Mēs visi zinām stāstu par izredzētu tautu, kura četrdesmit gadus klīda pa tuksnesi, līdz beidzot nonāca Apsolītajā zemē. Seno ebreju ilgās uzturēšanās laikā tuksnesī notika divi notikumi, kas mani nebeidz interesēt.
Kādu dienu Mozus tika izsaukts uz Sinaja kalnu, un tur viņš saņēma norādījumus uzcelt šķirstu. Mozus otrajā grāmatā, 25. nodaļas 40. pantā, Tas Kungs pavēl izraēliešu vadītājam pārliecināties, ka viss notiek pēc viņam parādītā parauga. Kas tur tik dīvains?
Es esmu ticīgs. Man nav šaubu par Dieva esamību un Visuma radīšanu. Bet kāpēc Dievs parādīja Mozum kastes paraugu un neatlaidīgi lika viņam stingri ievērot visus norādījumus tā izgatavošanā?
Kāds īsti bija šis šķirsts?
Teoloģiskajā literatūrā šajā jautājumā var atrast dažādus viedokļus. Saskaņā ar slavenāko no tiem tā bija akācijas koka kastīte, kuras ārpuse un iekšpuse bija izklāta ar zeltu.
Un ko šī ailīte saturēja? Par to strīdas arī teologi. Daži apgalvo, ka tā bija "kāda svēta akmens krātuve", citi - "pārnēsājams Tā Kunga tronis", vēl citi - "kaste, kurā tika pārvadāti svēti priekšmeti", vai, kā 19. gadsimta vidū ticēja teologs Ričards Fatke, - "tukšs trauks". jo Tas Kungs dzīvoja viņā. Protams, ir tikai zināms, ka šķirsta sargi bija īpaši apmācīti priesteri - levīti.
No Bībeles, kā arī no Etiopijas karaļu grāmatas (Kebra Negest) ir skaidrs, ka šķirsts bija ievērojamas briesmas un atkārtoti kļuva par letālu nelaimes gadījumu cēloni. Un katru reizi, kad izraēlieši apmetās, priesteri no Levina cilts uzcēla šķirstu svētajā teltī - tabernakulā.
Reklāmas video:
19. gadsimtā filozofs, matemātiķis un ebreju skolas direktors Lazars Bendavids dzīvoja Berlīnē. Viņš rūpīgi izpētīja Bībeles tradīcijas un nonāca pie secinājuma, ka pat atrodoties tabernakulā, šķirsts bija saistīts ar mirstīgiem draudiem. Augstais priesteris vienmēr ar bailēm iegāja tabernakulā un, to pametis, apsveica sevi ar laimīgu atgriešanos.
Tas viss šķiet ļoti mulsinoši
Arkas problēmu vairākus gadus ir risinājuši arī divi briti, Džordžs Sasons un Rodnijs Deils. Džordžs tam iemācījās aramiešu valodu. Pēc profesijas Rodnijs ir biologs un labi pārzina tehnoloģijas.
Starp daudziem dokumentiem viņi izstrādāja Zohar grāmatu, kas ir daļa no kabalas - jūdaisma mistiskās mācības. Šajā grāmatā šķirram ir veltītas gandrīz piecdesmit lappuses - daudz vairāk nekā citos Rakstos.
Zohar grāmatā bez šķirsta tas runā par noteiktu "seno veco veco cilvēku". Acīmredzot šim "senajam sirmgalvim" bija divas galvas, kurās šķidrumi plūda no viena uz otru. Augšējā, mazā, galva saturēja smadzenes, un neviens nekad tās neatvēra. Caurules iznāca no apakšējās galvas un atkal tajā ienāca. "Seno veco cilvēku" vēderā dega spoža gaisma. Tam bija arī caurules, kas savienotas ar abiem sēkliniekiem un dzimumlocekli.
