Iepazīstieties ar Hovala garu!
Noteikti visiem ir zināmi vārdi "zakovat", "grūstīšanās", "kliegt" … Tagad mēs vismaz zināsim, no kā.
Ugunīgs gars (vērts pievērst uzmanību dzejoļa nosaukumam)
Kurš iet mums priekšā tālumā?
Viss melns, tas spīd alo
Gars ar divpadsmit acīm
Gars, kuru sauca par Hovalu.
Viņu sauc arī par Viju, Reklāmas video:
To sauc arī par mākoni,
Viņš rāpjas pa debesīm kā čūska, Viņš nomet degošu pēdu.
Stiepjas no austrumiem, Viņš atpūtīsies pret dūmakainajiem Rietumiem, Un plaši un tālu
Viņš draud, viņš smejas.
Viņš smejas savīti, Aizdedzinot būdiņu jumtus.
Un tas dārd un negrib
Ļaunais spēks iet bojā nāvē.
Tagad tā vairs nav. Čūska tiek nogalināta.
Bet virs mums ir Debesis
Mūžīgi slēpts, un elpošana ir slēpta
Gars ar divpadsmit acīm.
K. Balmont, 1907. gads
Un ko viņi raksta internetā par šo brīnišķīgo varoni?
Khovali bija būtne ar divpadsmit acīm, kas atradās it kā uz neredzama stīpas ap galvu. Kad Khovala staigā pa ciematu, viņš to izgaismo kā uguns mirdzumu. Daži to uzskata par ļaunprātīgu, bet citi apgalvo, ka Hovalas acu stari veicina augu un liellopu augšanu. Naktī viņa acis, šķiet, izstaro spilgtu gaismu, it kā ar sauli apgaismotu katru apkārtējās telpas centimetru. Turklāt blakus Khovalai vienmēr ir silts, viņa enerģija “sadedzina” cilvēku dusmas, bezspēcību un izmisumu.
Daudz sliktāk ir, ja Khovala dienas laikā staigāja pa pilsētu. Šajā laikā viņa acis joprojām mirdz ar tādu pašu neredzamo liesmu, bet tā vietā, lai dotu gaismu, šķiet, ka tās to absorbē. Un, ja Khovala pievērsa skatienu kādam priekšmetam, vai tas būtu cilvēks vai akmens, tad šis objekts uzreiz zaudē visu savu vitalitāti - cilvēks sāk nīkuļot un ļoti drīz nomirst, koks nokalst, akmens sašķīst putekļos. Pastāv uzskats, ka dienas laikā no viņa acīm izdalās tumsas stari, un vieta, kur tie nokrīt, uzreiz kļūst neredzama: viņš, šķiet, "mīcās", tas ir, slēpj visu apkārt.
Ugunīgais gars Zhyzh ļoti atgādina Khoval. Viņš pastāvīgi staigā zem zemes, izstarojot no sevis liesmu. Ja viņš staigā klusi, tad viņš sasilda tikai augsni, bet, ja viņa kustības ir ātras, tad viņš rada ugunsgrēkus, iznīcinot mežus, siena laukus un laukus. Viņi saka, ka Zhyzh ir 12 acis, un, kad viņš nolemj izkļūt uz zemes un staigāt pa kādu ciematu, viņa acu gaisma apgaismo visu apkārt pat tumšākajā naktī.
Čehi un slovāki sauc Zhyzha Zharkookim. No viņa skatiena viss iedegas, un ieži sadrupina putekļos, tāpēc viņš nekad neatver visas savas divpadsmit acis, bet skatās tikai ar vienu un pat tad cieši sašķobījies.
Vijs (Vijs Černobogovičs) ir viens no Navi dievu Dasunas slāvu panteona galvenajiem negatīvajiem varoņiem. Vijs ir viens no pirmajiem un viens no spēcīgākajiem Černoboga dēliem, absolūtā haosa, tumsas un iznīcības iemiesojums.
Saskaņā ar slāvu uzskatiem, Nav (to dažkārt dēvē arī par Dark Navi atšķirībā no Gaišās Navi - Slavi) ir sadalīts trīs valstībās. Līdz noteiktam laikam Augšvalsts valdnieks bija Gorins. Kad Gorins nomira, šis Navi slānis ilgu laiku bija tukšs, bet vēlāk Veles to okupēja. Lejas Karaliste kopš neatminamiem laikiem piederēja Košejim. Bet Černobogs atdeva vidējo valstību Vijam.
