Vairākām tautām joprojām ir diezgan savādi
mūsuprāt, galvas deformācijas paraža
Izmantojot dažādus trikus, kuru
mērķis ir ierobežot galvaskausa attīstības iespējas, šo tautu pārstāvji iegūst nedabisku galvas formu. Tā kā galvaskausa augšana
ir daudz lēnāka nekā citiem skeleta kauliem, un ar
laiku galvaskausa kauli kļūst mazāk jutīgi pret ārējām ietekmēm, lai
iegūtu deformētu formu, “dzīvu galvu tēlniekiem
” diezgan ilgi ir “jāstrādā ar materiālu” un jāsāk no agras
bērnības”. sagataves . Zemāk ir attēli par šādām galvas deformācijām, ko veikušas
Kongo, Sudāna un Jaunās Hebrides (Klusā okeāna rietumu daļa) ciltis:
Kā liecina arheoloģiskie atradumi, šī paraža bija
plaši izplatīta un aizsākās senos laikos.
Piemēram, deformācijas prakses pēdas var izsekot abos Amerikas
kontinentos. Ziemeļamerikā galvaskausa deformāciju var izsekot maiju un
dažādu citu cilšu starpā. Turklāt tas tika praktizēts vēl pavisam nesen
Ir raksturīgi, ka dažās vietās notiek deformācijas
galvaskausi bija ļoti izplatīti. Piemēram, mākslīgajā
Haina salā, kuru tagad no Jukatanas pussalas atdala ar šauru ūdens joslu no 10 līdz 100
metriem, vienā no apbedījumu vietām no 24 izdzīvojušajiem pieaugušo galvaskausiem 13 bija
vīrieši - astoņos gadījumos ir apzināta galvaskausa deformācija. 11
sievietes bija sievietes, no kurām tikai četros gadījumos ir apzināta
galvaskausa kroplība. Kopumā deformēto un nedeformēto
galvaskausu attiecība ir 12:12. Vairumā gadījumu kroplība ir tradicionāla
maiju frontālās pakaušļa daļās, bet dažreiz tā sasniedz pat degunu.
Deformācijas prakse bija ļoti izplatīta arī Dienvidamerikā, kas sastopama daudzās šī
kontinenta kultūrās - Čavinā, Lauricoca, Paracas, Nazca, Puerto Moorin, Inkas u.c.
Pastāv versija, ka pat labi zināmais
Lieldienu salas moai attēlo figūras ar iegarenu galvu, un viņu dīvainās sarkanīgi
"galvassegas" patiesībā ir tikai mati, zem kuriem šī
iegarenā galvas forma ir paslēpta.
Reklāmas video:
Tādējādi galvas deformācijas praksei ir bijusi (un
pagātnē) bija ļoti plaša ģeogrāfija. Tajā pašā laikā var izsekot noteiktam
modelim: ar visām metodēm un formu dažādību, kas ietekmē
galvaskausa formu (no stingriem pārsējiem-vāciņiem līdz īpašām konstrukcijas
koka ierīcēm), skaidri dominē vēlme sasniegt tikai vienu
deformācijas rezultātu - iegarena galva.
Ir pamatots jautājums: kādi ir pirmsākumi šāda
masa (! Un uniformā visos reģionos) apņemšanās garenas formas
?.. galva jautājums - nav tukšgaitas, ja jūs uzskatāt, mūsdienu medicīnas pierādījumi, ka līdzīga ietekme uz galvu papildus izraisa diskomfortu un
nepatīkamas sajūtas veicina atkārtotas galvassāpes un
nopietni palielina negatīvo seku risku garīgajai un fiziskajai
veselībai kopumā.
Oficiālā vēsture nesniedz izsmeļošu
atbildi uz šo jautājumu, visu attiecinot tikai uz kulta ceremoniju ar nesaprotamu
motivāciju. Tomēr pat ar visu reliģijas un kulta reālās ietekmes uz
visu cilvēku dzīves veidu acīmredzami nepietiek. Ir
jābūt ļoti spēcīgam stimulam šādai “fanātiskai tieksmei pēc neglītuma”. Un stimuls ir
diezgan stabils, ņemot vērā šīs
"tradīcijas" visuresamību un ilgumu.