Britu pētniekiem bija pilnīgi acīmredzams, ka šāds apraksts nevar būt piemērots nevienam vecākam vīrietim. Drīzāk mēs runājam par noteiktu mašīnu. Sessuns un Deils rūpīgi, teikumā pa teikumam, analizēja tekstu, un rezultāts bija aļģu ražošanas aparāta diagramma, kaut kas līdzīgs "mannas mašīnai".
Televīzijas laikā studijā es jautāju doktoram Johannesam Fibagam, ko viņš domā par šo. Daudzus gadus viņš ir strādājis pie šādām dīvainām ierīcēm un to vēstures.
- Daktera kungs, kas ir šī automašīna?
- Būtībā nekas vairāk kā aļģu audzēšanas tvertne.
- Kā šī lieta darbojas?
- Aparāta iekšienē cirkulē tādu zaļo aļģu kultūra kā hlorella. Šī kultūra tiek apstarota ar spēcīgu gaismas avotu. Papildu rezervuārs nodrošina ogļhidrātus, taukus un citas piedevas. Viss šis maisījums cirkulē caur cauruļu sistēmu, kurā skābeklis un oglekļa dioksīds tiek apmainīti ar atmosfēru un izdalās liekais siltums. Galu galā hlorellas virca tiek novadīta citā traukā un apstrādāta tā, lai ciete būtu daļēji hidrolizēta līdz maltozei. Maltoze viegli sadedzina un piešķir produktam medus vafeļu garšu. Mozus otrās grāmatas 16. nodaļas 31. pantā teikts, ka manna ir tikpat balta kā koriandra sēklas un garšo kā medus kūka. Šķidrais produkts tiek pilēts divos mazos traukos - tā dēvētajos senā cilvēka sēkliniekos - un izteikts ar vienkāršu krānu - "dzimumlocekli".
Džordža Sasoona un Rodnija Deila "mannas mašīnas" rekonstrukcija.
Foto: uhlib.ru
- Un no kurienes rodas enerģija šīs ierīces darbībai?
- Ierīci nav izgudrojuši izraēlieši, viņi to tikai izmantoja. Mēs uzskatām, ka tās autori ir ārpuszemes civilizācijas pārstāvji, kuri pārzina kodolenerģiju un, iespējams, viņiem bija plutonija minireaktors.
- Mūsu mūsdienu kosmosa tehnoloģijās tiek izmantoti līdzīgi rezervuāri - piemēram, satelītos. Tos sauc par minireaktoriem, un, ja ar tiem aprīkots satelīts nokristu uz Zemes, tam būtu ļoti nopietnas sekas. Mūsu gadījumā mēs, visticamāk, runājam par minireaktoru, kas rada starojumu aļģu kultūrai un piegādā enerģiju visai ierīcei. Cik ātri kultūra vairojās?
- Saskaņā ar Bībeli mannu ražoja katru dienu. Tas nozīmē, ka aļģu materiālu apstrāde tika veikta divdesmit četras stundas dienā. Ir zināmas dažādas aļģes, piemēram, hlorella, kas labvēlīgos apgaismojuma apstākļos dubulto masu dienā.
- Kurš varētu būt ieinteresēts ļaudis, it īpaši izredzēto, vest cauri tuksnesim un barot ar šādu pārtiku?
- Kas galu galā bija motivācija, es nezinu. Pamatojoties uz Bībeles un Zohar grāmatas tekstiem, mēs varam tikai secināt, ka ir notikuši noteikti notikumi. Šī tauta četrdesmit gadus pavadīja tuksnesī. Tikai otrā paaudze, kas dzimusi pēc izceļošanas no Ēģiptes, varēja iekļūt apsolītajā zemē. Pat Mozus, tautas vadītājs, to nesasniedza.
“Ja“mannas mašīna”, kā mēs kādreiz nolēmām to saukt, saņēma enerģiju no kodolreaktora, tā radīja draudus cilvēku dzīvībai. Mēs zinām, ka šķirsts ir izraisījis vairākus bojāgājušos. Kur viņš pazuda? Izšķīdis gaisā, vai ir kādas tā paliekas?
