Senie ēģiptieši dzimšanu un nāvi uzskatīja par vienas dzīves divām pusēm. Viņi ticēja, ka neviens un nekas nemirst, viss tikai mainās, mainās. Viņu nāve nebija dzīves beigas, bet tikai jauns sākums, atdzimšana, cilvēka nemirstīgās dvēseles eksistences turpinājums citā pasaulē.
Ēģiptieši uzskatīja, ka cilvēks turpina pastāvēt ārpus nāves, viņi ticēja, ka cilvēks ir Visuma sastāvdaļa. Senās Ēģiptes teksti attēlo cilvēku kā divu pretstatu vienotību: fiziskais ķermenis - Kat - zivs, kas peld zemes dzīvības materiālajā telpā, nemirstīgā dvēsele Ba - putns.
Pēc cilvēka fiziskā ķermeņa nāves - Kat, viņa vārds paliek dzīvs - Ren, dvēsele - Ba (mūžīgā dzīvība) un cilvēka enerģijas dubultā - Ka (astrālā plakne). Ka - tāpat kā Saule dodas uz tumsas zemi uz rietumiem - Duat (pēcdzīve), kur mīt visu mirušo dvēseles.
Visā Senās Ēģiptes vēsturē faraoni vadījās no Vispasaules harmonijas likumiem, kas tika iemiesoti spārnotās dievietes Maat tēlā un viņas simbolā - strausa spalvā. Maat ir Patiesības un taisnīguma dieviete, apdomības, kārtības, vienotības un harmonijas simbols.
Mīti vēsta, ka Dievs Ra - Amons radīja Visuma likumus saskaņā ar Maat - saskaņā ar Patiesību. Lai pelnītu dzīvību mūžībā pēc nāves, bija jāievēro Maat likumi, kas ēģiptiešiem bija iemesls.
Saskaņā ar ēģiptiešu mitoloģiju dieviete Maat ir saules dieva Ra meita, pasaules radīšanas dalībniece. Senie ēģiptieši uzskatīja, ka katram mirušajam ir jāierodas 42 tiesnešu priekšā un jāatzīst nevainīgi vai vainīgi grēkos. Mirušā dvēsele tika nosvērta mērogā, ko līdzsvaroja dievietes Maat strausa spalva. Svarus turēja Dievs Anubis, spriedumu pieņēma Maat vīrs - Dievs Tots. Ja cilvēks nodzīvoja savu dzīvi "ar Maat sirdi", bija tīrs un bez grēkiem, viņš atdzīvināja laimīgu dzīvi.
Reklāmas video:
Ēģiptiešu ticību "dvēseļu augšāmcelšanai" un pēcdzīvei pastiprināja apkārtējā pasaule: katru vakaru Saule rietumos loocēja, un katru rītu tā atdzima austrumos, un Mēness saruka un palielinājās.
Ēģiptieši uzskatīja, ka viss pasaulē ir savstarpēji atkarīgs, un arī dzīvei pēc nāves ir jāpakļaujas noteiktiem likumiem: ķermenim jāiziet mumifikācijas process un jāglabā kapā, kurā ir viss nepieciešamais dzīvībai otrā pasaulē. Ķermeņa mumifikācijas process ir aprakstīts senajos “Piramīdas tekstos”: “… līdz ar Osirisa nāvi - mirušo Dievu, Haoss norāja Visumu, un dievu asaras pārvērtās materiālos, lai mumificētu viņa ķermeni. Šajos materiālos ietilpa medus, kolofonijs un vīraks."
Mumifikācija nebija priekšnoteikums dvēseles augšāmcelšanai pēcnāves laikā, taču to uzskatīja par visdrošāko veidu, kā sasniegt mērķi. Lai palīdzētu mirušajam veiksmīgi pārcelties uz citu pasauli, tika izmantotas Mirušo grāmatas lūgšanas.
Mumifikācijas māksla ietvēra iekšējo orgānu noņemšanu, kas tika mazgāti ar palmu vīnu un garšvielām un tika turēti četrās atsevišķās "kapeņās" - traukos, kas izgatavoti no kaļķakmens, kalcīta vai māla. Sirds bija palikusi ķermeņa iekšpusē - tika uzskatīts, ka mirušā prāts tajā ir koncentrēts.
Uz nojumes vākiem bija attēloti četri Dieva Hora dēli: dievība ar cilvēka galvu - Imseti sargāja aknas, Hapi - paviāns bija plaušu turētājs, Duamutefs - šakāls aizsargāja kuņģi, Kebehsenuefs - vanags rūpējās par zarnām.
No miruša cilvēka ķermeņa tika izveidota mūmija, izmantojot augu vai dzīvnieku izcelsmes ķīmiskas vielas. Mirušo sejas bija pārklātas ar maskām, kas izgatavotas no papirusa, koka, sudraba vai zelta. Visslavenākā ir faraona Tutanhamona apbedīšanas maska.
Apbedīšanas procedūrai tika piešķirta liela nozīme. Svarīgu vietu tajā ieņēma ceremonija "lūpu un acu atvēršana". Tika uzskatīts, ka šīs ceremonijas laikā mirušā dvēsele izlien no ķermeņa un nokrīt uz "pēdējo Osirisa spriedumu".
Nesen arheologi ir atklājuši durvis, kas veda no karalienes Hatshepsutas galvenā ministra kapa - Usera uz … "dzīvi pēc nāves". Atklājums ir 3500 gadu vecs, tā ir 1,75 metrus augsta un 0,5 metrus plata rozā granīta plāksne, kas dekorēta ar zīmogiem un svētajiem tekstiem.
Šādi "portāli" tika atrasti gandrīz visās Senās Ēģiptes kapavietās. Caur tām mirušo dvēselēm bija ne tikai jāpamet mūsu pasaule, bet arī jāatgriežas. Kapu rietumu sienās tika novietotas viltus durvis.
Slavenajā Kings ielejā Luksorā ir atklāti apmēram simts kapavietu, gandrīz visi ir faraoni, starp tiem: Thutmose III, Amenhotep II, Tutankhamun, Horemheb, Ramses I, Seti I, Ramses III, Ramses VI, Ramses IX.
Karalienes ielejā, kur apraktas ne tikai karalienes - faraonu sievas un mātes, bet arī nelaikā mirušie Ēģiptes prinči, arheologi ir atklājuši vairāk nekā 70 kapavietu. Vislielāko interesi rada Nefertari, Ramses II sievas, kapa vieta. Viņas kapa sienas gleznojumi ilustrē Ēģiptes mirušo grāmatu.
Vissvarīgākais senās Ēģiptes nemirstības simbols bija Anka, kurā ir apvienoti divi simboli - krusts kā dzīvības simbols un aplis kā mūžības simbols. Viņu kombinācija nozīmē nemirstību. Ankh - vīriešu un sieviešu principu vienotība - Isis ovāls un Osiris krusts, ezotērisko zināšanu un gara nemirstīgās dzīves atslēga.
Ēģiptieši uzskatīja, ka Ankas tēls paildzina dzīvi uz zemes. Viņi arī apbedīja šo amuletu, uzskatot, ka aizbraukušie dzīvos citā pasaulē. Pēc ēģiptiešu idejām atslēgai bija tikai tāda forma, kas varēja atvērt nāves vārtus.
Autore: Valentīna Žitanskaja