Nesen arvien vairāk pētnieku pievēršas
neirofizioloģiskajai versijai. Galvaskausa formas maiņa ietekmē arī
dažādas smadzeņu garozas zonas, kas veicina cilvēka noteiktu
īpašību un prasmju maiņu. Nopietni pētījumi šajā jomā vēl nav pat
sākušies. Bet pat bez viņiem starp ciltīm, kas joprojām praktizē galvaskausa deformāciju, kaut kas nav pamanīts, jo īpaši pozitīvas psihisko
spēju izmaiņas. Un garīdznieki (šamaņi un priesteri), kuriem spēja, piemēram, iekrist transā vai stāties meditācijā, ļoti nemēģina deformēt
galvaskausu.
Alternatīvu akadēmiskajai zinātniskajai versijai paudis Danikens -
seno “dievu”, kas bija
svešas civilizācijas pārstāvji un kas, iespējams, bija
nedaudz fizioloģiski atšķirīgi no sauszemes rases pārstāvjiem, reālās eksistences versijas atbalstītājs. Šajā
versijā dieviem bija iegarenas galvas forma, un cilvēki centās “kļūt līdzīgi
dieviem”. Vai ir kāds objektīvs iemesls šai iespējai?..
Izrādās, ka ir.
Starp iegarenajiem galvaskausiem Dienvidamerikā ir atrastas
tādas, kuras, iespējams, izliekas par pašu "dievu" galvaskausiem …!
Šīs galvaskausus nofotografēja Roberts Konnolijs
ceļojumu laikā pa pasauli, kura laikā viņš vāca dažādus materiālus par
senām civilizācijām. Šo galvaskausu atklāšana viņam sagādāja pārsteigumu
. Roberts Konolijs 1995. gadā publicēja šo galvaskausu fotogrāfijas, kā arī viņa
pētījumu rezultātus atsevišķā kompaktdiskā ar nosaukumu “Senās gudrības meklēšana”
Pirmā lieta, kas piesaista jūsu uzmanību, ir neparasta forma un
izmērs, kam nav nekā kopīga ar mūsdienu cilvēka galvaskausu, izņemot
vispārīgākās iezīmes (smadzeņu, žokļa "lodziņu", acu un deguna caurumus) …
Fakts ir tāds, ka
cilvēka galvaskausu apzinātas deformācijas laikā ir iespējams mainīt galvaskausa formu, bet ne tā apjomu. Iepriekš
minētajās fotogrāfijās ir redzami galvaskausi, kas ir
gandrīz divreiz lielāki par parasta cilvēka galvaskausu (to var redzēt zīmējumos blakus fotoattēlam)!
(Taisnīguma labad jāatzīmē, ka starp cilvēkiem
dažās
slimībās ir palielināta galvaskausa gadījumi. Tomēr ar līdzīgu galvas lieluma novirzes pakāpi no
normāla izmēra cilvēki ir tuvu "dārzeņu" stāvoklim un
nedzīvo līdz pieauguša cilvēka vecumam.)
Diemžēl, kaut arī tiem, kas atzīst
seno "dievu" patiesās pastāvēšanas iespēju miesā, Danikenas izteiktā versija ir
tieša, tas nenovirzās pārāk tālu no šīs dīvainās
tradīcijas interpretācijas kā kulta ceremonijas …
Protams, reāla prototipa imitācija daudz labāk
saskan ar faktu, ka deformācijas forma ir vienveidīga plašā teritorijā, kas
aptver gandrīz visus kontinentus, nevis ar vēlmi atdarināt izgudrotā
kulta tēlu, bet vai tomēr ir iespējams iet mazliet tālāk?..
Pievērsīsimies citai parādībai, kas saistīta arī ar
ietekmi uz galvaskausu, proti, kraniotomijai kopš seniem
laikiem.
Veiksmīgs trepanning operāciju faktors jau
senatnē (Daily Telegraph nesen ziņoja par
galvaskausa ar trepanācijas pēdām atklāšanu Temzas krastos, kas datēts ar laikposmu no 1750. līdz 1610. gadam pirms mūsu ēras) tiek uzskatīts par
ticami pierādītu. Fakts ir tāds, ka, pirmkārt, caurumu raksturs
trepanācijas laikā krasi atšķiras no brūcēm, kuras rada trieciens ar jebkuru ieroci -
galvaskausā ap caurumu nav plaisu. Un, otrkārt, ir iespējams
noteikti noteikt pacienta izdzīvošanu pēc šādas operācijas. Ķirurgi un
antropologi zina, ka veiksmīgas trepanācijas gadījumā, tas ir, kad pacientam
izdodas nemirt, pakāpeniski aizveras atvere galvaskausā
reģenerējošie kaulu audi. Ja uz galvaskausa nav dziedināšanas pazīmju, tas
nozīmē, ka pacients nomira operācijas laikā vai īsi pēc tās. Šajā
gadījumā ir iespējamas kaulu iekaisuma pēdas gar cauruma malām.