- Ir pamats domāt, ka paliekas tiešām pastāv. Piemēram, ir interesanta informācija, kas datēta ar viduslaikiem, un kas ir iekļauta Parsifal leģendā …
- … Volframs fon Ešenbahs? …
-… Diezgan pareizi! Šīs leģendas pamatā ir mīts par Svēto Grālu, kas tiek raksturots kā trauks, kas ražo maizi. Tas, tāpat kā dažas citas atsauces tekstā, ir saistīts ar "mannas mašīnu". Volframs fon Ešenbahs Grāla aizbildņus sauc par "templiešiem". Ir pietiekami daudz vēsturisku pierādījumu, saskaņā ar kuriem templieši - katoļu garīgi bruņinieku ordeņa bruņinieki - devās uz Palestīnu, meklējot tieši šo aparātu, Svēto Grālu vai "mannas mašīnu". Acīmredzot Svētais Grāls kādu laiku atradās Francijā.
Kāpēc neviens šodienas templiešu bruņinieku vadītājam neprasa, kur šī lieta tika glabāta?
- Templiešu ordenis trīs simtus gadus pēc ceļojuma uz Svēto Zemi pārstāja pastāvēt. Laicīgās varas iestādes dedzīgi interesējās par savu bagātību. Apsūdzībā ir aprakstīts noteikts elks, kuru cienījuši brāļi templieši. Pārsteidzošā kārtā tas sakrīt ar "mannas mašīnas" aprakstu, kas ietverts Zohar grāmatā.
- Tātad Volframs fon Ešenbahs atsaucās uz senajām leģendām, kas runāja par mašīnu, kas ražoja maizi. Visticamāk, templieši bija pazīstami ar līdzīgiem vai varbūt vieniem un tiem pašiem tekstiem, jo viņi devās uz Palestīnu un tur atrada vismaz automašīnas daļas. Un kur šodien ir šī automašīna?
Tas ir grūts jautājums, bet ir pierādījumi, kas norāda uz vairākām vietām, kur templieši varētu viņu slēpt. Piemēram, Gisoras pils, kas atrodas starp Parīzi un piekrasti, vai Austrumu mežs, kas atrodas netālu no Trojas pilsētas starp Sēnas un Ob upēm.
- Kāpēc neviens viņu tur nemeklēja un neatrada?
- Ar Gisoras pili saistīts patiešām pārsteidzošs stāsts. 60. gadu sākumā Francijas militāristi slēdza piekļuvi pilij pēc tam, kad tās bijušais apsaimniekotājs apgalvoja, ka lielas metāla kastes ir apraktas pazemē. Tika veikti arheoloģiskie izrakumi, kas ilga sešus mēnešus. Mūsdienās tiek atvērta piekļuve pilij, taču joprojām neviens nezina, ko atrada arheologi un kāpēc militāristi izveidoja visu šo kabīni. - Tas tiešām ir ļoti dīvaini. Jūsu jaunākajā grāmatā, kurā detalizēti aprakstīta "mannas mašīnas" vēsture un ieteikta tās identitāte ar Svēto Grālu, ir minēta vēl viena vieta, kur var atrasties šīs mašīnas paliekas.
“Oak salā, kas ir viena no Kanādas krastiem esošajām salām, ir ļoti gudra kešatmiņa, kas ir meklēta apmēram divarpus gadsimtus, jo tiek uzskatīts, ka tajā ir dārgums.
- Ir zināms, ka salā ir dārgums, un neviens to nespēj atrast?
- Tieši tā. Šī ir ļoti sarežģīta kešatmiņa - mīna ar daudzām sānu galerijām, kurā līdz šim nevienam nav izdevies iekļūt.
- Un kāpēc?
- Tāpēc, ka šīs galerijas ir pārpludinātas ar ūdeni no jūras. Izraktā bedre ir piepildīta ar ūdeni.
- Es nevaru saprast vienu: templieši dzīvoja Francijā, kāpēc "mannas mašīnas" daļām vajadzētu atrasties Kanādas salā?