Vijs mūsu senčiem parādījās kā varens, gandrīz neuzvarams briesmonis (retāk - briesmīgi noliekts vecis).
Arī Ukrainā virpuļi un viesuļvētras bija saistītas ar "vim" (tas ir, "wee").
Krievu, ukraiņu un baltkrievu pasakās plakstiņus (skropstas, uzacis) Viju palīgi pacēla ar dakšām.
Vīrietis, uz kuru Vijs skatījās, neizturēja skatienu un mira. Ar savu skatienu Vijs varēja ne tikai nogalināt cilvēku, bet arī sagraut un pelnos pagriezt ciematu vai pilsētu.
Un, protams, mēs nevaram ignorēt Nikolaju Vasiļjeviču Gogoļu un viņa aprakstīto Viju.
- Khoma ar šausmām pamanīja, ka viņa seja ir dzelzs. Viņi nogādāja viņu zem rokām un ievietoja tieši vietā, kur stāvēja Khoma.
- Te viņš ir! - Vija kliedza un ar dzelzs pirkstu rādīja pret viņu."
N. V. Gogols, 1835. gads
Varbūt nevienu nepārsteidz, ka garam ir dzelzs seja un pirksti, bet man tas ir ļoti dīvaini.
Un, pēc dzejnieka Konstantīna Balmonta domām, Khoval, jeb Viy, ir būtne vai priekšmets ar 12 "acīm", kas mākoņā vai uz zemes pārvietojas pa debesīm un periodiski aizdedzina ciematus un ciematus. Tāds ir mūsu interesants dedzinātājs.
Rezultātā es iztēlojos kaut ko metālisku un virzāmies pa debesīm. Es atļaušos sapņot. Piemēram, tas var lidot "ar 12 acīm":
Vai bez acīm:
"To sauc arī par mākoni", pēc dzejnieka domām. Jā, ļoti iespējams.
Visu veidu mākoņi-mākoņi nepastāv.
Un mums nav ne jausmas, kas tajos slēpjas.
Traģikomēdija - saukta par "cilvēku" -
Tas bija deviņpadsmitais smieklīgais un biedējošais gadsimts, Briesmīgs gadsimts, jo pilnā varas ziedā
Viņš paskatījās uz debesīm, kad tās skatās dziļi kapā …
Nikolajs Gumiļevs
Traģikomēdija - sauc par "cilvēku", 1921. gads
Vai mākoņi var aizdedzināt? Jā noteikti:
Viduslaiku gravīra, Amsterdama, 1668.
Vai varbūt ne mākoņi aizdedzina?
Transilvānijā (Rumānijā) nezināma mākslinieka glezna. Degoša baznīca. Nav zināms arī precīzs radīšanas laiks, bet klosteri, kas atradās mūsdienu vietā, 17. gadsimtā iznīcināja uguns, glezna tika izņemta.
Tulkos: Masveida ugunsgrēks Čikāgā, 1871. gada 8. oktobrī.
Alberts Robida, 1908. gads Mākslinieks šādi iztēlojās karu nākotnē.
Patiesībā, kāpēc visa iepriekšējā informācija. Un turklāt ugunīgie uzbrukumi no gaisa mūsu senčiem, atšķirībā no mums, nebija fantāzija. Neatkarīgi no tā, vai Khovala lidoja garām, vai kas cits, bet gleznas un fotogrāfijas norāda, ka galvenie objekti galvenokārt bija pilis un klosteri un kopumā visas torņainās konstrukcijas.
Un, protams, veselas pilsētas bieži kļuva par iznīcināšanas mērķi. Mēģināsim aplūkot dažus NENeparastāko ugunsgrēku gadījumus nevis apkaimēs un ēkās, bet gan veselās pilsētās: 1871. gada 8. oktobrī pusdeviņos vakarā vienlaikus simtiem jūdžu attālumā Viskonsinas, Mičiganas un Ilinoisas štatos izcēlās vēl nebijuša spēka ugunsgrēki. Bojātas 24 pilsētas, pilnībā iznīcinātas 16 pilsētas.
