Pirmā daļa: seno zināšanu meklējumos. Gurdžijeva dienasgrāmata
Otrā daļa: Gurdžijfs un Staļins
Trešā daļa: Gurdjieff un Badmaev
Ceturtā daļa: Gurdžijeva intīmie noslēpumi
Piektā daļa: Gurdjieff un Imperial Geographical Society
Sestā daļa: Aleister Crowley un Gurdjieff
1901. gada 22. septembris
Reklāmas video:
“Rīts bija silts, gandrīz vasara, saule pūta tiešos staros pa Pjotra Aleksandroviča biroja logiem. Bija pulksten septiņi. Mēs stāvējām pie kartes pie sienas, jau divpadsmito reizi pārbaudot maršrutu, un Badmajevs man teica:
- Tātad, Arsēnijs Nikolajevič, jūs nogādājat manus ziņojumus uz šiem klosteriem. Viņi visi ir jūsu ceļā. ("Mongolijā un Ķīnā - jā, - man izdevās padomāt. - Bet Tibetā …") Jūs zināt, ka trīs no tām ir izņēmums.
- Jā, Pjotrs Aleksandrovičs, es zinu.
- Jūs tur dosities ar vēstulēm kopā ar maniem cilvēkiem, kuri jums pievienosies Mongolijā.
- Protams, Pjotrs Aleksandrovičs. Viss tiks darīts tā, kā mēs ar jums vienojāmies.
- Nu, - biroja īpašnieks atvēra sava rakstāmgalda atvilktni, - šeit ir vēstules jums. “Biezs aplokšņu saišķis (katrs uz tā bija uzrakstīts uz adreses) tika sasiets šķērsām ar plānu, elastīgu siksnu. - Un divas pārbaudes: septiņdesmit pieci tūkstoši piecdesmit tūkstoši. Atpakaļceļā jums jāsaņem otrā summa. - pasmaidīja Pjotrs Aleksandrovičs. “Papildus ceļa un citiem izdevumiem piecdesmit tūkstošos ietilpst jūsu maksa.
- Paldies, Pjotrs Aleksandrovič. Abas čekas paslēpu makā un ļāvu arī man uzsmaidīt. - Es to saprotu: mēs atgriežamies kopā ar Čingishana troni. Bet ko tad, ja ekspedīcija beidzas ar neveiksmi? Vai mana maksa tiks liegta?
“Jūs to esat pelnījis par vienu uzdrīkstēšanos. Galu galā jūs plānojat padarīt leģendu, mītu par realitāti. Vārdu sakot, maksa jebkurā gadījumā, ti, galīgā summa, ja tāda ir, ir jūsu. Un atstāsim šo tēmu. Galvenais ir atgriezties drošībā un drošībā ar saviem biedriem. Sēdēsim uz tālā ceļa pēc krievu paražām. - Mēs apsēdāmies atzveltnes krēslos. Uz galda mums priekšā bija paplāte, kas izgatavota no vecā vara, uz tā bija tumša pudele bez etiķetes un divas glāzes. Ārsts Badmajevs tos aizpildīja. - to augu tinktūra, kas savākta mūsu Aginskaya stepē. Viņai ir divdesmit gadu. Nu, Arsēnijs Nikolajevičs, arī saskaņā ar krievu paražu: uz ceļa! Vai jūs zināt, kāda ir šī grauzdiņa nozīme?
- Nē, Pjotrs Aleksandrovičs. Es … Kā pateikt? Ne gluži krievu …
Biroja īpašnieks saviebās.
- Tādā gadījumā arī es ne gluži … Bet, mans dārgais! Mēs abi esam krievi. Mums ir tas gods piedzimt lieliskā un brīnišķīgā valstī! Un viņš apstājās: - Labi! Par šo tēmu varu runāt bezgalīgi. Kādā citā laikā. Tātad, - viņš pacēla glāzi, - uz personāla - šī ir trešā vīna glāze pirms garā brauciena, ardievas: pirmā - uz labās kājas, otrā kreisajā pusē, trešā glāze - personāla, uz kuras ceļotājs noliecās ceļā. Bet jums un man ir tikai viena glāze, un tāpēc - ceļam! Šī ir veselīga glāze pa ceļam. Veiksmi!
Mēs saliecām glāzes un dzērām - tumši brūnā tinktūra bija bieza, pīrāga, man nezināma stepju garšaugu patīkama garša palika man mutē.
Mūsu ekspedīcija izlidoja no Čitas 1901. gada 22. septembrī. Septiņi cilvēki uz īsiem un spēcīgiem mongoļu zirgiem: Es, kas atbild par visu (“komandieris” - viņi mani sauca būvē), pieci no maniem uzticīgajiem draugiem no Aleksandropoles un Karsa, Artūrs Kralain; mūs pavadīja trīs kamieļi, kas bija piekrauti ar visādām mantām, viņus vadīja divi burjati-epauletti, mums ar viņiem bija vienošanās: mēs šķērsojam Mongolijas robežu, un viņi saņem galīgo maksājumu, un mēs algojam vietējos ceļvežus tālākiem ceļojumiem.
Man bija līdzi nepieciešamie dokumenti, trīsdesmit tūkstoši zelta krievu rubļu, divas kartes: vienā no tām bija aprakstīts maršruts, pa kuru mums bija jāiet, līdz galamērķim, pazaudētam Tibetas kalnos - šī ir doktora Badmajeva karte, un mana lolotā karte, kurā norādīts patiesais maršruts uz piekto torni, kas ved uz Shambhala pazemes katakombām; Badmajeva kartē mūsu ceļš caur Tibetas teritoriju ritēja paralēli patiesajam ceļam. Un tas radīja sarežģītu dilemmu. Es vēl nezināju, kā to atrisināt, un sev atbildēju: “Es kaut ko uzdomāšu uz vietas”.
Rīta saule apžilbināja acis. Izejot no Dr Badmajeva nometnes (tiklīdz mēs atradāmies ārpus vārtiem), es redzēju, ka bālganās debesīs, nepieļaujami augstu virs mums, riņķo ērglis, kurš izpleta platus, spēcīgus spārnus. Un viņš, gludi aprakstot savas gaisa figūras, tagad attālinājās uz sāniem, tagad lidinājās ļoti zenītā virs mūsu galvām, un vairākas stundas pavadīja karavānu. Parakstīt? Labākai vai labākai?.. Ērglis galu galā pazuda, kad viņa priekšā parādījās viļņveidīgs zemu pauguru grēda: vientuļš gaisa klejotājs, pagriezies atpakaļ uz dzimtajām stepēm, drīz pārvērtās melnajā punktā un pazuda gaiši zilā bezgalībā. Kas tālāk?..
Nē, es detalizēti neaprakstīšu mūsu ceļojumu uz Tibetu. Es teikšu vienu: no paša sākuma mums paveicās, mēs diezgan ātri pārcēlāmies, virzoties dienvidrietumos, un rudens mums sekoja uz papēžiem ar pirmajām salnām, ar aukstām zvaigžņotajām naktīm un ar ziemeļu vēja celšanos no rīta. Reizēm šķita, ka kaut kur ļoti tuvu ziemai un gandrīz par to mūs apsteigs. Un tomēr mēs pārvietojāmies ātrāk nekā Burjatu ziema ar nelielu sniegu. Mēs gājām uz dienvidiem un ceļu uz Ķīnas pilsētu Ketenu, kas atrodas uz robežas ar Tibetu, es cerēju aptvert divdesmit divdesmit piecās dienās siltā, pat auglīgā rudens apstākļos, kas raksturīgi šīm vietām.
Mēs šķērsojām Mongolijas robežu Kakhtas reģionā, atvadījāmies no Burjatas ceļvežiem, šķērsojām vētraino un caurspīdīgo Selengu un gar upes labo krastu pārvietojāmies iekšzemē, noalgojot divus mongolus rūpēties par kamieļiem un zirgiem - līdz, kamēr es nolēmu, būdams atdalīts Badmajeva tauta nerādīsies. Viņi parādījās mūsu teltī, kuru Artūrs Kraline un es okupējām, vēlu vakarā, iznākot no stepju miglas, kas piepildīta ar nepārprotamām rūsām - vai nu ar vēju, vai ar nesavaldāmu garu - plēsīgo putnu saucieniem un tuvējās upes neskarto balsi uz akmeņainām plaisām. Karotāji klusēja, ceļa petrolejas lampas gaismā viņu sejas likās nogurušas, drūmas un tādas pašas kā kaut kādai mistiskai neiespējamībai.
Pēc tam, kad viņi bija paēduši un iedāvinājuši tēju ar pienu un sāli (maltīte notika pilnīgā klusumā), viens no viņiem, acīmredzot ranga vecākais, sacīja:
- Tas ir divpadsmit jūdžu attālumā no šejienes līdz Balgan-Uld klosterim.
Šis bija pirmais budistu klosteris mūsu ceļā, kura abatam bija jāuzrāda Badmajeva vēstule.
“Jā,” es teicu, “rīt. Vai kāds no jums brauks kopā ar mani?
Nebija atbildes: visi trīs karotāji gulēja sēžot - viņi bija ārkārtīgi noguruši …
Es nosūtīju vēstuli Balgan-Ulda klostera abotim. Mans gids bija vietējais gans, kuru vadīja viens no karavīriem. Bez ceļveža es nekad nebūtu sasniedzis klosteri: tas atradās kaut kādā pārsteidzošā veidā - parādījās tūlīt, šķita, no zemes, ielejā starp pakalniem un, kad mēs jau bijām ļoti tuvu, pazuda no redzesloka, bija nepieciešams tikai novirzīties no tik tikko uztverams ceļš, pa kuru devās mūsu zirgi.
Mani pārsteidza tas, ka abats mani sagaidīja pie vārtiem, nebija ielūguma ieiet žogā, mēs apmainījāmies tikai ar klusiem lokiem, un es sapratu, ka tikšanās ir beigusies. Raugoties nākotnē, es gribu teikt, ka tas notika visos Mongolijas un Ķīnas klosteros, un pamazām es sapratu, ka iemesls nav austrumu viesmīlības trūkums, bet mūsu karavīru provizoriskās tikšanās ar katra klostera augstākajiem hierarhiem: Badmajeva tauta vienmēr tur beidzās agrāk nekā es. vadīja dažas sarunas un pazuda. Badmajevs negribēja manus ciešākus kontaktus ar klosteru abātiem? ES nezinu. Jebkurā gadījumā var pieņemt, ka Petrs Aleksandrovičs un tie cilvēki Krievijas valdībā, kuri dalījās viņa plānos, bija Mongolijā un Ķīnā, bija bīstams valsts noslēpums, un man netika dota iespēja tajā iekļūt. Man bija skaidrs tikai viens: klosteru abatiņiem bija svarīgi, lai vēstules viņiem nodotu krievs, kuram, protams, karavīri mani iepazīstināja ar mūkiem.