- Pastāv hipotēze, ka templieši vēl pirms Kolumbs šķērsoja Atlantijas okeānu. Būdami vajāti Eiropā, viņi ar visiem līdzekļiem mēģināja glābt savu "elku". Par to liecina ticami literatūras avoti. Turklāt mēs zinām, ka Ozola salas dārgums nebūt nav parasts pirātu dārgums, jo tas ir radioaktīvs. Tāpat ir arī "mannas mašīna".
- Bet tad tas ir bīstami.
- No Oak salas raktuves uz virsmu pacēlās dažādas organiskas vielas: koka fragmenti, ādas gabali, pergamenta lūžņi. Tie tika datēti, izmantojot C14 metodi. Rezultāti bija ļoti pretrunīgi: datumi pirms mūsu ēras, viduslaiki un pat 3000. gads …
- … Bet tas ir vienkārši absurds!
- Diezgan pareizi. Un tomēr datēšanas dati ir šādi. Praksē tas var nozīmēt tikai vienu: raktuvēs ir radioaktīvā starojuma avots, kura ietekme izkropļo pētījuma rezultātus. Ozola salā nav urāna vai urāna darvas rūdas. Tāpēc ir tikai viena un vienīgā iespēja …
- … mākslīgs radioaktīvs avots, piemēram, minireaktora paliekas! Templieši aizbēga pāri okeānam un nesa sev līdzi vismaz daļu no “mannas mašīnas”. Jaunajā pasaulē viņiem nebija kur steigties, neviens viņus neskatījās, un viņi Ozola salā nolika izsmalcinātu kešatmiņu, kurā paslēpa savu "dārgumu". Nenoliedzami visā šajā stāstā ir tas, ka kādreiz bija aļģu ražošanas iekārta, kuru mūsdienās var rekonstruēt, pamatojoties uz senajiem Zohar grāmatas tekstiem, ka šī mašīna, ja to izturas nepareizi, bija bīstama dzīvībai un, visbeidzot, ka Wolfram von Eschenba- Ha, ir aprakstīts tas pats maizes ražošanas aparāts, kas piederēja templiešu ordenim, kura atsevišķās daļas mēs joprojām meklējam.
Šī intervija beidzās.
Šeit būtu jāveic daži precizējumi. Johannes Fibag runāja par pretrunīgiem datēšanas datiem un izmantoja terminu "C, 4". Šis simbols attiecas uz oglekļa izotopu. Tas ir nedaudz radioaktīvs, nonāk pie mums no kosmosa un atrodas visās organiskajās vielās, līdz ar to cilvēku, dzīvnieku un augu audos. Katrs radioaktīvs materiāls sadalās un tam ir noteikts pusperiods. C14 tas ir 5600 gadus vecs. Tādējādi, zinot sākotnējo C14 izotopu daudzumu attiecīgajā vielā, ir viegli aprēķināt objekta rašanās datumu pēc tajā saglabāto izotopu skaita. Tomēr mūsu gadījumā šī metode deva absolūti neticamu rezultātu - 3000 AD. Kā to var izskaidrot? Ozola salā nepārprotami ir radioaktīvs avots, kas izstaro ievērojamu daudzumu C14.
Kas ir šī "manna"? Vai tiešām maize krīt no debesīm?
Pēdējo desmitgažu laikā ir izvirzītas daudzas hipotēzes par Bībeles "maizes, kas nokrīt no debesīm" izcelsmi. Daži runāja par sulu, kas plūst no dadža zariem. Citi ieteica, ka tie ir siseņu sēklas atkritumi vai skudru izdalīta fruktoze un pēc garšas ir kā medus. "Manna" ir identificēta arī kā sava veida ķērpis. Dievišķo ēdienu paņēma pat bezdelīgu un baložu bariem.
Visu šo versiju vājā vieta ir fakts, ka visas tajās apskatītās dabiskās pārtikas iespējas ir pieejamas ļoti īsu laika periodu - labākajā gadījumā vairākus mēnešus gadā. Bībeles "manna" tiek saukta par ikdienas ēdienu.