Pestigo pilsēta
Ciema iedzīvotāji dzirdēja briesmīgu rūkoņu, un tajā pašā brīdī debesis piepildīja liesmas mākoņi. Aculiecinieki saka, ka uguns nemazinājās pamazām - no meža ugunsgrēka vai kā cita. No augšas nokrita liesmu virpulis. Daudzi miruši uzreiz, tik tikko ieelpojuši karsto gaisu.
Liecinieku liecības:
“Es nevaru aprakstīt šo tornado, tas skāra un aprija ciematu. Likās, ka elles uguns dēmoni ir nolaidušies."
"Debesis klāja uguns brezents."
"Debesis atvērās, un lija uguns."
- Nerimstošs uguns un smilšu lietus.
Atmosfēra dega. Viņi runāja par lielām uguns bumbām. Uguns pārlidoja pāri jumtiem un kokiem un apgaismoja visas ielas vienlaikus.
Daži paslēpās akās un tur nomira.
Daudzi metās pie upes un paspēja ielēkt ūdenī. Pārdzīvojušais vīrietis sacīja, ka gandrīz neiespējami pacelt galvu, lai elpotu. Cilvēki nomira, tiklīdz viņi elpoja.
Peshtigo pilsētā pēc dažādām aplēsēm mira no 800 līdz 1200 cilvēku. Masu kapā atrodas 350 cilvēku mirstīgās atliekas. Rajonā gāja bojā no 1200 līdz 2400 cilvēku. Precīzs skaits nav zināms, jo indieši un mežizstrādātāji netika iekļauti 1870. gada tautas skaitīšanā.
Daži palika tikai ar kauliem, citus uguns neskāra. Upe ir pakļauta līķiem.
Daudzi tika atrasti miruši uz ceļiem un atklātām telpām, drošās vietās, prom no ēkām, kokiem vai citiem viegli uzliesmojošiem materiāliem, bez uguns pēdām, un viņu drēbes nebija sadedzinātas. Uz Cukura krūma ķermeņi gulēja kompaktās masās, it kā cilvēki vērotu, kas notiek kopā, un kopā nomirtu tāpat.
“… Mums ir vara centi, kas ņemti no miruša cilvēka kabatas pie Peshtigo cukura krūma … viens cents ir daļēji izkusis, bet saglabājis apaļo formu, un uzraksts ir salasāms. Citas monētas tajā pašā kabatā daļēji izkusa, bet ne drēbes, ne ķermenis netika nodedzinātas."
Spriežot pēc aprakstiem, uguns tornado pavadīja elektriskas parādības, un neticamais karstums atstāja nedaudz dīvainu ainu. Misiņa uguns zvans izkusa. Veikalā esošās karotes saplūst cietā masā. Daļēji izkusis dzelzs palika no dzelzceļa vagoniem. Rūpnīcas mūra ir kritusi drupās. Ķieģeļu caurules sabruka.
Labajā pusē koku zari ir neskarti !!!
Šeit būtu nepieciešams izdarīt analoģijas ar notikumiem, kas tagad notiek Amerikas Savienotajās Valstīs - vai tas nav tas pats Hovala gars, kas tādā pašā dīvainā veidā izdedzina apmetnes plašās teritorijās? Jums vienkārši jāsāk salīdzināt un redzēt, cik līdzīgas ir šo temperatūras seku sekas. Mūsdienu notikumu liecinieki arī apgalvo, ka viņi vairākkārt ir redzējuši, kā stari sit no augšas, un ir pat fotogrāfijas.
Kādi mērķi šoreiz tiek sasniegti, to var minēt kāds, bet tas acīmredzami ir attīrīšana no kaut kā cita.
Vienlaicīgi ar Peshtigo pilsētu un 22 citām pilsētām liesmoja arī Čikāga (atrodas 600 km. No Peshtigo !!!!), kur tā ieguva absolūti sirreālas iezīmes.
“Milzīgās akmens un ķieģeļu konstrukcijas kūst un kūst kā sniegpārsla ūdenī un gandrīz tikpat ātri. Kādreiz aizņemtā sešstāvu ēka piecu minūšu laikā pazuda. Dīvainas, fantastiskas zilās, sarkanās un zaļās gaismas spēlēja ēku karnīzes."
