Pēdējos gados ievērojamu popularitāti ir ieguvušas filmas, kuru sižets risinās ap priestera cīņu ar dēmonu, kurš ir iefiltrējies cilvēkā. Tomēr auditorija neko daudz nezina par patieso eksorcismu.
Zvērests
1991. gadā Amerikas raidorganizācija nodrošināja katoļu baznīcas piekrišanu jaunas meitenes eksorcisma tiešai demonstrēšanai. Apsēstības upuris vemja, viņa pakratīja dūri, mainītā balsī runāja piedauzības. Tomēr ne visi bija pārsteigti par skatu.
Eksorcisma rituāls. Mākslinieks Ferrers Bassa (XIII beigas - XIV gadsimta sākums)
Tajā laikā cilvēku prātos jau bija izveidojies eksorcista tēls un viņa vadītais rituāls - vecāka gadagājuma katoļu priesteris sutanā vai oficiālā uzvalkā ar baltu apkakli, kliedzot lūgšanas, stāvot gaisā rotējošas gultas priekšā. Šī izrāde tika atkārtota 1973. gadā, kad uz ekrāniem parādījās filma Eksorcists.
Patiesais rituāls izrādījās ne tik iespaidīgs kā kinematogrāfiskais, un daudzi šaubījās par redzēto savām acīm. Neskatoties uz to, notika ārkārtas gadījums: cilvēkiem ļāva pieskarties garīdznieku darba visnoslēpumainākajai pusei.
Reklāmas video:
Rituāla nosaukums nāk no grieķu vārda "exosia" - "zvērests", tulkots krievu valodā. Stingri sakot, tīri tehniski eksorcisms nav izraidīšana, bet gan ļauna gara pakļaušanās cilvēka gribai, kam seko tā “atvienošana” no upura.
Vārda "eksorcists" saistība ar katoļu mācītāju nav bez pamata - tieši Romas katoļu baznīca ir viskonsekventākā cīņā pret apsēstību.
Vatikāna izglītības iestāde Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum nodrošina specializētu apmācību eksorcistiem. Tikai tas, kurš perfekti pārvalda latīņu, grieķu, aramiešu valodu, saņem plašas zināšanas par demonoloģiju, saņems mirstošo velnu "diplomu". Un, protams, viņš iemācīsies Svētos Rakstus un Evaņģēlijus no galvas.
Kopš 1614. gada katoļu baznīcā eksorcisms ir stingri formalizēta procedūra. Rituāls sākas ar vārdiem: "Es jūs, ļaunais gars, nododu zvērestam Visvarenajam Dievam." Galvenās metodes, kuras priesteris izmanto, ir saistītas ar lūgšanu lasīšanu, vīraka dedzināšanu, apsēsto ar augu eļļām svaidīšanu. Labi palīdz iesvētītais baznīcas vīns un sāls.
Divdesmitajā gadsimtā modernās tehnoloģijas nonāca glābšanā: piemēram, laiku pa laikam tiek izmantoti elektrošoki. Tiek uzskatīts, ka elektrības ietekme vājina dēmonu, kas sēž cilvēkā, ļaujot paklausīt priestera gribai.
Ne tikai katoļi
Kaut arī eksorcisms ir kļuvis plaši pazīstams tieši Romas katoļu baznīcas darbības dēļ, pāvestībai nav monopola uz šādiem rituāliem.
Tātad pareizticībā eksorcismu sauc par "lekciju". Atšķirībā no katoļiem, pareizticīgo priesteri uzskata, ka varu pār dēmoniem Dievs piešķir visiem, kas pieņēmuši kristietību. Tomēr dēmonu eksorcismu praktizē galvenokārt baznīcas hierarhi.
Tēvs Simeons. Dēmonu padzīšana (lekcija) Sterlitamakā
Krievijā "lekcijas" notiek Svētās Trīsvienības Sergius Lavra, Pleskavas-Pečerska klosterī, Oransky Dievmātes klosterī un citos klosteros. Pareizticīgā eksorcisma tehnikai ir daudz kopīga ar katoļu praksi, kuras pamatā ir lasīšana - psalmi, kanoni, lūgšanas, Svētie Raksti, kaisīšana ar svētu ūdeni.
Musulmaņi uzskata, ka džins - "tīras uguns" radības, kuras Allah ir radījis laikmetā pirms cilvēka parādīšanās, pārņem cilvēku. Pēc islāma teologu domām, apsēstības pakāpe ar džinu var būt atšķirīga - sākot no pilnīgas sakāves, kurā ļaunais gars iekļūst cilvēka smadzenēs un diktē viņam savu gribu, līdz periodiskai parādībai sapnī.
Džina izraidīšanu veic Korānas lasītājs, kurš reliģisko izglītību ieguvis madrasā vai pie garīgiem mentoriem. Šādai personai vajadzētu skaidri saprast, kādus slazdus džins var sagatavot. Pretējā gadījumā ir iespējams, ka ļaunais gars vienkārši pāriet no viena upura pie otra.
Dibbuka apsēstība (aina no izrādes Izraēlas Gešera teātrī)
Vecākā no Ābrahāma reliģijām, jūdaisms, praktizē dibbuka - pārdabiskas būtnes - izraidīšanas rituālu, kura nosaukums tulkojumā nozīmē "pieturējies". Dibbuks var kļūt ne tikai par ļaunu garu, bet arī par grēku noslogotu cilvēka dvēseli.
Atkarībā no tā ebreju eksorcisti vai nu izdzen garu, vai palīdz izpirkt iepriekšējās dzīves grēkus. Rituāls jāveic tzaddikam - dievbijīgam rabīnam, kurš bauda cieņu un autoritāti, minjana klātbūtnē - 10 pieauguši ebreju vīrieši.
