Džordžs Gurdžijevs - burvis, pravietis vai …
Staļinu un Hitleru interesēja Georgija Ivanoviča Gurdžijeva mācības. Viņu uzskatīja par burvi un pravieti. Pats viņš sevi pieticīgi sauca par austrumu deju skolotāju. Bet kas viņš īsti bija?
… 1948. gada vasara - negadījums notika Fonteblo netālu no Parīzes. Autovadītājs straujā pagriezienā zaudēja kontroli un ātrumā ietriecās kokā. Mistisko deju skolotājs - proti, viņš bija autovadītājs - tika atrasts bez samaņas.
Kāds bija katastrofas iemesls? Ne tik sen, pēdējais lietus, autovadītāja kļūda un speciāli pielāgota avārija?.. Daudzi bija sliecušies uz jaunāko versiju - Džordžam Gurdžifam bija pietiekami daudz ienaidnieku, kuri vēlētos ar viņu nokārtot punktus.
Gurdžijevs tika salīdzināts ar Helēnu Blavatski un Tibetas gudrajiem. Mēdz teikt, ka viņš palīdzēja Hitleram izvēlēties svastiku kā nacionālsociālistu partijas ģerboni. Tika uzskatīts, ka Staļins aizņēmās no viņa cilvēka pārtaisīšanas metodi.
Un arī Gurdjieff izcēlās ar retu "visēdāju". Viņi visās dzīves jomās meklēja (un atrada) līdzīgi domājošus cilvēkus. Nabaga vai bagāts, ebrejs vai antisemīts, komunists vai nacists - viņam bija vienalga.
Kopumā Džordžs Gurdžijfs bija ārkārtēja personība. Par sevi viņš teica, ka viņš ir dzimis 1872. gadā Karstas pilsētā uz robežas ar Turciju. Viņa tēvs bija cēlies no grieķu ģimenes un aizbēga no turkiem. Tad ģimene pārcēlās uz Aleksandropoli; šeit viņš pavadīja savu bērnību un pusaudža gadus.
Gurdžijevs vienam no saviem sekotājiem Pēterim Oupenskim stāstīja, ka savulaik viņam gadījies novērot sātanistu un uguns pielūdzēju grupu. Un viņš savām acīm redzēja, kā uguns pielūdzējs zēns nevarēja izkļūt no apļa, kuru viņam apkārt uz zemes uzzīmējis cits zēns - sātanists. Citu reizi viņš dzirdēja, kā kāds pukst trauksmi, kliedzot, ka no kapa ir iznācis gars. Un cilvēkiem vajadzēja daudz pūļu, lai ierobežotu atdzīvināto mirušo un atkal apglabātu viņu zemē.
Reklāmas video:
Savā grāmatā "Pārdabiskā stila meklējumos" Oupenskis apgalvoja, ka, vērojot šādas pārdabiskās izpausmes ap viņu, Gurdžijevs beidzot guva pilnīgu pārliecību par to, ka pastāv "īpašas zināšanas, īpašas pilnvaras un spējas, kas pārsniedz cilvēka iespējas, kā arī to, ka eksistē cilvēki, kuriem ir gaišredzības un citu pārdabisko spēju dāvana. " Un viņš pats gribēja, lai būtu šādas zināšanas.
Būdams pusaudzis, viņš sāka ceļot ar apņēmību atrast skolotājus, kas viņam varētu mācīt šādas lielvalstis. Ouspensky un citi Gurdjieff studenti bija pārliecināti, ka galu galā viņš ir sasniedzis savu mērķi, bet kā un kur palika noslēpums visiem.
Pat sarunājoties ar Uspenski, viņš runāja mīklās, stāstos minot “Tibetas klosterus, Chitral, Mont-Athos - svēto Athos kalnu, Sufi skolas Persijā, Buhāru un Austrumturkestānu; viņš pieminēja arī dažādu ordeņu dervišus, bet par to visu runāja ļoti neskaidri."
