Senatnē Ēģipte pēc seniem standartiem bija milzīga valsts ar bezgalīgiem tuksnešiem un koptām aramzemēm, kas atradās blakus viens otram, jo bagātība un nabadzība pastāv līdzās.
Parasti cilvēki visas dienas pavada nenogurstošā darbā. Pavasari nomainīja tveicīgā vasara, lietainam rudenim sekoja auksta ziema, augi auga, nomira un viņu vietā atkal sākās jauna, bet jau citu augu dzīve. Tuksnesī staigā daudz briesmīgu dzīvnieku, cilvēkus apdzīvo slimības un visa veida grūtības. Mēģinot kaut kā izskaidrot neizskaidrojamos dabas likumus, mēģinot atrast palīgu, aizstāvi, cilvēki sāka izgudrot mītus. Pamazām mīti kļuva par reliģiju. Dievi mitoloģijā nāca no parastajiem mirstīgajiem, daudziem bija ģimenes. Viņi varētu būt gan slikti, gan labi. Viņu starpā bija maldināšana, naidīgums, slepkavība, skaudība, bet bija vieta mīlestībai, pieķeršanai, rūpēm, tas ir, viņu dzīvē bija vieta visam, kas bija parasto cilvēku dzīvē. Viens no cienījamākajiem un cienījamākajiem dieviem tika uzskatīts par otras pasaules saimnieku - dievu Osirisu.
Šis renesanses dievs ir viens no vissvarīgākajiem dieviem senās Ēģiptes mitoloģijas hierarhijā. Viņa vārds tulkojumā nozīmē “viens varens”. Tas ir pēcnāves kungs, viņš tika krāsots cilvēka formā ar vērša galvu, kājas, kā likums, ir ietītas tāpat kā mūmijām. Viņam rokās ir ķēde un āķis. Uz galvas ir kronis, to sauca par "atef". Pēc formas tas atgādināja garu, šauru cepuri, kurai sānos piestiprinātas divas spalvas. Dažreiz cepures vietā viņi varēja attēlot arī vērša ragus.
Saskaņā ar senajiem ēģiptiešu tekstiem Osiris bija dievišķā precētā pāra - Hebe un Nut, pirmais dēls, viņš bija arī Isis, Set un Nephthys vīrs un brālis, Anubis un Horus Osiris vecāki valdīja ceturto no dieviem. Spēku viņš mantoja no sava vecvectēva Atuma Ra, vectēva Šu un viņa tēva Gebas. Valdīšanas laikā viņš mācīja cilvēkiem, kā audzēt vīnogas, augļu kokus, kā arī mācīja lauksaimniecību. Uz Osiris galvas ir no papirusa izgatavots vainags. Ļoti bieži jūs varat redzēt viņu peldamies laivā, kas arī izgatavota no papirusa. Dieva simbols ir niedru saišķi, it kā ievietoti viens otram. Tā kā viņš palīdzēja cilvēkiem apgūt lauksaimniecības pamatus, viņš tika attēlots ar kādu augu, vai tā būtu vīnoga pie troņa, vai koks pie kapa, vai cēls lotosa zieds.