Tomēr visi šie smalkumi mani maz rūpēja. Es biju absorbēts mērķī, kas veda mani caur Mongolijas un Ķīnas plašumiem, caur Gobi tuksneša smiltīm. Un atkal veiksme mūs pavadīja. Tagad es mēģinu izprast sevi. Spēcīgu spēku uzplaukums (tagad es piebildīšu: krāsots tumšos toņos), niknums, nepacietība: lai pēc iespējas ātrāk sasniegtu izvirzīto mērķi. Un es sasniegšu visu, neatkarīgi no tā!
Pasaule, pa kuru gāja mūsu ceļš, šķita milzīga, svētku, pievilcīga. Mani pārsteidza tuksnesis, kurā es pirmo reizi iekļuvu. Nē, ne mirušas blāvas smiltis vai smilšaini virpuļviesuļi, kas nes iznīcību un nāvi. Tuksnesis bija pilns ar dzīvību: Saksas biezokņi, nezināmu dzīvnieku un putnu pēdas, čūsku takas, naktī - šakāļu saucieni, burbuļojošas vaboles un varbūt arī nakts spāres - tie trulīgi metās pret telts tentu un īsu brīdi trokšņi tika nogriezti; vai pēkšņi, agri no rīta, jūs atstājat telti caururbjošā sausā svaigumā - viss ir sārts, neskaidrs, austrumos, pie horizonta ar milzīgu oranžu bumbiņu saule karājas, un blakus teltij stāv kamielis un skatās uz tevi ar slinku ziņkāri; nē, šie nav mūsu kamieļi - mūsējie aplokā. Izrādās, ka kamieļi klīst tuksnesī, to īpašnieki atbrīvojuši “ganīt”, kā mums skaidrojuši vietējie iedzīvotāji,tas ir, lai palielinātu spēku. Viņi atstāj māju simtiem jūdžu attālumā, viņi var savvaļā nokļūt, bet agrāk vai vēlāk, ja nāve viņus neapdzen tuksnesī, viņi atgriežas pie sava saimnieka. Asas rokas kustība - un kamielis, nodrebējis ar visu ķermeni, klusi pazūd, izšķīst plašā smilšaina tuksneša sārtumā.
Bet - drīzāk, drīzāk! Kāpt! Ātrās brokastis, mēs ielādējamies. Miegaini kamieļu vadītāji nomurmina. Un - uz priekšu!
Mani visvairāk sadusmoja un kaitināja tas, ka mēs daudz laika pavadījām, sūtot vēstules uz klosteriem. Un es biju gatavs palaist garām vismaz dažus no viņiem, bet Badmajeva cilvēku aizbildnība bija modra. Jā, mēs steidzāmies. Gobi tuksnesis jau ir aizmugurē. Pārdodot kamieļus, kravas iekraujām pieciem vietējiem zirgiem - spēcīgiem, īsām kājām, ar platu krustu; mēs pārvietojāmies pa Činghai provinces sāls purviem, steidzoties pa ceļiem, kas nolīgti Jūmenas pilsētā - klusie, liesie ķīnieši, tāpat kā divi ūdens pilieni, kas līdzīgi viens otram. Tālajā horizontā, uz kuru mēs tiecāmies - un viņš turpināja attālināties, slīdot prom - kādu dienu dienas vidū parādījās kalnu grēda, kas šķita dūmakaini zila. Mūsu sejās pūta silts dienvidu vējš, pārnēsājot pīrāgu nepazīstamo vietējo zāļu, ziedu, krūmu smaržu, kas auga seklajās akmeņainās gravās.
1901. gada 16. oktobris
Karavāna beidzot sasniedza Ketenas pilsētu. Mēs tur bijām vakarā - noguruši, izsmelti pēc pēdējā pēdējā gājiena, putekļaini, smirdoši zirga sviedri; mūsu sejas bija apdegtas saulē, lūpas bija sasprēgājušas, acis laistījās. Īsa atpūta un vēl vairāk! Mēs jau esam tuvu Tibetai … Steidzieties, steigā! Mērķis ir tuvu …
Mūsu vairāku dienu ceļojums uz robežu ar Tibetu gāja cauri gandrīz pilnīgai tuksnešainībai: tuksnešiem, sāls purviem, kalniem, retiem kašķīgiem ciematiem, pat retāk sastopamām aitām, kas dzena aitu ganāmpulkus vai buļļu ganāmpulkus - viņi vienmēr parādījās pēkšņi, aploksnē lidojošu putekļu mākonī, piemēram, vīzijas, mirāžas un tikpat pēkšņi pazuda.
Un pārsteidzošākais bija vakars Keten. Tāpat kā visas Ķīnas pilsētas, tā bija blīvi, blīvi apdzīvota, un dziļajā krēslā mēs atradāmies pārpildītā daudzveidīgajā daudzveidībā un vakara tirdzniecības burzmā šaurās ielās: daudzkrāsainu laternu savijšanā, uz atvērtām drupām, krampjos veikalos ar atvērtiem logiem un durvīm, viņi visu pārdeva un viss - audumi, rotaslietas, izstrādājumi no zelta, sudraba, bronzas, viltus pūķi un dažāda lieluma un visdīvainākās krāsas čūskas, māla trauki, koka cirsts maskas, pildīti dzīvnieki, krelles un kaklarotas, salmu cepures … Un radās iespaids, ka visi pilsēta ēd mierīgi uz ielām: brazīri visur uz ietvēm; mūs sauca, aizvilka uz zemiem galdiem vai paklājiem: “Izmēģiniet! Lēts! Rumbas, burzmas, kustības, seju un drēbju dažādības … Es atzīstu: pēc smilšaina tuksneša klusajām ainavām vienmuļais,iemidzināt sāls purvus ar retu veģetāciju, kalnu telpu klusums, caur kuru karavāna pārvietojas pa ceļu, kas zināms tikai ceļvežiem, un šķiet, ka ceļa beigām nebūs - jūs gaida arvien lielāka nepacietība pret pūļiem, pilsētas troksni, cilvēku smaidiem, pat ja tie jums ir pilnīgi nepazīstami. Un tagad - beidzot!
Nakšņojām Londonas "Eiropas" viesnīcā: istabas ir plašas, tīras, vannas istabas silda ar gāzes degļiem; restorānā - angļu virtuve (klātesot, protams, milzīgam skaitam ķīniešu ēdienu).
Nākamajā dienā Pekinas Kredītbankas vietējā filiālē bez jebkādiem sarežģījumiem saņēmu Badmajeva parakstītu uzrādītāja čeku, kura summa bija vienāda ar septiņdesmit pieciem tūkstošiem Krievijas rubļu - daļa no Ķīnas juaņas, bet galvenokārt Lielbritānijas sterliņu mārciņas: Artūrs Kraline un es bijām pārliecināti, ka "Britu intereses", vērtējot pēc finanšu darījumiem tirdzniecībā (un, iespējams, ne tikai tirdzniecībā), Ķīnā ir jūtamas uz katra soļa: sterliņu mārciņa visur bija vispopulārākā un ienesīgākā valūta.
Vakarā pēc vakariņām mūsu diezgan respektablajā Londonas viesnīcas istabā es veltīju Artūru Kralīnu savai vissarežģītākajai problēmai, kura tagad bija nekavējoties jāatrisina: es viņam teicu, ka pēc Tibetas robežas šķērsošanas mums ir tornis, kas ved uz Šambalas pazemes pasauli, divos veidos: patiess manā kartē un iedomāts Badmajeva kungam. Un tieši uz šī nepareizā ceļa atrodas budistu klosteri, kur jānodod mūsu patrona vēstījumi. Artūrs par to domāja. Es pamanīju, cik savādi mainījās sejas izteiksme: tā saasinājās, viņa vaibsti zaudēja pievilcību, viņā parādījās kaut kas tumšs un tajā pašā laikā juteklīgs. Visbeidzot mans jaunais draugs un pirmais palīgs bīstamā ceļojumā teica:
- Ir tikai viena izeja no situācijas: mums jāiet cauri Tibetai bez Badmajeva kunga ļaudīm.
- Bet kā to izdarīt? Es iesaucos.
- Viņiem jāpazūd.
- Tas ir … Jūs domājat …
- Atstājiet to man, - Artūrs Kralains mierīgi pārtrauca un pēc ilga saspringta klusuma vaicāja: - Kādu laiku mēs varēsim sekot maršrutam, par kuru vienojāmies ar Pjotru Aleksandroviču un kurš tāpēc ir pazīstams ar viņa burjatiem?
- Jā, apmēram trīs simti jūdžu. Netālu no Pading pilsētas atrodas Drung-Gi klosteris. Un tad abi ceļi atšķiras.
- Trīs simti jūdžu! - Artūrs Kraline iesmējās plēsīgo. Man būs laiks visam.
- Kas jums būs laikā? - Dzesējošs slīdēja man pa muguru.
“Manas bažas … ka viņi pazūd. Un tas arī viss. Tēma pagaidām ir slēgta.
Agrā 1901. gada 20. oktobra rītā mēs devāmies prom no Ketenas, un, kā teica mūsu jaunie ceļveži (tādi bija divi), dienas vidū mēs šķērsojām Ķīnas Qinghai provinces un Tibetas robežu, tas ir, strauju kalnu upi; zirgi tam pāri gāja uz slideniem lieliem oļiem, uz kuriem zirga nagi šķīrās.
Atpūsimies no aizraujošā Gurdžijeva kunga dienasgrāmatas ierakstu lasīšanas un īsu brīdi pāriesim pie Badmajeva kunga. Šis ir stāsts, kuru Igors Aleksandrovičs Minutko apraksta savā grāmatā “Džordžs Gurdžijevs. Krievu lama”pēc ekspedīcijas, kuru vadīja Gurdžijfs, devās uz Tibetu, uz leģendāro un noslēpumaino Šambalu uz Čingishana troni.