Pašā trepanācijā nekas īpaši pārsteidzošs nav.
Atsevišķas galvaskausa operācijas bija plaši izplatītas dažādu seno
tautu starpā visā pasaulē; pirmkārt, tās ir virkne mazu caurumu
pakauša aizmugurē - tie tika urbti, lai samazinātu intrakraniālo spiedienu. Turklāt, kā
atzīmē pētnieki, senatnē tika uzskatīts, ka trepanācija palīdz mazināt
galvassāpes. Daži domāja, ka
ļaunie gari ir epilepsijas un garīgo slimību cēlonis un, ja galvaskausā
tiks izveidots caurums, viņi aizlidos.
Tomēr Amerikas kontinentiem, tāpat kā
galvaskausu deformācijas gadījumā, ir raksturīga tieša mānijas tendence uz trepanāciju.
Dažreiz trepanāciju veica pat vairākas reizes
uz vienu galvu. Spriežot pēc caurumu aizaugšanas pēdām (kaulu atjaunošanās), cilvēki, kuriem
tika veikta šī ārkārtas operācija, parasti izdzīvoja.
“Ir zināmas vairākas trepanācijas metodes: pakāpeniska
kaula nokasīšana; noteiktā galvaskausa apgabala izgriešana aplī;
urbjot apļus apļus un pēc tam “noņemot vāku”. Parasti
cauruma diametrs ir no 25 līdz 30 mm. Ir interesanti gadījumi, kad
galvaskausā ir vairāku secīgu trepanāciju pēdas: blakus
pirmajai ar aizaugšanas pēdām pēdējais izveidoja caurumu, kas arī
sāk aizvērties. Tomēr senais ķirurgs nenomierinājās un
nogrieza trešo caurumu tieši blakus šiem diviem. Šis mēģinājums izrādījās liktenīgs -
kaulu atjaunošanas pēdas šajā gadījumā nav. Operācija tika veikta labajā laikā
dalīties. Vēl viens kuriozs gadījums tika novērots uz galvaskausa ar trepanāciju tieši
vainaga centrā - kur psihika nosaka galvenā enerģijas kanāla izeju.
Neiroķirurgi labi zina, ka šeit atrodas visneaizsargātākā
smadzeņu daļa. Vai tas bija zināms jau senam Zapotec ārstam pirms
operācijas sākuma, mēs nezinām. Mēs esam pārliecināti tikai par vienu
lietu: pacienta nāve notika uzreiz” (G. Ershova,“Senā Amerika: lidojums laikā un telpā”).
Mesoamerikā ar līdzīgu dažādu tautu dzīvesveidu
Oahakas sakopotāji bija iecienījuši trepanāciju, taču tie nesasniedza
tādu mērogu kā Dienvidamerikas Parakasas iedzīvotāji, kur plaši
tika izmantotas dažādas tehnikas: tika sagrieztas kvadrātveida vai taisnstūrveida plāksnes, kuras
pēc tam tika izņemtas ārā; kontūrētajā aplī tika urbti caurumi vai nogriezts
kauls. Dažreiz caurumus pārklāja ar plānu zelta plāksni.
Starp citu, vienā no Paracas apbedījumiem tika atrasts pat
tāla laikmeta ķirurģisko instrumentu komplekts. Tie bija
dažāda lieluma obsidiāni agregāti ar asiņu pēdām. Papildus tam bija arī
karote, kas izgatavota no spermas vaļa zoba, kas ietīts kokvilnas pavedienos, auduma gabals, pārsēji un diegi.
Paracasā tika uzstādīts arī sava veida "rekords": trīspusēji galvaskausi ir sastopami gandrīz pusē gadījumu - no 40% līdz 60% !!!
Acīmredzot šis procents pārsniedz visas saprātīgās robežas.