Mīts par Osirisu
Osiris, kā stāsta Plutarhs, bija parasts dzīvs cilvēks un valdīja Ēģipte. Viņš valdīja ļoti gudri. Viņa valdīšanas laikā nebija karu, nemieru, cilvēki bija mierīgi par savu nākotni, zemes deva labu ražu, attīstījās amatniecība, kas nozīmē, ka pilsētas uzplauka. Viņš valdīja kopā ar savu māsu un vienlaikus ar sievu Isisu. Šis bija ceturtais valdnieks: pirmais bija Atuma (vai Ra-Atum) vecvectēvs, pēc tam Šu vectēvs, pēc tam Geba tēvs. Viņš daudz mācīja cilvēkiem. Osiris mācīja ar vārdu, dziesmu, leģendu palīdzību, nevis ar karotāju un slepkavību, laupīšanu palīdzību. Cilvēki sāka sēt graudus, audzēt augļu kokus. Dzīve kļuva labāka un vienkāršāka. Visi ļoti mīlēja Osirisu un viņa sievu Isisu, mīlēja tos, cienīja un cienīja. Un kā vienmēr parādījās nikna skaudīga persona - brālis Sets, tas ir viņa brālis. Sets bija īsts ķēms, ļauns, nesaudzīgs. Ja Osirisa dzimšanas diena bija brīvdiena,Seta dzimšanas diena nekad netika pieminēta. Sets izgatavoja ļoti skaistu zārku, jau iepriekš noņemot izmērus no Osirisa brāļa un parādoties svētkos, paziņoja, ka piešķirs sarkofāgu tam, kam tas derēs. Sarkofāgs bija pārsteidzoši skaists. Tiklīdz Osiriss gulēja tajā, Sets nekavējoties aizvēra zārku, šajā Setam palīdzēja arī viņa minioni. Tad viņi aizzīmogoja sarkofāgu, piepildīja to ar svinu un iemeta tālu upē. Un Seta ievietoja Isidu cietumā, bet viņas radinieki palīdzēja viņai aizbēgt. Tad viņi aizzīmogoja sarkofāgu, piepildīja to ar svinu un iemeta tālu upē. Un Seta ievietoja Isidu cietumā, bet viņas radinieki palīdzēja viņai aizbēgt. Tad viņi aizzīmogoja sarkofāgu, piepildīja to ar svinu un iemeta tālu upē. Un Seta ievietoja Isidu cietumā, bet viņas radinieki palīdzēja viņai aizbēgt.
Zārks peldēja ar strāvu, tas mazgājās krastā netālu no Ēģiptes pilsētas Byblos. Šajā vietā tūlīt auga brīnišķīgs koks. Kad pilī tika atklāts, ka Osiris ir pazudis, visi metās meklēt. Tikai uzticīgajai sievai Isisai izdevās atrast sarkofāgu ar savu mīļoto vīru. Viņa pārvadā zārku uz Ēģipti un sāk gatavoties apbedīšanas ceremonijai. Izmantojot šo brīdi, redzēdams, ka neviens nesargā Osirisa ķermeni, Set sagrieza to 42 gabalos vai, saskaņā ar citām hronikām, 15 gabalos un izkaisīja pa visu Ēģipti. Un atkal nemierināmais Isis dodas meklējumos, gribēdams salikt Osirisa mīļotā vīra ķermeni. Katru reizi, atrodot citu ķermeņa fragmentu, viņa uz vietas veic apbedīšanas ceremoniju. Bet šī nav viena šīs traģēdijas versija. Saskaņā ar citu versiju, Atum Ra žēlojās par Isisu un nosūtīja dievišķo šakālu Anubisu palīdzēt. Viņš savāca visu Osirisa ķermeni. Nākamās versijas ir vienisprātis, ka Osiris tika balzamēts. Isisa pārvērtās par putnu un uz īsu brīdi elpojot, spēja brīnumainā kārtā iedomāties no Horusa dēla Osirisa. Dažās hronikās jūs varat izlasīt sulīgu detaļu. Sers nogrieza Osiris reproduktīvo orgānu un iemeta upē, kur to ēda zivis. Isis viņu padarīja par mākslīgu līdzību. Senajā Ēģiptē bija pat šī notikuma svinības. Saskaņā ar citu versiju reproduktīvais orgāns atradās Memfisā, un tieši tur Osirisa sieva to atrada. Turklāt pēc augšāmcelšanās Osiris nevēlas būt zemes karalis un dodas uz dzīvi pēcnāves laikā, kur viņš sāk valdīt pār mirušo dvēselēm, atstājot zemes valdīšanu dēlam Horusam. Īsu brīdi paelpojusi dzīvi, viņa brīnumainā kārtā ieņēma Horusa dēlu no Osirisa. Dažās hronikās jūs varat izlasīt sulīgu detaļu. Sers nogrieza Osiris reproduktīvo orgānu un iemeta upē, kur to ēda zivis. Isis viņu padarīja par mākslīgu līdzību. Senajā Ēģiptē bija pat šī notikuma