1901. gada 23. oktobris
“Pjotrs Aleksandrovičs Badmajevs pamodās neparasti agri: ārpus logiem tas tikko kā iedegās, istabu piepildīja dūmakaina krēsla. Viņš pamodās it kā no grūdiena vai, precīzāk sakot, no viegla pieskāriena. Atverot acis, Pjotrs Aleksandrovičs vairākus mirkļus gulēja nekustīgi uz muguras, paskatījās uz griestiem un saprata, ka juta, ka istabā nav viens. Un ārsts jau zināja, kas viņu ir apmeklējis: istabā bija maiga ceriņu smarža.
Pirms vairākiem gadiem, ceļojot uz budistu klosteriem Mongolijā un Ķīnas dienvidos, meklējot grāmatas “Chzhud-shi” ar roku rakstītus oriģinālus, Tibetas dziednieks nonāca akmeņainā klosterī, paslēpjoties dabisko alu labirintā kalnu grēdā netālu no Ķīnas Lielā sienas dienvidu malas. Šī klostera bibliotēkas uzraugs izrādījās garš, plāns sirmgalvis, kurš pārsteidza Badmajevu ar savu sastingumu, klusās gaitas vieglumu (likās, ka viņš tik tikko pieskaras grīdai ar kājām), jaunais tumšo acu spīdums zem baltām uzacīm, lai arī viņa seju klāja dziļu grumbu vagas. Apsveicis negaidīto viesi, kuru iesācēju zēns atveda uz grāmatu glabātuvi, vecākais jautāja:
- Ar ko tu esi nācis pie mums, svešinieks? Un vai es varu jums palīdzēt?
Pjotrs Aleksandrovičs ieskicēja savu meklējumu un centienu būtību. Viņu uzklausīja uzmanīgi, un ne vienu reizi vien bibliotēkas kurators viņu pārtrauca.
“Es tevi sapratu, Zhamsaran,” vecākais sacīja, kad beidzās Badmajeva atzīšanās. Dziednieks nodrebēja, izdzirdot savu īsto, vispārīgo vārdu, no kura viņš jau bija sācis atradināt.”Un es gaidīju: es zināju, ka agrāk vai vēlāk jūs ieradīsities pie mums. Man tūlīt jums ir jāapbēdina: mūsu bibliotēkā nav pilnīgu oriģinālu Chzhud-shih kopiju. Pirmkārt, es jūs aicinu dalīties ar mani ar maltīti, un mēs runāsim. Un tad … - Viņš piecēlās no paklāja, uz kura sēdēja.- Nāc, Zhamsaran.
Viņi atradās nelielā dārzā, kuru no visām pusēm ieskauj milzīgas klintis. Lapojumu kņada, pavasara skaņa starp lieliem akmeņiem. Un spēcīgā ceriņu smarža - tās biezie krūmi visur auga, daži ziedēja, citos ķekari, balti, purpursarkani, rozā, gaiši zili, tikai uzziedēja. Zem izplatīšanās vīģu koka tika uzklāts galds, pie kura sēdēt varēja tikai uz paklājiem: tēja, neraudzētas kūkas, kas gatavotas no miežu miltiem, rieksti, žāvēti augļi.
Viņu nesteidzīgā saruna turpinājās vairākas stundas, kas Badmajevam pagāja nemanot. Atvadoties, bibliotēkas uzraugs - viņa vārds bija Jings Džejs - teica:
- Mongolijā, valsts dienvidos, tuvāk mūsu robežai, kalnos ir Bayan-Ndang klosteris. Viņam ir īpatnība: viņš ir neredzams.
- Tas ir, kā neredzams? - izrāvās no Badmajeva.
- Tas atrodas kalnu grēdas nogāzē un ir tik neatdalāms no ainavas, tāpēc saplūst ar ainavu, ka jūs to nevarat redzēt pat simts soļu attālumā. Grāmatvedībā Bayan-Ndanga ir tas, ko jūs meklējat. Šeit jums ir piezīme no turienes superintendenta. Viņš ir mans vecais draugs, un mēs kopā ar Dalailamu sasniedzām Tibetas augstāko gudrību. Ja atradīsit klosteri, jums būs visi Chzhud-shi saraksti.
- Es to atradīšu! - Badmajevs kaislīgi iesaucās. Un viņš klusi piebilda, samulsis: - Es pārāk ilgi meklēju …
- Es zinu, Zhamsaran, jūs atradīsit, - teica Ying Jay. Vecākais pielika roku uz pleca: “Tibetas medicīnas popularizēšana citu tautu dzīvē ir svēts iemesls, un mēs,” viņš uzsvēra vārdu “mēs”, “jums palīdzēs.
- Skolotāj, es nevaru atrast pateicības vārdus …
Jings Džejs viņu apturēja ar mierīgu, bet necilvēcīgu rokas žestu:
- Jūsu pateicība, mans dēls, ir vienā lietā - tāpēc, ka esat aicināts kalpot. Un es gribu jūs brīdināt: jūs pārāk aizraujaties ar krievu interesēm …
“Bet Krievija,” pārtrauca Dr. Badmajevs, “ir mana dzimtene. Un … un es pieņēmu viņu ticību, es esmu pareizticīgais.
- Šajā nav grēka, - sacīja alu klostera bibliotēkas uzraugs.- Es, Zhamsaran, par kaut ko citu. Kad es saku krievu intereses, es domāju materiālās intereses: finanses, tirdzniecība. Protams, bez tā nav cilvēka un valsts eksistences. Tā ir kalpošana ķermenim, bet ne garam. Neļaujiet šim spēkam valdīt sevī, mans dēls, nepakļaujieties tam pilnībā. Un šeit ir liels kārdinājums. Atcerieties: mēs - atkal uzsvēra šo "mēs" - mēs vienmēr esam gatavi nākt palīgā: atbalstīt, stiprināt, ieteikt …
- Bet kā? - jautāja Badmajevs.
- Kad jums nepieciešama mūsu palīdzība, padoms, jūs piezvanāt man. Zvani no visas sirds. Un es atbildēšu.
Beigās, kaut arī ar lielām grūtībām, viņš atrada ceļu uz Bajana-Ndanga Badmajeva klosteri un atgriezās Krievijā ar Tibetas medicīnas Chzhud-shi metožu pilnu oriģinālo tekstu. Šī fundamentālā senā manuskripta trešās nodaļas tulkošanas laikā radās nepārvaramas grūtības: Pjotrs Aleksandrovičs saprata, ka zīmes, kuras viņš, šķiet, pareizi interpretēja, ir bezjēdzīgas, tajās skaidri ir kaut kas šifrēts un ir jāatrod atšifrēšanas atslēga, taču visi centieni bija veltīgi. … Viņš vairākus mēnešus cīnās ar trešo nodaļu - un rezultātu nav. Un tad vienu nakti viņa kabinetā kādas mājas otrajā stāvā Poklonnajas kalnā Badmajevs, sēdēdams pie sava rakstāmgalda, bija ar bezjēdzīgas un kaislīgas ticības čukstētām “Chzhud-shi” tulkojuma loksnēm, kurām nebija nozīmes.
- Skolotāj Jing Džej, palīdziet!..
Bija ziema, bija janvāris; ārpus tumšā loga, sala sasaista, pārklāta ar sniegu, Pēterburga gulēja dziļā miegā. Mājā valdīja pilnīgs, dziļš klusums. Gaisma no galda lampas krita gaišā lokā uz izkaisītās papīra loksnēm. Zem griestiem radās tik tikko uztverama kustība, tur sarūsēja vieglākais vējš, un pēkšņi bija maiga un smalka maija ceriņu smarža. Tālajā tumšajā biroja stūrī parādījās virpuļojošs zils mākonis, tas sāka sabiezēt, tajā parādījās cilvēka figūra, un, visbeidzot, kā tauriņš no kokona, no tā izcēlās alu klostera bibliotēkas darbinieks Jings Džejs. Jā, tas bija viņš, bet tikai caurspīdīgs, bez miesas; viņa figūra spīdēja cauri. Skolotājs viegli, nepieskaroties grīdai, devās pie rakstāmgalda, pie kura, gandrīz līdz ģīboņam, sēdēja Badmajevs.
"Vai … tas esi tu?" - nočukstēja Pjotrs Aleksandrovičs, joprojām neticot savām acīm.
"Jā, tas esmu es," teica pazīstama balss, mierīga un draudzīga.
- Vai tu esi šeit?..
- Es, Zhamsaran, esmu šeit un tur.
Jings Džejs viegli nogrima krēslā blakus rakstāmgaldam.
- Jūs mani pasaucāt. Vai jums ir nepieciešama mana palīdzība?
- Jā skolotāj…
- Es klausos jūs, Zhamsaran.
Čžudži shi trešās nodaļas atšifrēšanas atslēga pēc dažām sarunu minūtēm tika nodota Pjotram Aleksandrovičam. Šīs nakts sanāksme ilga mazāk nekā trīs minūtes. Kad Badmajevs jau ar saņemtās atslēgas palīdzību iztulkoja senā teksta pirmās pāris vertikālās līnijas un viņam tika atklāta to patiesā nozīme, viņš pacēla acis, lai sirsnīgi pateiktos Skolotājam - krēslā neviena nebija, un tumšā stūrī izkusa zilgans mākonis, it kā ievilktu sienā. Un birojā lēnām pazuda ceriņu smarža.
Un šeit atkal šī smarža. “Bet es neaicināju Skolotāju,” domāja Pjotrs Aleksandrovičs, joprojām guldams uz muguras, skatoties uz griestiem; viņa sirds sāka sisties straujāk, svīšana sedza seju.
- Jā, es esmu šeit, Zhamsaran, - atskanēja Jinga Džeja balss.
Badmajevs ātri pagriezās pret balsi: Skolotājs stāvēja pie loga vai drīzāk viņa astrāli caurspīdīgais ķermenis lidinājās virs grīdas, jo viņa kājas viņam nepieskārās; tomēr sejas vaibsti bija skaidri, reljefi, un acis mirdzēja ar dzīvu uguni.
