz šiem aicinājumiem.
Wavend pasaule ir pilna smaržu. Šīs tautas cilvēkiem pat krelles var būt svētas, jo viņi tic. lai pērlītē varētu paslēpties senča gars. Ja lodītē ir neliels mākoņainums, tad viņiem tā būs tikai zīme, ka kāds stikla pilienā slēpjas gars.
Baltais pitons un pērkona putns
Vietējā leģenda vēsta par cilvēku, kura sirdi salauza mīlestības zaudēšana. Skumjās viņš iegāja svētā ezera ūdeņos un pārvērtās par milzīgu baltu pitonu. Fundudži patiešām apdzīvo pitoni un krokodili. Abas dažreiz ir baltas. Pitoni tiek godināti kā svēti dzīvnieki, uzskatot, ka viņos iemiesota auglības dievība. Senākos gados katru gadu viņiem tika upurēta jauna sieviete, taču laika gaitā Wavend tradīcijas kļuva cilvēcīgākas. Tagad viņi priecājas par dievišķo pitonu ar pavasara upuriem alus veidā, kas ielej ūdenī, vienlaikus izpildot svēto domba deju. Deju izpilda trīsdesmit jaunas meitenes. Viņi ierindojas rindā, kas atgādina milzu pitonu, un dejo pa ciematu, atdarinot viņa kustības.
Ezeru ieskauj meži, kas tiek uzskatīti par daudzu garu mītni. Vietējie iedzīvotāji īpaši baidās no baltā lauvas Netates un pērkona putna Ndadzi, kurš lido pērkona spārnos, Viņas acis žilbinoši dzirkst, viņas knābī nes lietus, un, ja viņa nokrīt olu koku saknēs, tās izdeg. Šajos mežos aug papardes un lianas, padarot tās gandrīz neizbraucamas. Šeit aug arī ļoti cienīts milzu baobabs, kura vecums pārsniedz trīs tūkstošus gadu un kura bagāžnieka apkārtmērs ir 43 metri. Vienā no kalniem netālu no Fundudži dzīvo paviāni, kurus arī uzskata par svētiem. Senos laikos viņi brīdināja Wavend par ienaidnieku tuvošanos un kopš tā laika ir kļuvuši par apbrīnas objektiem.
1999. gadā Johannesburgas laikraksti pārsteidza savus lasītājus, aprakstot Fundudži kā ezeru, kurā naktīs dzīvo zombiji un zem ūdens spēlē bungas. Kad ūdens ir dzidrs. No laivas redzami apakšā dzīvojošie zombiji. Tas viss dīvaini sasaucas ar Wavend ticību dzīvajiem līķiem, kuri laiku pa laikam nemet ēnas un nedanco krastā.
Svētais baltais akmens
Vavenda ir pazīstama kā izcilākie mākslinieki Āfrikā. Viņi ir arī labi keramiķi un kokgriezēji, un viņiem ļoti patīk veidot savas mājas.
Šai tautai ir skaidri noteikti vīriešu un sieviešu pienākumi. Vīrieši uzar zemi, ganās lopus un būvē mājokļus. Sievietes novāc un veic visus mājsaimniecības darbus.
Poligāmija joprojām ir plaši izplatīta Wavend vidē.
Kopš neatminamiem laikiem Wavend dzīve gandrīz nav mainījusies. Viņi joprojām saglabā savas senās tradīcijas. Līdz šai dienai šīs tautas augstākie vadītāji, stājoties amatā, norij svēto balto akmeni. Kad viņi mirst. viņu ķermeņus atstāj pūt uz īpašas platformas, līdz starp paliekām tiek atrasts svēts akmens. Pēc tam jaunais augstākais vadītājs viņu norij, un vecais tiek apglabāts ar apbalvojumu.
Valdis Peipiņš. Žurnāls "XX gadsimta noslēpumi" Nr. 23, 2010