svinības. Saskaņā ar citu versiju reproduktīvais orgāns atradās Memfisā, un tieši tur Osirisa sieva to atrada. Turklāt pēc augšāmcelšanās Osiris nevēlas būt zemes karalis un dodas uz dzīvi pēcnāves laikā, kur viņš sāk valdīt pār mirušo dvēselēm, atstājot zemes valdīšanu dēlam Horusam. Īsu brīdi paelpojusi dzīvi, viņa brīnumainā kārtā ieņēma Horusa dēlu no Osirisa. Dažās hronikās jūs varat izlasīt sulīgu detaļu. Sers nogrieza Osiris reproduktīvo orgānu un iemeta upē, kur to ēda zivis. Isis viņu padarīja par mākslīgu līdzību. Senajā Ēģiptē bija pat šī notikuma svinības. Saskaņā ar citu versiju reproduktīvais orgāns atradās Memfisā, un tieši tur Osirisa sieva to atrada. Turklāt pēc augšāmcelšanās Osiris nevēlas būt zemes karalis un dodas uz dzīvi pēcnāves laikā, kur viņš sāk valdīt pār mirušo dvēselēm, atstājot zemes valdīšanu dēlam Horusam. Senajā Ēģiptē bija pat šī notikuma svinības. Saskaņā ar citu versiju reproduktīvais orgāns atradās Memfisā, un tieši tur Osirisa sieva to atrada. Turklāt pēc augšāmcelšanās Osiris nevēlas būt zemes karalis un dodas uz dzīvi pēcnāves laikā, kur viņš sāk valdīt pār mirušo dvēselēm, atstājot zemes valdīšanu dēlam Horusam. Senajā Ēģiptē bija pat šī notikuma svinības. Saskaņā ar citu versiju reproduktīvais orgāns atradās Memfisā, un tieši tur Osirisa sieva to atrada. Turklāt pēc augšāmcelšanās Osiris nevēlas būt zemes karalis un dodas uz dzīvi pēcnāves laikā, kur viņš sāk valdīt pār mirušo dvēselēm, atstājot zemes valdīšanu dēlam Horusam.
Reklāmas video:
Godīga dieva Osirisa spriedums
Osiris pazemes pasaulē ir 42 dievu priekšgalā. Mirušā cilvēka dvēseles tikšanās ceremonija notiek Divu patiesību zālē. Osiris sēž tronī šīs istabas centrā. Rokās viņš tur āķi un niedru nūju. Mirušais stāsta par to, kā viņš dzīvoja, vai viņš godināja dievus, vai viņš cienīja tuvumā dzīvojošos, vai viņš aizvainoja citus. Stāsts par līdzšinējo dzīvi sākās ar piebildi: "nenogalināja" - "nenogalināja", "nemaldināja", "nezaga" utt. Pēc tam šo pagātnes dzīves stāstu sauca par "noliegšanas stāstu". Visu klausījās dievi, un tad notika galvenā ceremonija. Mirušā sirds tika novietota skalas vienā pusē, bet dievietes Maat spalva - otrā pusē. Ja kauss ar cilvēka sirdi pārspēj, tas nozīmē, ka mirušais dzīvoja nepareizi, daudz grēkoja. Šajā gadījumā viņu ēda briesmīgais briesmonis Ammuts, un viņš nekad nav augšāmcēlies. Ja svari bija līdzsvarā, tas nozīmē, ka cilvēks savu dzīvi nodzīvoja ar cieņu un viņu gaidīja atlīdzība - taisnīgais dievs Osiris aizsūtīja mirušā dvēseli uz auglīgajiem Iaru laukiem.
Osiris un dzīvais karalis
Senās Ēģiptes iedzīvotāji ļoti cienīja un cienīja dievu Osirisu. Un faraoni nebija izņēmums, visi gribēja nomierināt Osirisu, lai vēlāk viņa dvēsele kristu Iaru laukos. Tā kā visiem faraoniem bija dievišķas saknes, tā kā viņi ticēja tālajos laikos, tāpēc viņi nemira, bet kļuva par dieviem. Ļoti bieži senajos avotos var atrast faraonu ar dieva vārdu - Osirisu Pepi. Vēlākā Ēģiptē jau parādās citas vēlmes. Galu galā jums ir jāatzīst, ka jūs nevēlaties visu laiku atrasties drūmajās pazemes grāvjos, bez saules, tumsā un mitrumā. Priesteri pēc valdnieku lūguma sāka meklēt un atrada "iespējas" faraona dvēseli nosūtīt citam dievam - saules dievam Ra. Kopš šī brīža Osiris no "labā" taisnīgā pēcdzīves kunga pamazām pārvēršas par ļaunu, niknu "sliktu" tumša pūtiena meistaru. Un jau kapenēs tiek ievietotas lūgšanas, burvestības, kas aizsargā no pazemes dieva. Bet tas nenotiek tik bieži, tomēr dieva Osirisa attēls ir viegls.