- Nebrīnieties, Zhamsaran. Patiešām, jūs mani neaicinājāt. Un jums, kā jūs domājat, nav vajadzīga mana palīdzība. Diemžēl …
Pjotrs Aleksandrovičs, uzmetis halātu, piegāja pie rakstāmgalda un apsēdās savā krēslā, piedzīvojot pieaugošu satraukumu; uz viņa ķermeņa sāka pukstēt mazs chill.
“Nomierinies, nomierinies, mans draugs.” Skolotāja balss likās, ka nokrīt no griestiem vai izplūst no sienām, un Jingas Džeja acis uzlūkoja Badmajevu, hipnotizējot, palēninot satrauktas sirds ritmu.
- Mēs esam spiesti iejaukties jūsu rīcībā, Zhamsaran, vai drīzāk … ieteikt. Mēs neko nevaram izdarīt bez jūsu gribas un līdzdalības. Jūs nosūtījāt ekspedīciju uz Čingishana troni. Kā jūs sakāt, finansēja to.
- Tā tas tiešām ir. Un kas?
“Tas, kas ar jums notika, bija tas, par kuru es jūs brīdināju mūsu pirmajā sanāksmē: jūs… atvainojiet, man tas jāsaka. Jūs esat apmaldījies savās pasaulīgajās finanšu, politiskajās un citās lietās, visā, ko jūs saucat par krievu problēmām. Jūs virzāties tālāk un tālāk no gara kalpošanas …
- Bet kas ir …
- Pagaidiet, nepārtrauciet, Zhamsaran. Neuztraucieties. Valdzinājis tikai jūsu materiālās un politiskās intereses, jūs nevarējāt saprast, kas ir šie cilvēki, kuri devās uz Tibetu meklēt Čingishana troni. Un vispirms - kurš ir ekspedīcijas vadītājs - Arsēnijs Nikolajevičs Bolotovs. Tu steidzies, tu steidzies, mans draugs … Tu esi kļuvis nepacietīgs, Zhamsaran. Jūs sevi uzskatāt par galveno visā. Un pareizi - arī visā …
- Bet ne ar tevi, Skolotāj! - Badmajevs nespēja pretoties.
- Tātad, klausieties … Bolotova īstais vārds ir Georgijs Gurdžijevs …
… Ying Jay runāja ilgi.
Uzklausījis Skolotāju, Badmajevs sašutumā iesaucās:
- Ko darīt?
“Mēs zinām, ko darīt, bet mēs nevaram rīkoties paši. Ir nepieciešama jūsu gribas dalība, vēlēšanās tos apturēt!
- Bet tikai tā, lai neviens nemirtu!
“Nāve nevienam no mums netiks nosūtīta. Mums nav tiesību to darīt. Un vēl viens apstāklis, kas jums nākotnē jāņem vērā: tajā, kas notiks vai var notikt, mums pretī stāsies spēcīgi spēki. Par šo melno spēku jūs arī kļūsit par ienaidnieku. Vai jūs piekrītat pievienoties mums vienotā cīņā ar viņu?
-Jā!
- Bet zināt: mēs ne vienmēr šajās cīņās esam ieguvēji.
"Es esmu ar tevi, Skolotāj."
Vai tas nav mistisks stāsts, mans dārgais lasītāj? Jau elpu aizrauj no šāda stāsta. Bet atgriezīsimies kopā ar jums Georgija Ivanoviča Gurdžijeva dienasgrāmatā. Tas kļūst arvien interesantāks. Tātad, vārds G. I. Gurdjieffam:
“Pasākumiem, par kuriem tagad runāsim, jums nepieciešami īpaši vārdi, jauna valoda, attēli, prezentācijas stils. Viss, kas notika pēc tam, kad šķērsojām robežu Tibetā. Jo viss, kas notika, pārsniedz parasto "veselo saprātu", loģiku, ikdienas dzīves realitāti. Un es, protams, nevaru pateikt, kas ar mani notika šajās dažās dienās, manā prātā, manās jūtās. Cik nenozīmīgs, piedodiet par manu nelietīgo pildspalvu!
Bet man nav citu līdzekļu, kā par šo pastāstīt … Pirmkārt, ir paātrinājies laiks vai, precīzāk sakot, mūsu laiks, kurā no bezvārda upes, kas simbolizē Ķīnas un Tibetas robežu, manis vadītā karavāna pārcēlās uz Drung-Gi klosteri: pusotras dienas laikā mēs nobraucām apmēram trīs simtus jūdžu un 1901. gada 22. oktobrī mēs veiksmīgi sasniedzām mērķi. Es, saskaņā ar jau izveidoto noteikumu, es klostera abotim iedevu aploksni ar Badmajeva vēstuli - pie klostera vārtiem; pieklājīgi klusiem lokiem, visa procedūra ilgst dažas minūtes, un es kopā ar diviem maniem draugiem no Aleksandropoles atgriežamies mūsu nometnē; tas ir salauzts tieši uz ceļa kalnu aizā, netālu no ūdenskrituma ar tīrāko, kristāldzidru ūdeni. Viņam ir apmēram desmit jūdzes no Drung-Gi klostera.
Tas bija dienas vidū. Pusceļā līdz nometnei aiz muguras parādījās trīs jātnieki, viņi bija mūsu burjati, Badmajeva cilvēki. Nebija šaubu: viņi kontrolē manu katru braucienu ar vēstuli nākamā klostera abatam mūsu ceļā. Ir mainījusies tikai viena lieta - agrāk Ķīnas teritorijā tas tika darīts slepeni, tagad - atklāti un demonstratīvi atklāti. Mēs, varētu teikt, kopā atgriezāmies nometnē. Tā bija tveicīga, bezvēja, mākoņaina diena. Karte no mūsu bivouac vietas līdz Pading pilsētai bija četrdesmit jūdzes. Un tad ceļi atšķiras un …
Kas ir “un”?.. Man nebija izvēles. Pagaidām vēl nekas nebija noticis, bet mūsu nometnē auga nesaprotams kluss spriedze, visi šķita nepamatoti nervozi, aizkaitināmi, ķīniešu gidi atteicās pusdienot kopā ar mums, kas bija pārsteidzoši, un pagatavoja tēju sev tālumā, aiz akmens bloka, kas atgādināja viņu lāča kontūras, kas kāpj uz pakaļkājām.
Artūrs Kralains uzturējās burjatu teltī, un varēja dzirdēt viņus runājam par kaut ko diezgan dzīvu tur, aiz biezā brezenta. Uz galdauta, kas izplatījās uz svaigas zāles (iespējams, netālu no ūdenskrituma tas bija tik svaigs un smaragds visu gadu, tas auga un auga visu laiku … Kungs, par ko es rakstu? Vai es kavēju laiku, varbūt?..), uz šo sasodīto galdautu, uz kur viss bija sagatavots vakariņām, viņi sanāca kopā: trīs cilvēki no Badmajeva un Artūrs Kralain. Burjātu apaļās sejas bija sajūsmā, mirdzēja ar prieku, tika atbrīvots parastais saspringums, pie kura es jau biju pieradis, - tā it kā bija maska, kas viņiem bija pastāvīgi piestiprināta. Viņi visi apsēdās ap galdautu un klusībā sāka ēst.
Košļājot vārīta jēra gabalu, Artūrs Kraline nejauši sacīja:
"Mūsu draugi," viņš paskatījās uz trim buriešiem, kuri ātri, steigā un ar prieku ēda gaļu (viņi nekad nepieskārās maizei), "vai jūs varat iedomāties? - viņš tagad skatījās uz mani, un viņa skatiens bija sauss, tiešs, cietsirdīgi nežēlīgs - šeit, pavisam tuvu, viņi ieraudzīja kalnu kazu ganāmpulku.
“Aptuveni pieci versti,” sacīja viens no Badmajeva vīriem, “augšup pa straumi.
- Mēs nolēmām doties medībās, - mans jaunais vācu draugs jau ir piecēlies, domājot doties uz mūsu telti.
- Kad … - es pēkšņi esmu aizsmakusi.- Kad tu ej?
- Tieši tagad!
Visi trīs mūsu apsargi (galu galā to sauca Pjotrs Aleksandrovičs) vienbalsīgi pamāja: "Jā, jā, tagad." Un, skumjot savus zirgus, viņi devās medībās, paņemot sev līdzi ieročus un bandolierus. Jau sēžot seglī, Artūrs Kralains, metot pār plecu medību div stobru pistoli, skaļi sacīja, lai visi dzirdētu:
- Mēs atgriezīsimies vakariņās.
Viņi atstāja. Kādu laiku ūdenskrituma skaņai tika pievienota čaukstošu mazu akmeņu skaņa zem zirga nagiem. Es devos uz mūsu telti, gulēju uz filca paklāja, pārklāju sevi ar aitādas gabalu, kas kalpoja kā sega. Bija tumšs, pat aizlikts, bet es dzesēju. “Ko viņš gaida? - Es centos saprast. - Kā viņš to visu izdarīs?.."
Klausoties klusumu, kas saplūda ar ūdenskrituma rēcienu - un arī vienmuļais rēciens bija klusums - es skaidri jutu, ka pār mūsu nometni kaut kas sabiezē - smags, tumšs - un saspiež, sasmalcina gan cilvēkus, gan dzīvniekus. Visi gaida kaut ko briesmīgu. Zirgs izbijās nobijies. Pārsteigts, es piecēlos un aizgāju no telts.
Kaitinātie zirgi mierīgi ganījās līdzās, pļāpādami pie košās sulīgās zāles. Pelēkās debesis sabiezēja, nogrima arvien zemāk un zemāk, virpuļojošajā tumsā pazuda kalnu grēdu virsotnes, zem kurām izveidojām savu nometni. Netālu no uguns pie akmens, kas izskatījās kā lācis, divi ķīniešu ceļveži sēdēja sakrustotām kājām, dzerot tēju no bļodām, klusi runājot. Viņi nekad uz mani neskatījās, lai gan es vairākas reizes viņiem gāju garām. "Viņi visu zina …" - es ar šausmām domāju. Es nevarēju atrast vietu sev. Pagāja stunda, otrā. Sāka satumst. Vismaz sarunāties ar kādu, apjucis … Mani biedri sēdēja savās teltīs, negāja ārā un viņu balsis netika sadzirdētas. Kāpēc viņi slēpjas? Arī uzminēt? Vai gaidi? Vai aizmiga?..