Budisti praktizē nedaudz atšķirīgu pieeju eksorcismam. Viņiem dēmonu glabāšana ir karmiskā piesārņojuma un upura reliģiskās nezināšanas rezultāts. Tāpēc palīdzība šādiem cilvēkiem būtu jāsniedz ar viņu apgaismību un iepriekšējo iemiesojumu sliktās karmas labošanu. Gadījumā, ja dēmoni cilvēkam sagādā nopietnas ciešanas, budistu priesteri var izmantot aktīvākas darbības.
Tradicionālā Tibetas medicīna ir slavena ar vismodernākajām eksorcisma praksēm. Pirmkārt, viņi cenšas draudzīgi samierināties ar garu. Parastais veids, kā panākt piekrišanu, ir puja - ceremonija, kurā tiek piedāvātas dāvanas, kurām vajadzētu nomierināt garu un pārliecināt brīvprātīgi atstāt cilvēku.
Ja tas nedarbojas, Tibetas dziednieki izmanto radikālas metodes. Izmantojot īpašas mantras, dēmons tiek "izvilkts" no pacienta ķermeņa un ieslēgts dziednieka izvēlētā objektā. Pēc tam objekts kopā ar ļauno garu iekšpusē tiek sadedzināts speciāli paredzētajā vietā, un pelni tiek aprakti.
Runājot par eksorcismu, nevar nepieminēt šamanistiskos uzskatus, kas ir vecāki par jebkuru esošo reliģiju. Šādi reliģiski kulti pārstāv mūsu pasauli, kas cieši saistīta ar garu pasauli, kas pati par sevi nav ne laba, ne ļauna. Viens un tas pats gars var dot priekšroku vienam, bet būt naidīgam ar otru. Iekļuvis ķermenī, tas spēj gan izraisīt slimības, gan dybbuk, gan dot iespēju to dziedēt.
Šamaņa uzdevums ir būt starpniekam starp cilvēku pasauli un garu pasauli. Visi rituāli, visa šamaņu tehnika ir vērsta uz dialoga izveidošanu ar pārdabiskām būtnēm. Un caur viņu - pārstāvēt savu cilts biedru intereses un pasargāt viņus no citpasaules spēku dusmām.
Apsēstība kā parādība
Kā redzat, eksorcisma un apsēstības jēdziens vienā vai otrā formā ir raksturīgs visām cilvēces reliģijām un kultūrām. Mēs varam ar pārliecību apgalvot, ka eksorcisti pastāvēja jau pirms četriem līdz pieciem tūkstošiem gadu - tas ir minēts šumeru māla plāksnēs, kas nonākušas pie mums.
Tomēr līdz šim reliģijas nav vienisprātis par to cilvēku izcelsmi, kas apdzīvo cilvēkus. Un katram no viņiem ir vienādas iespējas būt taisnībai. Pētniekiem ir nepieciešama vairāk nekā pašpietiekama ticība - zināšanas, kas iegūtas, analizējot faktus. Šodien mēs varam runāt par divu lielu zinātnisku jēdzienu esamību, mēģinot izskaidrot apsēstības un eksorcisma būtību.
Psihiatri uzskata par apsēstību ar kakodemonomāniju - psihiskiem traucējumiem, kuros cilvēks uzskata, ka velns ir iefiltrējies viņā vai viņa tuviniekos. Tajā pašā laikā, pēc ārstu domām, eksorcisma procedūra patiešām var palīdzēt šādam pacientam. Ir daudz dokumentētu gadījumu, kad pēc priestera garīgās slimnīcas apmeklēšanas cilvēks kļūst labāks.
Hermess Sifuentess: mūsdienu eksorcists (Kolumbija)
Akadēmiskās medicīnas pārstāvji saista atveseļošanos ar placebo efektu vai psihoterapeitisko ietekmi, kāda ir saziņai ar konfesiju. Ārpus Procrustean akadēmisko pētījumu gultnes zinātniekiem ir atšķirīgs viedoklis. Viņi uzskata, ka gari ir reālas vienības, un to iekļūšana cilvēkā ir parādība, kas nav atkarīga no psihes stāvokļa.
Pilnīgi iespējams, ka "gari" ir enerģētiskas būtnes. Šajā teorija nepiekrīt reliģiskiem tekstiem: musulmaņi uzskata, ka džins ir radīts no "tīras liesmas", un kristieši dēmonus uzskata par kritušiem eņģeļiem, kuriem, kā jūs zināt, nav nozīmes.
Šādas radības var dzīvot gan mūsu pasaulē, gan paralēlā realitātē - tajā, kuru šamaņi sauc par "garu pasauli". Pēdējā gadījumā, ja robeža starp mūsu Visumiem kāda iemesla dēļ kļūst plānāka, tie var iekļūt Zemē un vai nu "pielipt" pie cilvēka, vai arī brīvi klīst. Iespējams, ka šādi "dīkā klīstoši" viesi no paralēlās realitātes kļuva par pamatu leģendām par spokiem.
Vienā vai otrā veidā, bet šodien ļoti maz cilvēku apgalvo, ka eksorcisms patiešām palīdz cilvēkiem - vismaz izdzenot velnu, vismaz iedarbojoties terapeitiski uz cilvēka psihi. Un, ja tā, tad ir vērts izteikt pateicību jebkuras konfesijas priesteriem, kuri palīdz cilvēkiem grūtos brīžos.
Vladimirs ANTONOVS