Atēnu marmors dega kā ogles! Un tagad mēs atkal aplūkojam gleznu un tās nosaukumu:
Lielais ugunsgrēks Čikāgā, 1871. gada 8. oktobrī
Incidents Peštigo ir ļoti līdzīgs Jeņiseiska nāvei no ugunsgrēka 1869. gada 27. augustā. Ielām piegružotais akmens gruveši bija sarkanīgi karsti, cilvēki slēpās upē, bet tomēr nomira, sēžot līdz kaklam ūdenī, jo nevarēja ieelpot karsto gaisu un uz Jeņisejas izcēlās vētra, kas todien labajā krastā izveidoja veselu oļu grēdu. Pat zvani uz zvanu torņiem, kas bija 100 sazheni no ēkām, tika izkausēti. 1 sega - 2,16 m, t.i., apmēram 200 m no ēkām. Dega visa pilsēta, izņemot kalnaino daļu. Citas nepatikšanas pilsētā radās 1869. gada 16. septembrī, 20 dienas pēc pirmās. No dienvidrietumiem nāca biezi melni dūmi, kas nebija redzēti. Iedzīvotāju trauksme un panika noveda pie tā, ka cariskā valdība no pilsētas padzina vairākus simtus cilvēku. Šeit es ievietošu jautājuma zīmi: vai jūs atbrīvojāties no lieciniekiem?
Tas viss ir ļoti izskaidrots no alternatīvās vēstures viedokļa - vienkārši bija sistemātiska bijušās Tartarijas teritorijas, Vēdu civilizācijas palieku, koncepcija. palicis pāri no plūdiem.
Jeņiseiska nāve.
Ne mazāk noslēpumains ir ugunsgrēks Novgorodā 1508. gadā, kurā cilvēki arī slēpās ūdenī, bet neizbēga: "Dievs zina noslīkušo un pelnos sadedzināto skaitu, un tas dega dienu un nakti, un līdz pusdienlaikam." Tad tikai saskaņā ar oficiālo versiju nomira 3315 cilvēki. Pilsētas ugunsgrēkam tas ir kaut kāds aizliedzošs skaitlis. Un pirms tam 60% iedzīvotāju jau bija miruši, jo 3 pēc kārtas kritums bija sērga. "Veļikijnovgorodā 1508. gadā bija sērga - trīs rudens laikā mira no dzelzs, un pēdējā rudenī nomirs 15396 cilvēki." Kopumā izskatās, ka sistemātiska pilsētas iznīcināšana "ripinot, nevis mazgājot".
S. Životovskis. Ugunsgrēks Novgorodā 1508. gadā.
Mēs tik daudz runājam par plūdiem un tik maz par ugunsgrēkiem. Es neteikšu, ka Sodoma un Gomora (uguns nolaišanās no debesīm uz pilsētām) mums bieži gadījās, bet tās tomēr notika. Tomēr es gribētu pievērst uzmanību tam, ka PILNĪGA PILSĒTAS DEGŠANA iznīcina vēsturisko mantojumu un visas civilizācijas attīstības liecības ir daudz efektīvākas nekā jebkuri plūdi.
Un tagad mēs izmantosim informāciju materiālā “Lielākie pilsētu ugunsgrēki Krievijā / Krievijas impērijā. Hronoloģija”.
Man bija mēģinājums atklāt vismaz kādu modeli, un man ir aizdomas, ka tādu nav (modeļu). Es domāju, ka būtība gadsimtu gaitā nav mainījusies: tāpat kā iepriekš, viņi ar uguni iznīcina VISU, kas traucē sasniegt jebkuru mērķi, NEPAKĻAUJ un NODROŠINA PRETĪBU. Visbiežāk darbojas princips: "Tāpēc nedodiet sevi nevienam." Tātad, mēs apvienojam ugunsgrēkus pēc pilsētu nosaukumiem, nevis datumiem. Mēs iegūstam ļoti dīvainu ainu. Maskava pastāvīgi dega, kas ir saprotams - par to bija nepārtraukta cīņa. Tomēr tas pats, man pat prātā nenāca doma par tik katastrofālu izmēru:
1331, 1343, 1354, 1356 - Maskava (gandrīz pilnīgi nodega)
1382 - Maskava (Khan Tokhtamysh sadedzināts pilsētu pilnīgi)