Un kāds bija šķirsts sakars ar šo "mannas mašīnu"?
Viņš radīja enerģiju. Diezgan bieži šķirsts izstaro dzirksteles, un daudzi no senajos tekstos minētajiem nāves gadījumiem ir saistīti ar šķirstu. Mūsdienu tehnoloģiju zināšanas ļauj paskatīties uz senatnes tradīcijām ar citām acīm. Mūsdienās daudz kas liecina par to, ka pirms vairākiem gadu tūkstošiem kāds "izvēlējās" cilvēkus un veica eksperimentu ar viņiem ar uzturu.
Kāds bija eksperimenta mērķis?
Iespējams, cilvēka izturības pakāpes noteikšana ekstremālos apstākļos ar monotonu, lai arī satur olbaltumvielu, pārtiku.
Kam bija paredzēts šis eksperiments?
Tā paša iemesla dēļ, kam šodien ir vajadzīgi šādi eksperimenti, kad tiek pārbaudīta sportistu un karavīru reakcija uz noteiktu uztura veidu. Kosmosa lidojumu laikā šāda veida barošana ir būtiska, it īpaši, ja runa ir par gariem braucieniem, piemēram, uz Marsu.
Tātad, mūsu priekšā ir tehnoloģija, kas gandrīz neiederas mūsu senču pasaules attēlā. Varbūt šī tehnoloģija pieder ārpuszemes civilizācijai? Tradīcija runā par labu šai teorijai, Viņi pat stāsta par to, kā daži no mūsu senčiem devās ceļojumos uz Visumu. Ābrahāma apokalipsē (šis teksts netika iekļauts Bībelē un pieder apokrifiem) mēs varam lasīt par to, kā divi ārzemnieki, kas nepārprotami nepiederēja pie mūsu pasaules, apmeklēja Ābrahāmu. Viņš pats saka, ka viņa viesi nebija cilvēki.
Tālāk tiek stāstīts, ka it kā no krāsns parādījās dūmu mākonis un uzliesmoja liesmas. Gan svešais, gan Ābrahāms pacēlās debesīs. Tur augšā dega neaprakstāmi spoža gaisma, kustējās dīvainas figūras un izskanēja cilvēka ausij nesaprotamas runas.
Tomēr tas mani nemaz nepārsteidz: citplanētieši sazinājās savā valodā, kas cilvēkiem nebija pieejama.
Pēc paša vārdiem, Ābrahāmam bija vēlme "nokrist uz zemes". Vieta, kur viņš atradās, pagriezta uz augšu un uz leju. No viņa no augšas un lejas pazibēja zvaigznes.
Zemes iedzīvotājam, kurš kosmosa pilsētu apmeklēja pirmo reizi, vajadzēja piedzīvot tieši šādu sajūtu. Milzīgs ritenis debesīs nepārtraukti griezās ap savu asi. Tikai šādas rotācijas rezultātā rodas centrbēdzes spēks, un tas darbojas kā mākslīgs smaguma spēks. Bez centrbēdzes spēka viss būtu bezsvara stāvoklī, tāpat kā astronauti mūsu šodienas kosmosa kuģos. Tikai centrbēdzes spēks ļauj jums atrast atbalstu zem kājām, uz kura jūs varat ērti stāvēt pat bez gravitācijas.
Ābrahams stāsta, ka "augstā vieta", kur viņš tika "turēts", griezās ap savu asi. Tieši šī sajūta rodas milzīga kosmosa kuģa iekšienē.
Pārsteidzoši ir tas, ka šādi stāstījumi ar šāda veida detaļām ir atrodami senajos Rakstos. Es lieliski saprotu, kāpēc šie teksti līdz šim ir interpretēti no psiholoģiskā vai reliģiskā viedokļa.
Tomēr laiks nestāv uz vietas. Nepieciešams jauns redzējums, lai paceltu plīvuru pār senajām atklāsmēm.