Konfrontācija starp Ra un Osirisu
Senās Ēģiptes uzskati bija raksturīgi dievu pretestībai. Katram dievam ir savs pretstats. Spilgtajam saules dievam Ra bija pretējs dievs Osiris. Ja Ra ir saule, dzīve, viss labākais reālajā dzīvē, tad Osiris ir arī saule, atdzimšana, bet tikai pēcdzīvojumā. Bet daži avoti apraksta viena dieva cīņu ar otru. Pat tad, kad Osirisa dēls cīnījās ar Setu, saules dievs sākotnēji bija Seta pusē. Tajā pašā laikā Osiris centās attaisnot nopelnus par to, ka iemācīja cilvēkiem audzēt labību, un tas nebija bez Ra neapmierinātības. Bet dievi ne vienmēr bija pretrunā viens ar otru. “Mirušo grāmata” stāsta, ka saules dievs Ra apmeklēja mirušā Osirisa dvēseli, tādējādi dodot viņam iespēju atdzimt pēcnāves dzīvē.
Dieva Osirisa kults senajā Ēģiptē
Senās Ēģiptes iedzīvotāji uzskatīja, ka, pateicoties Osiris palīdzībai, katru gadu nāk pavasaris, ar ierašanos viss atdzīvojas, sāk augt, dod ražu, kas nozīmē, ka jūs nevarat baidīties no bada. Saskaņā ar seno reliģiju var spriest par cilvēku ideju par dzīves noteikumiem, normām. Senie cilvēki uzskatīja, ka, dzīvojot godīgi, taisnīgi, jūs varat nopelnīt labāko pēcnāves dzīvē un iegūt iespēju atdzimt jaunai dzīvei. Jūs varat arī novērot mūžīgo cīņu starp labo un ļauno, redzēt, kā laba uzvar. Gadadienu teksti parāda cilvēku vēlmi pēc taisnīguma un laipnības. Viņi ticēja, ka ļaunums nepaliks nesodīts un ka perfektam ļaunumam vienmēr sekos taisnīga atriebība. Laika gaitā ēģiptieši sāk apbalvot dievu Osiris ar īpašībām, kas raksturīgas citiem dieviem. Dievs Osiris sargā apbedījumu vietas, aizsargā cilvēka mirstīgās atliekas,atrodas cilvēka ķermeņa balzamēšanas laikā un attiecīgi palīdz saviem mīļajiem, viņus mierina. Tas ir, Dievs, Osiris kļūst par pazemes suverēno galvu un pēcdzīvojumu, kā arī visiem rituāliem, kas pavada cilvēka apbedīšanu.
Bija vairāki Osirisa īpaši pielūgšanas centri. Viens no dieva Osirisa kulta centriem bija Abidosas pilsēta. Senie ēģiptieši uzskatīja, ka dieva galva atrodas šajā pilsētā. Pilsētas ģerbonī bija attēlota vainaga, tas bija dieva Osirisa vainags. Šajā pilsētā atradās faraona Džēras kapenes. Tieši viņa sāka pielūgt kā Osirisas kaps. Katru gadu šeit tika rīkoti ļoti krāšņi svētki, kas bija veltīti mīļotajam dievam. Milzīga laiva svinīgi kuģoja pa centrālajām ielām, ielās tika izspēlētas ainas no Osirisa dzīves. Nākamā īpašā dieva Osirisa godināšanas vieta ir Jeru pilsēta. Tajā notika arī ikgadējie svētki par godu mīļotajam dievam. Šīs divas ir acīmredzamākās dieva Osirisa pielūgšanas vietas, bet dieva kults atšķiras tālu ārpus Ēģiptes robežām, piemēram, senie Mesopotāmijas iedzīvotāji viņu pielūdza,Grieķija un citas senās valstis.
Belova Tatjana Vladimirovna