Un it kā reaģējot uz manām haotiskajām, apjukušajām domām, kaut kur tuvumā, viens pēc otra, ar pus sekundes intervālu atskanēja divi kadri, un pāri kalniem ritēja polifoniska atbalss. Mana sirds nogrima un tūlīt nikni dauzījās, es uzreiz pievīlu sviedros - mans apakšbikses kļuva slapjas, sviedri manī vaigos. "Varbūt viņi tiešām medī?" - Es ķēros pie taupīšanas domas. Un tajā brīdī izteicās trešais šāviens, kas izmisīgi atbalsojās. "Nē, viņi neveic medības … Tas ir viņš …"
Dīvaini! No teltīm neviens nepameta. Ķīnieši turpināja dzert tēju pie uguns, sēdēdami tajās pašās mūžīgajās austrumu pozās. Tikai viens zirgs tuvojās straumei netālu no ūdenskrituma un trokšņaini sāka dzert ūdeni. Kādu iemeslu dēļ es gāju viņai pakaļ, straumē izskaloju seju - ūdens bija auksts, apledojis. Es apsēdos uz slapja akmens pie strauta. Mirstīgās ciešanas saspieda manu sirdi. Krēsla strauji krita. Es redzēju Artūru Kralīnu jau man blakus un pārsteigumā nodrebēju: viņš izcēlās no pelnu krēslas, kas mani apņēma, lecot no zirga, - es nedzirdēju viņas soļus ūdenskrituma trokšņa dēļ. Un tad parādījās trīs zirgi ar tukšām seglinēm, apstājās kaut kādā attālumā no mums, klusi šņukstot.
Artūrs izstiepās ar gurkstēšanu, sacīja, pieliecoties man pie auss:
- Visi.
- Kas - viss?.. - es jautāju.
Mans vācu draugs iesmējās, un viņa ņirgājās par domu: "Vai tu esi idiots vai kas?"
- Bet kā?.. Kā jums tas izdevās? Jūs esat viens, ir trīs no tiem.
- Pirms vakariņām es viņus apstrādāju ar degvīnu. Brilles saturēja indi - bezkrāsainu un bez garšas pulveri. Neliels, niecīgs šķipsniņš. Tas darbojas pusotras stundas laikā pēc tam, kad tas nonāk cilvēka ķermenī. Turklāt tas rīkojas humāni: nāk miegs, kas vienmērīgi pārvēršas par “mūžīgo atpūtu”.
- Un … šāvienu?
- Katram gadījumam. Ātri aizmigušiem mērķiem pašā sirdī. Ko darīt, ja viņi pamostas? Es iemetu ķermeņus aizā. Šķiet, ka tas ir pietiekami dziļš.
Tagad mani šokēja nevis tas, kas bija noticis, bet gan tas, kā Artūrs Kraline runāja par to - ikdienā, ar garlaicību: smagais darbs ir paveikts, un man no pleciem. Kā tas ir iespējams? - es apjukumā domāju - un - kas viņš ir? Kāds cilvēks?..”Bet tad manī uzliesmoja vēl viena, briesmīga doma:
- Ko mēs teiksim? Es sašutumā jautāju.
- PVO? - mierīgi, ar garlaicību balsī, atbildēja Artūrs Kraline.
- Kā - kam? Visi, ieskaitot ceļvežus. Galu galā viņi noteikti jautās.
“Neviens neko neprasīs,” mans jaunais vācu draugs skarbi sacīja.
Tas viss notika 1901. gada 22. oktobra vakarā.
Jā, Artūram Kralīnam bija taisnība: nākamās dienas rītā neviens neko nejautāja, visi klusēja, drūmi, steidzīgi gatavojās doties, it kā Pading pilsētas sasniegšana būtu visiem vienīgais lolotais mērķis un kaut kas tur notiktu, svarīgs katram no mums. Jau visas ceļa mantas tika iekrautas zirgiem. Un tad notika negaidīts: divi ķīniešu gidi piebrauca pie manis, un viens no viņiem, vecākais vecums, teica (es jau diezgan toleranti runāju un sapratu ķīniešu valodu):
- Turklāt, kungs, mēs atsakāmies jums sekot.
- Kāpēc? - es jautāju, protams, visiem saprotoši.
- Maksājiet mums par daļu no nobrauktā ceļa, un mēs atgriezīsimies mājās.
Man bija vienošanās ar viņiem: viņi vada ekspedīciju apmēram trešdaļā maršruta, tas ir, pa viņiem zināmajām zemēm. Mēs izturējām daudz mazāk. Ko darīt? Kur tagad, pilnīgi neapdzīvotā vietā, meklēt ceļvežus?
Es klusēju, jūtot, ka manas domas ir sajauktas … Arī ķīnieši klusēja - viņi gaidīja. Artūrs Kraline brauca pie mums.
- Kas noticis? Ko viņi vēlas? - Viņa jautājumi izklausījās nepatīkami, rupji.
- Tie prasa aprēķinus. Viņi nevēlas mums sekot tālāk.
- Tā!..
Artūrs izlēca no segliem un žestikulēja ķīniešiem nolaisties. Tie neapšaubāmi kaut kā nejūtīgi paklausīja, un mans pirmais palīgs sāka pukstēt klusos ceļvežus ar pātagu, no pirmā sitiena izmetot nesaprotamā šokā: viņi tikai sedza sejas ar rokām, un viens no viņiem, saņēmis sitienu uz vaiga, nokrita uz zemes; asinis pārpludināja viņa seju. Artūrs turpretī satraucās, viņa nosvīdušo seju, glīto, izsmalcināto seju sapludināja satriecoša krampis - viņš saputoja un saputoja nelaimīgos ķīniešus, satrauktus no bailēm un sāpēm, kuri klusībā izturēja sitienus, un šajā bija kaut kas briesmīgs … Pretīgo sišanas ainu vēroja visi mūsu ekspedīcijas dalībnieki., arī pilnīgā klusumā, un neviens nestāvēja par mūsu ceļvežiem. Neviens, ieskaitot mani … Tagad es to varu atzīt: mēs visi esam! - baidījās no Artūra Kraline. Viņš kļuva par mūsu komandas vadītāju,liekot bailēm un vardarbībai viņu diktatīvās varas pār mums pamatos.
Beidzot viņš izdarīja pēdējo triecienu - noguris vai jutās, ka darbs ir paveikts. Noslaucījis sviedru no sejas ar piedurkni un smagi elpodams, viņš sacīja:
“Tulkot viņiem: ja šie netīri brutāli nedarīs savu darbu, es viņus nošaušu kā trakus suņus.
Es apzināti tulkoju šo frāzi vārdu pa vārdam.
- Jā, jā … - vecākais gids čukstēja (viņa drēbes bija saplēstas līdz šķembām.) - Mēs ejam …
Pusstundas laikā mūsu atslāņošanās devās uz priekšu. Un atkal viņi brauca ātri, ātri, dažreiz, ja ceļš ļāva, pie rotas. Kur mēs steidzāmies? Un, lai gan dienā bija vairāk nekā iespējams nobraukt četrdesmit verstu attālumu, 1901. gada 23. oktobrī mēs neiekļuvām Pading.
Pulksten divos - vēl nebija apstājusies pusdienas - pēkšņi sāka satumst, it kā dienas vidū piķis naktī kristu no debesīm. Un mēs visi uzmeklējām. Debesīs patiešām notika kaut kas neticams: steidzās viens pret otru, saskrējās smagi melni mākoņi, debesis sabiezēja, piepildīja ar svinu, nogrima zemāk un zemāk. Un zināma nedabiskums gulēja tajā, ka debesīs viss kustējās, burbuļoja un smēķēja; tur augšā plosījās virpuļviesuļi, viesuļvētras vējš spirālēs savērpās milzīgas smagu mākoņu masas un spieda tās viena pret otru - un zem zemes, tur, valdīja pilnīgs, nomācošs klusums. Mierīgi.
Mūsu ceļš virzījās pa izžuvušas upes akmeņaino gultni. Kreisajā krastā tūlīt sākās stāva akmeņaina grēda, pilnīgi tukša, bez jebkādas veģetācijas, paceļoties milzīgos tumšos dzegos, gandrīz vertikāli; labajā krastā bija ceļš, tikko pamanāms, dažreiz pavisam pazūd, un to varēja identificēt tikai ceļveži; aiz tā lēnām, maigi rožu, kalnainā, sālītā zeme, pamesta un skarba, vietām, kas apauguši ar pelēko spalvu zāles saliņām.
Protams, mūsu skaistā zilā un zaļā planēta ir Kunga Dieva radīšana, kurā Viņš ieliek savu mīlestību. Bet Visumā ir daži tumšie spēki, kas Viņam traucē. Vai mēģināja iejaukties. Un varbūt dažreiz Viņš apnika savā smagajā darbā un devās kaut kur atpūsties. Un tad Pārējie steidzās sabojāt Dievišķo Plānu un nodot savas matains rokas uz Zemes, kas vēl nebija pilnībā izveidota. Un tad uz tā parādījās tādas teritorijas kā tās, kurās mūsu ekspedīcija atradās 23. oktobrī.
Tikmēr debesis jau bija vienveidīgas - melnas, smagas, zemas. Krēsla nokrita uz zemes. Ne nakti, bet biezu krēslu. Bet tas bija tikai divi pēcpusdienā! Pēkšņa, viesuļvētras vēja brāzma plūda visā apgabalā, kur mēs atradāmies. Tad pār kalnu grēdu pa kreisi mirgoja zibens zibens … Tas mūs visus iznesa no mūsu nejutības. Un šeit ir jāuzsver: no brīža, kad sāka strauji satumst, un debesis pārvērtās par zemu melnu plīvuru, un pirms vēja brāzmas un pirmā zibens pagāja tikai divas vai trīs minūtes. Tagad pēc zibens visus gaidīja kurlojošs pērkona klanis. Bet tas nesekoja. Un es atcerējos šo apstākli visu atlikušo mūžu: pretēji visiem zināmajiem fiziskajiem likumiem uz mūsu Zemes, pēc tam, kad apžilbināja spēcīgs zibens, nebija pērkona. Mums tika dots laiks …
“Plūdi drīz sāk izcelties,” kāds klusi sacīja.
Un šie vārdi beidzot mani izcēla no mana stupora.