1488. gads - Maskava (apmēram puse no pilsētas)
1493. Gads - Maskava (uguns iznīcināja daļu Kremļa, Arbatu, Neglinnaju, Sretenku, Petrovu Slobodu)
1547. gads - Maskava (trešā), gāja bojā vairāk nekā 2000 cilvēku
1571. gads - Maskava (Khan Devlet-Girey gandrīz pilnībā sadedzināja pilsētu)
1611. gads - Maskava (Ņižņijnovgorodas milicija nodedzināja visu pilsētu, izņemot Kremli)
1626. gads - Maskava (nodega gandrīz visa Maskava, ieskaitot Kremli)
1699. gads - Maskava (visa Kitajorora un Baltā pilsēta no Ņeglinnaya līdz Yauza)
1701. gads - Maskava (nodega gandrīz viss Kremlis un daļa Zamoskvorečje)
1737. gads - Maskava (nodega ceturtdaļa pilsētas, ieskaitot Kremli: vairāk nekā 12 tūkstoši pagalmu un divarpus tūkstoši māju, vairāk nekā septiņdesmit baznīcas un klosteri), Sanktpēterburga (vairāk nekā 1000 māju)
1812. gads - Maskava (3/4 no pilsētas, iznīcināja 6496 no 9151 dzīvojamām ēkām (ieskaitot 6584 koka un 2567 akmens), 122 no 329 tempļiem, 8251 noliktavas un tirdzniecības telpas)
Īsāk sakot, ārvalstu tūristiem-piesūcējiem - mums Maskavā ir palikuši vēl 2 pārogļojušies baļķi - nāciet tos apskatīt. Un pazemes vecā pilsētas daļa jums nav svarīga, ja viņi to parāda, tad PAREIZĀ versijā.
Ir vērts pievērst uzmanību: pēc 1812. gada plaši ugunsgrēki Maskavā apstājās !!!!!
Un tad viss ir interesantāk un aizraujošāk.
NEKAD nebiju pat domājis, ka Kostromai un Samarai būtu bijusi kāda nozīmīga loma Krievijas vēsturē. Tagad viņi ir. Viņus atlaida bez žēlastības. Spriediet pats:
1700. gads - Samara (nodega gandrīz puse pilsētas, kā arī tās cietokšņa sienas)
1703. gads - Samara (viss, kas izdzīvoja pēc 1700. gada ugunsgrēka, nodega)
1746. gads - Samara (lielākā daļa pilsētas izdega)
1765. gads - Samara (2/3 pilsētas, “dedzināja maģistrāts, provinces nams, 4 baznīcas, tirgotāju veikali, 418 mājsaimniecības. Palika tikai 170 privātās mājsaimniecības”)
1848. gads - Samara (pilsēta gandrīz pilnībā nodega)
1850. gads - Samara (gandrīz pilnībā, 486 koka un 35 akmens dzīvojamās ēkas, visas pilsētas administratīvās ēkas nodega)
1883. gads - Samara (puse pilsētas izdega)
1413. gads - Kostroma (gandrīz pilnībā, pēc kura Kremlis tika pārvietots uz jaunu vietu)
1654. gads - Kostroma (Kremlis nodega)
1679. gads - Kostroma (uguns iznīcināja Kostromas Kremli, lielāko daļu jaunās pilsētas un Posadovu)
1887. gads - Kostroma (izpostīja pilsētas ziemeļu daļu)
1773. gads - Kostroma (gandrīz pilnībā)
1779. gads - Kostroma (vairāk nekā puse pilsētas)
1847. gads - Kostroma (ugunsgrēks no 1847. gada 5. līdz 11. septembrim. Nodega 188 mājas, Epifānijas klosteris, 3 rūpnīcas, 4 sabiedriskās ēkas. Vairāk nekā puse pilsētas tika sagrauta)
Pašlaik man viena pilnīga pilsētas izdegšana var būt nelaimes gadījums. Otra pilnīga visu kultūras vērtību pārogļošanās ir dīvainība. Trešā senču mantojuma dedzināšana ir metodiska globāla slaucīšana.
Arhangeļska ir ceturtā vieta izdegšanā aiz Maskavas, Samaras un Kostromas:
1611. gads - Arhangeļska (pirmais lielais ugunsgrēks pilsētā).
