Saskaņā ar lielāko daļu reliģisko mācību grēcinieku dvēseles pēc nāves nonāk īpašā vietā, kur viņiem lemts uz visiem laikiem ciest.
Elle atrodas pazemē. Pats vārds cēlies no grieķu Hadesa, kas nozīmē pazemi. Kopš seniem laikiem cilvēkus interesēja, kā izskatās elle, kā tā darbojas. Dažiem praviešiem un gaišreģiem bija iespēja redzēt elli. Baznīcas tēvi un rakstnieki mēģināja aprakstīt šo briesmīgo vietu savos rakstos.
Apraksti bieži atšķiras, un neviens vēl nav izveidojis vienu elles karti. Tomēr ir daži dati, par kuriem neviens nešaubās. Atšķirīga elles iezīme ir uguns (ugunīga gehenna), sēra un dūmu klātbūtne, lielākā daļa rakstnieku norāda uz nepanesamu karstumu. Tumsa, krēsla - šādus vārdus rakstnieki un teologi lieto situācijas raksturošanai pazemē.
Ellē, bez grēcinieku dvēselēm, dzīvo sātans, patiesībā viņš ir elles valdnieks, šī ir viņa valstība. Tumsas princi, kurš pulcējis armiju, lai cīnītos pret Dievu, ieskauj tuvi eņģeļi, kas palīdz valdīt pazemē. Tur dzīvo arī daudz dēmonu.
Lai kaitētu cilvēkiem, viņi dodas uz zemes.
Dievs radīja elli, tas bija tas, kurš tur izmeta sātanu un viņa minionus. Tas ir teikts Bībelē.
Viens no pirmajiem kristiešu teologiem un baznīcas vadītājiem, svētīgais Augustīns, 5. gadsimtā pirmo reizi mēģināja aprakstīt elli šādi: “Elle, ko citādi sauc par uguns un sēra ezeru, ir īsta uguns. Viņš sadedzinās un spīdzinās sasodīto cilvēku un velnu ķermeņus un dvēseles. Un visu liktenis būs viena un tā pati uguns."
1149.gadā nezināms īru mūks aprakstīja elli filmā The Vision of Tundal. Baznīcas tēvi uzskata, ka mūku izvēlējās Dievs, un viņa dzīves laikā viņam tika dota īpaša žēlastība redzēt elli. Savus patiesos piedzīvojumus viņš aprakstīja uz papīra. Traktāta varonis bruņinieks Tundals vadīja netaisnīgu dzīvi. Viņa sargeņģelis parādīja grēciniekam pasauli, kurp viņš nonāks, ja neizlabos savu uzvedību.
Reklāmas video:
Pirmais, ko Tundals ieraudzīja, bija milzīgs līdzenums, kas bija iezīmēts ar smēķējošām oglēm. Tur dēmoni uz restēm grauzdēja grēciniekus. Līdzenumu ieskauj karsti kalni. Tur dēmoni ar asiem āķiem plosījās pagānu un ķeceru miesā.
Ellē Tundals ieraudzīja Ašeronu, milzīgu briesmoni ar liesmojošām acīm. Tundalam nācās šķērsot upi pa vairāku kilometru garu un plašu palmu tiltu. Zem tilta plūda upe, kur peldēja izsalkuši monstri, gaidot, ka bruņinieks nokritīs, un viņi viņu aprīs. Par laimi, Tundalam izdevās šķērsot tiltu. Tomēr upes otrā pusē viņu gaidīja milzīgs putns ar dzelzs knābi. Viņa darīja bruņiniekam to, ko darīja grēciniekiem. Putns viņu aprija un pārlidoja elli, un pēc tam izkārnīja viņu sasalušajā ezerā. Tundals brīnumainā kārtā izkāpa no ledainā ūdens.
Pēc traktāta autora domām, sātans dzīvo elles galvaspilsētā, kas atrodas milzīgas bedres apakšā.
Tundals atgriezās zemē, pārtrauca karu un izvirtības, sadalīja savus īpašumus nabadzīgajiem un devās klaiņot. Dievbijīgais bruņinieks izplatīja ziņas par briesmīgu atriebību tiem, kuri nenovērsīsies no velna. Acīmredzot to darīja arī mūks, kurš uzrakstīja grāmatu par bruņinieku.
Varbūt visslavenākais elles apraksts ir Dievišķā komēdija. Saskaņā ar Dantes versiju elle ir piltuves formas ieplaka, kas beidzas zemes centrā. Piltuve izveidojās no trieciena uz Sātana zemi, kurš tika izmests no debesīm. Elle sasniedzama pa lieliem vārtiem. Tieši pie vārtiem ir milzīgs līdzenums, kur skrien to cilvēku dvēseles, kuri nav daudz grēkojuši, bet nav darījuši taisnīgus darbus. Viņus vajā sirseņu mākoņi. Acheron plūst ārpus līdzenuma, kas ieskauj elli. Pārpeldējuši to, Dante un viņa gids Virgīls nonāk pirmajā elles lokā. Visa elle ir sadalīta deviņos apļos, katrā aplī tiek izpildīts īpašas grēcinieku kategorijas izpildījums. Pirmā apļa iemītnieki, nekristītu mazuļu un taisnīgu pagānu dvēseles tiek atbrīvotas no mokām.