- Uzstādiet nometni! - es iekliedzos, - iekliedzieties zirgos un - stabu un virvju koronā! Piestipriniet teltis pēc viesuļvētras principa (mums bija nometņu teltis Lielbritānijas koloniālajai armijai ar precīziem un gariem norādījumiem, kas uzrakstīti bukletā ar ūdensnecaurlaidīgām lapām). Mums gandrīz bija laiks: lietusgāze, kas nokrita zemē nevis ar strūklām, bet vārda tiešajā nozīmē kā siena, mūs noķēra, kad pabeidzām uzcelt pēdējo telti. Un pirmie daži mirkļi zem šīs straumes bija pietiekami, lai mitru ādu. Bet mums bija par ko mainīt, un drīz visi sēdēja savās teltīs. Elementu sacelšanās ilga visu dienu, vakaru un nakts pirmo pusi: lavīnas rēkt uz cieši izstieptas brezenta virs galvas, vēja gavēšana, kas vai nu sarīkoja savu svilpi ap mūsu teltīm, pēc tam tika aizvesta kalnos, un likās, kaka viņš tur apgāž milzīgus akmeņus; nemitīgi pērkona pēkšņi, arī tagad tuvu, atkārtojas atbalss, tagad tāls, kurls, līdzīgs milzīga slinka zvēra rēcienam; pat caur audekla sienām bija redzams zibens - telts pēkšņi iedegās ar tumši brūnu gaismu.
Artūrs Kraline un es pēc sasteigtas maltītes bez jebkādas apetītes gulējām kempinga lampas gaismā uz mūsu gultas un klusējām. Tikai vienu reizi mans noslēpumainais un drausmīgais biedrs teica:
- Lieliski, es viņus nolaidu! Viņa balsī atskanēja triumfs un globālisms.
Draudzīgā nozīme bija viņa vārdiem, un es baidījos sev atzīt, ka es zinu, ka tā ir jēga.
Uz lietusgāzes pērkona negaisu un tuvu vai tāla pērkona ruļļiem es - dīvaini! - Nemanāmi aizmigu. Kad pamodos, es uzreiz sapratu, ka viesuļvētra ir apstājusies. Klusuma nebija - spēcīgs rēciens piepildīja nakti, taču nebija ne lietus, ne vēja. Lampa nodzisa. Artūrs Kraline gulēja ar seju pagrieztu pret sienu. Blakus viņa gultai atradās medību šautene, un es sapratu vai drīzāk zināju, ka tā ir piekrauta.
Un manī radās briesmīgs lēmums: paņemt pistoli un nošaut Artūru Kralainu - tūlīt, tūlīt!.. Un tad … Kas tad? Vai lietas mainīsies uz labo pusi? Kas mainīsies? Un kāpēc tas ir uz labo pusi? ES nezināju. Tomēr man izdevās neticami centieni sevi pārvarēt: mana roka jau tiecās pēc ieroča, un kāds manī pavēlēja: “Nogalini! Nogalini viņu!"
Pēkšņi piecēlos un aizgāju no telts. Un - iesaldēja, izbrīnījās. Pirms manis parādījās vai neticami sirreāls attēls, vai, pareizāk sakot, tas pavērās: virs klints melnajām virsotnēm, virs sāļā plato, kas stiepās līdz tālām kalnu grēdām, stāvēja - vienkārši stāvēja! - augstas melnā slānekļa debesis ar retām nepazīstamām zvaigznēm, pie tā zenīta karājās neticami liels pilnmēness, un mirušajā gaismā bija skaidrs, ka viss ir appludināts ar ūdeni: sāļajā plato mirdzēja veidojušies ezeri un lielas peļķes, visur plūda straumes; vakar upes gultne pārvērtās par mokošu, platu, steidzamu straumi, tā tuvojās mūsu nometnei, pārpludināja ceļu, pa kuru mums bija jāturpina ceļojums, un izmisīgs, mierīgs, noslēpumains mēness apgaismoja lauzējus šajā, it kā ar burvju, straumē, kas bija izveidojies. Tas ir viņa izmērītais un tajā pašā laikābriesmīgs troksnis piepildīja visu apkārtni.
Tas tika atklāts agri no rīta: naktī, tas ir, viesuļvētras laikā, ķīniešu gidi pazuda no nometnes un paņēma sev līdzi trīs zirgus, kas piederēja Badmajeva tautai. Šīs ziņas netika apspriestas - mēs steidzāmies. Pat tagad es nevaru izskaidrot: kāpēc mēs tik steidzāmies? Vai mēs mēģinājām pēc iespējas ātrāk atstāt sasodīto vietu, kur pazuda Burjatu sargi un uz mums nokrita nesaprotams oktobra negaiss, kas tajās vietās nebija redzēts? Tad, kad vietējiem stāstījām par viņu, viņi mums neticēja.
Līdz 24. oktobra vakaram bijām Padingā. Pēc vakariņām viņi ierāvās manā skapī (mēs apstājāmies krodziņā).
"Ienāc," es teicu.
Tie bija divi no maniem uzticīgajiem draugiem, viens no Kars, otrs no Alexandropol.
- Georgij, - teica viens no viņiem, neiedziļinoties man acīs, - mēs vairs neiešu. Mēs ejam atpakaļ. Un neko nejautājiet.
Es nejautāju. Un es negribēju turpmāku sarunu - man nebija ko teikt.
- Dodiet mums naudu tikai atpakaļceļam.
Es ļāvu viņiem doties pie Dieva, dāsni apgādājot viņus ar visu nepieciešamo grūtajam ceļojumam atpakaļ uz Krieviju. Nākamajā dienā mani draugi vairs nebija Pading. Dīvaini: Artūru Kralīnu iepriecināja pēkšņa divu mūsu ekspedīcijas dalībnieku aiziešana.
- Nobijies! Labākajā gadījumā viņi izkļuva. Tie ir šķidri. Šī nav vieta mūsu estrādē.
Viņš runāja kā meistars. Situācijas meistars. Mēs bez grūtībām atradām jaunus ceļvežus. Viņu bija trīs, visi pusmūža cilvēki. Mani pārsteidza tikai viens apstāklis: viņi bija gatavi iet par mums par jebkādu samaksu un nemaz nedevās kaulēties. Tagad mūsu komandā bija astoņi cilvēki: pieci no mums un trīs ceļveži; mums bija divpadsmit zirgi - četros no tiem mēs iekrājām visas ceļa mantas.
Kā pastāstīt par to, kas sekoja? Nē, es nevaru un nevēlos sīkāk aprakstīt. Šeit svarīgi nav notikumi, bet mans stāvoklis.
Mēs turpinājām ātri pārvietoties, steigdamies, it kā kāds mūs steidza, arvien dziļāk un dziļāk Tibetas kalnos. Drīz pie horizonta parādījās majestātiskas virsotnes, pārklātas ar mūžīgu sniegu. Pirmajās divās nedēļās mēs veica milzīgu attālumu, un novembra vidū mēs sasniedzām nākamo mūsu ceļā esošo pilsētu - Pranga. Un - tas sākās.
Apstājāmies krodziņā - vienā istabā esam kopā ar Artūru Kralainu, otrā - trīs mūsu ekspedīcijas atlikušie dalībnieki; Pēc vakariņām gidi nakti pavadīja uz ielas - vakars bija silts, mierīgs un sasalis, it kā kaut ko gaidot.
Likās, ka nekas neliecina par nepatikšanām. Un no rīta notika pirmais neticamais notikums. Netālu aiz mūsu plānas sienas bija mūsu trīs domubiedru istaba. Es guļu ļoti viegli un varu galvot: tur, aiz sienas, visu nakti valdīja absolūts klusums. Septiņu sākumā mēs klauvējām pie durvīm kaimiņiem - ir pienācis laiks brokastīm. Neviens neatbildēja. Durvis bija aizslēgtas no iekšpuses. Viņi sāka skaļāk klauvēt - nekādas atbildes. Tika piezvanīts īpašnieks, un viņš mums palīdzēja izsist durvis.
Mūsu acīm parādījās neticami, baismīgs attēls: nebija neviena, logs bija aizslēgts no iekšpuses, bez vardarbības pēdām. Bet pats absurdākais bija tas, ka netālu no trim zemu statņu gultām, kas aizstāja gultas, virsdrēbes bija kārtīgi salocītas, un pie katras kaudzes, kā arī glīti, bija mīkstie pārgājiena zābaki, kas noturēja ceļu putekļus. Tas ir, trīs mūsu ekspedīcijas dalībnieki pameta istabu apakšveļā. Bet kā gan tad, ja durvis un logs ir aizvērti no iekšpuses?
Es atceros savu stāvokli: uz brīdi man šķita, ka esmu zaudējis prātu. Krodzinieks paraustīja plecus, nekas neatspoguļoja viņa miegaino, noslēpumaino seju. Vai nu viņš neko nesaprata, vai arī bija vienaldzīgs pret visu pasaulē.
Kādu iemeslu dēļ es metos pagalmā, kur mūsu zirgi stāvēja zem nojumes un gidi pavadīja nakti. Tur viss bija mierīgi un mierīgi: zirgi, kratīdami galvu, grauza svaigu sienu, nesen pamodinātie ceļveži mierīgi runāja par kaut ko savu. Esmu apjucis. Droši vien no malas es izskatījos vairāk nekā smieklīgi: es steidzos uz tuvākajām krodziņām - vai ne tur, kur mani biedri brokasto? Viņš metās cauri nelielam tirgum, izspiežot pretimnākošos cilvēkus, gandrīz notriecot viņus no kājām: varbūt mani ceļabiedri kaut ko pērk? Un visbeidzot es kaut kādu iemeslu dēļ es sāku skaļi kliegt:
- Policija! Kur te ir policija?
Spēcīga, izturīga roka gulēja uz mana pleca un izvilka mani no pūļa, kas jau pulcējās apkārt.
- Nomierinies! - iečukstēju ausī Artūrs Kraline, un es uzreiz kļuvu kluss un paklausīgs. Viņš jau mani veda uz mūsu krodziņu.”“Nav policijas, nav kontaktu ar vietējām varas iestādēm. Sāksies izmeklēšana, mēs iestrēgsim. Un viņi vainos visu, kas uz mums.
“Bet… kur viņi ir? - klusā panikā (ko var saukt par klusu ārprātu) es jautāju: - Kas notika? Kur viņi aizgāja? Un kā?