1637. gads - Arhangeļska (iznīcināja koka cietoksni un Arhangeļskas klosteri, kas pēc tā netika atjaunots)
1765. gads - Kargopole (trīs ceturtdaļas pilsētas izdega, uguns vēsturē iegāja kā "liels"), Arhangeļskas apgabals
1667. gads - Arhangeļska (lielākais ugunsgrēks pilsētas vēsturē)
1779. gads - Arhangeļska (pilsētas krastmalas centrālā daļa divas reizes gadā izdega)
1793. gads - Arhangeļska (centrā kopumā ugunsgrēkā tika iznīcinātas 1220 ēkas no 1650 ēkām)
Tad pārliecinieties pats:
1194 - Novgoroda ("liels ugunsgrēks", ilga 3 mēnešus), Staraja Rusa (Novgorodas apgabals)
1212 - Novgoroda (nodega 4300 no 5000 pagalmiem)
1508. gads - Novgoroda (nomira 3315 cilvēki)
1709. gads - Novgoroda
1513. gads - Ņižņijnovgoroda (iznīcināja ozolkoka Kremli)
1530. gads - Ņižņijnovgoroda (nodega aptuveni tūkstotis dažādu ēku)
1715. gads - Ņižņijnovgoroda (gandrīz visa pilsēta)
1726. gads - Arzamas (nodega Kremlis un gandrīz visa pilsēta), Ņižņijnovgorodas apgabals
1759. gads - Ufa (nodega Kremlis un tā apkārtne, kopā 210 pagalmi)
1812. gads - Ufa (puse no pilsētas)
1816. gads - Ufa (248 pagalmi)
1821. gads - Ufa (puse no pilsētas)
1579. gads - Kazaņa (uguns iznīcināja visu pilsētas ziemeļu un ziemeļaustrumu daļu, ieskaitot Kremli)
1815. gads - Kazaņa (70 kvartāli, 166 ielas ar joslām, 1500 mājas un 19 baznīcas, izdega viss Kremlis)
1842. gads - Perma (pilsētas centrs, sadega 300 mājas), Kazaņa (pilsētas centrālā daļa - 1309 mājas un 9 baznīcas)
1562 - Pleskava (pilsētas lielākais ugunsgrēks, nodega 52 baznīcas)
1609. gads - Pleskava (gandrīz visa pilsēta ar Kremli)
1682 - Pleskava (pilnībā nodedzināja Vidējo pilsētu, Polonische pilsētu, daļēji Zapskovye pilsētas daļu)
1599. gads - Astrahaņa (pirmais lielais ugunsgrēks pilsētas vēsturē, gandrīz viss izdega, izņemot Kremli)
1767. gads - Astrahaņa (ievērojama pilsētas daļa izdega)
1778. gads - Astrahaņa
1673. gads - Voroņeža (uguns aiznesa ievērojamu daļu iedzīvotāju sienu un lielāko daļu māju)
1748. gads - Voroņeža ("lieliski", gandrīz visas mājas jaunajā pilsētas daļā nodega, vairāk nekā 1000 māju. No Pētera ēkām palika tikai Debesbraukšanas baznīca, Tseikhgauz un bijusī kuģu būvētava (vēlāk vilnas mazgāšana).
1773. gads - Voroņeža (viena trešdaļa pilsētas, 249 dzīvojamās ēkas un 258 tirdzniecības veikali)
1679. gads - Kasimovs (uguns nopostīja pilsētu, mūrus un torņus, katedrāli un trīs draudzes baznīcas), (Rjazaņas apgabals)
1825. gads - Kasimovs (trešā daļa no pilsētas)
1837. gads - Rjazaņa (gandrīz visas pilsētas koka ēkas)
Man joprojām ir sajūta, ka pilsētas sāka izdegt, kad tās kļuva vai nu par reģionu atskaites punktiem, vai arī tām bija STRATĒĢISKĀ VĒRTĪBA. Tāpēc es beigšu savu atlasi ar Sibīriju un iznīcināto Jeņiseju:
1677. gads - Toboļska (liels ugunsgrēks, Kremlis nodega) - Urāls, Sibīrija
1695. gads - Tjumeņa (spēcīgākais ugunsgrēks Tjumeņā 17. gadsimtā, nodega 604 pagalmi). Sibīrija
1701. gads - Toboļska (676 jardi augšdaļā un 206 apakšējā posdē nodega)
1703 - Jeņisejskas (Sibīrija)
1778. gads - Jeņiseisk (gandrīz pilnībā)
1788. gads - Toboļska (lielākā, vairāk nekā 1800 māju, vairāk nekā puse pilsētas, ieskaitot Kremli)
1705 - Tjumeņa (nodega 729 pagalmi, izdzīvoja 47), Sibīrija
1716. gads - Irkutska (pirmais lielais pilsētas ugunsgrēks, Kremlis nodega), Sibīrija
1869. gads - Jeņiseisk (iznīcināja 6/7 pilsētas, kas noveda pie tā samazināšanās), pilsētas nāve
1879. gads - Irkutska (puse no pilsētas, 75 bloki, 105 akmens un 3418 koka ēkas)
1881. gads - Krasnojarska (līdz 40 akmens un līdz 400 koka mājām)
Irkutska, 1879. gada ugunsgrēks
Iepriekš mēs iepazināmies ar Jeņiseiska nāves apstākļiem! Un viņš jau 3 reizes dega !!! Acīmredzot tas vienlaikus bija kaut kāds galvenais punkts, neskatoties uz tā nenozīmīgo lielumu un mazo iedzīvotāju skaitu.