Pirmkārt, pat ar pašreizējo zināšanu attīstības līmeni par smadzenēm un neiroķirurģiju
maz ticams, ka būs tik daudz cilvēku (pat 40%), kuri būs izgājuši operācijas, kas
saistītas ar galvaskausa atvēršanu. Un, otrkārt, ir acīmredzams, ka ir
diezgan problemātiski iesaistīties enerģiskā darbībā ar perforētu galvu; tiem. uz
diezgan ilgu laiku, gan "perforēti" tie paši, un tie, rūpējas par
viņiem neizbēgami izkrituši no procesa nodrošināšanas cilts ar visu nepieciešamo (tas nav būtiski svarīgs, atsevišķos gadījumos, bet par
masveida praksi trepanation, šis faktors arī nevar izslēgt).
Kas gan varēja izraisīt šādas sado-
masohistiskas masu ārprāts?..
“Lielākā daļa trepanāciju tika veikta kreisās īslaicīgās
daivas reģionā. Slavenais enerģijas terapeits L. P. Grimaks uzskata, ka šādā veidā senie cilvēki, acīmredzot, mēģināja nomākt smadzeņu kreiso puslodi
labās “ekstrasensīvās” puslodes dabiskai aktivizēšanai, kurai ir
ārkārtīgi arhaiskas, tā saucamās “paranormālas” spējas -
piemēram, gaišredzība, nākotnes vīzija utt. Prognozēm - tas ir, nākotnes prognozēšanai - ir bijusi izcila loma Amerikas pamatiedzīvotāju kultūrās.
Daži, piemēram, maiji, ar zāļu
psihedēlisku palīdzību prognozēja un izdalījās ekstāzes stāvoklī (tas ir arī labās puslodes aktivizēšanas veids)
smadzenes), citi šajos nolūkos izmantoja hipnozi. Zapotecs
mēģināja smadzeņu aktivizācijas problēmu atrisināt visradikālākajā
veidā, cienīgi tādiem slaveniem neirofiziologiem kā IP Pavlovs vai
VM Bekhterevs "(G. Ershova," Senā Amerika: Lidojums laikā un telpā ").
Tomēr šai hipotēzei ir vairākas nepilnības. Pirmkārt, nav jēgas ķerties pie
šādām radikālām metodēm, lai sasniegtu izmainītas apziņas stāvokli, kad to pašu stāvokli ir iespējams sasniegt
daudz vienkāršākā veidā, izmantojot tās pašas psihedēliskās pazīmes, kas ir
plaši izplatītas gan Ziemeļamerikā, gan Dienvidamerikā. Otrkārt, cik
soothsayer un zīlētāju ir vajadzīgi vienai ciltij?.. Kā liecina etnogrāfiskie
pētījumi, primitīvās ciltis iziet kopā ar vienu vai diviem šamaņiem. Un pat
senās civilizācijas, kas ir attālinājušās no pilnīgi primitīvā stāvokļa, nevar
atļauties “greznību” - nogriezties no sociālā procesa līdz pusei
iedzīvotāji, kuru apziņa mainījās operāciju rezultātā!.. Un, treškārt, visur šamaņi, zīlnieki un soothsayer izbauda īpašu attieksmi pret sevi un
ieņem diezgan augstu vietu sociālajā hierarhijā (ja
sabiedrībā notiek sociāla noslāņošanās). Un šeit, abos Amerikas kontinentos, ir nepārprotami pretēja tendence!..
Piemēram, Mesoamerikānas Monte Albanā (Zapotec civilizācijas centrs) arheologi ir atklājuši daudzus mirušos ķermeņus, kuru galvaskausos
dzīves laikā tika izveidoti urbti vai cirsti caurumi. Apbedījumi ar
trepanētiem galvaskausiem atšķīrās no parastajiem: parasti tie tika atrasti zem
mazu mājokļu grīdas, un paši seno neiroķirurģisko eksperimentu upuri
piederēja zema sociālā stāvokļa pārstāvjiem.
Dienvidamerikā bieži ir gadījumi, kad
trepanētas galvas tiek apglabātas atsevišķi no ķermeņa, kurām galvas vietā
tika ievietots ķirbis. Cilvēkiem, kuri tic pēcdzīvei, tas nozīmē tikai vienu -
atņemt mirušajam iespēju šai pašai dzīvei!.. Vai
šāds "neatgriezenisks sods" ir savienojams ar augstu sociālo stāvokli?.. Varbūt, protams. Bet ne masveidā!..
Starp citu, ja trepanācija tiktu veikta terapeitiskos nolūkos, varētu sagaidīt šādas sociālās nevienlīdzības neesamību un
vismaz šādas sociālas aizsprieduma neesamību šajā virzienā -
veikt sarežģītas operācijas
sabiedrības zemāko sociālo slāņu pārstāvjiem.