- Arsenij, nomierinies. Man nav atbilžu uz jūsu jautājumiem.- Artūrs Kraline runāja diezgan mierīgi un auksti.- Esmu pārliecināts, ka nevienam uz tiem nav atbilžu. Katrā ziņā ar vienkāršiem cilvēkiem. Es zinu vienu: nav jēgas tos meklēt. Mēs tos nekad neatradīsim. Un mums pēc iespējas ātrāk jāizbrauc no šejienes.
Raugoties nākotnē, es teikšu sekojošo. Pēc dažiem gadiem es uzzināju: šie trīs, mani uzticīgie draugi, kurus es sauca kopā ar mani aiz Čingishana troņa, atradās savās mājās, savās gultās, tikai vienu rītu viņi pamodās un vairs nevarēja atcerēties, kur viņi bija, kas ar viņiem notika.: viņu prātos tika izdzēsta ekspedīcijas atmiņa.
Ātri, steidzīgi savācoties, devāmies ceļā. Es jau zināju, ka notiks kaut kas līdzīgs. Un sagatavoju sevi vissliktākajam. "Es nebūšu pārsteigts par neko," es teicu sev. Un, kad vienu rītu mēs aplokā ieraudzījām trīs mirušus zirgus - tie bez iemesla nokrita naktī, dienu pirms tam, kad viņi bija veseli, paēduši un mazgāti kalnu upē -, es šo notikumu uztvēru kā neizbēgamu virkni citu neizbēgamību, kas mūs sagaida.
Tomēr nākamais notikums bija milzīgs … Mūsu karavāna stiepās pa šauru kalnu ceļu. Pa labi ir mitrs, slapjš, kalnu siena izteiksmīgs kalnu mūris, pa kreisi ir klints bezdibenī, kura melnajā dziļumā čaukst neredzama upe. Divas ceļveži zirga mugurā priekšā viens pēc otra; aiz viņiem sēdēja divi zirgi ar savu bagāžu, tad es sekoju, man sekoja Artūrs Kralains, un trešais ceļvedis, uz lielas baltas ķēves, noslēdza izmērīto, rūpīgo gājienu.
Tā ir nejauka diena; vēsas, neredzamu putnu balsis; dažreiz akmens nokrīt no zirgu nagiem bezdibenī, un jūs varat dzirdēt, kā citi steidzas pēc tā. Neliela akmens lavīnas skaņa pakāpeniski absorbē upes rēcienu bezdibenī. Taka strauji pagriezās pa kreisi, un aiz akmens dzegas izveidojās plaisa, kuras saknēm pieķērās panīkuša, nederīga priede, vispirms pazuda pirmais ceļvedis, aiz viņa otrā, pēc tam piekrauti zirgi … un es dzirdēju, kā Artūrs Kraline, kurš man sekoja, ar roku atgrūda viņus prom.
- Dievs!.. - dzirdēju viņa izsaucienu, pilnu ar šausmām un izbrīnu.
Ātri pacēlu galvu - divi zirgi staigāja manā priekšā, savlaicīgi pakratot galvu ar izmērītajiem soļiem; viņu segli bija tukši. Artūrs Kraline un es tajā pašā laikā atskatījāmies - arī baltās ķēves segli bija tukši. Mūsu ceļveži pazuda, pazuda gaisā. Viņi kļuva par neko … Neatceros, kā mēs nonācām vecu lidmašīnu koku birzī, uz kuru mūs veda kalnu ceļš. Zirgiem pašiem vajadzēja šeit ierasties un apstāties.
… Sākās kaut kāda veida mehāniskā dzīve. Mums bija karte (raktuve, īsta karte …) un kompass. Mums savā ceļā bija jādodas uz nākamo pilsētu - Padze. Mēs dienu no dienas staigājām kompasa adatas vadībā. Dažreiz mūsu ceļā stāvēja necaurejamas ieži, taka pazuda, meklējām jebkādu plaisu, gravu, tikai lai nenovirzītos no maršruta. Vienu nakti trīs zirgi pazuda, devās, lai neviens nezināt, kur, iespējams, atbrīvojoties no pēdām, tas ir iespējams, mēs vienkārši aizmirsām tos sildīt. Un šis atgadījums mani gandrīz neskāra, es kļuvu vienaldzīga pret visu.
Bet manī notika pārmaiņas: rūgtums, dusmas uz visu pasauli, tumšs kairinājums jebkura iemesla dēļ mani satrieca. Un es sapratu, jutu: atbrīvošana notiks tikai vienā gadījumā - ja es dabūšu Čingishana troni un nodošu to “Tam, kurš …”. Es jau sapratu, kāda vara slēpjas Čingishana krastā, bet es negribēju to atzīt sev, es izdzinu briesmīgo patiesību, kas man tika atklāta. Es zināju, ka esmu nonācis tā prāta stāvokļa tvērumā, kurš man tagad bija pakļauts (un šis stāvoklis ir naids visai pasaulei), un tas mani nelaida vaļā, līdz es sasniedzu Čingishana troni.
Sasodīts viņu! Nolādējiet viņu mūžīgi mūžos!.. Bet es tagad iesaucos.
Artūrs Kraline un es gandrīz nerunājām. Mēs esam kļuvuši par pārvietojamām automašīnām, kuras vada “kāds” jaudīgs un nepiedodams. Bet šo "kādu" kavēja "kāds", arī spēcīgs. Kāda zīme bija viņa spēks?
1901. gada 29. novembris
No rīta bija īss spēcīgs lietusgāze, un pusdienlaikā zirgs, piekrauts ar kempinga telti un mūsu siltajām drēbēm, iekrita bezdibenī. Es nekad neaizmirsīšu viņas kaimiņu, sāpju un izmisuma pilnu … Vakarā pie uguns Artūrs sacīja:
- Varbūt visas mūsu nepatikšanas rodas no vēstulēm uz klosteriem? Kāpēc jūs tos nesat sev līdzi? Iznīcini, sadedzini! Un jūs redzat, vai viss šis velns beigsies?
Man bija vienalga. Vienīgajam ceļabiedram es iedevu no plānas ādas izgatavotu maisu, kurā bija Dr Badmajeva vēstules budistu klosteru abātiem. “Viss deg, viss pazūd. Viss kļūs par putekļiem …”- nodomāju un ilgas saspieda manu sirdi. Naktis bija aukstas, un mums nebija citas izvēles kā pēc kārtas gulēt. Viens bija dežūrējis pie uguns, kurā bija nepieciešams pastāvīgi mest degvielu. Netālu no kalna uzkāpa apdullināts mežs. Es devos pie viņa. Es paskatījos apkārt. Artūrs Kraline, tupēdams, iemeta ugunī biezas dzeltenās aploksnes, un viņa kustības bija kaut kā automātiskas, un es vēroju, kā viņš iemeta tās pa vienai uguns liesmā.
"Tagad viss, kas mani savienoja ar Badmajevu, deg ugunī," es domāju. "Un tas ir mans neizbēgamais grēks brīnišķīga un lieliska cilvēka priekšā."
Mūsu ceļš turpinājās, un 1901. gada 8. decembra rītā - kompass un karte mūs nelutināja - mēs sasniedzām Nagču upes izteku. Divas kalnu grēdas šķīrās, mēs atradāmies plašā ielejā, kuru apdzēsa saule. Pēc kartes izrādījās: vēl piecdesmit jūdzes uz dienvidaustrumiem no upes (tajā nebija ūdens, tikai tikko pamanāma straume izžuvušas upes gultnes vidū, bieži pilnībā izzūd) - un tur vajadzētu būt Padzes pilsētai.
Pēc dažām ceļojuma stundām mēs to sasniedzām … Pilsēta neeksistēja. Drīzāk viņš bija, bet cilvēki viņu pameta jau sen. Mēs atradāmies starp akmens drupām, blāvām, pelēkām, un tikai vējš dzenāja dzeltenus putekļus pa tām, spirdzinādamies spirālēs. Klusums. Neviena dzīva skaņa … Neliela laukuma vidū zem sapuvuša koka nojumes atradās dziļa aka. Es iemetu viņam akmeni. Pagāja pusminūte, pirms viņš trulīgi metās uz sausā dibena.
- Ūdeni atstāja Padze, - sacīja Artūrs, - un cilvēki aizgāja ar to.
“Jā,” es piekritu, “un tas notika jau sen, pirms pusgadsimta vai pirms gadsimta. Galu galā mana karte ir sena.
Paldies Dievam, mūsu vīnkopās joprojām bija ūdens, ko mēs uzkrājām kalnos, iespējams, pagājušajā pavasarī pa ceļam satikušies šajā Himalaju tecināšanas daļā.
Likās, ka Padzes drupas mūs saspiež, sasmalcina, un mēs steidzāmies prom un atkal strauji virzāmies uz priekšu, piesienot nogurušos zirgus. Mēs neapstājāmies līdz vēlam vakaram, un saulriets mūs atrada dīvainā kalnainā apvidū. Ieleja, kurā mēs nokļuvām no rīta, sāka sašaurināties - to pārpildīja augstās kalnu grēdas ar sniega cepurēm galotnēs, kas virzījās uz to no abām pusēm. Visa mūsu priekšā esošā telpa bija aplieta ar lieliem akmeņiem, no kuriem daudzi bija garāki par cilvēku augšanu, ar visdažādākajām dīvainajām formām, ar iztēli varēja iedomāties sevi neparastā brīvdabas teātrī, atdzīvināt no visām pusēm piepildītas akmens figūras un spēlēt Šekspīra vai Moljēra lugu. … Nē, labāk - Viljams Šekspīrs. Un fons uz skatuves varētu būt neticami spilgti dzeltens saulriets,draudoši izgaismots lielais daudzums mākoņu ar tumšām pietūkušām pusēm.
Virzījāmies pa diezgan platu ceļu, līdz starp akmens haosu atradām nobružātu būdiņu zem niedru jumta ar konservētām durvīm, pavardu un vienu logu, ko nakti varēja pārklāt ar seglu segu. Visticamāk, šeit apstājās gani, dzenot aitu ganāmpulkus uz kalnu ganībām. Labākas vietas gulēšanai nebija. Pēc neliela vakariņa, sēžot pie pavarda, kurā oglēm ož, Artūrs Kraline sacīja:
- Arsenijs … Es to jūtu jau trešo dienu. "Tas" ir man blakus …
- Ko tu ar to domā? - Zossbumbas skrēja man pa mugurkaulu.