Tomēr ir svarīgi saprast: pat pilsēta, kas kādreiz bija nodedzināta līdz pamatam, JAU nav piemineklis (no vārda ATMIŅA) par mūsu senču sasniegumiem. Un man ir vienalga, kas mūsu Khovaly pilsētas pārvērta pelnos (un bez tiem viņi noteikti nevarēja iztikt) vai tie, kas tām kalpo.
1719. gads - Suzdala (nodega Kremlis, gandrīz visas iedzīvotāju baznīcas un mājas).
1742. gads - Kaluga (nodega 600 pagalmu).
1742 - Torzhok (Kremlis nodega)
1743 - Solikamsk (gandrīz visa pilsēta, 700 mājas nodega, tikai 20 izdzīvoja)
1747 - Smoļenskas (turpmāk Zadneprovskaya pusē izdeg)
1748 - Bolkhov ("liels ugunsgrēks", Kremlis, tad sieviešu klosteris, 12 akmens un koka baznīcas un apmēram 1500 filistru pagalmu (no kopumā aptuveni 1800), Orjolas apgabals
1748. gads - Mozhaisk ("milzīgs")
1754. gads - Kaluga (lielākā, puse pilsētas nodega, apmēram 1200 pagalmu, 14 baznīcas)
1763. gads - Staraya Russa (visi koka ēkas), 1763 - Tver (852 no 900 mājām nodega gandrīz visi valdības ēkas)
1766 - Torzhok (pilsētas centrā izdeg)
1768 - Yaroslavl (250 kopīgas mājas, gandrīz 600 veikali nodega)
1774 - Rzhev (ugunsgrēks iznīcināja gandrīz visas koka ēkas), Zaraisk (gandrīz visa pilsēta)
1778. gads - Astrahaņa, Vladimirs (nodega Jamskaya Sloboda, tika iznīcināti vai sabojāti senākie pilsētas pieminekļi)
1784. gads - Rževs (uguns iznīcināja gandrīz visas koka ēkas)
1788. gads - Kovrovs (pilsēta gandrīz pilnībā nodega)
1792 - Čerdina(pilsēta nodega gandrīz pilnībā)
1806 - Ļipeckas (gandrīz pilnībā iznīcināja koka pilsētu)
1809 - Minska (vairāk nekā 200 mājas), 1811 - Kijeva (vairāk nekā 2000 māju Podol), Saratov (gandrīz visa pilsēta, 1380 mājas, 360 veikali un klētis)
Un tā tālāk. Tikai 18. gadsimtā izdega apmēram 35-40 senās pilsētas, dažas 2-3 reizes. Es pat negribu domāt par upuru skaitu. Jūs varat iepazīties ar pārējo "apbedīto pilsētu" sarakstu. Vēlreiz es izdarīšu atrunu: dati par pilsētu izdegšanu var būt neprecīzi, jo tie ir iegūti no oficiāliem avotiem, un, protams, tie prasa labojumus un būtiskus papildinājumus.
Nu, tas būtu beigas stāstam par divpadsmit acu acu ugunīgo garu, kas slēpj visu vai no kura jums ir jāslēpjas, bet nāca ziņkārīga informācija: Hawala ir neformāla finanšu un norēķinu sistēma starp brokeriem, ko galvenokārt izmanto Tuvajos Austrumos, Āfrikā un Āzijā … Valsts struktūras nespēj izsekot šīm plūsmām, kā rezultātā HAVALU bieži izmanto narkotiku tirgum, teroristu finansēšanai utt.