Otrajā lokā tiek mocīti tie, kas pārkāpuši bausli "Nepārkāpj laulību". Viņu dvēseles mūžīgi nes vējš. Trešajā aplī ir rijēji, kurus sit krusa un lietus. Trīsgalvainais suns Cerberuss nepārtraukti grauž ķermeni, noraujot miesas gabalus. Ceturtajā aplī skopie un izšķērdīgie vienmēr nes milzīgus blokus, piemēram, Sizifu.
Piektajā lokā tek Stiksa upe. Tā krastos purvā ir dusmīgi un drūmi. Pirmie plēš viens otru, otrie mūžīgi raud.
Aiz Stiksa sākas elles apakšējie apļi, kur dzīvo visbriesmīgākie grēcinieki. Ir Disas pilsēta, kur dēmoni atpūšas pēc saviem netīriem darbiem uz zemes. Sestais aplis ir plats līdzenums, kas iezīmēts ar degošiem kapiem. Šeit vienmēr dedzina ķeceri. Flegetonas upe tek ārpus līdzenuma. Ūdens vietā tajā plūst verdošas asinis, kurās peld izvarotāju un slepkavu dvēseles. Flegetonas krastos, pēc Dantes teiktā, ir pašnāvību mežs, kur aug par pundurkokiem pārvērstu pašnāvību dvēseles. Tuksnesis stiepjas aiz meža. Šeit, karstumā degošajās smiltīs, tiek mocītas to cilvēku dvēseles, kas izdarījuši noziegumus pret dabu. Astotais aplis ir amfiteātris, kurā tiek mocītas krāpnieku un krāpnieku dvēseles. Dēmoni tos sakuļ un iemērc verdošā darvā. Izeja no astotā apļa atrodas amfiteātra apakšā, to apsargā četrdesmit kāju milži.
Zem amfiteātra atrodas Kokots, devītais elles loks. Tur sēž pats sātans. Viņš uz visiem laikiem bija iesalis iesalušajā purvainajā upē. Sātans personīgi soda visbriesmīgākos grēciniekus, nodevējus, viņš mūžīgi kož viņu ķermeņus.
Angļu dzejnieks Džons Miltons aprakstīja elli savā dzejolī Pazaudētā paradīze (1667). Autore uzsver, ka ellē nav vietas gaismai, dievišķā sākumam. Šeit valda “redzamā tumsa”. Miltons gandrīz pilnībā zaudēja redzi. Viņš apgalvoja, ka redzēja pasauli, kas aprakstīta Pazudušajā paradīzē, ar savu iekšējo skatienu. Tur deg uguns, kas nedod gaismu. Ir apdedzināti līdzenumi un ledaini tuksneši, kurus sita fa mājas. Elles Miltonas galvaspilsēta, saukta par Pandemonium. Ir sātana tikšanās ar viņa eņģeļu svītu.
Lucifera domubiedri palīdz viņam pārvaldīt pazemi. Tieši tāpat kā eņģeļi ir Dieva kalpošanā, ļaunais gars ieskauj sev palīgus, dēmonus. Sātana labā roka ir eņģelis ar nosaukumu Belcebubs. Viņš bija pirmais, kas atbalstīja sātanu dumpī pret Visaugstāko. Belzebubs pavēl raganām un burvjiem un parādās viņu priekšā mušas formā. Šī iemesla dēļ viņu sauc par Mušu pavēlnieku. Ar mušu palīdzību Belzebubs sūta cilvēkiem epidēmijas.
Otrs nozīmīgākais sātana Lephiathana palīgs. Bībelē par viņu teikts, ka viņš ir „locoša čūska, jūras briesmonis”. Viņam ir čūska, pūķis vai milzīgs krokodils. Ar šo briesmoni Dievs cīnījās laika sākumā. Daži teologi uzskatīja, ka Leviatāna mute ir ieeja ellē. Tā El Greko attēloja pazemes vārtus savā slavenajā gleznā "Sapnis par Filipu II". Ellijā Leviatāns ieņem Jūras lietu sekretāra amatu.
Nīlzirgs ir Lefiatana līdzinieks uz sauszemes. Tas ir milzīgs. Parasti viņš tiek attēlots kā zilonis ar milzīgu vēderu. Nīlzirgs ir atbildīgs par rijības grēku, un ellē viņš rīko svētkus.
Nākamais eņģelis, kas kalpo ļaunuma spēkiem, ir Asmodeus. Viņš ir ģimenes nepatikšanas, iekāre. Viņš ir atbildīgs arī par cilvēku alkatību un atkarību no azartspēlēm. Cilvēku priekšā viņš parādās pūķī ar zobenu.
Astarots ir finanšu ministrs ellē, un cilvēkiem šis kritušais eņģelis pamodina slinkumu. Parasti viņš tiek attēlots braucot ar pūķi ar neglītu galvu un odzi rokā.
Belial ir ļoti spēcīgs eņģelis, kurš aizsargā melus un liekuļus.
Žurnāls: NLO žurnāls, Nr. 4 (815) - 2015. gada februāris
Ivans Rybakovs