Tajā pašā laikā pētnieki norāda uz citu
sociālo nelīdzsvarotību: galvaskausa deformācijas galvenokārt praktizēja dižciltīgā (!)
Maija.
Un, visbeidzot, vēl viens fakts: starp attēliem deformētiem
galvaskausu nav viens trepanned vienu !!!
Tas ir: tautu pārstāvjiem, kuri praktizēja gan
deformāciju, gan trepanāciju, nebija bagātīgas izvēles - vai nu ciest bērnībā, piedzīvojot sāpīgu galvas formas mainīšanas procedūru, vai arī
pastāvīgi pakļauties riskam tikt pakļautam daudz sāpīgākai (un
riskantākai) trepanācijas procedūrai.
Spriežot pēc veikto deformācijas un
trepanācijas operāciju apjoma, bija ļoti maz iespēju noturēt galvu neskartu …
Lūk, vienkāršs un spēcīgs stimuls
galvaskausu deformācijas dīvainajai procedūrai !..
Un jautājums par galvaskausu deformāciju noslēdzas ar jautājumu par
masveida trepanāciju cēloņiem, atbildēm, uz kurām “olu galvu
dievu” versijas ietvaros atliek tikai spert vienu soli - pieņemt, ka neiroķirurģiskos
eksperimentos iesaistījās nevis cilvēki, bet tie, kas ir ļoti “olu galvas dievi” (ar tas pat
var atstāt malā viņu sauszemes vai svešās izcelsmes problēmu).
Izmantojot šo pieņēmumu, ir iespējams atrast saprātīgu izskaidrojumu visām
detaļām un faktiem. Bet vispirms ir jāapsver vēl viena lieta.
Iespējams, ka visu pasaules tautu un dažādu reliģiju mitoloģija
norāda, ka senie “dievi” stājās seksuālās attiecībās ar cilvēkiem, pēc kuriem, dabiski, dzima hibrīdi, “pusšķirnes”. Ir skaidrs, ka ar šādu
ģenētisku sajaukšanos šādām pusšķirnēm un pēcnācējiem neizbēgami bija periodiski
jāparāda gēni "olšūnas galvai", t. tiek novērots iegarens galvaskauss.
Un tas ir pilnīgi dabiski, ka indivīdi ar iegareniem galvaskausiem kā “visuvareno
dievu pēcnācēji” ieņēma augstāku sociālo stāvokli. Piemēram, sievietes galvaskauss, kas atrodams tā sauktajā. karalienes kriptai Palenkē bija iegarena forma.
Paši cilvēki nav atkarīgi no dilemmas par monstrozo izvēli
starp transformāciju un trepanāciju - viņi tiek novietoti šīs izvēles apstākļos
ārējā ietekmē no “olu galvu dieviem”. Lai izvairītos no eksperimentiem
ar trepanāciju, cilvēki centās savus bērnus “maskēt” kā “dievu” bērnus.
Nežēlīga versija?
Bet kā, sakiet man, dievu neiroķirurģiskie eksperimenti ar
cilvēkiem atšķiras no tiem eksperimentiem, kurus cilvēki paši veic
laboratorijās ar pelēm, suņiem un pat pērtiķiem?.. Mēs savus
eksperimentus attaisnojam ar “augsti humāniem mērķiem” - vēlmi uzlabot
medicīniskās metodes un zāles pašiem cilvēkiem … Tad kāpēc gan dieviem nevajadzētu būt tādam
pašam "attaisnojumam"? Tikai attiecībā pret sevi …
Rezultātā izrādās, ka iegarenie galvaskausi var attiekties
uz trim variantiem vienlaikus: 1) pašu "olu galvas dievu" galvaskausi; 2) viņu pussinisko
pēcnācēju galvaskausi; 3) cilvēku galvaskausi, kas “maskēti” kā dievi, izmantojot
mākslīgu deformāciju. Un saskaņā ar pieejamajām raksturīgajām pazīmēm -
galvaskausa tilpuma, formas, ārējās ietekmes pēdu utt. Atšķirību veidā. - ir pilnīgi
iespējams no kopējās atradumu masas izdalīt katras grupas galvaskausus. Bet tas ir izaicinājums
turpmākajiem pētījumiem …
Nākotnei paliek vēl viens noslēpums: pavisam
citas formas galvaskausi. Viņu ir ļoti maz, bet viņi ir !.