Es nezinu, cik ļoti jūs uzticaties 19. gadsimta dzejniekiem un māksliniekiem. No mana viedokļa šie ir vieni no nedaudzajiem informācijas avotiem, kuru var un vajadzētu apsvērt. Atkal pievērsīsimies sudraba laikmeta dzejai.
HoVala, Baals, Baals - varbūt nepareiza loģiskā ķēde. Bet ko ierindoja.
Mans draugs, mans brālis, noguris, ciešošais brālis.
Kāds jūs esat, nezaudējiet sirdi:
Ļaujiet patiesībai un ļaunumam nevaldīt suverēnu
Pār asarām nomazgātu zemi
Lai svētais ideāls tiek sagrauts un nobijies
Un nevainīgas asinis pārsteidz, -
Ticiet, pienāks laiks - un Baals pazudīs, Un mīlestība atgriezīsies uz zemes! …
Semjons Nadsons (1881)
Šis varonis ir minēts vairāk nekā vienu reizi. Bet īsumā ļaujiet man jums atgādināt: asīriešu, babiloniešu un semītu dievība, apvienojusi daudz funkciju - tika uzskatīta par pērkona dievu, ūdeņu un kara patronu, auglības, saules, debess dievu. Seno grieķu kultūrā Zevu var uzskatīt par Baala analogu. Senajās semītu valodās dievības nosaukums izklausās kā "Bel" vai "Baals" un tiek tulkots kā "kungs", "saimnieks", "Kungs". Izmanto kā kopīgu lietvārdu "kungs" attiecībā gan uz dieviem, gan pilsētu valdniekiem. Viņa sieva ir dieviete Astarte, šumeru Ištara analogs.
Baals ar zibeni, 15-13.gs.pmē
Un, visbeidzot, atkal par 19. gadsimtu no sudraba laikmeta dzejnieka Aleksandra Bloka un fotogrāfa Maksima Dmitrijeva. Secinājumi, lai izdarītu sevi.
Aleksandra tilts pāri Volgai Syzranā. 1894 g.
Mašīnu nodaļa. Viskrievijas mākslas un industriālā izstāde. 1896 g.
Deviņpadsmitais gadsimts, dzelzs, patiesi nežēlīgs vecums!
Jums tumšajā naktī bez zvaigznēm
Neuzmanīgs pamests cilvēks!
Cilvēku ēdnīca Lukaljanovskas rajona Pralevkas ciemā. 1891. - 1892. gads
***
Bet tas, kurš kustējās, vadījās
Visu valstu pionieri, -
Viņš zināja, ko dara, sūtīja
Humānistu migla:
Tur, pelēkā un sapuvušā miglā, Miesa ir nokalusi un gars ir izgājis, Un pats eņģelis ir svēta laulība, Likās, ka tā aizlidoja no mums …
Aleksandrs Bloks. "Atriebība" 1909.-1921
Aizdotas maizes izplatīšana zemniekiem Kņagininas pilsētā. 1891-1892
Ņižņijnovgorodas "klaidoņi".
Vecticībnieku grupa. Semjonovska rajona Kuzņecovas ciems.
Vecticībnieku veidi. Šarpanska skete Semjonovska rajonā.
Vecticībnieku kongress Ņižņijnovgorodā.
Man pat nebija ne jausmas, ka mums 19. gadsimta beigās bija tik daudz vecticībnieku.
Tatāru Salovatova būda Sergahas apgabala Kadomke ciemā. 1891-1892
Pilsētas katedrāles mošejas dibināšana Ņižņijnovgorodā. 1902 g.
Un arī visas reliģijas brīnumainā kārtā pastāvēja kopā ar mums.
Semjonovska rajona Pomors lūgšanu nama rektors. 1897 g.
Lūgšanu mantīšu veidi Serafima-Ponetaevska klosterī. 1904 g
Roc vai Rock, iespējams, ir ļoti ĻAUNI
Noslēgumā es gribētu teikt, ka 19. gadsimtā mūs vajāja ĻAUNAIS ROKS, bet mēs izdzīvojām. Tagad mēs cenšamies pārdomāt visu pagātni un mums ir jāiztur, paļaujoties uz mūsu senču zināšanām. Visu labklājību un pacietību!
Autors: Buttercup Caustic