John Benne savā grāmatā Gurdjieff: The Great Mystery pieminēja, ka Gurdjieff, būdams Kaukāza dzimtene, bija pārliecināts, ka šī vieta joprojām ir seno slēpto gudrību krātuve, kas sakņojas pirms 4000 gadiem.
Vienā vai otrā veidā viņš uzsāka ezotērisko zināšanu meklēšanu, kas ilga vairāk nekā 20 gadus, kā rezultātā viņš it kā atklāja "praktiskas, efektīvas metodes, ar kuru palīdzību cilvēks varēja kontrolēt augstu lietu", kas nepieciešama viņa garīgajām un fiziskajām izmaiņām.
1912. gadā Gurdjieff atgriezās Krievijā un apmetās uz dzīvi Maskavā. Viņš organizēja austrumu deju skolu, norādot, ka šo mākslu viņš apguvis no dervišiem.
Kā savas mācības pamatu viņš izvēlējās arī budismu un kristietību. Bet 90% viņa mācību balstījās uz personīgo filozofiju. "Iespaids no saziņas ar Guržijeva bija ļoti spēcīgs," sacīja aculiecinieki. "Tā bija neticami liela spēka un spēka hipnoze …".
Arī dejas, kuras viņš iestudēja kopā ar saviem studentiem, bija dīvainas. Viņš apģērbās tos baltos uzvalkos, piespiežot viņus veikt kustības ar žestiem, kas neskaidri atgādināja Indijas dejas.
Neskatoties uz viņa iepazīšanos ar kņazu Bebutovu un māsīcas atbalstu, Gurdžijeva lietas Maskavā un Sanktpēterburgā progresēja ne satricinoši, ne satricinoši. Un, kad sākās revolucionāri nemieri, studenti sāka izklīst pavisam. Tad Gurdjieff nolēma doties uz Aizkaukāzu.
1920. gados Gurdžijfs kopā ar dažiem saviem studentiem pārcēlās uz Konstantinopoli un pēc tam uz Franciju, kur netālu no Parīzes organizēja Harmoniskas attīstības institūtu. Viņi saka, ka bagāts anglis deva viņam naudu par to. Starp viņa studentiem patiešām bija angļi, kā arī daudzu citu tautību pārstāvji. Un viņš uz visiem skatījās kā uz saviem vergiem, ja ne vēl sliktāk.
Vismaz K. S. Nots savā grāmatā "Tālākās Gurdžijefa mācības" apraksta, kā viņš satika Gurdžijevu Parīzes kafejnīcā un sāka viņam sūdzēties par to, kāpēc viņš viņu un otru studentu Orage aizveda tik tālu no viņu dzimtajām vietām un tagad atstāja viņus, tāpēc nesniedzot augstākas zināšanas … Gurdžijevs sākumā klusi klausījās un tad, sarkastiski smīnēdams, tieši teica: "Man ir vajadzīgas žurkas eksperimentiem."
Kādus eksperimentus viņš veica?
Ievērojama Gurdžijfa sistēmas sastāvdaļa bija svēto deju mācīšana un to izpildīšana. Viņš pats nodarbojās ar nepieredzējušu studentu mācīšanu dejošanā, un pēc tam demonstrācijas koncerti tika sniegti Parīzē, Londonā, Ņujorkā. Gurdžijevs centīgi apspieda savu sekotāju gribu, nežēlīgi izraidīja disidentus.
Nacistu iebrukums Guržhdjevu atrada Francijā. Un tad kļuva skaidrs, ka daži punkti Gurdžijeva mācībās ir ļoti piemēroti Ādolfam Hitleram un viņa līdzgaitniekiem. Piemēram, Gerbigers - Hitlera skolotājs - uzskatīja, ka apokalipses cēlonis varētu būt mēness. "Šis ir ceturtais Zemes pavadonis," viņš uzskatīja. - Iepriekšējie trīs nokrita uz Zemes un eksplodēja. Katra kataklizma iznīcināja iepriekšējo civilizāciju. Tikai viscienīgākie var izdzīvot …”.