“Es nezinu, kā savādāk to definēt … Tas mani aizvedīs. Acīmredzot ir mana kārta.
Tagad es atceros: Artūrs Kraline nejuta ne mazākās bailes. Tieši pretēji, viņš bija ieinteresēts.
“Nervi,” es teicu, nomierinot sevi vairāk nekā viņu. “Vienkārši jūsu nervi ir brīvi.
“Varbūt,” mans pavadonis iesaucās. “Bet ir nepieciešami daži piesardzības pasākumi. Lūk, kas … es pamanīju: jūs gulējat viegli. Un, ja parādās “tas”, nedodiet man viņu.”Šoreiz Artūrs Kraline skaļi smējās, un viņa smiešanās bija izaicinājums.
Mēs gulējām uz filca paklājiem, kas brīnumainā kārtā nepazuda kopā ar citām mūsu lietām. Mēs bijām ārkārtīgi noguruši no pēdējās garās pārejas, smagu nogurumu izjuta katra ķermeņa šūna. Artūrs Kraline tūlīt aizmiga. Pilnīgajā tumsā, kas piepildīja būdiņu, es dzirdēju viņa vienmērīgo, mierīgo elpošanu.
Miega man nenāca: es mētājos un pagriezos, klausījos, tumsā centos izpētīt Artūru Kralainu. Un manā uztverē jautājumi atkārtojās un atkārtojās: “Kas notiek? Kā pazuda mani draugi? Kā ceļveži pazuda? Kur?.. "Tajā naktī šie jautājumi mani apņēma no visām pusēm, un es atceros, ka domāju:" Es atradīšu viņiem atbildes, un varbūt ar Artūru Kralīnu nekas nenotiks."
“Bet viņš ir noziedznieks, slepkava!.. Jā. Bet vai es viņu neuzspiedu noziegumam? Un atkal, aizturēts ar aukstām šausmām, es klausījos nakts tumsā. Nē, Artūrs Kraline bija šeit, es dzirdēju, kā viņš elpo. Un dzirdēju arī zirgus šņaucamies aiz nobrukušajām būdiņas sienām, meklējot kalsno zāli, kas auga starp akmeņiem.
"Viss ir kārtībā, - es sevi nomierināju. - Viss ir kārtībā."
Mani pamodināja smarža: tikko uzziedējušu ceriņu smarža kutināja manas nāsis. (Kādi krāšņi balto ceriņu biezokņi atradās mana tēva mājas Aleksandropoles priekšējā dārzā!) Vai arī es sapņoju par šo bērnības saldo smaržu? Nē, es gulēju uz muguras, pilnībā nomodā, un jau bija dienasgaisma: rozā gaisma izdalījās spraugā starp segu un loga rāmi. Es pēkšņi pagriezos uz savu pusi - gulta, uz kuras gulēja Artūrs Kraline, bija tukša. - Viņš izgāja no nepieciešamības, - es sevi mierināju, tad pēkšņi uzreiz uzlēcu un metos laukā. Artūru Kralainu nekur neatradām, un es sapratu, ka ir bezjēdzīgi viņu meklēt, zvanīt.
Es redzēju mūsu četrus zirgus - viņi kņadas kopā, kņadas kopā, iesaldēja, purni pagriezās vienā virzienā - uz ziemeļaustrumiem, tuvākā melnā kores virzienā. Man likās, ka zirga acis bija piepildītas ar šausmām.
"Viņi redzēja! - zibsnīja man prātā.- Un tas notika pavisam nesen …”Manī viss bija sekli, pretīgi trīcēja un pamazām, izdzenot trīci, manā dvēselē sāka uzliesmot naids, caur manām vēnām izplatījās melnas dusmas - šķiet, ka šīs sajūtas neeksistēja. adreses, tās bija mana laime, tas arī viss. Tā tas ir!.. “Īsti nē! - es domāju, ienīstot un lāstu.- Tu mani neapturēsi! Es tur nokļūšu! Es atradīšu Čingishana troni! Esi viņš trīsreiz - trīs reizes - trīsreiz nolādēts!"
Es steidzos uz būdiņu, lai savāktu savas lietas. Mūsos (“savējos”) nožēlojamā pagaidu mājoklī prom izkusa pēdējie vieglie, bezsvara ziedošo ceriņu smaržu straumi. Pēc pusstundas mans karavāna devās ceļā: man priekšā trīs zirgi piekrauti ar man atlikušajām mantām. Starp citiem īpašumiem bija Artūra Kralaina divkāršais stobrs un bandolieris, viņa pārgājiena jaka. Es pārvadāju atlikušo naudu, iespējams, daudz (es to ilgi neesmu skaitījis), un karti ar maršrutu uz Šambalas torni. “Es tur nokļūšu! Es tik un tā nokļūšu!.."
Un pēkšņi es gandrīz izlidināju no seglu - zirgs stāvēja sakņojas līdz vietai, tad, smalki pakustinādams priekškājas, sāka aizmukt, dungodams. Arī pārējie zirgi sāka smieties. Es dzirdēju, kā aiz muguras notiek ātra naglu klaigāšana, un šis skavums atkāpās … Bet es neatskatījos atpakaļ - mani fascinēja neticamā darbība, kas notika man priekšā: visi milzīgie akmeņi, starp kuriem ceļš cilpa, lēnām kustējās, pārvietojās, dažreiz klusi saduras. Aizvēru acis, pakratīju galvu un atkal atvēru to. Nē, ne halucinācija … Akmeņi, cik redzēja acs, pārvietojās, un es sapratu šīs kustības jēgu: starp akmeņiem pamazām pazuda ceļš, pa kuru man bija jāvirzās uz priekšu, un, tikko ceļa vietā izveidojās akmeņu kaudze, tie iesaldējās savās jaunajās vietās. …
Skatos pa kreisi, tas man skanēja prātā. Bet tā nebija cilvēka balss, ne vīrieša, ne sievietes. Es nezinu, kā pateikt … Bet es viņu dzirdēju. Kalnu grēda, kas virzījās paralēli pazudušajam ceļam, lēnām un lēnām virzījās pa kreisi (un es pat redzēju, kā no šīs kustības lavīna nokrita no tās augstākās virsotnes un klusi lidoja lejā). Es nezinu, cik ilgi turpinājās grēdas kustība. Laika nebija. Un es kaut ko vēroju no malas.
Visbeidzot, kalni iesaldēja, viņu pakājē bija skaidri redzams trampēts ceļš, tas bija skaidri redzams akmeņainajā klintī, un radās iespaids, ka to apgaismo kaut kāda noteikta gaisma, kuras avots nav noteikts. "Šeit ir jūsu ceļš, - skanēja manī. - Ej!" Man pat nebija laika pieskarties grožiem - pats zirgs pārcēlās uz taciņu, devās uz vieglo rikšotāju, un akmeņi klusībā šķīra tā priekšā.
… Un tagad es jautāju pragmatiskiem un skeptiskiem eiropiešiem un amerikāņiem, kas dzīvo divdesmitā gadsimta vidū: “Vai jūs neticat? Nu … es atvainojos. Es baidos, ka, ja ne jūs, tad jūsu bērniem un mazbērniem no savas pieredzes būs jāpārliecinās, ka mūsu planēta Zeme ir spēcīga dzīva būtne. Vai jūs spodrināt rokas un kājas? Zeme var arī pārvietot savus locekļus. Un ar labiem nodomiem un dusmās …
Es nezinu, cik dienu ilga mans tālākais ceļojums. Varu tikai teikt, ka es pārvērtos par iedibinātu mehānismu, kurā tika iestrādāta citu cilvēku griba un mērķis: es viņiem paklausīju. Bet vienu mehānismu, kurā es pārvērtos, es sapratu: mans ceļš ir mainījies, tas nenoved pie piektā torņa, bet tieši pretēji, attālina mani no tā, un es neko nevaru pret to izdarīt … Vienīgais, ko es varēju kontrolēt, bija tā ir lolotās kartes klātbūtne … Es atkārtoti jutu savas jakas oderi, zem kuras tā tika turēta, un biju pārliecināta: “Vesels! Ar mani.
Reiz mājā, kas atrodas netālu no trokšņainā austrumu tirgus, kur nakti es saņēmu ar naktsmājām, no manis tika nozagta visa atlikusī nauda (tomēr varbūt es tur tikai atklāju zaudējumus), un, jāatzīst, šie zaudējumi mani gandrīz atstāja vienaldzīgu - manā tika ietaupīta neliela summa maku, un, es atceros, es sev teicu: “Pagaidām ar to pietiek nākamajām dienām. Un tur tas būs redzams …"
Mans ceļojums, somnambulista ceļojums, tas turpinājās un turpinājās. Un tagad - saule, balta, žilbinoša, karājas tieši virs akmens ceļa, gar kuru mani velk zems ēzelis ar nedabiski garām ausīm, un manas kājas gandrīz pieskaras zemei (kad es viņu nomainīju pret zirgu, kur? - atmiņas sprauga …); straujš, brāzmains vējš sejā met ērkšķošas smiltis. Ceļš pagriežas uz nelielu ciematu, kas ir nospiests pret zemu kalnu. Es redzu kaut ko pazīstamu visā, ko redzu: vecus cilvēkus uz zemiem soliem žogu ēnā, divas sievietes melnās gultas pārklājos …
Mans ēzelis, vērpdams ar ausīm, aust pa vienīgo ielu, un es paskatos apkārt. Uz priekšu - adobe žogs, aiz tā paceļas milzīgs izplatības koks ar varenu vainagu. Pats Ishachok apstājas pie vārtiem, un tagad jūs varat dzirdēt, kā aiz žoga monotoni skan strūklaka.
- Jā, tas ir …
Vārti atveras, un no tiem iznāk garš pelēks bārdains sirmgalvis baltos halātos ar askētisku, atturīgu seju.
- Sveiks, svešinieks, - saka sufi šeihs Ul Mohammeds Dauls.- Es zināju, ka jūs atgriezīsities pie manis. Es tevi gaidīju …"
Astotā daļa: Gurdžijfs un sufisms
Dienasgrāmatu izpētījis Armavīras pilsētas Krievijas Ģeogrāfiskās biedrības (RGO) biedrs Sergejs Frolovs