Un Gurdžijfs atklāja, ka cilvēks ir pilnībā mēness kontrolē. Viņa kontrolē ne tikai miega pārgājējus, bet arī milzīgi ietekmē visus pārējos. Hitlers bija pazīstams ar šo mācību un neredzēja tajā neko kaitīgu.
Turklāt ir zināms, ka Kārlis Haušofers - viens no Trešā reiha ideologiem - savā laikā bija kopā ar Gurdjieffu Tibetā, meklējot tur esošo Ārijas rases saknes. Ir arī zināms, ka daži no nacistiem bija Gurdžijefa studenti.
Katrā ziņā šāds gadījums ir zināms. Reiz Gurdžijevs vērsās pie viena no okupācijas režīma līderiem Francijā un ļāva viņam draudzīgi iepļaukāt muguru. Apsargi uzreiz sagrozīja Guržjevu, un pats nacists tikai smējās: “Skolotāj! Cik priecīgs es ar tevi satieku!..”- un sāka viņu apskaut.
Kopumā Gurdjieff vairāk nekā pacietīgi izturēja Francijas okupāciju.
Bet pēc Trešā reiha sabrukuma viņš saskārās ar grūtībām. Daudzi sāka smieties par Gurdjieffu, saucot viņu par “grieķu šarlatānu”, “amerikāņu burvi” un “brīnumdarbu no Kaukāza”. Viņa mācekļu skaits samazinājās, lai gan tie, kas palika, nešaubījās, ka viņš ir īsts burvis, kam piemīt okultiskas zināšanas un īpašas spējas.
Tika arī teikts, ka Gurdžijfs paredzēja nākotni. Tiesa, viņš to darīja ne bieži un pēc studentu īpaša pieprasījuma. Bet dažas prognozes, izmantojot mācekļus, kļuva par preses īpašumu. Un tad izrādījās, ka Gurdžijfs jau iepriekš bija paredzējis Ļeņina nāvi, Leona Trockija nāvi. Pēdējais, iespējams, uztrauca Staļinu, kurš bija galvenais slepkavības mēģinājuma organizators Trockim. Viņš lika Berijai tikt galā ar guru.
Varbūt pēc tam notika negadījums, ar kuru sākās mūsu stāsts. Gurdžijeva automašīna lielā ātrumā pēkšņi zaudēja kontroli un ietriecās kokā. Lai arī negadījumam varēja būt ļoti parastie iemesli: visi zināja, ka Georgijs Ivanovičs bija drausmīgs pārgalvīgs vadītājs, vienkārši traks autovadītājs.
Tā vai citādi, bet pēc negadījuma Gurdjieff gulēja slimnīcā un atkal sāka mācīt dejot. Bet pēc kāda laika viņš pēkšņi nokrita tieši klasē. 1949. gada 29. oktobris - viņš nomira amerikāņu slimnīcā netālu no Parīzes.
Berija ziņoja Staļinam, ka pirms viņa nāves guru sacīja: "Es jūs atstāju sarežģītā situācijā."
Viņa uzticētie mācekļi vairākas dienas dežurēja pie viņa ķermeņa, un K. S. Nots savos memuāros atzīmēja, ka "telpā bija jūtama spēcīga vibrācija" un, šķiet, "starojums nāca no paša ķermeņa".
Un Džons Bēns, kurš pēc Gurdžijefa nāves vadīja vienu no grupām, apgalvoja, ka pēdējos skolotāja dzīves mēnešos viņš teica, ka “viņš neizbēgami pametīs šo pasauli, bet nāks cits, kurš pabeigs iesākto darbu” no kaut kur Tālajos Austrumos.
Staņislavs Slavins